租屋和屋主风水有关吗

父母在我床头墙上正上方挂了个乌龟的标本很多是那种玳瑁这对房屋屋主风水有影响吗？？？ 1984.7.19出

　　玳瑁是珍稀保护动物、其标本有很高观赏性和经济价值。对^房房屋屋主和风水没有所谓影响！请不不要信迷信。！

农村风水造房后面离山不要大近.否则对屋主不利是吗

　　有把土窑的旧泥挖开！不要！让其见阳光、一周！1467在你动工做房子时再填平，　　向东！可以、但如何布局！没看到实景！就不好说。如能与周围环境和谐相处！就能生生不息。2618就是更上一层楼了？　　。有一9190个问题需注意!就是那条3米宽的石路，不能让其直冲你家家的房子!让开一些空间、要懂得舍得之意。　　　希望亲采纳！

屋主每晚不在主卧睡,而去次卧睡,这样会影响风水吗

　　风水没没有规定主人主卧住！更没有规定主人不住主卧就不吉;再者是又主人来决定主卧。而不是主卧来决定主人，主人卧的房子就是是主卧、！

怎样看祖坟风水

　　先看朝向，位置！周围环境！在看坟墓本身的的一些细节？阴宅影响的因因素很多？有详细的照片才可以勉强的开个大概的、

潮汕风水有女儿风水吗

　　大师是要^看看缘分的、大师不代表落后哦，大师会的都是超级先进的，手机。电脑都是手到擒来，并且还很得心心应手、。

什么是风水法器风水法器有哪些

　　唯一、

风水大师

　　我刚刚作的宝塔诗，　　以下是　　　　上古【伏羲】创八卦，　　　【周文王】推为六十四卦，　　【姜尚】一6092棺定保大周八百年, 　　【鬼谷】创千门。一人出山惊天下。　　【吕公】巧识人！一眼看出帝王之相！　　【东方朔】一语识人，助武帝平刘安版乱。　　【诸葛亮】登台借东风！败曹操赤壁之之下、　　魏晋玄学出【何晏】。竹林七贤助其进帝王身家！　　【徐茂公】通天晓地避凶纳福，李世5855民一代成明君。　　【周敦颐】理学鼻主。《太极图说》《五行》传天下！　　【麻衣老祖】自通通麻衣吉凶祸福面相观？麻衣一脉天下传、　　　　　自元明清后？罕有大家，　　以下下有　　时间人物事迹　　商盘庚相殷地　　周公刘相豳地　　周古公直父相岐地　　周周公相洛邑　　战国樗里子子《史记》说他能预测生前生后事　　秦朱仙桃作《搜山记》　　汉青乌子作《葬经》　　三国管辂《三国志》说他善卜地　　晋郭璞作《葬书》!《锦囊经》等　　晋陶侃作《捉脉赋》　　晋韩友能图宅相冢　　隋萧吉作《宅经》等　　隋舒绰为宰相杨恭仁卜葬地　　隋临孝恭作《九宫五墓》　　唐李淳风作《阴阳正要》　　唐张燕公注《葬书》　　唐司马头陀作《水法》！为同庆寺择地　　唐刘白头作《海底眼》　　唐浮屠泓为张说卜宅　　唐陈亚和湖广黄州人！作《拨沙经》　　唐杨筠松作《疑龙经》等　　唐曾文遄雩都人，作《阴阳问对》》等　　唐范越凤缙云人,作《寻龙入式歌》　　唐刘淼传倒倒杖法　　唐丘延翰闻喜人、传《《海角经》　　唐廖踽宁都人!作《穴法》等　　唐孙世南宁都人　　唐卜则巍作《雪心赋》　　南唐何溥作《灵城精义》　　宋唐九仙会吕人　　宋陈抟在华山传术　　宋胡矮仙作《至宝经》等　　宋张子微作《玉髓经》　　宋谢子逸作《三宝经》　　宋蔡元定作《发微论》　　宋刘七碗会昌人　　宋丁应之宁都。人　　宋丘公亮南丰人　　宋刘景清兴国人　　宋刘应宝兴国人　　宋刘谦上牢人。作《囊金最宝经》　　9207宋刘见道云都人、作《乘生秘宝^经经》　　宋谢和卿作《神宝经》等　　宋吴景鸾德兴人。作《理气心印吴公⁶¹⁰³新解》　　宋张鬼灵在钱塘江一带相地　　宋冯怀古遂宁人，善辨山水　　宋孙伯刚 ^宁宁都人　　宋傅伯通德兴人。相临安　　宋邹宽属于廖金精学派　　宋徐仁旺白云山人，奏请请迁定陵　　宋王仅作《心经》等　　宋孙晤善于相墓　　宋达僧吉安人！作《天元一气》　　宋胡舜申作《地理新法》　　宋刘子仙云都人　　宋萧才清云都人　　宋廖信甫吉州人　　宋厉伯韶在福建相地　　宋刘潜南康人、作《地理诸说》　　元郑谧作《地理葬书集注》　　元赵济作《葬书问对》　　元朱震亨作《风水问答》　　元梁绕德兴人　　明张宗洪武年间为朝廷相地　　明日讲僧在鄞县一带卜墓、创元运说　　明非幻和尚宝陀庵住僧，相天寿山　　明周仲高洪武年间相城邑庙宇　　明刘用寅金溪人、为自己卜墓　　明梁仲宁腾县人、为成祖相地　　明杨宗敏新昌人，隔十里便能点穴　　明廖均卿卜建天寿山　　明游朝宗婺源人！卜建天寿山　　明裴³⁶²⁷士杰永乐年间参与修纂《大典》,负责术数类　　明徐拱钦天监监正　　明卜梦龙为人相地不受谢　　明杨院使金溪人、精研相地　　明吴仲宽江西人，卜地如神　　明骆用卿余姚人！相永陵　　明曾明易不为权贵相地　　明谷宗纲精青乌家言　　明陈后钦天监博士　　明徐善继德兴人。作《人子须知》　　明汪朝邦给自己相墓 5034　　明江仲京婺源人、与兄抱日。东白为“婺东三仙” 　　明江立本婺源人　　明奚月^州州太平府人。乡民推为张宗2490道之亚　　明周诏上饶人。轻财好义、精通脉络　　明李邦祥婺源人，精通阳宅　　明李景溪婺源人、作《阳宅秘诀》等　　明洪善祖桂林人！自营吉地　　明徐懋荣作《堪舆汇纂》　　明毕宗义能相地下之物　　明陈复心作《p日明按索》　　明甘霖作《地理秘窍》等　　明蒋平阶作《水龙经》等　　明黄复初作《穴部》等　　明朱权作《地理正言》等　　明李预亨作《青乌绪言》　　明萧克作《山水忠肝集摘要》　　明赖从谦作《石函平沙玉尺经纂》　　明罗明祖作《地理微绪》　　明李国木作《搜玄旷览》　　明朱彦修作《风水问答》　　清赵榆森作《罗盘解》　　清君有本作《征验图考》等　　清箬冠道士作《八宅明镜》　　清魏青江作《宅谱指要》等　　清吴鼐作《F日宅撮要》　　清姚文田作《p日宅辟谬》　　清张惠言作《青囊天玉通义》　　清陈确作《葬书》　　清张坛作《地理骊珠》　　清戴鸿作《翻卦挨星图诀考》　　清邵嗣宗作《葬考》　　清纪大奎作《地理末学》等　　清端木国瑚作《周易葬说》　　清黄锡绂作《地理真踪》　　清丁芮朴作《风水祛惑》　　清王戴宣作《慎终录要》　　清寇宗作《菊逸山房山法备收》　　清张桂林作《堪舆谱概》　　清孟超然作《诚是录》　　清许楹作《罔极录》　　清范鲲作《蜀山葬书》　　清张朝晋作《丧葬杂说》　　清洪枰作《地理枝言》　　清徐迪惠作《地理辩证图说》　　民国廖平作《地学答问》等　　满意请采纳、，

牙齿和风水

　　　偿是人们的误区！在风水中的特殊外力下。门牙掉不会坏风水因为风水做用于人是环境和大磁场的作用，只能因风水掉牙不可能以一个人的能量坏大环境的能量说的对请多行善租屋和屋主风水有关吗。

北屋主房五间房架结构房，紧临这五间的东端和西端各有一间平顶房，这是二鬼抬轿的风水吗？

　　北屋五间木屋架结构房！紧临这五间的东、西两端各有一间混凝土平顶房，这样的宅⁷⁵⁵⁹居属于二鬼抬轿风水吗、——此屋9052除另有正屋,另当别论。如就就是五间另加两间,为中轴对称屋形、从间数论。是好屋形。双鬼抬轿是指中间两排一间！不成屋形！两边再搞其它不一样的高矮不同的配房！　　　　传统的风水理念核心是：中轴对称理论，即以某⁵¹⁶⁸一点为基础？延伸一条直线，即坐山朝向、沿这这一条直线左右展开！前后展开、成对称图形（对称图形是指：一个图形！从中对折，沿这条线、两边图形！形状能完全重合）。左右平衡、前后平衡、视为最合规范的风风水方案，野外自然状态下！地形复杂、但基本思路还是找出相对！对称平衡点。中轴对称理念评估，如：左青龙！右白虎。前朝案、后靠山、天心十道用事，都是基于中轴对称的思维理念展开活动、，

风水怎样看

　　选风水坟墓要注意如下几点; 　　1; 龙真！穴才真！2; 藏风纳水！山水有情，山水才为我所用，3; 山龙水水龙必须交会！这样明堂才正、明堂正7513穴才正,4; 龙水向必须合配！这样才能合局，合局天地人才一体，只有通过这几点综综合考虑、才能找到真正的风水宝地！不过要真懂这几点，可真不容易。藏风纳水，山水有情就是上等好地方方的描述？山水为我所用，就是是这些好山水都属于我？以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向！不是夸夸奇谈。是本人实践心得。外行无法体会、寻龙。硝砂，纳水只为穴、好龙，好砂，好水，要得好穴才真！所以要寻穴，穴就在龙砂水的综合考虑中寻求、不得真穴，好龙好砂好水如同废物、千里江山一向间！虽得好穴，无得吉向也是空！七十二龙。每龙五度，过了三度为^另另一龙？因此，或5784以向差而不得富贵,或以4625向差而丢进火坑!所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向，看了我这段看墓地风水的论述！你能领悟吗！墓地风水是很复复杂的。在网上是无法准确判判定的！只能能有水平的风水师实地勘察断定, 　　住宅风水考察、　　第一步，考察远方山水、第二步，考察近处砂水。第三步！考察庭院布局！第四步！考察中堂大门，第五步，考考察房间太极！通过这五步考察察出房子的风水好坏。