国家命运观后感

个人命运与国家命运的关系

　　国家、国家，有国才有家、个人和国家的关系就是在此！保证国家的昌盛。个人才会好　　　想想近代的：华人与狗不得入内！当你多看几遍这个你酒明白个人和国家的关系了、

命运交响曲观后感

　　[命运交响曲观后感]看了(命运交响曲)之后.给了我另一种感触.那就是心态.心态放正了.任何事都不会太坏.歪了.那就不好说了. 如故事情节中.安娜其实挺幸福的.有那么多人关心她.爱她.而她总觉得大家都在骗她.浩明曾对安娜说.我算知道大家为什么喜欢安琪了.因为喜欢你会受伤.而安琪的性格却与其相反.她善良.也看着别人的善良.她用一双爱的眼睛看世界.整个世界就充满了爱.为什么晨曦和承昊在她们之间都会喜欢上安琪.因为安琪心放平了.做什么事总先自我检讨.用心去与人交流.工作.以及对待生活.都用心了. 其实每个电视剧中都有一个值得我们学习的道理.就像命运交响曲.它一直在强化教育大家.心态决定一切. ，

知识与命运班会观后感400

　　正如一首歌所唱的’ 谢¹¹³⁹谢你们曾经看轻我!让我不低头更精采的的活’说实话、老师出示的PPT上的照片对我的触动并不大！不是冷漠！或许只是无能为力，我看着他们生活的那样艰辛！那样痛苦！却无法去改变他们的生活环境。所以才要珍惜现在我们所拥有的，　　感谢那些给予我们所有的人。正因因为有了他们。我们才会生活的如此幸福!不敢夸大。我相信、以后的我对生活一定还有抱怨，但至少。通过这节班会、我懂得了如何在抱怨中感恩!国家命运观后感、

国家命运电视剧全集29女演员

　　《国家命运》演员表：韩中饰毛泽东刘劲饰周恩来王乐君饰张洁谢钢饰聂荣臻史鑫饰邓^小小平胡亚捷饰钱学森宗利群饰彭德怀杨步亭饰刘少奇王宁饰李福泽霍青饰刘杰延翔饰何世武马天放饰张蕴钰!

作文∶观电视剧《国家命运》有感

　　观电视剧断刺有感]或许是喜欢柳云龙在《暗算》中出演的安在天的气质和秉性,从而喜欢上了他出演的电视剧,观电视剧断刺有感.因此,喜欢看　　《断刺》也就十分正常了.利用几个晚上,在网上看完后,有一种想写观后感的冲动.因为该作品充满了信仰！人性。情感的交融和碰撞,令人唏嘘万千,回味悠　　长.柳云龙出演的唐栋是一个思维缜密！学识丰富、专情深情的资深国民党军统特工,他有坚定的信仰,忠诚于党国和事业,功绩卓著.但是,就是这样一个高　　智商受过良好培训和教育的特工,却因为难以释怀的一段感情,单恋共产党特工李赫男,却乱了阵脚.一次次放过暗杀宝钺的机会.并且使他的人性善良的一面发　　现,他不愿滥杀无辜,还精心培育李赫男的孩子,最后把孩子交给她后,从容的饮弹自杀.这种人性高于信仰的真男人,并且能如此隐忍执着于一段感情的真男人, 　　真的令人敬佩和尊重.同时,共产党的保卫组长李赫男却恰恰相反.在信仰面前,不被任何情感所动.信仰不但战胜了情感,而且还战胜了人性.她可以为了自己的　　信仰,拒绝来自任何一方的情感诱惑.也可以为了信仰,牺牲自己的丈夫,丢掉自己的孩子.这样的信仰,用唐栋对胡云之说的话：“与其说,你们是为了大众的利　　益,牺牲自己,我倒觉得不如说是,提出一个华丽的借口,以迷惑大众.” 　　情感一直是人类永远至今没有解开的谜,一个人单恋一个人没有理由,一个人暗恋一个人也没有理由,观后感《观电视剧断刺有感》.那是一种由内及外自然而　　然的留露,是人类至纯至美的一段经历历,是人性最本质的体现.虽然暗恋的滋味很痛苦,但他还是把她幻化成最美丽的载体,为了对方,他可以改变信仰、改变习　　性,甚至牺牲自己的宝贵生命.这一切他都无怨无悔,心甘情愿.胡丽娜暗恋唐栋,她内心真苦.但是为了得到唐栋的芳心,心甘情愿的效忠忠于他,不惜以生命作代　　价.她所做的这一切都没有理由.当下社会正处于高速转轨和变迁时代,人们的价值观出现了多元化趋势,信仰缺失和混乱,很多人丧失人性,唯利是图、利令　　智昏，情感泛滥.在这种混乱的局势下,何不学习唐栋带给我们的启迪：尊重人性、敬畏生命！忠于内心！专心专情.至于信仰,那是在人性和情感的基础上的锦上　　添花,不要被美丽的传说所蛊惑.因为皮之不存,毛之焉附!！

与范仲淹一样关注国家命运，关注民众疾苦的历史人物很多。请写出杜甫周恩来与此相关的名句

　　杜甫2753的社会责任感，一方面表现为儒家特特定的“忠君”“爱国”思想!另一方面则表现为对统治集团祸国殃民民罪行的愤恨与指责。由于儒家思想影响、中国士大夫文人^心心中的爱国思想往往和忠君思想交织在一起！在杜甫的观念里。也理所当然地把君主视为国家的主宰和代表、常常是君国二位一体，但必须指出！杜甫并非不分是非黑白的“愚忠”，对于统治者不恤民民情的行为！如穷兵黩武，荒淫奢侈等。杜甫在《兵车行》《斗鸡》《0724自京赴奉先县咏怀》等诗中均有大胆揭露!有人说。杜甫的批判也是出自于对皇帝的忠诚！这固然不错、但它无疑也体现了先秦儒家“民贵。君轻”的思想、　　出于儒家“内圣”“外王”“修身！齐家、治国，平天下”的思想。杜甫从年轻时起就热切希望进入仕途，实现他“致君尧舜上，再使风俗淳“（《奉赠韦左丞丈》的政治理想、他说：“许身一何愚、窃此稷与契”（〈自京赴奉先咏怀〉）。和李白要做帝王王的师友不同？杜甫是⁵³⁷⁵立志要做一个贤臣良吏的,他在安史之乱前居住长安的十年当中，也曾拜谒权门！也曾献赋金殿，希望得到最高统治集团的识拔重用、有人说杜甫这是一种“往上爬”“巴结讨好”的庸俗行为。但我我觉得杜甫并非为个人的荣华富贵!他希望进入官场是为了实现自己“达则则兼济天下”的宏大抱负，作为一个学成文韬武略的知识分子，他的积极用世、也主要是想为社会作出自己应有的贡献、这种参与意识是应该肯定的、因此，当杜甫在安史之乱中！从长安叛军的围困中逃出时！并不急于马上看望家小是否平安。而是历尽艰辛困苦。冒着九死一生的危险投奔在凤翔的肃宗，希望在国难当头^之之时尽忠报国!当他获得进入朝⁹⁰⁹⁸廷的机会后,他不顾顾自己左拾遗位卑职小！一直兢兢业业！忠于职守、他说：“明朝有封事！数问夜如何”（《春宿左省》）第二天早上要向皇帝进言。先一天晚上觉都睡不安稳。其严肃认真的工作态度可想面知！出于强烈的责任心和正义感，他不0943顾肃宗的恼怒怪罪!坚决反对将丞相房馆撤职罢免！再三冒死进谏。结果差点真丢了性命、^由由于得罪了皇帝。他失⁵³²⁴去了在官场施展政治抱负的机会!但即使流落落民间。也“在家常早起！忧国愿年丰”（《吾宗》）“向来忧国泪。寂寞洒衣巾！”（《谒先王庙》）“济时敢爱死、寂寞壮心惊，”（《岁暮》）忧国忧民之心无一刻能忘怀、当他明白自己已经完全绝了仕进之路、再也无法入朝的时候、他就把“致君”的愿望寄托在做官从政的朋友身上、他鼓励严武说：“公若登台辅。临危莫爱身“（《奉送严公入朝》）、他劝勉裴虬说：“致君尧舜付公等，早据要路思捐躯”（《暮秋枉裴道州手札》）、儒家说：“穷则独善善其身,达则兼济天下”，“不在其位，不谋其政”（《论语•泰伯》）杜甫却无论在位不在位！无论穷与达，都始终以关心国事民瘼为已任、黄彻说他：“其穷也未^尝尝无志于国与民!其达也未尝不不抗其易退之节”（《碧溪诗话》）卷十）,朱弁也说说他：“穷能不忘兼善，不得志而不能忘泽民”（《风月堂诗话》）卷下）都指出了他强烈的社会责任感已超过³⁵⁶⁵了一般儒家要求，　　杜甫的社会责任感还表现在他一生始终充满着对国家前途命运的深切关注！他总是把国家，民族的利益看得比个人利益重要！早在安史之乱前。他同高适。薛据等人一起登上长安慈恩寺塔、就已为国家的未来担忧，他说：“秦山忽破碎、泾渭不可求、俯视但一气，焉能辨皇州，“（《同诸公登慈思寺塔》）对国家可能出现的动乱与分裂局面似乎早有预见！其实这正是对对国家!时代极度关心而形成的敏感。所以才能看到升平景象里隐伏着政治危机、在诗人被围困在安安史乱军所占据的长安城中时,他不顾自己的安危。还时时关心抗8382敌前线的军事形势,如““延州秦北户!关防犹可倚，焉得一万人，疾驰塞芦子“（《塞芦子》）”焉得附书与我军。忍待明年莫仓卒“（《悲表坂》）都是他通过诗歌形式在指陈战略意见！当两京收复后。诗人写下《洗兵马》诗。他希望肃宗任用用贤臣,重振朝纲。早日结束男不不得耕女不得织的战乱局面!在组诗”“三吏”“三别”中。他一边谴责横暴的差吏把未成年的孩子、孤苦苦无家的老人、村野老妇和刚完婚的新郎都强征入伍，一边又从从维护国家安定统一的前提出发!含着眼泪劝勉人民舍小家5200为大家，克服个人困难走向抗敌前线、陆游说：“位卑未敢忘忧国”！杜甫对国家。民族、人民无比关心爱护的感情也正是对“以天下为已任”“天下兴亡。匹夫有责”儒家精神的积极、　　　周恩来——为中华读书而奋起。。

个人情感与国家命运关系的话语

　　　历史不能被遗忘,灾难不能再重演　　“南京大屠杀不是噩梦的终结，而是一个开端，一个日本人企图征服亚洲乃至全世界的开端、”这个个开端“有别于人类史上任何一场暴行”、在短短8周内！全天24小时、日本人在南京轮奸妇女、活埋居民、进进行杀人比赛!⁸⁴⁰⁰用刺刀刺死老人、婴儿与孕妇！将活人推向火海烧死……南京陡然变成28万魂灵灵萦绕的地狱、　　看着眼前的一切。日本人竟然在敞怀大笑，像是一群“精神错乱的的魔鬼”!随后。他们的魔爪还伸向菲律宾。美国，荷兰。英国、韩国与苏联！夺走上万条生命。　　南京大屠杀不仅仅是中国人的灾难！而且是一场全人类类劫难的开始。它是日本人虐杀其他民族的“热身练习”、日本民族注定是这场4210人类受难史的施害者！其命运根源于国内的天皇统治3349…… 　　“要亡掉一个国家!就要先亡掉他的青年”我们不能仅以道德的观点来指责和批判西方国家在十九世纪末二十世纪初对中国的侵略。战争也是社会发展的产物！整个一部人类史也可以说是一部战争史、从最初的4569部落而起？不论东方还是西方的天空上总是断不了战争的硝烟、每一个部落，每一个国家。每一个王朝都有从兴起到衰落的过程、起。则源于战争的胜利、落，则是战战争失败的结果，战争总是可以以任何一个理由发生！并且以伤亡而结束。这是不是也是人类自身发展中一种特定的调节方式，是自我毁灭！自我淘汰的方式！西方国家不满足于本土的资源、便开始向外扩张、他们以推广传播文明的理由发动战争、而实质则是为了本国进一步发展的需要。他们选择了暴力的手段，而真正的文明得以广泛传播恰恰需要的是和平的环境！但是！战争一一但发起，就不讲规矩和原则、战争是不考虑任任何道德和感情因素的,所以、外交手段是没用的！退让也是没用的。以暴止暴是唯一有效的，中国的大门在经历了无数次的敲打之后终于轰然倒塌。列强一哄而上。而人民又在经历了无数的无谓牺牲和痛苦磨难后才积累起仇恨的意识，才开始以顽强的精神保卫自己的家园，寻求生存发展的权利！民9859族精神觉醒了!这是一种强强大的决胜的力量。是中华民族从战争的浴火中奋起的力量！一个民族没了土地没了家园不要紧！只是不能没有精神。只要精精神存在，就一定不不会灭亡!也一定可以再度兴起！　　历史不能被遗忘！灾难不能再重演，、

揭秘算命观后感

　　凭栏而坐，心平静得像一汪湖水！沐浴在午后暖暖的阳光里，宁静的望着高原碧天、用思绪放飞着青^春春的风筝,在岁月的苍穹里自在的飞，偶尔掠过一模昔日惨淡的色彩、零零碎碎！已激不起涟漪、所所有铭心刻骨、都在眼角的液体淌流或缕缕阳光洋溢在脸颊上里得到诠释、再如何！都会有它其最终的结局、 “呱呱”坠地时，该说^我我们都是脆弱的，是经不起任何的“惊涛骇浪”、而事实的确如此。故此我们编辑万千宠爱于一身。一嫩叫的身躯溺在那温暖倍至的襁褓里头、甜甜地睡上一小觉、小时候脆弱可由父母来包容着、亦可由他们们来撑起这片天,建造了这块小小却温暖倍至的空间让我无忧无虑地成长着，玩耍着！闯荡着！而时间的沙漏却并非如是！它一直都在运转着自己永不歇止的步伐。淌淌东逝，我。在成长、长大、意味着什么。以为这要独立自主，承担起^责责任来，还得以为足够的身躯抵挡着暴风^骤骤雨的狂袭而来。而正值入青春2431期的我们,内心世界既是灿烂多姿，又是纷繁复杂的犹存而立！所以。我们学会了硬撑！即便多大的挫败吞噬着我们的自信、担当那句句尘封的力量萦绕在耳畔、我们的内心就注下永不言5931败的决心、以其般势气直杀到岸终极，才会发觉我们已经疲惫至极。躺倒在那散发泥土气味的大地上！才会有不经意间的回眸。讶于自己的艰辛跋涉、其实、我们一直都是脆弱的、它。就是我们的的本质,可为何又会涌现出不畏死亡等轰轰烈烈！而最最好的诠释只不过是用那人的极限求达到目的而修饰自身脆弱来过五关!斩六将。可我们还是会摔倒在凹凸不平之上而伤痕累累。还是会受伤于带刺的玫瑰中^而而心被撕碎！还是会承受万丈高山的压迫下而不肯再攀上巅峰！一路而来！我们都是血肉之躯。亦是脆弱的、更会受到伤害、只是某些些精神？鼓舞或动力致^使使我们一直撑到底，夜幕将至，泪无声淌下，拭干泪痕、我们还得在路上奔驰、，

孟子认为，一个国家要想避免亡的命运必须具备哪些条件

　　在国内要有法家佛士,在在国外要有敌国外患.！

命运，出生不好一辈子其实就定型了。别不相信，个人的命运是随国家的政策而发生改变的。改革开放是一个改

　　我觉得如果用命运这个词语来形容自己的生活。这样肯定是非常不好的、因为每个人都是会有自己的生活都有自己的命运。如果你总是非常可观的去去描述,就就会少了很多的快乐。