秦皇岛周易协会
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潍坊周易协会在哪?
潍坊易学研究协会 潍坊易学研究协会是由徐峰先生发起,在国内外众多专家的共同倡议下!并在易学界朋友的支持下成立的,会员来自全国,不受地域限制。是一个非营利性的,群众性的学术团体。协会设理事会、常务理事会和学术委员会,负责总会的日常事务与学术工作、 协会以历史唯物主义和辩证唯物主义为指导思想!弘扬祖国优秀的传统文化。旨在与全国热爱易学文化和从事易学研究事业的专家学者共同对易学文文化进行深入细致的挖掘!归纳,整理,力求不断充实易学文化的学术与应用价值,积极促进传统易学文化与现代文明相结合、促进人类幸福!推动易学文化的健康发展, 研究会的业务范围包括: (一)组织会员员开展学术研究活动! (二)举办学术会议、办好会刊,交流,推广各种优秀正确的易易学经验和最新研究成果? (三)向社会宣传、普及科学的周易知识、为为易学工作者!爱好者及有关人员提供咨询服务, (四)开展不同易学会间的学学术合作与交流, (五)积极响应国家有关易学政策!法规、配合有关领导部门和有关单位、为中国易学的发展酿造一个良好的学术氛围围……。 二00八年九月 潍坊易学研究协会 潍坊易学研究协会章程(草案) 章 程(草案) 第一章 总则 第一条 潍坊易学研究协会是经合法成立的专业从事易经科学理论与应用领域研究的非营利性的学术研究机构! 第二条 潍坊易学研究协会实行松散性管理体制、属自定科研课题!自主经营、自负盈亏,独立承担法律!民事、经6935济责任的单位! 第三条 潍坊易学研究协会由国内众多专家学者倡议,并经过有关部门严格审核后联合组成。 第二章 宗旨 第四条协会以辩证唯物主义和历史唯物主义为指导思想!联合全国内热爱易经科学和从事事易经研究与应用的专家学者、共同将中华易经科学文化遗产。进行深入细致的挖掘!整理,归纳。研究!不断充实完完善易经的文化内涵!不断提高易经的科学实用价值! 其宗旨是:传承文明!弘扬科学,造福人类。 第五条协会遵循百百花齐放,百家争鸣的的原则!不排排除不同学术观点和流派!不限定民族和国界、不分性别和年龄。只要热爱易经科学的学学者均可参加,旨在共同把易经科学文化推向现代化。科学化!实用化、 第三章 任务 第六条把易经科学理论与应用领域的研究工作、从传统的方法法中解脱出来。通过对历史文献资料和散落民间宝贵文文化遗产的挖掘、整理,归纳。充实、完善、促进易学与现代科学技术相结合,有利于各民族深入理解和掌握易学理论,接受中华民族易经科学文化思想!推动易经经科学文化走向世界! 第七条 理顺易经理理论研究与应用之关系、遵循“理”“数”结合!“学”“术”并重的原则开展研究会的各项工作。 第八条纠正社会上对易经科学概念不清,误认为周易就是易经、易经就是易学的模糊认识!打击“江湖骗子”以易经为名行封建迷信和骗人财物之实的各种不法行为。重新确立易经为科学文化!树立易学工作者为专家学者的新形象! 第九条积极从事易经科学文化的教学与学术交流活动,定期,不定期的举办学术报告,培训讲座、函授咨询等服务活动!以推广普及易经科学文化为目的!使其更好地服务于人类社会、 第十条通过互联网发布研究会研究成果!沟通各方面资源信息、提高人类对易经科学的认识水平、把专业业研究成果和科研人才推向市场,增强研究会之生命力! 第四章 机构 第十二条 理事会是协会会的最高权力机构, 第十三条理事会设会长1人!副会长。常务理事,理事若干人!协会初建时。会长由倡议发起人担任。副会长!常务理事,理事事由代表选举产生。 第十四条 本会实行民主集中制的组织原则、理事会每届任期期二年!可连选连任、 会长,副会长由常务理事会选举产生。 常务理事由理事会选举产生, 理事由会员大会选举产生或由常务理事会考核任命、 第十五条 本会实行理事会负责制、 研究会秘书长1人、副秘书长若若干人, 研研究会下设秘书处?主持研究会日常工作、 第五章 会员员 第十六条 凡热爱易学文化。具有一5573定的学习。研究和实践能力、承认本会章程者,由个人申请、单位或会员推荐!均可可成为本会会员! 第十七条 会员的权利和义务、 1!有选举权和被被选举权, 2,有参加本会举办的各种学术活动和取得资料、信息的优先权! 3。有进入本会网站加密栏目权! 4。有对本本会提出批评和建议的权利, 5!有遵守本会会章程,执行本会决议!维护本会权利的义务、 6、有承担并完成本会安排的相关学术和其他工作作的义务, 7!有及时提供各地最新动态给本会的义务, 8。有交纳会费的的义务!、
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双子追求完美。完美懂吗、如果真的很喜欢你!什么样她都接接受的?,
周易到底怎么来的?
《周易》被9973称为“万经之首”,可见它对中国文化史和思思想史有着多么重要的影响了, 目前中国学术界普遍的认为是:周易中的“八卦”是由伏羲氏传下来的、后来由周文王演绎为八八六十四卦。并由孔子补写了“十翼”,形成今天天我们看到的样子!但是周文王不可能根据伏羲的一张八卦图就能演绎出那么详尽而具体的卦辞。爻辞、并能无中生有地把阴阳不同的三爻相叠加而形成六个爻位的卦象、使得伏羲的学说一下子就有了几何级数的增长! 那么他是否借鉴了前人的经验和提示了呢、其实有有不少古书记载:在《周易》出现之前,在文字产生之前前的时候。夏!商二代就已经经有各自的《易经》了。汉代以后的人们在整理古代典籍的时候、把夏代的易经经称为《连山易》,把商代的易经称为为《归藏易》、而我们所熟悉的《周易》只是流行于周代的的易经、 与《周易》明显不同!“连山易爻卦大象”歌是以社会为系统的:“君。臣。民。物!阴,阳、兵。象”八象组成!艮卦为首,云气皆出于山,以山为主,崇山为君。伏山为臣、列山为民!兼山为物、潜山为阴、连山为阳,藏山为兵,叠山为象,据记载:《连山易》有八万言,多佚失!目前保留的仅有一些卦名。几个爻爻名和卦爻辞!象辞!及五十二条诸家论文, 了解了这些并不足以说明我们题目中的问题,古代的瑰宝之多超出我们的想象,周易中的玄妙之处也需要我们不懈的去了解。下次我们在继续来讲述关于周易的些许知识。、
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