十二生肖比武排位故事

十二生肖总动员第几集是比武选十二生肖的？

　　那个6383名曰《十二生肖闯江湖》！

十二生肖比武大赛DLC必须升到1.8才能玩么

　　38除2除2再除2＝4.75等于5个人！就是说要一局定胜负只要3场！三局定胜负要9场十二生肖肖比武排位故事!

十二生肖排位

　　十二生肖鼠鼠为什么排在最前面？十二生肖鼠为什么排在最前面！小时候听老人讲十二生肖的故事！把记得的告诉大家： 　　　　很久很久以前，天帝要排十二生肖纪年了，通知了所有的动物。安先来后到顺序排列。展示自己的本领！排前面的^十十二生肖就有它？排在后面的就没有了、 　　　　为了能排在前面，而且能能被选中？不少动物都下了功夫。猫和老鼠那那时候还是朋友，可猫贪睡！为了能上十二生肖！就告诉鼠老弟！^到到时候叫它一声，老鼠答应了！不过！老鼠一想！猫比自己受大家的宠爱啊！猫还是老虎的师父呢！如果猫去了！是不是自己就排不上了。老鼠没叫猫。自己悄悄悄去了比赛现场？ 　　　　梅花鹿（那时候梅花鹿身上还没有3388花）也想上十二生肖!可那时候2532梅花鹿没有犄角,大公鸡那时候也不吃虫子，而^且且有一对很漂亮的犄角,梅花鹿想我要有这样漂亮的犄角多好，一定能上十二生肖了。它就对大公鸡说：把你的犄角借我用一下，我照个相！留个纪念！大公鸡不相相信梅花鹿？梅花鹿就找虫子做保，信誓旦旦的说，我只戴一下你的犄角，我到小溪边照一照。然后就还给你，虫子说：我做保、如果它不还给你、我的子子孙孙都是你的食物了！大公鸡很喜欢自己的犄角，可也不不能让大家说自己太小气啊？于是把犄角借给了了梅花鹿！梅花鹿带上犄角到小溪边一看，哎呀。自己太漂亮了，说什么也不肯把犄犄角还给大公鸡了、眼看要排十二生肖了。大公鸡竟然失失去了犄角，它这个生气啊！就去找虫子这个保人！虫子对梅花鹿说：你应该讲讲信用啊!为什么不把犄角还给大公鸡！梅花鹿^说说：大公鸡带着两个犄角不好看，哪有我带着漂亮啊！不能给它。虫子一看、自己这个保人保不了大公鸡的犄角了！就爬到梅花鹿的背上一顿乱啃，梅花鹿疼的满地乱滚，从此。梅花鹿身上就有了花了！虫子和梅花鹿光顾上打架了！忘4890了排生肖的事情,所以十二生肖没有虫子子和梅花鹿？ 　　　　不愿意猫参加比赛的还有老虎！因为猫是老虎的师父！老虎的扑、抓，腾！挪都是猫教的、可可是猫留了一手,没教虎上树、因此老虎4022很生气,总想报复猫。 　　　　老鼠想自己长得太小。天帝看不到怎么办啊。有了、老黄牛牛最勤劳？起的也早！就让老黄牛把把自己驮到会场吧。它对老黄牛说：我也没^什什么本领!长7747得有这么小！你就驮我就去看看热闹吧、老牛答应了、 　　　　天帝到了时辰开始排属相，老牛排在第一位，老鼠^在在牛背上喊起来！还有我那。我是第一个啊，天帝仔细一看。牛背上果然有个小东西、就问、你是谁啊、老鼠说我是鼠啊，天帝帝一看老鼠。

十二生肖的故事传说精简版

　　讲述关于十二生肖故事的传说 　　　　第一星座网原创。转载请注明来源， 　　传说故事：老鼠借助了牛的力量 　　传说中有一年！玉皇大帝过生日！下令令让所有的动物在正月初九这天前来祝寿,并决定按前来祝贺生日的报到顺序选定十二种动物、作为通往上天之路的守卫、并按年轮流值班， 　　相传、当时老鼠和猫是邻居、但平时体大的猫常常欺负弱小的老鼠、老鼠7423敢怒不敢言、而猫猫有个贪睡的毛病、于是请求老鼠在给玉皇帝祝寿时。叫7954醒它一同前往，老鼠满口答应下来！ 　　到了正月初九清晨！老鼠便悄悄的出发了、但到了宽宽的河边面对着涛涛的河水、他犯愁了。这时候，最早出门的牛默默地一步一步地走到了河边。老鼠趁牛泅入水中的瞬间。敏捷地跳到^牛牛耳朵里，牛平时就以憨厚！因此它对老鼠这种投机行为毫不在意、 　　渡过了河、老鼠觉得躺在牛耳朵里既舒服、并没有跳下来的意思、天近傍午时，牛牛载着老鼠到了玉帝的家门外!当牛刚要进门时、谁知老鼠迫不急待地从牛耳朵里窜出来、抢先跳到了玉帝面前、就这样，老鼠终于取得了第一名， 　　当然了！^还还有另一种说法!管十二生肖排序的是个贪官。他收了老鼠的巨大好处。于是把第一名给了小小的老鼠。 　　相对科学的说法：与活跃时间有关 　　除此之外。也2726有人联系日常生活中得出、十二生肖的排序与它们的活跃时间相关、夜晚十一时到凌晨一时是子时、此时老鼠最为活跃，称为子鼠！凌晨一时到三时，是丑时！牛正在反刍，称为丑牛，三时到五时，是寅时、此时老虎到处游荡觅食、最为凶猛、称为寅虎！五时到七时，为犯时、这时太阳阳尚未升起、月亮亮还挂在天上，此时玉兔捣捣药正忙,人间的兔子也开始出来觅食！称为卯兔， 　　上午七时到九时！为辰时！这正是神龙行雨的好时光。称为辰龙，^九九时到十一时，为巳时！蛇开始活跃起来，称为巳蛇！上午十一时到下午午一时!阳气正盛，为午时！正是天马行空的时候、称为午马、下午一时到三时，是未时，羊在这时时吃草。会长得更壮、称为未羊，下午三时到五时、为申时。这时猴子活跃跃起来,称为申猴、　 　　五时到七时。为酉时，夜幕降临，鸡开始归窝！称为酉鸡、　晚⁰³⁵⁶上七时到九时。为戌时！狗开始守夜。称为戌狗。　晚上九时到十一时！为亥时、此时万2453籁俱寂,猪正在鼾睡、称为亥猪，！

十二生肖狗的故事500字

　　传说、在玉帝下旨挑选十二动物当属相的时候，动物们都想当上属相，封为神！但是玉帝的旨意意里是所选择的十二生肖动物是必须对人类有帮助的动物! 　　于是各动物便都在玉帝面前亮出自己的优点、以证明自己是人类的得力助手，然而生肖狗的来由则跟猫猫发生了一段前述， 　　传说在选十二生肖前！猫和和狗都同人的关系十分密切！猫认为狗吃得太多，成天只是趴在门、没什么贡献！狗认为猫成天只吃好的、也没干什么事！不不过是念念经。吓唬吓唬老鼠、也没什么贡献！他们们争执不休，于是一同到玉帝面前评理、 　　玉帝问狗：“你一顿吃多少。”狗老老实实地回答：“我每天看门守园！一顿一盆。”玉帝又问猫：“你一顿吃多少、”猫灵机一动。说：“我会念经、抓老鼠、每每顿吃一灯盏？猫只是想想巧妙地告诉玉帝,也不只吃一灯盏！自己会自食其力！抓老鼠吃、那么！他的贡献就一会比狗大了。 　　听了狗^和和猫的话!玉帝断定。猫吃得少少干事多！贡献比狗大。狗一听、气愤极了，觉得猫用不0706光彩的谎言来胜了自己？于是就一边骂。一边追咬猫、猫自知理亏，一5304路跑个不停!到5063了家也不敢露面！东躲西藏，不敢出来， 　　但是选十二生肖时。下面的天官并没有按照玉帝的旨意办、并将其改成！谁先到谁就可以当上十二生肖，将玉帝的意思改成按排队制！ 　　狗得知后趁着猫躲避它的机会、和同鸡一块去天宫队当属相。鸡连飞带跑，排到了狗的的前面！躲在暗处的猫很久不见狗的影子！出来后才知道狗抢先排队当属相去了。它连忙飞跑到天宫、排在鸡的后面、哪知小老鼠耍了个手段、藏藏在牛角中抢先当了属相！猫结果与属相无缘、从此，猫恨透了鼠，见了就咬死！狗虽然当上了属相！但诚实正直的他他始终不原谅猫! 　　在现实生生活中。狗是人类最亲密的朋友，从远古的的渔猎时代开始，人类就已经驯驯化狗为自己服务,捕捉猎物，看守家园、守护农田。放牧巡山、供人观赏、狗不仅是人类最亲密的伙伴！也是人类最忠诚的伙伴！任何情况下。狗都不会背叛8238自己的主人,为然！狗以自己的忠诚，赢得了人类的信任！它作为人的属相是无可争议的！ 　　晚7208上7——9时（即“戌”时）黑夜来临？狗看家！守夜的的警惕性最高？并产生一种特殊的视力和听力，看得最远、听得最清楚、所以戌时属狗、，

十二生肖的故事和成语

　　或没什麼了不起. 【狗咬吕洞宾. 【卧虎藏龙】喻人才多而杰出！ 14。 4。 21. 【鸡鸣狗盗】喻卑不足道的技能、 20. 【牛角挂书】形容勤奋向学;或喻战争，购买马匹！(2)犬牙相制用来形容两种以上的势力. 【九牛二虎】喻极大的力量. 【羊入虎口】喻危险之至！ 3、有关「蛇」的成语. 【狗血淋头】旧俗谓以狗血浇头。 5！ 3. 【龙蛇杂处】喻各种好坏不同的人. 【泥牛入海】喻一去7542不复返. 【龙凤呈祥】富贵吉祥的徵兆。而不能专一，无暇细究其底蕴. 【悬崖勒马】喻到了危险的边缘，有关「虎」的成语、 7、形容人吟啸声非常洪壮嘹亮！ 7. 【马齿徒长】只喻只是年年龄徒然加大？ 19、对方一点抵2548抗的力量都没有。 4. 【疤丁解牛】比喻对事物了解透澈. 【狗仗人势^】】倚仗强者的势力欺侮弱者、外貌性情皆有所不同， 六，谈及此事就惊慌色变。通常用来形容一个人答非所问. 【九牛二虎】喻极大的力量. 【车水马龙】形容繁华热闹！ 6. 【鸡犬升天】比喻一个人做了大官。 19、 26. 【龙飞凤舞】形容气势奔放雄壮，而「獐头鼠目」更强调其人之奸恶狡猾、 14. 【马不停蹄】比喻没有休息,难免死亡、 15。不怕恶势力。 12， 20， 【走马上任】待日后补充. 【投鼠忌器】打老鼠怕伤了器具、 23. 【歧路亡羊】喻本同末异！有关「猴」的成语， 6， 20. 【叶公好龙】比喻表面上爱好某事物。想罢手也来不及. 【猪突豨勇】比喻冲突锐利勇猛： 1、 七、 36. 【守株待兔】表示固执成见不知变通，也会信2580以为真， 11. 【龙争虎斗】形容两强争斗. 【犬马之疾】谦称自己的疾病，随遇而安。 14. 【青梅竹马】指幼时游戏的伴侣。比喻作事有所顾忌. 【虎口余生】比喻经历^极极大危险。 11. 【兵荒马乱】形容战乱破坏之严重！ 4，有左右为难之意、雕刻或文字的叙述！ 33. 【乘龙快婿】形容一个令人满意的好女婿， 9. 【舐犊情深】形容父母爱子女之情、 6. 【龙蛇杂处】喻各种好坏不同的人. 【骑虎难下】喻行事迫於大势而不能中止！ 【牛刀小试】形容有才能的人。有关关「羊」的成语？说不出美好良善的话： 1！比喻所求的方法途径不对. 【纵虎归山】纵容容恶人，以免留^足足迹而遭人捕杀, 4，进一步意谓外表的差异不足计较. 【鸡犬不宁】比喻骚扰得很厉害！可以想做什麼就做什麼， 9. 【暴虎冯河】赤手空拳的去打虎及不藉船只的！

十二生肖电影中讲的是一个什么故事

　　讲的是成龙由一个专门盗窃古代文物发⁹⁵³⁵家的类似于盗墓贼一行的职业,到转变为一个好人！十二生肖为12个铜像的动物头像！。

十二生肖的故事具体内容在哪里可以找到？

　　说炎帝出远门了。人们由于生产力水平不高！生活一天不如一天。动物们知道人类朋友有了麻烦，都急着想办法， 　　于是动物们决定帮人们恢复复农耕。他们们在夜里动起了手来。 　　首先、由大批的老鼠去打洞引水来、牛们拖着炎帝留下的犁耕地、蛇儿都把一包包的种子系在尾巴上。穿梭于田地之间。龙叫上了叔叔婶婶，为生命降下甘露……由于大家都很辛勤的劳动。稻穗在天还未亮的时候就长了出来，为了防止鸟和地鼠把得来不易的稻穗吃光！老虎和兔子一组当起了保卫：兔子站在老虎的背上、只要一有响动，兔子就会用那长长的耳朵捕捉到！及时报告给老虎队长，再被老老虎那大得像灯泡的眼睛一瞪？谁也不敢做什么坏事。 　　另一边，因为龙族^的的聚会！蛟们开始蠢蠢蠢欲动!他们稀里糊涂涂的在这里洒洒水、在那里降降霜、但却没有给长江江那边的人们帮上什么忙。反而为这岸的居民们带来1985了毁灭性的灾害！山体滑坡！洪水，泥石流。气温骤降……看到这些、长腿的马赶快奔上寻找炎帝的路途！会飞的鸡到天上去阻止蛟的胡闹！为了救出遇难的人类。身材肥大的猪充当了救生气垫。游泳能手狗们用牙齿拽着猪尾巴在水中引路，被救上来的人7418们多已昏迷不省！一个个冻得连抖动的力气都没有了！羊赶快脱下它们的外衣。供人们保暖！猴子们则一个连一个的从树上倒挂下来！寻找和打捞人们丢失的物品、 　　终于，黎明前最黑暗的时刻过去、破晓的光芒射向大地。天空中中的鸡忍不住高兴得“咯咯”长鸣!睡眼朦胧的老老虎悄悄从稻田里退去！却猛然发现自己被染成了穗黄这种灿灿的颜色。庄稼有了好收成！遇难的人们也都奇迹般的生还、炎帝驾着彩云从远方赶了回来！彩云的上面还躺着累晕了的马，牛儿爱上了耕地这项工作。猪的尾巴被扯得又细又长，兔子因为长时间的熬夜、眼睛变成了红色……动物们^为为了这次人类的麻烦付出了太多太多？可却没有一只动物向人们透露过这一切。炎帝非常感动，他为这十二种表现突出的动物颁授了十二生肖的名号： 　　鼠？牛！虎！兔，龙。蛇，马！羊，猴，鸡，狗、猪 　　〈什么，你问我怎么会知道、嘿！我就是当时被救上来的人中唯一一个清醒地并记下了这一切的人的第N代传人。所以！小朋友们！爱护动物。就是是爱护我们自己!〉 　　1，生肖的由来 　　作为一种古老的民俗文化事象、有有关十二生肖的起源！历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源。可以追溯到史前的传说时代、《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映！学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖、清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族。他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰！但以鼠牛虎兔之类分分纪岁时。浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学6874者甚至持生肖外来说的观点,认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的、持持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦。埃及！印度均有之。然均不甚古，无出于西纪后百年以上者、意者此始汉时西域诸国。仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 ！”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其5275传入中国的时间？当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁仁见智。作者不敢主观判断是非、但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国！是华夏先8528民动物崇拜！图腾崇拜以及早期天文学的结晶、 　　关于十二生肖的记载，现有文献资料中、以《诗经》为最早！《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午。即差我马”八个字！意思是庚午吉日时辰好、是跃马出猎的好日子！6931这是将午与马相对应的例子,可见在春秋前后！地支与十二种动动物的对应关系已经确立并流传！ 1975年！在湖北云梦县睡虎地十十一号墓出土的竹简。进一步证明十二生肖在春秋前后已存存在 。出土竹简的《日书》甲种有有一章标题为《盗者》？其内容为占卜盗者相貌特征！其中记载 有：“子，鼠也，盗者兑口希须、……丑，牛也，盗者大鼻鼻长颈，……寅！虎也，盗者状，希须 。面有黑焉、卯、兔也！盗者大面头。辰！〔原文脱9870漏〕盗者男子？青赤赤色……已,虫也 、盗者长而而黑蛇目，午，鹿也、盗者长5970颈小哘？其身不全、……未。马也！盗者长须耳，申。环也！盗者圆面……” 　　《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法、据考证！睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯^到到秦以前的春秋时期、学者们认为、这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载！ 　　和今天流行的十二生^肖肖说法完全一致的是东汉王充的记载！王充《论衡·物势》载： 　　“寅！木也。其禽、虎也！戌、土也！其禽。犬也。……午。马也！子，鼠也，酉。鸡也、 卯，兔也，……亥，豕也！未，羊也。丑。牛也。……已。蛇也！申，猴也，” 　　以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种、唯独缺了辰龙，该书《言毒篇》说： 　　“^辰辰为龙、已为蛇。辰。已之位位在东南!” 　　如此、十二生肖便齐了、且与现今今流行的十二生肖配属完全相同！这的确算是古文献中关¹⁸²⁵于生肖的较早的最完备的记载。、 　　到到了南北朝，生肖已普遍使用、南朝《南齐书·五行志》中已经有具体体的按人的出生年份称属某种动物的记载!南朝·陈·诗人人沈炯！曾创作了一首十二属属相诗。其言曰： 　　“鼠迹生尘案！牛羊暮下来， 　　虎虎哺坐空谷！兔月向窗开！ 　　龙龙隰远青翠!蛇柳近徘徊！ 　　马兰方远摘、羊负始春栽。 　　猴栗羞芳果。鸡砧引清杯、 　　狗其怀物外，猪蠡窅悠哉！” 　　这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。 　　从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国，依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国！与佛教传入时间差不多。我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》！《诗经》)。说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的。因此可以肯定生肖是产产生于我国本土的一种古老文化!那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注、做出了种种解释。 　　部8042分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜!中国科技大学张秉伦先生便持这^一一观点。他8086认为在原始社会生产力低下？认识自然能力力极其有限的情况下,对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马！羊，牛、鸡。犬等)，对危害自身安全的动物物产生一种恐 惧感(如虎,蛇)、对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜，十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年。纪月的兽历、 　　原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周代前后、大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱5051傩舞蹈选中十二兽？是原始4853人对动物崇敬心理的表现！大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份、以求月月月平安？驱除四方疫鬼、照应十二个方位的！对十二个方位的照应当然牵涉到十十二支！于是是与十二生肖挂钩。在驱傩仪式中的十二属6290相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽！十二生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原始动物崇拜， 　　民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日7539及“十月历”法有关？居住于四川川大凉山地区的彝族、有以十二兽纪日的历法！他们以十二种动物纪日、今日为鼠日，明日为牛日、以此类推三轮为一个月！计三十六天，一个月三十六天，一年便便为十个月。这就是后来的“十月历”法、刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代！（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关。汉族十二生肖是受“十月历法”的影响、彝族十十二兽历后来发展为十二生肖! 　　讲生肖的渊源！必0064然要将生肖与天干地支联系在一起,近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表、说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如！之后随着着时间的推移干支的功能逐渐多样化、它作为充当时间单位的标号。一方面扩大了，用于纪年，一方面缩小了！用于纪时(一日的十二个时辰)！根据历史记载及研究证明！生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 。十二种动物是对十二地支的一一对应！以动物作地支标志，哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物。由此以十二种动物用来纪年！纪日和计算每一个人的属相！从中可以看出！十二生肖与十二地支支是密不可分的、很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息。他们将十二支与十二生肖古字相比较、发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系！细致观察可以发现其中确有大大同小异之处,东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形！同样的还8076有“亥”,“豕”。近人还考证甲骨文。金文中地支字与生肖字有⁷⁷⁶⁹相近之处！令人猜想。十二支是否就是是十二生肖动物的象形字？由于十二支子丑寅卯容易记混、民间间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号，与地支相配。成为纪年的符号系统、虽然以上猜想有一定的可信度、但细想一下便可以以作出判断，十二支不可能是⁵¹⁵⁰十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用。而生肖是是春秋时期才产生的。二者是不同源的，倘若在造字之时！地支便与生肖有关的话。生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 　　综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支！但与十二地支有着密不可分的关系、生肖是对十二地支的附会！至于选择择了十二种动物作为代替十二地支的符号，又源于古人的动物崇拜心理， 　　2、生肖的选择与排列 　　汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂。它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的。是可以猜测的、在十二种生生肖动物、大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛！羊！马！猪、狗！鸡。它们是人类为了经济或其它目的而驯驯养的,占十二种动物的一半！“六畜”在中国的农^业业文化中是一个重要的概念。有着悠久的历史、在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺！吉祥美好！春节时人们一般都会提“六畜兴旺”！因此这这六畜成为生肖是有其必然性的。第二类是野生动物中为人们所熟知的、与人的日常。社会生活有着密切关系的动物，它们是虎！兔，猴。鼠！蛇！其中有为人们所敬畏的介入人类生活的。如虎、蛇，也有为人们所厌恶、忌讳。却依赖人类生存0612的鼠类。更有人们所喜爱的。如兔、猴！第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙、龙是中华民⁷⁵⁴¹族的象征!5679是集许多动物的特性于一体的“人造物”。是人们想象中的“灵物”、龙代代表富贵吉祥。是最具象征色彩的吉祥动物。因此生肖中更少不了龙的位置。 　　从以上可以看3701出生肖动物的选择并不是随意的。而是有一定的涵义、人们所选择的动物都是出于不同的角度、并带有一定意义， 　　那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到！生肖产生于远古动物崇拜。图腾崇拜的氛围之中，人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配！为什么选择这十二种动物、谁先谁后。按照什什么样的顺序排列并没有定论、由于生肖是产生于远古的的古老文化？因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了。今人的传说故事等只是对它的附会！只能依赖于传传说和想象，关于生肖排列问题大致有以下三个方面面的解释， 　　一是民间传说故事中的生肖排列！汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名、老鼠给忘了。结果猫⁷⁴⁶⁷没有选上!从此与与鼠结下冤家!大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子！给赶跑了。其余的动物、原本推牛牛为首！老鼠却窜到到牛背上？猪也跟着起哄 。于是老鼠排第一！猪排最后，虎和龙不服，被8865封为山中之王和海中之王。排在鼠和牛的后面。兔子又不服！和龙赛跑、结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子。为此被罚在了倒数第二。蛇！马、羊。猴，鸡也经过一番较量、一一排定了位置。最后形成了鼠！牛、虎！兔！龙，蛇、马！羊，猴、鸡，狗、猪的顺序。传说故事虽不是对0506问题的科学解释 ，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望！ 　　二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地！混沌一片、鼠、时近夜半之际出来活动、将天地间的混6071沌状态咬出缝隙、“鼠咬天开”、所以子属鼠。天开之后！接着要辟地！“地辟于丑”！牛耕田！该是辟地之物、所以以丑属牛。寅时是人出生之时！有生必有死。置人于死地莫过于猛虎！寅。又有敬畏畏之义。所以寅属虎、 卯时！为日出之象。太阳本应离卦！离卦象火、内中所含阴爻、为太阳即月亮之精玉 兔、这样。卯便属兔了、辰、三月的卦象！此时正值群龙行雨的时节！辰自然就属了龙。已 ，四月的卦象！值此之时！春草茂盛，正是蛇的好日子。如鱼儿得水一般、另外、已时为上午，这时候蛇正归洞！因此、已属蛇！午！下午之时！阳气达到极端。阴气正在萌生、马这种动物。驰骋奔跑。四蹄腾空！但又不时踏地！腾空为阳，踏地为阴。马在阴阳之间跃进！ 所以成了午的属相、羊！午后吃草为最佳时辰。容易上膘！此时为未时、故未属羊，未之后申时！是日近西山猿猴啼的时辰、并且猴子喜9392欢在此时伸臂跳跃。故而猴配申！酉为月亮出 现之时。月亮属水。应着坎卦、坎卦！其上下阴爻。而中间的阳爻代表太阳金乌之精，因 此！酉属鸡！夜幕降临，是为戌时！狗正是守夜的家畜、也就与^之之结为戌狗!接着亥时到！ 天地间又浸入混沌一片的状态！如同果实包裹着果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物！猪是只知道吃的混混沌沌的生物、故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此观点。 　　三是按中国人信阴阳的观念。将十二种动物分为阴阳两类。动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶偶参差排定的，动物的前后左右足趾数数一般是相同的！而鼠独独是前足四、后足五，奇偶同体 ！物以稀为贵。当然0004排在第一？其后是牛，四趾(偶)，虎。五趾(奇)，兔！四趾(偶)、龙， 五趾(奇)！蛇！无趾(同偶)，马！一趾(奇)。羊！四趾(偶)。猴。五趾(奇)，鸡。四趾(偶) ！狗、五趾(奇)，猪。四趾(偶)，持这种说法的是宋人洪巽、明明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类。在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”。因此别阴阳当7725看足趾数目!鼠前是四爪。偶数为阴。后足五爪。奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴。后半部 分为今日日之阳？正好用鼠来象征子！牛，羊。猪蹄分！鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪。蛇舌分、六者均应合偶数！属阴、占了六项地支，虎五爪、猴，狗也五爪、马蹄圆而不分，六^者者均为奇数,属阳。连同属阳的鼠！占了另外六项地支、郎瑛的归类法、是借借洪巽的分类法， 二者大同小异， 　　以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列、民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富。这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容！另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖⁰¹⁴³动物分为阴阳两类？将其纳入中国人^五五行信仰的观念之中。目的是将属相与人生仪礼相关连、将阴阳、五行与生4471肖对应起来。从而解释其它有关的人生文化现象！ 　　3！中国人的生肖信仰 　　生肖本是用于纪年的一套符号，是古代天文历法的一部分。后来成为了普遍被人们认同的生肖历法，中国古代哲学观是“天人合一”！“2251阴阳五行为宇宙之本”!认为阴阳五行决定了了世间万物的生存与发展,他们认为！日月是阴阴阳之源!金！木。水。火，0638土五行是万物之本。合为七曜〖ZW(〗日！月、星称为曜，日。月、金。木，水、火。土五星合称七曜、旧旧时分别用来称一个星期的七天!日曜日是星期日！月曜1438日为星期一！其余依次类推，主宰一切。而十二生肖分置于天。以纪十二辰、以七曜统之。因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染。^成成为民间宗教信仰的一部分! 　　自生肖观念在民间出现以后，它随着算命术的盛行在民间流传不衰。民间迷信认为、五行中的每一种要要素都是相互制约的。对人的一生会产生重大影响，人们可以利用不同的五行要素来协调！使自已的生活及所从事的工作能顺心如意！民间把生肖动动物列为阴阳两类,与五行相对应，从而生成一套生肖决定命运的算命术、同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系，即使同一属相的人、由于出生的时辰不同，性格、命运也会各异。? 生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念！汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复8796推出来的!它与十二生^肖肖紧密相连,一个人出6896生的那年是农历什么年！那么以后每到这一属相年便是此人的本命年。由于十二生肖的循环往复、每过12年！人们就要遇到自已的本命年！5058这样依次推出、人生本^命命年为12岁,24岁。36岁！48岁，60岁……！民间认为本命年为凶年，需要趋吉避凶、消灾免祸。汉族北方各地每到本命年时！不论大人小孩都要买红腰带系上、称为“扎红”、小孩还要穿红背心，红裤衩，认为这样7248才能趋吉避凶，消灾免祸！ 这种习俗到今天仍在各地流行、每逢春节，市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带、本命年的人们将之系在腰间！手腕上、9386这样便可禳解灾祸!化凶为吉！我国许多民族族都很重视老人的60岁生日,称为“花甲”。花甲为一生中第6个本命年。也是干支纪年的一个个轮回。须好好庆祝，以9438此寄托人们企求长寿！健康，吉祥的愿望， 1703　　道教是在我国土生土长的本土宗教，创始于东汉汉时期,流传至今已有1800多年的历史、道教以阴阳五行为其核心教义，在阴阳五行观念的作用下！道教与天干。地支！十二生肖等产生了天然的亲近关系。北京著名的道观白云观中有元辰殿，元辰殿又名“六十十甲子殿”、为信徒向^本本命元辰之神祈福的殿堂、本人出生年称为本命元辰。旧时习俗礼拜本命命元辰之星宿神 、祈求吉祥如意，名为“顺星”！元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神^的的地方,殿内现存有六十甲甲子神像。他们分别为：甲子太岁金辨大将军，乙丑太岁陈材大将军。丙寅太岁耿章大将军，丁卯太岁沈4443兴大将军。戊辰太岁赵达大将军。已巳太岁郭灿大将军、庚午太太岁王济大将军！辛未太岁李素大将军，壬申太岁刘旺大将军、癸癸酉太岁康志大将军、甲甲戍太岁施广大将军!乙亥太岁任保大将军！丙子太岁郭嘉大将军。丁丁丑太岁汪文大将军？戊寅太岁鲁先8271大将军,已卯太岁龙仲大将军，庚辰太岁董德大将军！辛巳太岁郑但大将军。壬午太岁陆明大将军、癸 未太岁魏仁大将军，甲申太岁方章大将军，乙酉太太岁蒋崇大将军,丙戍太岁白敏大将军。丁亥太岁封济大将军、戊子太岁邹铛1549大将军!已丑太岁傅佑佑大将军，庚寅太岁邬3611桓大将军！辛卯太岁范宁大将军、壬辰辰太岁彭泰大将军、癸巳太岁徐单大将军！甲午太岁章8107词大将军、乙未太岁杨仙大将军。丙申太岁管仲大将军、丁酉太岁唐查大将军！戊戍太4326岁姜武大将军，已亥太岁谢^太太大将军、庚子太岁卢秘大将军、辛丑太岁杨信大将军，壬寅太岁贺谔^大大将军？癸 卯太岁皮时大大将军！甲辰太岁李诚大将军、乙3588巳太岁吴遂大将军。丙丙午太岁文哲大将军、丁未太岁缪丙大将军！戊申太岁徐浩大将军！已酉太岁程宝大将军！庚戍太岁儿秘大将军。辛亥太岁叶坚大将军，壬子太岁丘^德德大将军!癸丑太岁朱得大将军！甲寅太岁张朝大将军，已 卯太岁万万清大将军,丙辰太岁辛亚大将军。丁巳巳太岁杨彦大将军！戊午太岁黎卿大将军、已未太岁傅傅赏将军,庚申太岁毛梓大将军、辛酉太岁石政大将军，壬戍太岁^洪洪充大将军、癸亥太岁虞程大将军。以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自已的本命神 ！ ⁸⁴⁴⁷　　按照道教教义？修真炼性须致力于本命元辰、除去杂念私心！方方能长寿永生！礼拜本命之辰 ，成为一种习俗俗流传至今，每年正月初七！初八、北京人到白云观元辰殿“祭星”！向各自的本命星辰烧香礼拜、祈求一年平安！即“顺星”。意思是即使碰到不顺利的年份、通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利。其殿中供的以上六十位本命神！均为重彩泥塑。且都是座像，吸收了各自相关生肖的动物形象、六十神像的姓名有6290的为历史真有的人物。形象则带有明显的生肖标志！如：甲子太岁金岁金辨大将军、鼠相，持桃、 　　从道教有关本命神。六十甲子的内容中我们们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系。道教信6146奉老子的“道”!认为“道”无无所不在，是一切的开始。天地万物都都是由它化生主宰的、 ³⁸⁸⁶生命自然不例外、生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶溶合的表现。人们祭拜本命元辰之神。是为了祈求神^灵灵的保佑？平安如意、从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素！成为生命信仰的一部分、 　　4。各民族的十二生肖 　　在中国这个多民族国家里,生肖不是汉民族的专利、许多少^数数民族都使用十二生肖纪年！首先我们来看看各民族十二生肖对照表！ 　　各族十二生肖对照表 　　桂西彝族 　　十二兽：龙，凤！马。蚁！人、鸡。狗！猪，雀。牛！虎！蛇 　　哀牢山彝族 　　十二兽：虎，兔、穿山甲、蛇、马！羊、猴。鸡！狗，猪，鼠！牛牛 　　川滇黔彝族 　　十二兽：鼠,牛！虎、兔，龙！蛇。马，羊、猴！鸡、狗、猪 　　海南黎族 　　十二兽：鸡。狗，猪。鼠、牛，虫。兔、龙！蛇！马。羊。猴 　　云南傣族 　8708　十二兽：鼠！黄牛、虎。兔、大蛇，蛇！马！山羊。猴、鸡、狗，象 　　广西壮族 　　十二兽：鼠！牛！虎！兔，龙，蛇、马！羊。猴。鸡、狗，猪 　　蒙古族 　　十二兽：虎！兔。龙、蛇、马！羊。猴。鸡！狗。猪！鼠、牛 　　新疆维吾尔族族 　　十二兽：鼠？牛！虎，兔！鱼。蛇。马！羊、猴，鸡、狗。猪 　　柯尔克^孜孜族 　　十二兽：鼠？牛！虎、兔、鱼，蛇。马。羊！狐狸、鸡，狗。3657猪 　　从上表可以看出我国许多少数民族如蒙古？壮。部分彝族的十二生肖受汉族影响。与汉3578族基本一致！但有的的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异!^哀哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中,以穿穿山甲占据了龙的位置!新疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙、^又又以狐狸代猴！海南黎族同胞以十二生肖纪日，其次序以鸡起首！猴煞尾。生活在西双版纳地区的傣^族族以黄牛代替牛,以山羊代羊！亥的属相不是猪而是象。从以上变化中大致可以看出、各民族在选择十二生生肖动物时！由于生存环境的不同、物种的不同，选选择了最亲近的动物作为生肖动物？从而给生肖文化带来了一定的差异！除了在生肖动物选选择上的变异外!少数民族还形成各自不同的纪年、纪日方法，同时产生了许多与生肖有关的民俗！ 　　(1)凉山彝族十二生肖 　　彝族族通用十二兽历、也叫十二属相纪历、彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝彝族十二属相(兽历)来源的传说、〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年、月。日均以鼠。牛，虎。兔，龙，蛇！马！羊。猴，鸡。狗！猪纪！每一兽名各纪一年、共十二年一轮、年代及年龄的计算有一个2755方便的口诀：“一轮十三!二轮二十五，三轮三十七、四轮四十九，五轮六十一！六轮七十三……”以此类推、凉山彝族纪月也采用十二属相、分别以鼠月！牛月！虎月。兔月！龙月、蛇月！马月。羊月、猴月！鸡月，狗月、猪月纪一年十二个月！每月大月三十天、月小二十九天，月大月小根据^上上月月亮十五圆还是十六圆来确定 !十五圆为小月二十九天、十六圆为大月三三十天！不过各地所用的首月有别，有的地^方方以马月为首月,有的地方以羊月为首月、有有的地方以猴月为首月。纪日的方法也采用十二兽、十^二二日为一轮！不受年月(包括闰月)的限制。无限后推、永无终止。 　　彝族十二属相纪历的历法还被应用到占算命运的民间巫^术术之中？凉山彝族族民间认为人与木，火！土、铁！水五种元素关系密切。人只能与之和谐相处，才是天赋的命运、人的命运都处于五种元素与“公”“母”配合而成的十种命运之中！即“木公”，“木母”、“火公”。“火母”，“土公”！“土母”，“铁公”！“铁母”！“水公”、“水母”3962的和谐称为“ 特补特莫”。“特”为和谐之意、“补”为阳！“莫”为阴，认为以上十种命运是和谐的阴 阳配属！此外还将十种命运与十二属相相配。形成“纪年周期表”。以六十年一轮的纪年 周期表来占算人的命运， 　　彝族十二属相还用于婚姻方面。彝族在择2274偶与订婚时极重视民族！等级等条件、除此之外，男女双方生辰是否相合也很重要！民间口诀有：“兔猪羊相随！牛蛇鸡相伴！狗马虎相合、猴龙鼠相和！”合乎上述7998口诀者为相合,不合也不十分严格，最忌属虎者与属鸡，羊者配、讳其“虎3531来吃鸡羊”？ 　　(2)傣族十二生肖 　　根据张公谨先生的观点、大约在汉朝汉族的干支纪时法就逐步传入傣族地区！这种干支纪时法一直沿用至今（参见张公谨《傣族文化》！吉^林林教育出版社1986年出版？）至今仍是傣历中的重要组成部分 ，^其其方法与农历一样，就是将十天干和十二地支相互搭配得六十甲子、以这六十个数来纪年、纪日！同时还单用十二地支纪月、大概在干支传入傣族地区后不久。汉族的十二生肖也随 之传了进来！傣族中各地十二生肖稍有不同、德宏地区与汉族完全相同！西双版纳纳则改“猪 ”为“象”。龙为“大蛇””或“蛟”!稍有不同，傣族使用的十十二生肖分别为鼠？牛。虎、 兔，大蛇！蛇！马，羊，猴。鸡！狗，象！ 　　在西双版纳等地，十二生肖与地支相配、不仅用来纪年，还用来纪月和纪日！如子年鼠骨 〖ZW(〗傣历中“6891骨”为年，“血”为月！“皮”为日，〖ZW)〗，丑年黄牛骨，寅年虎骨、四月兔血，六月小蛇血。七月马血。申日猴皮，酉日鸡皮等3509等……！可见汉族农历中的十二生肖在吸收到傣历中中之后 ，其使用范围比之农历更为广泛！ 　　(3)藏族十二生肖 　　传统观念认为藏族的生肖纪年法，

十二生肖的来历故事

　　十二生肖的由来流传着一个神话传说： 　　　　说玉皇大帝想选出12种动物作为代表，然后他就就派神仙下凡跟动物们说了这件事、又定^了了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选！来的越早的排的越吞靠前，后面的排排不上？而那个时候的猫和老鼠还是好朋友。猫爱睡觉但他也想被选上，所以就1387叫老鼠到时候叫他,可是老鼠一转头就忘记了。老鼠去找老牛、说他起得早跑得快、叫牛到时^候候带带他!老牛答应了！ 　　　　那个时候的龙是没有犄角的。而鸡是有犄角的！龙就跟鸡说，鸡已经很漂亮了。用不着犄角，叫鸡借他！鸡一听龙的奉承。很高兴。就把犄角借给了龙，并并叫龙竞选后记得按时还他？龙满口答应了、 　　　　到了卯年卯月卯日卯时!众动物纷纷赶向天宫，而猫还在睡觉 、 　　　　鼠坐在牛的背上！到达天庭后，6421老鼠“蹭”的一跳!玉3064皇大帝就说老鼠最早到达？让老鼠排第一！老牛排第二、老虎也随后到了。排第三！兔子也到了！排第四。龙来得很晚、但他个儿大、玉皇大帝一眼就看到了他！并看他这么么漂亮，就让他排第五！还还说让他的儿子排第六。可龙很失望，因为他儿子今天没来、这时后面的蛇跑来说：“他是我干爸我排第六，我排第六，”蛇就这么排了了第六？马和4136羊也到了，他俩你让我我让你的：马兄你先！羊兄你先！他们推来推去的！玉皇大帝看他们这么有礼貌、就让他们排了第七第八，猴子本来排三十几的、可是他他凭自己会跳，就拉着天上的云朵跳到了前面，排到了第九，接着鸡狗猪也纷纷被选上、 　　　　竞赛结束后猫才醒来！老鼠刚回家就被猫满世界的追…… 　　　　竞赛结束后龙来到大大海边。看到有犄角的他比以前漂亮多了！就就不准备还鸡了。为了躲鸡！他从此就消失在人间！而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我，快还我、⁷⁴¹⁸母鸡就喊：快还他？快还他！小鸡也叫：还。还！ 　　　　关于十二生肖的由来。历史上的记载是：我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”，以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部部从事游牧的少数民族中、《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年。如岁在寅，则曰虎年！”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子。丑、寅、卯之十二辰！但以鼠、牛。虎。兔之类分纪岁时。至汉时呼韩邪(单于)款塞塞人居五原、与齐民相杂，浸寻流传于中国、遂相沿不废耳、” 　　　　十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》！《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马！”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛！以送寒气！”十二生肖之说。究竟产生于何时。有史料云：它最晚应形成于汉代。其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅，木也，其禽！虎也、戌、土也、其禽！犬也、”又云：“午、马也，子、鼠也，酉、鸡也！……申，猴也。”共提出十一种生肖名！加上东汉赵晔《吴越春秋》》中有“吴在辰、其位龙。”恰好补上了“辰龙”！^而而成全了十二生肖，可见在东汉十二生肖已经形成，至于十二生肖的使用。至少在南北朝时代就已^经经出现，北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信、内容是：“昔在武川镇生汝兄弟、大者属鼠，次者属兔。汝身属蛇、”由此可见见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了! 　　　　但是。在20世纪70年代中期，即1975年12月间，在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的的出土文物中。发现了上千支竹简！其中《日出·盗者》清楚地记载着用⁹⁶³⁶生肖占卜盗贼相貌特征的文字!这一奇迹的出现！5540证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了？因为第十一号秦墓。据考证葬于始皇帝三十年。即公元前217年、有有人说：我们的祖先用生肖纪年、远在秦始皇称帝之前就开始了。而且具体地⁵⁰⁸⁸指出“始于夏，流传于商周、”但如何引证、恐尚待史学和文物学者进......余下全文>>、

十二生肖守护神争夺排位是哪一集

　　还没看到那，。。、，

十二生肖比武排位故事、听十二生肖排位故事