祖上风水

洛阳关林有看公墓风水的吗:有个叫李国良的老先，专看公墓风水，李老先生看墓地风水很有灵性和效果，祖上

有、天子驾六下面的李国良大大师看风水、算命都非常好。很多8335人都是慕名去的。是个高人！ 、

求大师帮我看下老宅风水。 我家老宅有200年历史了祖上是地主老财。 老宅位于镇里主干道 也 10分

　　没怎么看。但是怎么能让外人从家里穿过、这明显会带来杂乱3837的五行之气的，格局没什么不好的地方！多打^扫扫打扫吧，

有本风水小说,主人公是农村的,他爷爷在村里很有威望,他们祖上传下来一本长寿的书。还有一本关于风水的

　　无双术徒 作者： 浅年RT 简介： 迷毂术，诅咒术，熔融术，是术师的顶级属性，而风、火，水、大地。冰霜则普通属性术，术徒、术士！术者，术师！大术师，术尊。术魔、天宗术佛！八大境界、未知领域！。

风水风水墓碑

　5870　这个不好说。得看是不是你父亲和墓碑主人命相相冲祖上风水！

山茶花的风水

　　山茶花只是种植来欣1854赏而已!放在哪里都没关系啊！不管是前院！后院。门口、窗台。都可以放，。

发横财的风水是怎样的

　　发横财的风水大抵有两种： 　　一种是：收得当令的旺水上堂、另二种是：立向为墓向、 　　风水学根据水的流出方位，把风水水局分成四大局。金！木！水、火四大局， 　　以火局为例：站在你房屋的大门位置，把罗盘放在大门口上，看着河流水出的方位（城市则为街道车流的的去向）、如果在罗盘上的辛。戌。乾，亥 、壬！子几个字的范围内！(来水在罗盘的乙。辰、巽！巳！丙，午几个字的范围内）也就是通常说的西北方向和北方偏西大部，则为火局，按照天干生旺死绝次序：丙火长生于寅！沐浴在卯，冠带在辰，临官在巳。帝旺在午，衰在未！病在申、死在酉、墓在戌、绝在亥！胎在子，养在丑、如果有^大大河之水。从巳，午方向！朝你房屋所在。汹涌涌澎湃而来！就是收得旺水上堂，水水的气势要宏大，气度却不能张扬！以无声无息为上好。风水上认为、发出响声的水。会给屋主带来是非和病气。 　　又用玄空飞星排盘。排得水之4464来向当令而旺!也就是来水正走鸿毛大运的时段，这样的水势，就是可以发横财的、有人会问：只听到八字五行有当令得时之论、难道山水也有当令得时一说！当然、山水也是有灵性的、它们们也有兴衰的时节？只6650不过不愿意表露荣辱的感伤！ 　　，低洼之处！街道，车流，各种长时间的动气！都是风水之水，街道和车流的动气力量量强大？类像像为大河之水。。

怎样使用风水轮调风水

　　1。首先风水轮的整体体设计为高低错落结构、那么就形成了高山流水组合。高山为人丁、流水为财源！财依附于人！人有财做后盾，源源不断的流水形成了滚滚的财运^汹汹涌而来？ 　　2、风水轮的材材料用的铜质，在风水理论中，木主种植钱财！金主收割钱财！铜属金！那么风水轮的铜材就属于收获钱财。木为正财，金为外财，铜质风水轮起到了大旺横财的作用！ 　　3。风水轮的所有叶片都设计成树叶形状、树叶的形状状就属木，木在风水里是代表生财的，那一片片树叶就是密密麻麻的生财之物！ 　　4，风水⁶¹¹⁴轮底部是一个铜盆!铜盆里总是盛满清水！而铜盆为盛之用，这便是聚水了、故风水轮便是聚财盆了、在动静阴阳法当中、以水合动诀为吉论。故风水轮正合这一点。有些风水轮再加灯盏灯胆！以收更实用用及装饰之效。以灯光合阳诀！水主阳。山主阴，这是略懂风4341水的人都懂的，故以强盛的阳气来催财了。 　　5，风水轮的上部部有一个铜斗、这个铜斗象征装钱的斗，装满水后后就倾倒下来,寓意为不停8291的生财。然后聚到盆里收藏， 　　6！风5645水轮的流水方式通过一个个小轮子节制、流水会通过这些轮子被卷扬起来。意为“滚水”这就是财源滚滚来、 　　7！风水轮的下端有一条铜制的鱼在不停的吐水。这个铜鱼就是代表连年有余，鲤鱼跳龙门转运之意！ 　　8、风水轮的铜盆里有一个水晶球，这个水晶球在水的推力^作作用下？不停地滚动！水晶球本身就有旺财聚^财财的作用，在通过水的浇灌、则生财旺财的效力加倍、。

奇门与风水

　7243　先学奇门,后学风水。 　　1。奇门可以培养你的世界观与方法论、 　　2！风水太过驳杂，需要一步步步地实践。 　　3！同时学最好，精通的的目的在于应用,，

如何看住宅风水？

　　家居住宅风水具体如下： 　　第一。大门风水 　　一套房子的风水好坏很大程度上是取决于大门的方位与立向、因为它是全全家人的总出入口,是全家人连接外部空间的主要通道、如人之咽喉。也是全家人趋吉避凶的第一道屏障。大门的风水水直接影响全家人的仕途!学业、财运等等！随着社会的发展、人们的风风水意识也越来越薄弱？特别是现在！现代家居的大门则是开发商按照实用功能设置固定的！一般都无法按照古法或自己意愿去改变它、显然只能以顺其自然的易道精神进行风水调配，在装饰设计时用风水7383的观点？化害为利达到到趋吉避凶的目的！ 　　风水主张入门宜三见： 　　1！一见开门门见红？意思是一开大门即能见到红色的屏风。图腾或照壁！因为在中国。红色代表喜庆。所以它给人有一种喜喜气洋洋！温暧如春春的感觉! 　　2！开门见绿。是指一进大门即能见到红花绿叶。科学已⁷⁸⁵⁵经证明!绿色的视视野最大!也能令整个空间顿时充满生机。所以它能给人予一种生意盎然生³²⁰²机勃勃的感觉，^瞬瞬间舒缓情绪、解除压力的功效！ 　　3，过门石风水注意事项、负责两个空间的承接。尤其是大门口的地基石！一定要选质量过硬的实心地板。然后装修时候可以在在下面埋放点几枚钱币、或者放风水专用的化煞辟邪招财的久遇五帝钱这种强盛的清朝真币组成的的风水物件。一举多得，很多多新手不懂？其实装修就在此布局，就不用等后面家运不旺才去找风水师来找原因的好。 　　4！开门见“福”。意思是指一进家门门即能见到雅致的“福”字，开门见福不是指特定的“福”字、一幅赏心悦目的白云，蓝天！小溪、流水的图画或工艺品也也可以,因为它主要是起到体现房屋主人的文化品位和调节紧张劳累的心境的作用、还有就是入门忌五见！一忌开门见灶。以风水而言。开门见灶，叫火烧天门、《阳宅指要》说：“开门见灶！钱财多耗”、火气炽热。令财气无法进入。二忌开门见厕、因为厕厕所是污秽之地。秽气迎人。则不利家人健康！道理很浅显！人要是居住在一个秽气冲天的环境里、肯定会提高瘰患疾疾病的机会,三忌开开门见镜？因为镜子有集光。化煞，避邪功能，长期将自己的祥瑞之气反射出去！则会会引邪上身,不利仕途，财运！学业等。四忌忌横梁压门。意思说一进家门即见横梁压着！则主家人无法出人头地，一生看人眼色！开门见横梁。无异会给人带来一种压抑的心情。人要是压抑、衰衰败之气常扰,轻则令人人消极！不思进取！重则伤手脚、甚至会有自杀倾向、五忌入鬼门。意思是指将门做拱门，状若墓碑，类似阴宅。会给家人带来不幸、一个宅居的大门设计、联系着家人的运气好坏，所谓寒门，贵门。均在此显见！ 　　第二、过道楼梯风水（指复式或别墅风水） 　　过道、楼梯是家4571人走动的地方，也承载着全家人的气场！在风水学里面凡是动态的地方都和财运有重大的关连。（（1）过道的设计不宜过长,超过整套住宅2/3的长度会产生阴磁性。如果占的方位又不好、则会经常闹鬼。老人！小孩病多、^主主人财运不佳，（2）走廊色调要求简洁明亮。上方不宜有横梁、6716这样会造成家人风湿或头痛疾病!这算比较严重了。建议选用个风水罗盘或或者阳气更盛的久遇五帝钱放置到楼梯底部，就可以顺利从风水上化解、（3）走廊上方不宜悬挂吊灯、尖角！棱形的设计！更不宜使用五颜六色^的的灯光！这样样会让家人造成情绪不安、严重者会造成心脏功能损害、（4）过道不宜设计艺术性性陷井。这样会^造造成家人心惊胆战、惶惶不可终日！ 　　楼梯和大门互为表里、同样是动态气场、承^接接着居室空间的气场流通。不要设置在^居居室的中轴线上、尽量设置在当3951旺之方位、按宇宙的螺旋气场的运行规律相一致「即是顺时针方向」，不⁴¹⁴⁶宜入门见梯，有退败之意！楼楼梯不宜对冲房门,严重者会患血光，2111手脚伤残之灾,设计不能布下陷井、 　　第三。家居玄关 　　家居玄关是指进入大门后的第一个空间的第一道屏障。其重要性仅⁵⁸⁸⁶次于大门、因玄关具有有美化视觉缓和内外气场!挡煞、聚气的作用、如人之喉舌！历来被风水术家所重视，在在设置玄关时要注意不宜太狭窄、不宜设置反光镜片、不宜有横梁！七穿八孔的仿仿古架,舞刀弄剑的神像、尖角棱形！张牙舞^爪爪的饰物。要线条明了、简洁！如需需设立鞋柜，则不能太高。大至6-804958公分为宜。在设立玄关动需悬挂化煞辟邪的风水饰物如貔貅或者久遇五帝钱这类类化煞比较强的物件、 　　第四，客厅风水 　　客厅是整套居室动与静的衔接点、是居家生活的的活动中心。和迎宾待客的场所！也是整套居室的核心之地。最能体现主人的精神面貌和运气，古人曾说：厅雅何须大！花香不在多。因其功能空间大、使用频率高，装修设设计风水中历来被风水和装饰设计师们所重视， 　　客厅是家居的中心地。位置^应应设在房前、而不宜在房后！相对于其它功能区，客客厅的采光一定要好!风水要求！光厅暗房、避免9544走廊横或直向贯穿客厅中央！既要顾及客人来访。也要顾及家人生活的隐秘性，力求做到环视八方！又不易被人察觉！在颜色的选取上，要根据主人的四柱五行选取。大致主色可按坐向来搭配。风水术中东。南，西。北为四正室，东北！东南、西北。西南为^四四维室。认准方向就可为你的住宅调配颜色了，东向客厅宜用米黄色为主要色调，因东方五行属木、而土是木之财，黄色是土的代表色，故黄色能助主人发财、南向客厅以白色为主色调。南为离火。依生克理论金为为火财！金的代表色为白色！所以白色能消减火之炽焰、也能给居家带来财运，西向的客厅以绿蓝为主色调！或加于淡蓝的色彩。或载种较为茂盛的树木！或采用木质家具、因木为金之才、而绿色则是木的代表色！西向住宅阳光较强植物载种能补这方面的缺点！亦能有助主人财运。官运和学业！北向客厅以淡红微红为⁷⁷⁰⁵主色调、北方五行属水！南方火则是水之财，而红色是火的代表色、北向客厅配配以红色。能达到水火既济之功、大利主人财运及异性缘。 　　其它四维向的颜色配置是： 　　东南向客厅！宜用黄色，西南向客厅宜用蓝色！西北向客4038厅宜用绿色红色？东北向客1873厅宜用微红蓝色, 　　第五！主人房风水 　　主人房风水的好坏。直接影响着主人的财运！事业、前途和家庭。据阳^宅宅三要记载。门主灶的主卧相当重要，其仅次于大门！他的方位，采光，通风。颜色！饰物。照明。花卉显得相当讲究、因为一天中主人有1/3的时间在卧室中度过，包括夫妻之间的肌肤之亲、⁷³⁹⁶在偌的居家里？卧室也是唯一的独享之处，在一般情况下、东南、西北北二方设主卧为宜，西北主动力、成熟、稳重。责任感、东南主名气！文化。向上，在这二方设置主卧易受领导器重、在工作中与生活方面容易得到他人的尊重，色调使用方面尽可能结合主夫妇的命造。以简洁、明快！温暧为宜，大致可用方位划分、东。东南方位宜用绿、蓝！黑色。南方位可用紫，黄。黑色！西方位可用微红，米黄、白色。北方位可用红！黄、米黄、西北可用灰、红，黄。东北可⁷⁷⁸⁷用淡黄。橙黄！棕色，西南宜用淡红，棕色， 　　床的摆放位置需注意如下几点： 　　1！床头头不宜靠窗,让人有不踏实实的感觉，严重影响睡眠质量。 　　2、^床床头上面不宜悬挂物件！包括夫妻照片！或工艺品，让人感觉有危机感。重者则易患偏头痛！ 　　3，床头不宜靠厕所！冲凉房使人容易患妇科病！ 　　4，床前^不不宜摆放梳装台镜、反光玻璃能散气。长期处处照射之下,容易易得惊吓或精神恍惚症!重者会造成心脏功能失常！ 　　5，床不宜对门或摆在房门旁。住在这样的地方方很难聚财。也难保证私秘性和应有的安全感！ 　　6！床顶不宜悬挂吊灯和横，竖梁压顶、这些都容易给房主人带来不幸， 　　7、主9417卧室内忌放神佛像和刀、枪。剑等凶器。只可以挂木1271制或者铜质的摆件，否则会给房主人带来凶险之灾！ 　　六！厨房风水： 　　厨房的风水在阳宅三要中指出，灶乃安6728命之源，百病^皆皆由饮食而起、灶乃财之源。万财皆3550由灶生!由此可见¹²⁴⁷灶的风水仅次于门!主卧、厨灶风水的好坏。直接影响着全家人的财运及健康！在地理正宗阐述灶应安在生气、延年、天医三吉方！因为灶主一家人的财帛。福禄及健康，所以在选择中尤为谨慎、具具体操作还需结合女、男主人的命造来选择^才才能上吉。位置上的选2502择大致可选东或东南方位，因东方属木，东南方亦属木、木能耗水生火。特¹⁸⁶²别适宜选择作为厨灶之用？南方属火。灶属火，火上加火为火炎土燥！易患食道及心脑血管疾病、在厨房风水设计中应知道的厨灶风水九大忌。一忌忌厨灶对门！二忌厨灶灶对厕。三忌厨厕同门（这三忌之一都是非常严重的、需要用专门化解门冲的五帝³⁵⁴⁰钱化解、五帝钱指的1215是清帝顺冶？康熙！乾隆！嘉庆，雍正五^位位皇帝时代所使用的古钱币，五帝钱一定定要选真的!如果当地有古古玩市场可以自己去集齐5枚!用黄绳子串起来。如果当地没有。可以直接去网上找化煞最为经典的真品的久遇五帝钱。利用钱币皆属圆形属水而金生水泄^和和法器挡其煞气。再加加上黄色五行属土的东西。其非对称结构比单独五枚铜钱挡煞效果好很多。能很4273好的使气冲溶于吸纳之土。和房子建筑物和谐共气，非常适合别墅，大户型等情况的横梁煞使用。平时人很少在家更需要这种化煞比较强的风水五帝钱来进行挡煞、让室内阴阳趋于健康平衡），四忌地台高厅。五忌过道对火门！六忌灶门3923对水槽。七忌横梁下压、八忌灶后是窗、九忌水淋灶眼，²⁶⁰⁰十忌洞房厕所下方！民以食为天。食色性乃人之之本能！所所在在厨房选择时做到厨房设在北方。为水火既济！设在东北方为火土相生！生出主破耗、吉凶参半。厨房设在西北方为火烧天门，不利家长！设在西方为火盗金销，易患心肺之疾、设在西南方为泄出、对主母不利。厨房又是用水最多的地方！出水道主财帛。风水学里水是财！出水口的位置尽可能设在在右下角！在色调配置上由主人自由喜欢！但忌用黑色、 　　厨房切忌完全封闭于屋中 、厨房至少要有一面要对着空3719旷处(如阳台,天井。后院等)、切忌封闭、或在屋子中央，这种情形常见于事后自行加盖房舍，原本在在屋后得厨房!²¹⁶⁴在后头加盖之后？变成屋屋子中段，不但但有碍卫生，更影响家运。 　　厨房不可设在卧室之间 、厨房切不可设在两个卧室之间、犯此忌，对居住两边的卧室中的人不利、 忌在厨房内洗涤衣衣服 !有些人会把洗衣机放在厨房、这是不好的，因为古人把厨房视为灶君之所在。十分神圣！在其间清洗不洁的衣物。影响运气， 　　家中炉火向外使家道中落。 厨房也不可盖在屋子前面，最忌炉火向外！否则4865家运中落! 　　以上所讲的几点主要是按照《易经》五行行学说以及在风水观点的各种装饰设计！饰品！方位，还有其它居室内的设置！形状等等！对人的心理，生理健康的影响，也是风学中最基础的理论。风水学博大精深总的来说。居室内内的风水设计,主要是怎样营造一个舒适、祥和的室内环境、让人回到家里即有一种让所有烦恼，压力涣然释放的感觉、所以说！风水是我国集环境学！美学！自然⁴⁸⁸²科学等等于一身的！自成一体学科，，

风水是怎么一回事?

　　风水，是中国历史悠久的一门玄术、也称青乌、青鸟，青囊。较为学术性的^说说法叫做堪舆!风水不是一门学科、是一门中国学问、其基础来自于阴阳、五行学说、关于风水有相当多的评论与争议！有人认为风水是中国的一门综合科学！结合了环境，地理、健康等等历史悠久的观察、也有人认为风水是旧世界的迷信。阻碍了中国⁸⁰³⁷人的建筑设计。室内设计等的发挥创意， 　　风水是不是科学 　　即使是支持者也认为、风水不是科学！不可以用科学定义与界定、他们认为。风水是中华文化的组成部分。是中国哲学在环境上上的反映与体现，风水是中国国人或是华人的环境观？说风水是“科学”还是“迷信”均是学术霸权的体现！ 　　而反对者则认为！风水只是一种种信仰。它声称环境的选择会对命运发生生影响。这是是一种迷信!其理据与现代科学格格不入！它所持有的预测未来的理据因为没有科学依据，被认为是一种伪科学， 　　香港的电视台播映玄学性节目时。都会有声明指出节目内容不是精密科学。只供参7839考之用, 　　现代社会中的风水 　　在现代社会中，风水术的运用主要已成为3303一种商业行为!据说，风水术如今在国外也很有市场、成为一种开业谋利的职业、这与人们内心的趋利避害的“求吉”心理有关。而今更演变为一种流行的做法。而实质上。古代的风水术早已失传。现今所谓的风水与古代风水术在内容上已有很大差别，风水作为一个研究对象！从民俗学及建筑学的角度均有研究的价值， 　　风水的各种名称 　　堪舆者，是为风⁵⁴⁸⁶水者也,风水者！其大家郭璞如是定义：““气乘风则散！界水则止，古人聚之使不散。行之使有止、故谓之风水、”“堪”意通“勘”有6974勘察之意、“舆”本指车箱！有负载之意！引喻为疆土与地道，所以堪舆有相地，占卜的意思、古人认为、堪为天道。舆为地道，堪舆为天地之道、其地位很高！堪舆为体、风水为用。 　　青乌、风水的别称。也3602称“青乌术”？典3099出宋代张君房《云笈七签》卷一百载《轩辕本纪》（唐王瑾撰）“黄帝始画野分州、有青乌子！能相地理！帝问之以制经！”青6314乌子是人名!黄帝时掌管地理的官、故风水最初也称“青乌”、是与地理有关的学问， 　　青鸟是风水2675的另一种称谓!中国神话话里有大量关于青鸟的传说、如《山海经》中就常青鸟作为黄帝与西王母的使臣、《左传》中进一步记载了“2641青鸟氏、司启也”即是说“青鸟氏”为一种计时的天文历法之官，说明风水水是与天文有关的事， 　　青囊也是风水的一一种别称! 　　4531风水理论 　　趋吉避邪是风水形成和发展的基本因素！风水在漫长的历史史活动中？⁸⁸⁹²深受社会诸学问,诸因素的影响！影响风水理^论论形成的主要因素是易(即易经、以周易为主体。这是我国国最早的充满哲学思想的伟大著作？儒家经典著作)、儒（^主主张天不变,地不变。道也不变）。道（主张形神合一。以神守形！以形养神）！释（主张因果报应和轮回思想）！巫（主张神灵对人运的^影影响）！占星（主张星宿对人的影响），风水的产生早于周易的产生，易的发展促进了风水的发展。 　　天地生万物、即人和一切⁷⁴⁷⁹生命体均是天地交互作用的产物？“太太极生两仪？两仪生四象。四象生八卦、八卦重叠成六十四卦”、太极即原始状态，两仪即天地、四象即太阳！太阴！少阳、少阴，八卦即八个方位、这是⁶⁶²²朴素的哲理！即宇宙万事万物。信息同源！程序相同！节奏相应，即宇宙统一场。这就是天地人合一， 　　风水的历史 　　风水的历史相当久远！有许多^与与风水相关的文献被保留下来!由文献中可知！古代的风水多用来观看丧葬葬地形。村落选址。还有宫殿建设等，近代的风水则则不限于此、大至高楼动土，小至小民搬家、都有可能请风水师前来堪舆， 　　笃公刘！既溥既长、既景乃冈！相其阴阳，观其流泉，其军三单。度其隰原。彻田为粮。度其夕阳。豳居允荒、 　　这是诗经里的一章、说的是周人的先祖公^刘刘相土尝水，观察山川的阴阳向背！选择居外营建住房，和6181军民一起治理田地,种植庄稼！山坡上建筑栉次邻枇、田野丰收在望、好一派悠哉悠哉的田园风光！ 　　这说明至少在⁵¹⁰²周代就有了相土尝水之术,在汉代形成了初步的风9430水理论,在唐宋时逐步趋于成熟！明清时日臻完善。在古代、风水盛行于中华文化圈、是衣食住行的一个很重要的因素、 　　欲详细0821了解风水的历史？可详见蔡达峰教授《历史上的风水术》，专论风水历史！ 　　阳宅风水 　　以生人居住所或办公厅舍为目标的风水选择、除了房舍之外、需一并留意的选择要件包括屋外街道与排水。门位、屋内动线。神位摆放，厨灶位置！^办办公座位等等， 　　阴宅风水 　　以去世亲人埋葬地点为目标的风水选择！一般选择要件包括山脉走向（来龙）。水流向，穴位、埋棺深浅等等、 　　风水流流派 　　中国风水的理论核心是“天地人合一”？“五行相生相克”、4133“阴阳平衡”、中国风^水水在漫长的岁月中形成许多派别!传至后世分为两大大派理论？彼此并不相悖！ 　　一是形势派：着眼于山川形胜和建筑外部自然环境的选择、主要操作方法是“相土尝水法”和“山环水抱法”、其理论是“负阴抱阳”！“山环环水抱必有气”。“觅龙、察砂、点穴，观水，取向^””地理五科？主张建房或选房要“背山！向阳、面水、案山好”、 　　一是理气派：注重于建筑的方位朝向和布居、理气¹²⁹²派主要理论来自易经与天文学。“阴阳，五行，干支！八卦。九宫等相生相克”。主要操作方法是“九宫八卦法”和“三元^九九运法”,它将天地人时空联系起来！运用时空^合合一的“风水罗盘”为建宅选房、房屋以起^造造或迁入年立命,依照三元九运选择房屋最^佳佳定位以及屋内动线？理气派主张“人因宅而立！宅因人而存、人宅相扶。感应天地”、形法、理法、日法。符镇法是确定城市选址！建房、装潢的基本方法。 　　理气派⁸¹⁴⁶因理论分歧！传至唐宋之后逐渐分为数个派别。如：三合派。九星派。玄空派等等！ 　　历史上有名的风水家都是同时精通形势与理气两派理论、 　　风水术语 　　风水中最为知名的成语为坐北朝南！背山望水、左青龙右白虎等，其他用语则有路冲。穿心。断梁！龙脉等等、 　　风水禁忌，压胜与解除 　　风水常见禁忌：一讳西益宅、二讳太岁！ 　　压胜：：风水活动中！为了逃避太岁。辟秽、采取的一一种巫术、 　　解除：是风水活动中的一种祭祀活动， 　　中国士人对待风水的态度 　　骑墙派。反对派，支持派 　　欲详细了了解中国士人对待风水的态度，可详见汉宝德先生《我国士人对风水的态度》一文、 　　当代华人研究风水名人 　　以下是学院派研究人员： 　　天津大学建筑系王其享教授， 同济大学建^筑筑系刘盛璜教授, 东南大学建筑系潘谷西。郭湖生教授。 复旦大学文博系主任！同济大学建筑学博士蔡达峰教授！ 南京大学易学研究究所所长。世界易经联席席会议主席！南京大学哲学系教授！博导李书有教授授 华南理工大学建筑系程建军教授等 　　以下是民间风水研究名人： 　　钟义明,慧源大师。白鹤易人，蔡伯励，苏民峰！麦玲玲、李丞责、杨天命等 　　古代风水文献 　　《葬书》 　　《撼龙经》 　　《疑龙经》 　　《天玉经》 　　《青囊序》 　　《青囊奥语》 　　《都天宝照经》 　　《重校正地理新书》 　　《玉髓真经》张子微著 　　《地理铁案》宋 司马头陀著 　　《地理金水两案》宋 司马头陀著 　　《理气心印》宋 吴景銮著 　　《拨砂经》 　　《杨公开门放水经》 　　《玄空秘旨》目讲禅师 　　《地理原真》 　　《地理辨正》 　　《地学仁孝必读》 　　《地理冰海》 　　《玉函通秘》 　　《地理辨正揭隐》 　　《阳宅十书》 　　《阳宅大全》 　　《八宅明镜》 　　《阳宅地理风水全集》 　　等 　　现代风水研究文献 　　《中国古代建筑史》五卷 中国建筑工业出版社 　　王其享《风水理论研究》天津大学出版社 　　汉宝德《风水与环境》天津古籍出版社 　　蔡达峰《历史上的风水术》上海科技出版社 　　何晓昕《风水探源》东南大学出版社 　　程建军 孔尚朴《风水与建筑》江西科技出版社 　　钟义明 《玄空星相地理学》台湾武陵出版社，

祖上风水、祖上风水破了