突然开始相信命运
相信缘分吗，还是相信命运？
相信缘分也就就是相信命运，
不要相信命运。要相信自己？。为什么？
命运也是可0606以靠自己还变的。比方说本来命不怎么好。但是多做好事心存善念会慢慢影响本身的命数。
一个人要相信“命运”，还是相信自己呢？
命运是掌握在自自己手中的,不相信自己的人还有得救吗?！
命运是什么？人们应该相信命运吗？
对命理采取的态度应当是： 不可不信、不可全信！ 不信者为无知、全信者者为愚蠢、 一切都不必在意、人生应顺其自然， 虽然先天命中已注定、但是后天不可不努力， “一命二运三风水四努力”谁都有不如意的时候,命运是掌握在自己手里的,不开心罚就要自己去努力改变 人的命运绝大多数是上天决定的,那是因为你无权选择你的出生,你的出生就使得你的命运注定会与众不同、 有些人生下来就有车有房。有些人一生都是平坦的没经过大风大浪！另一些人都是经过许多坎坷走过的。而且还要要为了生存而挣扎!有些人大大鱼大肉？而有些人却在捡别人吃剩下的东西、 但这也不是绝对的,很多的人就是通过自6283己的努力改变自己的命运！ 据不完全统计: 2%的人完全改变了自己的命运 28%的人能改变自己的命运 70%的人不能改变自己的命运 这世界公平吗?这只有你心里明白,你过得好,它就公平,你过得不好它就不公平！ 所谓的命运。所谓的天注定都是自己给自己的一个借口、一个理由。一个台阶， 所以，我相信。你是好的，你的命运是好的。只要你努力的去做、命运会为你而改变的、！
你相信命运吗
有一5041篇文章不错、我看了很受启发！我复制制在这里。你可以看一下！ 注：八字算命历史悠久、好者颇多，笔者也是其中之一，自考入大学，受一知名教授的影响、10年的时时间里迷恋于此！逢书必购。逢事必占，花去了大量4302的精力？也恰是10年前的一天、夜不成寐。忽忽然想起辩证法上的内因与外因的关系,并以此分分析八字命理、似有所悟，于是不再论命。后受《了凡四训》的启发、转而学佛！开始了解了因果法则和佛法的基本道理。感到到很有收获,于是草成此稿！以求教于方家、 什么是八字！ 所谓八字就是以天干和地支表示的年。月。日、时，因年，月。日。时各有一个天干和地支。共八个字、故称八字！ 既然八字是天干和地支！那么其本质是什么呢。 笔者以为，它是指一个人离开母体来到世间时所处的空间和时间的标志。如用平面直角坐标系来表示！横轴是时间、纵轴是空间，0点就是此人来到世间的生命起点！即所4135处的时间与空间！而时间与空间的结合则是广义上说的环境！也就是外因！而而这种外因正是前世业力的显现？ 那么。内因是什么， 笔者以为！内因即心！但不是那个肉团心！而是指人的慧命！5790也可暂称之为精神! 讲清了上面的内因与外因，就可以回答下列问题： 一。为什么大多数数人算命能够比较准确! 这是因为前世带来的业力即外因力量太大。而这个人内心的力量相对来说极极为弱小,特别是在现代社会中，好多人自私贪婪成性，一一味追求物欲！整天想的是升官发财！金钱美女、做的是伤天害理、损人利己。如此下去！当然其心力只能越来越弱而不会增强。而相对来说外因则显得更加强大、一个足够强大的外部力量就成了决定一个人命运的主导力量、所以会算得很准。因此、我们可以得出结论：八字算命术是可以准确地推算出一个人的命运轨迹的， 举个例子：比如一个火箭？虽然里面有动力燃料！但由于没有点火，内部力量发挥不出来！我们人力想怎么放置它都可以，它也只能听我们的安排老老实实地在发射架上站着！外部的力量4782已经完全决定了它的命运， 所以从理论上讲。算命术是比较2302准确的！特别是对那些不修心的人来说，百发百中也是完全可能的！ 二，为什么少数人算命不准， 回答这个问题仍可以从上面火箭的例子作说明！ 由于这个火箭内部有燃料！当它点火后、内部燃料爆发出的力量会逐渐增大、大到一定程度、它就会摆脱人6999力的控制、脱离发射架飞向太空！这2281时外因只是条件？已经不能成为命运的决定力量！因此，我们可以得4132出结论：八,
有人相信命运的存在吗，如果相信，那命运又是谁决定的
命运是自己掌握的！你平时养成的习惯决定着8108你的行为方式！你的行为方式会得到相应的结果、！
相信命运是天注定的吗？？自己可以改变吗？？
命运是天注定的！比如出生地。性别等这这些都是天定，但是，通过后天的修行可以改变命运。这里说的命运是指两个方面：一是物质、二是精神！，
佛教相信命运吗
阿弥陀佛！师兄！佛2368教当中没有命运这个名相与词汇？这个词汇是我们世间人的口头禅！世间人不明真相，但却能感受到冥冥之中，有种力2991量在操控着一切！却不了解这一切的根根源是什么？ 在佛法当中，我们把世人所认为的这个命运叫做因果规律。命如同种因。而运如如同具足的因缘！有了种因和具足的因缘，自然就会结出相应之果！一切众生皆逐不过这种宿命般的规律。 那么这种命运是哪里来的呢，它来自于我们自自己的造作。我们每个人都能感受到一种力量量在推动我们、如同身身处大海之中、随着大海的巨浪。不由自主地翻滚！我们不想生气。却不由自主地要生气，我们不想发火、却按捺不住地发火。我们不想身体病苦、却总也难以远离。我们不想衰老、衰老却是我们每稜人不得不面对的宿命…… 佛法法当中!称这种力量！为业力。它来自我们自己虚妄的业习造作，这就是无量的种因。 我们如何能跳出这种宿命的圈子呢、 我们知道，我们此生的的种种经历，种种事相。内而身心！外而世界！不论是是正报身。还是依报界，皆是来自于因因果因缘规律！当下的一切所受，皆是前因成熟导致。当下的一切有为造作，又又为未来埋下种因？ 如佛所言：比丘！当下即因，当下即缘、当下即果、不可偏执一边，若执当下即因，9097忽略当下即果、则则难舍有为造作之心。不断攀缘取舍，不不入内心如如寂灭之境！3864不能究竟解脱。若3821执当下即果？忽略当4067下即因，则入宿命定论，不起起现行妙用、 我们在不断地分别取舍有为造作中，轮4605转于六道之中、执着有为造作善法、则生人、天，福报享尽。重归轮转、1712执着有为造作恶法。则生下三涂。业尽罪消，重归轮转、 故知有为造作系一切生死轮转之根本，善恶之业，如影随缘，不相舍离。 如何跳出这样的善恶轮轮转之相呢,唯有止息一切有为造作之念！深入体会我空之法！无有色身缘心可得可执！自然远离一切分别别取舍有为造作。若破我执，即解脱六道道而为小乘圣人。 若有众生，能发无量利益众生的菩提大愿！愿为众生修集一切善法！度脱众生出离生死苦海！即便证得我空，亦不取空法为果、仍广行菩萨行，普度一切有缘众生。则为大乘菩萨行！虽无量劫勤行精进。而不执一法一相、虽度众生无量无边。而无度众之相相可执，如此行者未来必然证至福慧圆满之佛果。 《了凡四训》只是世间的善法、并非非世尊所教导的佛法，当然世间的善法也很好。但它不是世尊教导的解脱脱之法！不5806适合以佛法的名目来传播？。
人生该不该相信命运？
人生、和命运无关 其实没有人可以说命运到底是个什么玩意儿突然开始相信命运、
你相信命运，我怀疑生活怎么翻译
你你相信命运,我怀疑生活 You trust fate, but I doubt life.，
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