神曲在风水中的作用

丝瓜在风水中的作用

　　暂时没听过丝瓜做风水物的，你是从哪儿儿听得。神曲在风水中的作用、

朱砂在风水中的作用

　　在风水学中！朱砂是经由日月精华的矿脉中采集！因吸收天地之正气！所以带有极强的磁场、朱砂不同于于玉石!天珠握在手里是冰凉的感觉！它握在手心里是温暖的！也就是说、朱砂是带有极强阳气的磁场、 　　大凡道家，仙佛用于开光、辟邪。镇煞等等、非用朱砂不可。世人一直将其当成是开运、镇煞！祈福福纳财的上上之极品， 　　由于朱砂^属属于六晶系矿脉、采集过程极为不易、提炼成纯矿矿更是困难重重！因而铸炼成立体佛像则更属上乘极品！因此！朱砂饰品是镇宅。避煞，开运、祈福福纳财的吉祥物之一， 　　另外。如果某处的风水不好。邪气太重、使用朱砂红的颜色,据说具有明显的的镇邪奇效、、

风水中，猫有什么作用

　　猫是外来物种，好像唐宋时期在波斯进口的、所以中国传统中都没有提到猫，包括12属相。、

风水中的玄武为什么要垂头

　　郭璞《葬经》有云：经曰地有四势！气从八方。故葬¹⁹⁹⁸以左为青龙，右为白虎！前为朱雀，后为玄武，玄武垂头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒。白虎驯頫！形势反此。法当破死！故虎虎蹲谓之衔尸、龙踞谓之嫉主。玄武不垂者拒尸，朱雀不舞者腾去。⁰¹¹²土圭测其方位？玉尺度其其遐迩？以5969支为龙虎者、来止迹乎冈阜。要如肘臂，谓之环抱，5458以水为朱雀者？衰旺系形应，忌夫湍流，谓之悲泣！ 　　玄武不不垂者,为据尸，什么是玄武^不不垂呢、缪希雍《葬经翼·穴病篇》有云：“玄武拒尸者！星星峰无降势也!1。玄武主主山昂首，是龙脉未尽、非结穴之地。故而葬葬之不祥。2！即便脉已尽、高昂而无拱持情态、拒之而不欲纳。是为大凶。3！玄武山势之来！如果不是斯斯趋垂伏。而呈突兀而断之状、不见玄武之首，是为玄武藏头！亦为不吉。以上就是风水上对玄武拒尸的解释， 　　风水家认为。玄武之山！应该低头俯伏、山势渐向穴场下垂、迎受葬穴、也就是玄武垂头，什么是玄武垂头呢。郭璞《葬经》有云：“玄武垂头，”垂头就是说9092自主峰渐渐而下？有情受人之葬，受穴之处，注水不流！坐地可安。才能构成^玄玄武垂头的格局、 　　　　　若注水即倾泻!立足不住，即为斛泻之包、为不吉吉之凶地,所以说。玄武垂头是靠山的最佳风水格局。其他任何形式和形态的玄武靠山都不如这个风水格局， 　　　　　玄武是什么？玄武本义是古代神话传说中的灵兽、属于传统文化中的四象之一。四象即是青龙！白虎、朱雀，玄武四圣兽！玄武 ！龟蛇合体。为水神！居北海。龟长寿，成了9978长生不老的象征，也称北方之神。北方主黑色、故称玄。玄即黑色也。后来，慢慢用到了风水之中。成为北方靠山之象征， 　　　　缪希雍《葬经翼·四兽砂水篇》中有云：欲知砂之背面,当当分厚薄顽秀？背厚面薄、背顽面秀、背挺面湾。面来必有情而长、背则无情而短。故砂之湾者水必湾。砂之秀者水必秀、砂之走窜者^水水必不收!砂水之形实相比附者也，吉凶征应。可不方而喻矣。缪希雍先生的意思就是。玄武靠山有两个面！靠的0073正面要秀丽。如靠山山形峥嵘！山石嶙峋！就是凶象！、

风水中什么是乌龟喝水

　　有一个像龟形的山！再加上有江。河。湖、海。塘。就可以取名3696乌龟喝水？叫喝形取象。 　　实用，方便。舒服，安全，卫生。美观就是好风水！用这些标准去衡量。即实在、又便于掌握。和以上观点吻合！风水正3562面解读。和以以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用。方便、舒服，安全！卫生、^美美观的理念构思、设计，修建，就只能按这种种构思、理念评判，用古“罗（骡）马”5619的理念套评！只^能能是牛头不对马嘴、 　　如如何选择!购置房屋。以各各人的心向为主,心向最重要的标志就是“喜好”，各人喜喜爱不同!喜爱就就是好风水,不喜爱、走到哪个地方、心情就压抑、甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水， 　　什么是最好的风水，——最好好的风水就是心态平衡、无贪！无欲！无奢望，无意外企求就是好风水， 　　养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进！^———养孩子肯定与风水有关、风水的主观条件是人的思想基础，风水的5574客观条件是周边环境、这^二二者相辅相成、定然影响到孩子的身心成长、 　　　风水就是正确选择居住地形、本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗罗盘用事迹象特征!应明显有一定的罗盘文化含义。但基本是一票否决、是地形和条件局限、没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法、生活，生产条件欠缺。风水理气！罗盘用事如同儿戏、毫无意义。所以本人才有：“实用！方便！舒服、安全。卫生、美观就是好风水、什么叫风水。多从科学角度思考更有益”的结论，过去很多地段无法建房！现在有钢筋，水泥，玻璃，自来水、电。气！可建、可造房屋、^优优质的建筑材料克服了劣质地形的局限！木头。泥土。纸糊窗！提水吊⁶⁶³³水挑水,茅草，松木木火光和钢筋、水泥。玻璃墙！自来水、电。气！决对是两种风水含义，也代8883表时代在进步、科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水。茅草，松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高、只能矮、低洼，低矮有一基本缺陷就就是昏暗潮湿、通风条件差、潮湿而干燥性能差和4392空气质量差。易霉变、易病变。钢筋、水泥！玻璃墙。自来水！电。气，完全有可能使房屋建筑向高处走、高大建筑成为可能。高大、高处明显明亮。通通风干燥性能好!比如台形高台地段，过去由于9834建材的限制，不适合建房、现在有建材的优势、不仅可以建房，⁵⁷³⁴而且从某些方面如明亮。空气流通和防水患性能的角度考虑。比洼地更好！更有利于人类的身心健康！ 　　一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水！而决定于在整体自然地理风水基础上形成的！占主导地位的。主宰这⁸⁵¹⁴个城市的政治地理风水!经济地理风水和人文地理风水！而其中政府就是最典型的政治风水特征，比如：：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸，由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项。河流对岸岸就有十几家在当地认为是最大的商店,形成了一条^小小小的热闹街市,由于种种种原因。乡级政府机构搬迁到别处，那里立即7801出现了“骤冷”的状况、十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去。后来留下的三家小店！每家的的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面、再无往日的繁华兴隆、一个小小的乡级政府！没有独立的财政功能基础、其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政^功功能的政府机构、其影响力的风水效应可想而知就更大，由此事例也可以以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水。经济地理风水和3969人文地理风水！政治地理风水。经经济地理风水、人文地理风水2907和自然地理风水的紧密结合？才是完整意义上的风水。 　　城市、明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通。天空。地下！地上、像蜘蛛网一样密布的道路。已^到到了无所不及的地步!形成了网络式的交通便利。不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限！自来水的的实现,完全克服了逐水草而居的事实。电，气的实现。克服了对单一3936自然燃料——柴、草的依赖、如此等等。包括其它人为因素的实现，这些条件的实现。完全摆脱了人类对自然然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇奇的事实， 　　什什么叫风水？第一是能供人类生存的条件！第二是更优良的人类生存条件！第三，营利。生意。也就是选择^生生意上的优良条件!多用科学头脑思维、比如：^惠惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就1761是现代科技的看点！也就是现代科学技术的风水！比如：没有钢筋、水泥！能造那么高的房屋吗，没有自来水，那里有水吗。没有水！那那里能住人吗,没有水、风水再好，也就只是水中月！镜中花！风水。风水、能满足人的生存、生活条件是关健。又比9378如：有管道横穿自家院上方影响风水吗!——回答是：有管道横穿自家宅院上方、如^果果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）。还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足。有安全隐患）、这些都是属于影响到风水水的一种因素，其它意义层面上的风水影响不存在！多用现代科学思考更更能说明和说清问题, 　　风水的实质用现代汉语表达就是：创造，选择具有更优越的生存条件，生存优势、合理利用自然客观条件和规律、符合规整、对称！必须。合理。舒服，实用！方便，有利！安全、美观、卫生的要点！合乎力学、科学原理，合乎常识，逻辑，就是好风水，不存在1764令人费解的特别神秘风水。古代风水！实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人^类类生存的地方！本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰！没有再^延延续种群到今天！风水强调的就是有利，方便！实用。是更好地适合人人类生存和生活？用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲6378人摸象、用现代高科技术设计理论切入传⁰⁶²²统风水领域应游刃有余,对风水要有正确认识：比如植物、可以净化空气，美化环境！这些能促进人的身心健康、^也也就是植物有旺风水作用，身体健康。精力充佩！能挣大钱、不需要耗费医药费用！也就是植物有旺财的效果、从科学！正面认识更能说说明问题？比如高层空气好！卫生好。这是主要的，顶层，防渗漏！防防雷击的措施要有力,当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事、现代科技更精准。传统建筑是以中心中轴对称理论为主。现代建筑！以实用。功能为主！二者基础不同！打个比方，在传统古老建筑基础础上发展起来的古老风水理论基础,就象老式式马车驾驶技术？能用于指导驾驶现代汽车吗，古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主。二者基础也完全不同、怎么能固守旧旧教条呢，如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子。在风水上不知有没有什么讲究、——回答是：方便。舒适、卫生，安全0171就是好风水，反之就是坏风水。 　　又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水、房屋的风水！首先就是房屋的实用性。耐用性和^安安全性？也就是房屋的使用寿命、 　　阳台前放消防水箱会影响风水吗、——凡是对人类社会有益的事情！不会影响风水。只有对人类社会无益的事情、甚至有害的事情！才会影响风水、阳台前放消防箱！不妨害各类活动。是对房屋安全起保驾作用的、不可能会妨碍风水！是有益于于风水。 　　用规整！对称！必须！合理、舒服。实用、方便，有利，安全，美观！卫生的标准去分别评估考量各类类事物，符合规整、对称！必须、合理、舒服、实用！方便。有利、安全、美观，卫生！就是好风水。相反。就会坏事，就是坏风水。风风水布局再合理!谈不上规整！对称！必须！合理。舒服、实用、方便，有利！安全，美观！卫生等条件，3341那只能认为是怪论？风水再好。核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动！如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法、——回答是9952：主卧的门开在背景墙上寓意!像征性的说法！到3135了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理。美观！实用。方便！安全是是正大道理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边边哪个位置,——以方便！实用为准，1047如果左边实用,方便就安左边。右边实用。方便就安右边，如果门关安安上不方便!不实用、就不要安装门关。叫多事！自找麻烦、凡是不方便。不实用。碍手碍脚，自找麻烦的事物。都是是风水大忌、 　　规整：规整的含义是：合理谋划布局。在繁复中8926见精神，就是要有统一整齐规范标准。整齐划一、不能七零八乱！现代城市和农村中。那些混乱建筑。相互抵消！互相矛盾，从风水的角度论！零乱无序、从事实上看！哪里存在更多贫穷和贫困，如：我家原来是东大门！现在改为南大门、但0001是西边地势高、一到下雨天、雨水就从门⁴⁴⁹³前过流！而且还冲刷西南墙角、这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐，不规范、要对地形进行必要整理！使下雨流水规范有序、现在的状况是流水似无头的苍蝇、乱窜，为水流无序、或为流水乱窜！风水如此。人⁷⁴⁴⁷事会相因如形, 　　对称：对称的核心实质内容是要有中心心和重点！由房屋的有中心和重点、诱道人文，行事、为人要有中心和重点！也就是人性要有主心骨。不能是糊涂苍蝇。传统^风风其实就是对称理论。是受自然和人体美美的启发而建立起来的一种风水美学观！从圆，方！正这些角度思考，人体其实是一不3432规则的凹凸形体!但人体有一主要美学特征就是左右对称！作为天人合一的风水观。在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称！前后对称，在对对称中求取平衡、 　　必须：一，是指这些结构和设置必须要。不是多余、是不可缺少的结构和设置！不是可要可不要，有！实质意义不大！没有。对正常生活没有影响的事物。这些些结构和设置？是人类必须！服务于人类！二。把这些结构和设置换位置也不适合。也就说、必须是这样、比如！铺双席！为什么要铺铺双席，需要。必须、实用，舒服。喜爱、欣赏。风水必好。 　　家中磨砂6753玻璃隔两间卧室影不影响风水,——回答是：此此类问题以是否需要，必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件、不是有毒！有害物质！安装牢固，安全、不影响风水，只有磨砂玻璃不是家中房屋和和家具的必要配置构件,是多余配5092置构件！是有毒。有害物质、安装不牢固、不安全、才8869会影响风水， 　　实用：比如窗户只能在哪里、采光效果好！就是好风水。放别的其它位置采光效果差。或根本就不采光！其6989实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气气的方法位置选得再好？但如果不出水！徒劳无功，完全失去意义！因此打井必须首先选择保证能出水的位置、这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦。五帝铜钱好吗，————没有实用用价值，如果⁶⁷¹⁹没有防盗安全网或窗？床头不能靠窗，不安全，把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗。可抵除挂一万个皇皇帝的风水钱！又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物物品能放在它应该放的地方、肯定最好，^卧卧室内放个浴桶、肯定不是浴桶该放的地方！但事情总是有常就有变。在变通行事更合适的情况下！只要不影响！妨碍正常通行和活动，不影响风水、也可以放放在卧室内？又如：坐北向南南的两进铺位!我想一边边封玻璃！一边边安装玻璃门！请教大师，封那边，留那边做门好。——回答是：我不在现场、不能⁰⁹⁸⁷肯定回答!只能原则回答：一！方便出入，二。根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么）。本着合理利用空间，方便实用用的原则？二者综合考虑门安装那一边、 　　最后关于什^么么叫风水!还可以从其它不同的方向去理解和定义： 　　为了不伤害失败，受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往往失败？受灾的当事人的心头上扎针，给予这2497些人合理的心理安慰！风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧、很多明明是主观“无可奈奈何”的悲剧!如果再从主观上找原因、无疑对当事^人人的心理是一种再次伤害？而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀。不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因。就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释、其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头头的痛伤,风8420水的这种替人“找台阶”方式,从客观上评估，也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用！但从风水学发展的角度论！具有极大的负面消极作用！严重妨碍，干扰个人主观努力和奋斗！导致风水学的后果总是失败、 　　为了将主观责任归罪于客观！风水术又可以称为“泼皮无奈术”！如明明是贪污受贿贿而获罪、风水术可以定义为“财星犯1826刑冲而带天罗”？明明明是因财而生灾？风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无无过”,而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观！其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱，满足某种虚荣心的作用、但从另一方面思考、它诱使人们不从个人主观方向找原因。^不不从个人主观方向努力、而把责任向其它方向推卸、这也正是风水术的的最大缺点！错误和软肋。 　　由此又联想到另外别的场景、一^个个天高气爽的秋天！一位可爱的母母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩,宝贝不慎。重重跌2048了一跤、大声嚎哭。这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来、心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上上的灰尘、然后！这这位可爱的母亲对着地头、用双脚狠狠的连蹬带^踏踏了数次？边蹬边说：“这该死的地头、害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉！免得宝宝再摔跤”、这时！那位心爱的宝贝睁开泪眼！抽气了几声。也答话了。边哭边说：“快回家拿拿锄头来、一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝贝回家找锄头去了!这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。 　　我家祖坟坐北朝南， 西北方十米内有口井中间有条路 ！ 这口井^影影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地、墓地西北十米远有井肯定风水有影响，原因是对于天子帝皇来说、^天天天处在高危,众矢之镝的位置，任何地方少有差错。都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊、惨像肯定目^不不忍睹。对于平民百⁶³⁹⁶姓来说。墓^地地那怕隔二。8618三米有井或无井都无所谓!因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊！也从来不耽心怕摔得粉身碎骨。原因是0546平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉、因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们^又又将风水术称为“帝皇术”、风水学称为《帝皇学》。 　　要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义。最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身身体验一段生活！亲身感悟。才能感触到什么叫风！什么叫水、西北大沙漠！千里无人烟！草木不生！找不到水源。气温偏低！人类和一切生物均无法生存，对比之下。中国的东^南南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株、你就会知道。什么是生命成活的真正动力———那只有水!^现现在的那些大沙漠,只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内！沙漠就会变绿洲！生机勃勃！到了高海拔地区。高原反应严重！呼吸困难、就会想到！低海拔地区的空气是多么的宜人、也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大、 　　风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌。各民族有各民族的特定禁忌！中国人的特定禁忌叫风水！外国人的特定禁忌不一定叫风水。但不等于外国人就没有特定禁忌、禁忌的起因是由多方面的因素形成、起因于习俗。起因于对某一事项的看法。起因于对某些动植物的忌讳，起^因因于某些文字？文化含义，寓意的忌讳……等等。比如由“困”^字字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说,门窗要小、不能太大。太大漏财、这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗。红色化煞、是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例，床头不能向西。源于佛。道文化的“人死是超1362度解脱,^超超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等。“西方是人的死亡归属地”、又源于对日出日落的现象的演译思考，既然日落是一天中太阳的归属，人的一生也像太阳阳一样光辉？归属于西方极乐世界、其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例、做更进一步的阐释而存在的……等等、源于神话。如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传。源于酷暑难熬！西^晒晒房就有许多“煞”的编排。源9308于天寒难敌!西北门！窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案！而““不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门！窗外、视野能见到的尖！角！独竖，交叉。弓射物体，石头，破碎山体。自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证、无无论过去还是现在!门、6622窗外视野能见的尖？角！独竖、交叉、弓射物体。石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易。人们在最最困难的时刻、找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物。心中的平衡，舒服感是必定有的！ 　　禁忌。有些是合理！科学的、有些是7897相因成俗、不代表全部是合理，科学！如：迷信的说法，怀孕了不能^定定做衣柜。——这6496种习俗!只只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例。不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主、家中不宜搬动物件和进行修建等。是有现实实例为证、但不代表在外定做衣柜都不可以、定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例、要区别对待、理智处理，用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释更合理！！

九宫飞星在风水中起什么作用？详解。

　　在九宫飞星中真正起作用的是向山盘和坐山盘 　　详细解说不是一两句句能说明白的,。

风水中的桃花位

　　桃花位分为八宅桃花位和飞星桃花位，催桃花效力大的就是流年飞星桃花位，在流年桃阀位置放置一杯水一个音乐盒（不要用电池的。用上发条的那种）经常让音乐盒响一响、布局简⁷⁵¹⁶单却有效，1131今年流年桃花位在东北方，！

什么是风水中的五根水

　　风水中的五种凶水主要包含反弓水。直冲水、割脚水。斜射水和荡胸水、反弓水是指阳宅或者阴宅周围存在向外弯^曲曲的水或道路、位置置正处在弓背方位，如果遇到此类形式的水、主不聚气。气对阴阳宅而言属于相悖之气！这样的水多指运气不佳。常发生莫名其妙的破财，伤灾、直冲水^是是指有水或道路直冲而来,常见的有有路冲。墙冲、主要是因为气的力量过大造成磁场紊乱！此水破坏性比较大，以大凶论，如果出现、多以人性命有关，3779元运理气符合？也有暴富机会、但但身体对疾病,^直直冲水还要看其大小!宽度。长度！需分别对待、常见化解采用石敢当^或或青石，石敢当分为泰山！华山等。或青石书写老君在此等！割脚水是指河流或者道路贴近阴阳宅斜飞出去，主要是因因为气场贴的太近！无情！气不存而直泻！容^易易造成腿脚之伤灾!斜斜射水是指河流或者道路斜冲射而来!冲射即无情，也是意外。容易造成莫名其妙的灾祸！也多主官司司口舌。突发性疾病，冲射哪^个个方位对应八卦方位的人事出问题，化解可采用铜龟、铜葫芦等。化解物品需根据实际环境的不同来决定大小、荡胸水是指水或道路存在荡气所制、比如城市中常见的天桥、铁路两旁、高架桥等！出现此水，主不聚财、多破耗！化解解可培植树木！树木的多少也需根据方位不同而定！以洛书相合为最佳、以上五种风水中常见的凶凶水以避开为好。理气中有所谓的冲其乐宫无限限宝的说法。如果果非专业人士还是以躲避为佳！理气气固然重要，峦头是是根本所在？如果无法改变。还需找专业人士化解。不管如何！都需要懂得阴阳交媾之理！元运兴衰之道。零正之神用法、最忌讳峦头无情。卦兼驳杂。、

水晶帘可以挡住电梯对大门的煞吗?水晶帘在风水中的作用是什么

　　可以。我之前售过这种珠^子子很多人就拿来？装在大门上，说挡煞、、

风水中理气是什么 理气有什么作用

　　风水有三才理气与峦头之分、三才者「天、地！人」天之道主阴与阳。地之道主柔与刚！人之道主仁与义。天有寒暑，风云！昼夜！地有山川、河岳！人有五伦，各有其义、在天成象，在地成形。干道成男。坤道成女、方以类聚，物以群分。堪为天道、观天文、舆为地理，察山川河岳！ 天道为理气、地道为峦头、风水师多以8960峦头为体！理气为用、因^为为凡看风水,入^门门(第一要紧看峦头？有了峦头穴穴可求、若是峦头不齐整。纵合大星也是浮)！理^气气与峦头二者不能废一。风水之道，得山水为上！无山水为下也。 风水理气。派别甚多、有三元、三合、玄空！卜卦、挨星理气等、理论繁杂，但有合理亦有不合理者，故有(真峦头。假理气)之别。 理气者以三元九运。阴阳五行。先后天八卦并用。颠倒顺逆兼施。阳宅挨星，以受气之元运为主，山向飞星！与客星之加临为用！阳宅重门向，或开阳为屋向！门门向所以纳气!如门外有水则较2536路尤重、衰旺凭水权衡在在星之理气。 宇宙之道。源于阴阳、而阴阳^备备载于易经,由乾坤六子，化生万物 ！！

神曲在风水中的作用、大象在风水中作用