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  鼠,圆圆耳朵长胡须, 嘴巴7707尖尖一身灰?白天躲在洞里面。夜晚出来偷粮食! 牛. 身穿黄皮袄,头顶俩犄角!叫声哞哞哞。

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  龙   中国的民俗节日中,有不少是与龙有关的、宋人吴自牧在《梦梁录》中有关南宋龙灯的6363记述:“元宵之夜……草缚成龙,用青幕遮草上!密置灯烛万盏,望之蜿蜿如双龙之状,”吴氏所说的是静止观赏的龙灯。南宋大词人辛弃疾有“凤萧声动、玉壶光转、一夜鱼龙舞”的诗名、说的是由人舞动的龙灯?明清两代,舞龙灯之风更盛,据清道光年间《沪城岁事》载:“游手环竹箔作笼状、蒙以绘。绘龙鳞于上,有首有尾!下承以木柄旋舞、街巷前导师为灯牌!必书‘五谷丰登!官清民乐’,”清喜庆姚元之《竹叶亭杂记》亦载:“今圆明园正月下五日!筵宴外藩,放烟火,转龙灯。其制8493人持一竿。竿上横一竿。状如丁字,横竿两头。系两红灯、按队盘旋、参差高下,如龙之宛转。少倾则中立!向上排列‘天下太平’四字,”舞龙灯并非灯节才有。春节!中秋以至各种庙会均有此项活动!在中国的传统观念中。龙是吉祥瑞兽。人们用灯模拟龙的形象!无非是取其吉祥除祟的含义!   龙   山东沂南北寨村东汉晚其画介石墓中室东壁上9404的乐舞百戏石刻?为我们提供了汉代鱼龙之戏的形象资料!其龙双角。鳞身、双翼。长尾。背上负一大圆口双耳瓶、瓶上立着一个扮演羽人的小孩、双手持一带羽葆的长幢耍弄、龙前0853有一左手持短梃,右手持鼗鼓向龙摇动的人!龙后有一左手持鞭。右手8962持鼗鼓举掐的人气氛热烈,此龙的造型!极像马的形体、   农历二月二为汉族的“龙抬头节”!此时正值尺蛰!春分时节。民俗认为蛰伏一冬的龙在这一天正7800抬头活动!以后的雨水也就多起来了、明人沈榜的《宛署杂记》有关于“二月引龙!熏百虫”的记载:“宛人呼二月二日为龙抬头。8825乡民用灰自门外委蜿布入宅厨,旋绕水缸。呼为‘引龙回’,用面摊煎饼,8629熏床炕令百虫不生,”由于中国北方多旱少雨、将引入家中!图的是1956风调雨顺,于是也冰产生了“二月二。龙抬头、大仓满!小仓流”的民谚、这一天!人们吃龙须面!龙鳞烙饼。龙耳饼子等等。   农历五月初五为“端午节”!按地支推算,“五”为“午”,闻一多先生曾将端午节称为“龙的节日”!赛龙舟是端午节的重要内容!古时皇家龙舟的制作极为奢华,如南宋画院待诏李嵩所画《中天戏水岫》中3611的大龙舟。头!尾,鳞皆雕镂金饰。舟上建层楼台观、槛曲安设御座!两舷各三桨、气势雄伟。金碧辉煌,   古代帝王服饰中有龙袍。《清朝通志·器服略》中记载3225:“皇帝龙袍,色用明黄、棉袷纱裘、惟其时、领袖具石青片金绿。绣文金龙九!列十二章。间以0475五笔型色去?1955领前后正龙各一,左右衣襟处各一!袖端正龙各一,9804下幅八宝立水裾左右开。”在清代一般绣九龙,但从正面或背面看都是五条龙、合“九五之尊”的帝王称号。袍的下端排列着许多“水脚”。水上绣水浪!俗称“海水江涯”。包含着一统江山及延绵不断等寓意。   分布于中南地区的壮族,瑶族和西南地区的哈尼族均有“祭龙节”!壮族的祭龙4118节在农历二月间?祭时,由村中两户或数户人家轮流负担祭祀用的鸡,猪等祭品。认为杀猪祭龙,可保人畜平安、瑶族的祭龙节在农历三月初三、活动包括求谷魂,祭谷娘、祭盘古、祭玉皇,祭神农等。   祭品是全寨人出钱购买的猪,祭毕由全寨人分食。妇女不得参加仪式。广西侗族流行耍龙灯。用竹片制成一条三四十厘米长的龙。龙须下有一包!以便点蜡烛。元宵   节晚上玩耍、玩时。摆一张八仙桌、两面三刀人围绕桌子舞动。跳跃嬉戏,互相追逐。然后配以有节奏的乐器演奏!有声有色,十分有趣。、

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