耳洞风水

什么面相的人不能打耳洞

　　以面相统计学来说！若是耳形²⁴⁶⁰天生不佳？或是生有招风耳，可以以用长发来遮掩，而耳垂小的人则可以用戴耳环的方法来掩饰其不足！这才是带耳环的主要作用、但如果天生耳朵4030长的很好看？例如生有耳珠朝口，或者佛耳的人！则没必要在耳朵上打洞。因为耳朵有垂珠且耳朵垂长的人、比较有福气，如果耳朵的垂珠朝口，或者耳垂既厚且大像佛的耳朵！这样的人都拥有非常好的运气，男的可以得到妻子的财物帮助，女的则可以以旺夫，婚后丈夫事业慢慢转好，如果随随便便在耳朵上穿洞！福气就会会从洞中漏掉， 　　　　希望对对你有帮助！，

打耳洞会不会影响人体风水

　　对此你大可不必相信,因为影响人运气的风水决不是这些小金金小银啦.从这个结论上可以看出此算命先生的水平也不咋地.呵呵..、

打耳洞会不会影响运势

　　其实是对不同年龄的相关部位有影响： 　　耳朵代表幼年（10岁前）和老年（60岁后），在此年龄段最好不要穿耳洞。 　　刘海会挡住额头，使人的天庭不能直接与阳光接触，除非对于命格纯阳而且火极重的人！ 　　对大多数人还是6968不利的！尤其在35岁之前前的运势！犹如乌云遮日啊。 　　　　会使你35岁前的学业！事业比较阻滞、你是什么5778脸型啊! 　　　这些是相对而言的，如果你个人大运好！那只是小的影响！如果你运势势不如意。就是落落井下石了？！

一、什么是风水?

　　风水是中华民族历史悠久的一门玄术，也称青乌术，青囊术，较为学术性的说法叫做堪舆，风水是自然界的力量、是宇宙的大6441磁场能量，风就是元气和场能，水就是流动和变化！风水本为相地之术。即临场校察地理的方法。也叫地相、古称堪舆术、它是一种研究环境与宇宙规律的哲学，人既然是自然的一部分！自然也是人的的一部分,达到^““天人合一”的境界是再平常不过的了、相传风水的创始人是九天玄女。比8611较完善的风水学问起源于战国时代！风水的核心思想是人与大自然的和谐、早期的风水主要关乎宫殿！住宅。村落，墓地的选址！座向。建设等方法^及及原则？^为为选择合适的地方的一门学问、 　　风水有两种释义。其一水肿病的一种、多0354由风邪侵袭、肺肺气失于宣降,不能通调水道！水湿潴留体体内所致？其二指住宅基地，坟地等的自然形势、如地脉，山水的方向等的体系！耳洞风水、

怎么破坏别人的风水

　　楼主怎么说呢。真正的好风水、你去破坏也破坏不了。因2358为你不懂风水？不知风水好在那里、请参考！，

风水树的风水学上的“风水树”

　　风水学^要要求保护树木,与现代的环境保护非常相近！古人要求保护风水树、风水林，可以说是环境保护的先锋、在风水学上，树木的物质是树叶把“阳”光遮掩。因此它会招来“阴气”、不要一提“阴气”便以为是一些邪门的东西。因为7597根据阴阳理论!每一件事物都要阴阳调和才有生机，如果阳气太重，则亢阳不化！阴气衰死而钱财不聚！过去！在房前屋后^种种植树木也有禁忌!例子如东方不宜种杏树，西西方不宜种桃树!四周不宜种桑树等等，这些可能是受成语“红杏出墙”！“人面桃花”的影响吧。久居城市的人！长期受空气污染，偶²⁵⁵¹尔上山下乡！处身苍松翠郁的环境、呼吸新鲜空气，自然感觉精神舒畅。殊不知长年累月久居草木丛生的树林地带！不但无益、而且有害。树木花草的⁰⁹⁰⁹繁殖生长！依赖水分。林^木木繁盛密茂的地方，一定不如平地干燥！终年潮湿、而树木茂密的阴暗处、更是蛇虫栖息热蛰居的温床、长时期在林木范围内居住！受8852林树间地气湿热蒸熏的影响,会染患某些慢性疾病！所以。住宅四周不宜种植过^多多大树！因因为遮荫过度！就8292会阻挡阳光照射,而光照不足，则会影响人^类类健康，当然、围竹就比较例外。住宅四周如有竹林把屋宇团团围住，被认为是吉祥之相，3377古人最喜欢竹。认为“竹报平安”，并以雨后的竹笋！象征发达、所所谓“苍苍翠竹绕屋旁，堪羡其家好画堂。大出出官职小出贵！各个儿孙美名扬”。所以房屋的四周、9893除正面门前不可以有竹林外、两旁和后面。都可以种竹、成为君子之居。^如如果一株树恰在此时正对大门,风水上认为不吉利。因为不但3472挡住了阳气、也挡住了视线！住家之人每天从大门出入会感到不方便、心理上容易产生被阻挠或被被压迫的感觉!门前有树，如果腐蚀空心！或是枯萎死亡！风水上认为⁸⁶⁰²也不吉利？其实！这不但遇狂风暴雨闪电打雷将树干折断，或是枯枯死后自然倒下！所以应予砍除，并且要连连根挖掉？因为留着根容易生虫蚁、暗示地下的土质有问题、因此推断这家人的健康可能受到不利影响。这种说法！还是有6521科学道理的、

风水大师

　　我刚刚作的宝塔诗。 　　以下是 　　　　上古【伏羲】创八卦！ 　　【周文王】推为六十四卦。 　　【姜尚】一棺定保大周周八百年， 　　【鬼谷】创千门！一人出山惊天下， 　　【吕公】巧识人！一眼看出帝王之相！ 　　【东方朔】一语识人。助武帝平刘安版乱。 　　0642【诸葛亮】登台借东风！败曹操赤壁之之下！ 　　魏晋玄学出【何晏】，竹林七贤助其进帝王身家。 　　【徐茂公】通天晓地避凶纳福。李世民一代成明君， 　　【周敦颐】理学鼻主。《太极图说》《五行》传天下， 　　【麻衣老祖】自通麻衣吉凶祸福面相观。麻衣一脉天下传， 　　　　自元元明清后？罕有大家！ 　　以下下有 　　时间 人物 事迹 　　商 盘庚 相殷地 　　周 公刘 相豳地 　　周 古公直父 相岐地 　　周 周公 相洛邑 　　战国 樗里子 《史记》说他能预测生前生后事 　　秦 朱仙桃 作《搜山记》 　　汉 青乌子 作《葬经》 　　三国 管辂 《三国志》说他善卜地 　　晋 郭璞 作《葬书》？《锦囊经》等 　　晋 陶侃 作《捉脉赋》 　　晋 韩友 能图宅相冢 　　隋 萧吉 作《宅经》等 　　隋 舒绰 为宰相杨恭仁卜葬地 　　　隋 临孝恭 作《九宫五墓》 　　唐 李淳风 作《阴阳正要》 　　唐 张燕公 注《葬书》 　　唐 司马头陀 作《水法》，为同庆寺择地 　　　唐 刘白头 作《海底眼》 　　唐 浮屠泓 为张说卜宅 　　唐 陈亚和 湖广黄州人！作《拨沙经》 　　唐 杨筠松 作《疑龙经》等 　　唐 曾文遄 雩都人，作《阴阳问对》等 　　唐 范越凤 缙云人！作《寻龙入式歌》 　　唐 刘淼 传倒杖法 　　唐 丘延翰 闻喜人、传《海角经》 　　唐 廖踽 宁都人！作《穴法》等 　　唐 孙世南 宁都人 　　唐 卜则巍 作《雪心赋》 　　南唐 何溥 作《灵城精义》 　　宋 唐九仙 会吕人 　　宋 陈抟 在华山传术 　　宋 胡矮仙 作《至宝经》等 　　宋 张子微 作《玉髓经》 　　宋 谢子逸 作《三宝经》 　　宋 蔡元定 作《发微论》 　　宋 刘七碗 会昌人 　　宋 丁应之 宁都？人 　　宋 丘公亮 南丰人 　　宋 刘景清 兴国人 　　宋 刘应宝 兴国人 　　宋 刘谦 上牢人、作《囊金最宝经》 　　宋 刘见道 云都人,作《乘生秘宝经》 　　宋 谢和卿 作《神宝经》等 　　7200宋 吴景鸾 德兴人！作《理气心印吴公新解》 　　宋 张鬼灵 在钱塘江一带相地 　　宋 冯怀古 遂宁人！善辨山水 　　宋 孙伯刚 宁都人 　　宋 傅伯通 德兴人！相临安 　　宋 邹宽 属于廖金精学派 　　宋 徐仁旺 白云山人、奏请迁定陵 　　宋 王仅 作《心经》等 　　宋 孙晤 善于相墓 　　宋 达僧 吉安人！作《天元一气》 　　宋 胡舜申 作《地理新法》 　　宋 刘子仙 云都人 　　宋 萧才清 云都人 　　宋 廖信甫 吉州人 　　宋 厉伯韶 在福建相地 　　宋 刘潜 南康人，作《《地理诸说》 　　元 郑谧 作《地理葬书集注》 　　元 赵济 作《葬书问对》 　　元 朱震亨 作《风水问答》 　　元 梁绕 德兴人 　　明 张宗 洪武年间为朝廷相地 　　明 日讲僧 在鄞县一带卜墓？创元运说 　　明 非幻和和尚 宝陀庵住僧!相天寿山 　　明 周仲高 洪武年间相城邑庙宇 　　明 刘用寅 金溪人！为自己卜墓 　　明 梁仲宁 腾县人。为成祖相地 　　明 杨宗敏 新昌人，隔十里便能点穴 　　明 廖均卿 卜建天寿山 　　明 ⁰⁹³⁰游朝宗 婺源人、卜建天寿山 　　明 裴士杰 永乐年间参与修纂《大典》。负责术数类 　　明 徐拱 钦天监监正 　　明 卜梦龙 为人相地不受谢 　　明 杨院使 金溪人，精研相地 　　明 吴仲宽 江西人、卜卜地如神 　　明 骆用卿 余姚人,相永陵 　　明 曾明易 不为权贵相地 　　明 谷宗纲 精青乌家言 　　明 陈后 钦天监博士 　　明 徐善继 德兴人、作《人子须知》 　　明 汪朝邦 给自己相墓 　　明 江仲京 婺源人。与兄抱日，东白为“婺东三仙” 　　明 江立本 婺源人 　　明 奚月州 太平府人，乡民推为为张宗道之亚 　　明 周诏 上饶人、轻财好义！精通脉络 　　明 李邦祥 婺源人，精通阳5037宅 　　明 李景溪 婺源人！作《阳宅秘诀》等等 　　明 洪善祖 桂林人、自营吉地 　　明 徐懋荣 作《堪舆汇纂》 　　明 毕宗义 能相地下之物 　　明 陈复心 作《p日明按索》 　　明 甘霖 作《地理秘窍》等 　　明 蒋平阶 作《水龙经》等 　　明 黄复初 作《穴部》等 　　明 朱权 作《地理正言》等 　　明 李预亨 作《青乌绪言》 　　明 萧克 作《山水忠肝集摘要》 　　明 赖从谦 作《石函平沙玉尺经纂》 　　明 罗明祖 作《地理微绪》 　　明 李国木 作《搜玄旷览》 　　明 朱彦修 作《风水问答》 　　清 赵榆森 作《罗盘解》 　　清 君有本 作《征验图考》等 　　清 箬冠道士 作《八宅明镜》 　　清 魏青江 作《宅谱指要》等 　　清 吴鼐 作《F日宅撮要》 　　清 姚文田 作《p日宅辟谬》 　　清 张惠言 作《青囊天玉通义》 　　清 陈确 作《葬书》 　　清 张坛 作《地理骊珠》 　　清 戴鸿 作《翻卦挨星图诀考》 　　清 邵嗣宗 作《葬考》 　　清 纪大奎 作《地理末学》等 　　清 端木国瑚 作《周易葬说》 　　清 黄锡绂 作《地理真踪》 　　清 丁芮朴 作《风水祛惑》 　　清 王戴宣 作《慎终录要》 　　清 寇宗 作《菊逸山房山法备收》 　　清 张桂林 作《堪舆谱概》 　　清 孟超然 作《诚是录》 　　清 许楹 作《罔极录》 　　清 范鲲 作《蜀山葬书》 　　清 张朝晋 作《丧葬杂说》 　　清 洪枰 作《地理枝言》 　　清 徐迪惠 作《地理辩证图说》 　　民国 廖平 作《地学答问》等 　　满意请采纳！，

斗鱼风水有什么风水讲究

　　关于物件的风水作用和意义！家中摆什么物品旺风水。怎么样摆旺旺风水！摆什么位置旺风水的问题、不论是摆！挂！敬何种物品。不论摆！挂、敬在什么地方！以下的内容忠告人们，认识清楚了！看透彻了、想明白了、摆！挂！敬什么都好！在任何位置、只要不妨碍正常活动，安全有保证！礼拜神佛的地方方要清静，都会旺风水，否则什么都不是。如同废品收购站。物品堆砌库，物物品摆放和其它“艺术性趣”物品！如养鱼、种花、只要安全，不妨碍碍正常活动！便于观赏。便于管理、便于摆放。家中什么地方都是可以利用摆放的地方。是一种乐趣培养。指望作为风水应用的物品直接就有好的风水效应，是不可能的。但好的情趣！对1799人的身心健康有益是实、身心愉快，某种“灵感”来快！这种灵感感正确！就有可能带来财富也是事实！这也就是作为风水物品能起到崔财、旺财作用的结论。总之。风水效果最终还是要靠发挥人的潜能和灵动才能实现。 　　卧牛摆放在风水中的作用！————回答是：所有摆设物件！假山造型！字画，标本，雕刻、装表，装饰，养鱼！养龟，种花！种树！敬奉的神圣、佛像。视同卧牛。风水效应义理相同、卧牛摆放在风水中有作用吗，回答是：没有，卧牛摆放在风水中真的没有作用吗！回答2128是：不一定。那么卧牛^摆摆放在风水中的作用到底在那里？本人的回答如下：卧牛摆放还是卧牛摆放。卧牛摆放^的的作用在于欣赏和赏识。不能为为赏而赏！为识而识、是要在欣赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟、一。欣赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程、心赏和赏识的的含义、贵在在能培养一个人持久，经常。衡定、感悟。象征的心性！克制制一个人的性急,焦燥！狂妄、麻痹，懒散的心性、这是一个人为人、处世。行事的真谛、也是欣赏和赏识的真学问、二，欣赏和赏6200识不在于物品有何种效果，而在于你的心中要有感悟。通过欣赏和赏识心中疑聚出人生真理！否则欣赏和赏识的物物品再好？心爱的作用再大！心中无感悟，也失去欣赏和赏识的真实意义、只有你心中有感悟。有启迪，有思想、萌生的^是是未来世界的新创意、才会因欣0177赏和赏识而成功？这就是欣赏和赏识的真实意义、否则！金山，银山照样可归于消失、真正的价值！有时起源于一种思想观念的萌发和和更新？这才是欣赏和赏识物品能助人转运、能镇宅驱邪！具有珍宝效应和风水水效应的真实含义、、

如何看住宅风水？

　　家居住宅风水具体如下： 　　第一。大门风水 　　一套房子的风水好坏很大大程度上是取决于大门的方位与立向？因为它是全家人人的总出入口？是全家人连接外部空间的主要通道，如人之咽喉、也是全家人趋吉避凶的第一道屏障！大门的风水直接影响全家人的仕途、学业。财运等等。随着社会4466的发展,人们们的风水意识也越来越薄弱、特别是现在，现代家居的大门则是开发商按照实用功能设置固定的。一般都无法按照古法或自己意愿去改变它、显然只能以顺其自然的易道精神进行风水调配、在装饰设计时用风水的观点、化害为利达到趋吉避凶的目的， 　　风水主张入门宜三三见： 　　1？一见开门见红！意思是一开大门即能见到红色的屏风！图腾或照壁、因为在中国、红色代表喜庆、所以它给人有一种喜气洋洋。温暧如春的感觉！ 　　2，开门见绿，是指一进大门即能见到红花绿叶。科学学已经证明？绿色的视野最大、也能令整个空间顿时充满生机！所以它能给人予一种生意盎然然生机勃勃的感觉,瞬间舒缓情绪，解7926除压力的功效。 　　3、过门石风水注意事项、负责两个空间的承接，尤其是大门口的地基石！一定要选质量过硬的实心地板！然后装修时候可以在下面埋放点几枚钱币、2402或者放风水专用的化煞辟邪招财的久遇五帝钱这种强盛的清朝真币组成的的风水物件？一举多得！很多新1028手不懂，其实装修就在^此此布局、就不用等后面家运不旺才去找风水师来找原因的好！ 　　4！开门见“福”，意思是指一进家门即能见到雅致的“福”字！开门见福不是指特⁴⁰¹⁶定的“福”字!一幅赏心悦目的白云，蓝天！小溪，流水的图画或工艺品也可以、因为它主要是起到体现房屋主人的文化品位和调节紧张劳累的心境的作用，还有就是入门忌五见，一忌开门见灶、以风水而言。开门见灶，叫火烧天门。《阳宅指要》说¹⁷²²：“开门见灶!钱财多耗”！火气炽热，令财气无⁵²²⁵法进入,二忌开开门见厕！因为厕所是污秽之地！秽气迎人，则不利家人健康，道理很浅显，人要是居住在一个秽气冲天的环境里、肯定会提高瘰患疾病的机会、三忌开门见镜！因为镜子有集光、化煞，避邪功能！长期将自己5078的祥瑞之气反射出去！则会引邪邪上身！不利仕途。财运，学业等。四忌横梁压门、意思说一进家门即见横梁压着！则主家人无法出出人头地,一生看人眼色、开门见横梁！无异会给人带来一种压抑的心情。人要是压抑、衰败败之气常扰？轻则令人消极！不思进取，重则伤手脚、甚至会有有自杀倾向,五忌入鬼门、意思是指将门做拱门。状若墓碑，类似阴宅、会给家人带来不幸、一个宅居的4549大门设计!联系着家人的运气好坏。所谓寒门，贵门！均在此显见、 　　第二！过道楼梯风水（指复式或别墅风水） 　　过道。楼梯是家人走动的地方。也承载着^全全家人的气场!在风水学里面凡是动态的地方都和财运有重大的的关连、（1）过道的设计不宜过长！超过整套住宅2/3的长度会产生阴磁性！如果占的方位又不好，则会经常闹鬼，老人！小孩病多、主1876人财运不佳,（2）走廊色调要求简洁明亮、9544上方不宜有横梁！这样会造成家人风湿或头痛疾病，这算比较严重了！建议选用个风水罗盘或者阳气更盛的久遇五帝钱放置到楼梯底部。就可以顺利从^风风水上化解!（3）走廊上方不宜悬挂吊灯、尖角！棱形的设计，更不宜使用五颜六六色的灯光？这样会让家人造成情绪不安。严重者会造成心脏功能损害。（4）过过道不宜设计艺术性陷井。这样会造成家人心惊惊胆战？惶惶不可终日、 　　楼梯和大门互为表里，同样是动态气场。承接着居室空间的气场流通、不要设置在居室的中轴线上！尽量设置在当旺之之方位，按宇宙的螺旋气场的运行规律相一致「即是顺时针方向」。不宜入门见梯，有退败之意！楼梯不宜对冲房门、严重者会患血光。手脚伤残之灾、设计不能布下陷井！ 　　第三、家居玄关 　　家居玄关是指进入大门后的第一个空间的第一道屏障！其重要性仅次于大门、因玄关具有美化视觉缓和内外气场，挡煞。聚气的作用！如人之喉舌。历来被风水术家所重视！在设置玄关时要注意4974不宜太狭窄!不宜^设设置反光镜片,不宜有横梁，七穿八孔的仿古架，舞刀弄剑的神像！尖角棱形，张牙舞爪的饰物，要线条明了、简洁！如需设立鞋柜！则不能太高、大至6-80公分为宜。在设立玄关关动需悬挂化煞辟邪的风水饰物如貔貅或者久遇五帝钱这类化煞比较强的物件、 　　第四，客厅风水 　　客厅是整套居室动与静的衔接点，是居家生活的活动中心！和迎宾待客的场所。也是整套居室的核心之地！最最能体现主人的精神面貌和运气,古人曾说：厅雅何须大！花香不在多、因¹⁰⁴¹其功能空间大,使用频率高！装修设计风水中历来被风水和装饰设计师们所重视， 　　客厅是家居的中心地，位置应设在房前！而不宜在房后！相对于其它功能区！2233客厅的采光一定要好,风水要求！光厅暗房。避免走廊横或直向贯穿客厅厅中央？既要顾及客人来访！也要顾及家人生活的隐秘性。力求做到环视八方。又不易被人察觉！在颜色色的选取上？要根据主主人的四柱五行选取？大致主色4905可按坐向来搭配！风水术中东。南！西、北为四正室，东北。东南。西北！西南南为四维室。认准方向就可为你的住宅宅调配颜色了？东向客厅宜用米黄色为主要色调、7842因东方五行属木。而土是木之财。黄色是土的的代表色？故黄色能助主人发财、南向客厅以白色为主色调，南为离火、依生克理论金为火财、金的代表色为白色、所以白色能消减火之炽焰！也能给居家带来财运！西向的客厅以绿蓝为主色调，^或或加于淡蓝的色彩、或载种较为茂盛的树木。或1581采用木质家具！因木为金之才，而绿色则是木的代表色。西向住宅阳光较强植物载种能补1516这方面的缺点,亦能有助主人财运、官运和学业！北向客厅以淡红微红为主色调！北方五行属水，南方火则是水之财！而红色是火的代表色！北向客厅配以红色、能达到水火既济之功！大利主人财运及异性缘， 　　其它四维向的颜色配置是： 　　东南向客厅，宜用黄色！西南向客厅宜用蓝色。西北向客厅宜用绿色红色，东北向客厅宜用微红蓝色、 　　第五、主人房风水 　　主人^房房风水的好坏？直接影响着主人的财运。事业！前途和家庭、据阳宅三要记载，门主灶的主卧相当重要，其仅次于大门。他的方位，采光、通风，颜色。饰物！照明，花卉显得^相相当讲究，因为一天中主人有1/3的时间在卧室中度过？包括夫4669妻之间的肌肤之亲。在偌的居家里。卧室也是唯一的独享之处！在一一般情况下？东南。西北二方设主卧为宜。西北主动力！成熟！稳重。责任感。东南主名气、文化，向上，在^这这二方设置主卧易受领导器重!在工作中与生活方面容易得得到他人的尊重,色调使用方面尽可能结合主夫夫妇的命造、以简洁！明快。温暧为宜、大致可用方位划分、东！1421东南方位宜用绿？蓝。黑色、南方位可用紫，黄、黑色、西方位可^用用微红，米黄！白色！北方位可用红！黄。米黄！西北可用灰。红、黄。东北可用淡黄、橙黄、棕色，西南宜用淡红，棕色， 　　床床的摆放位置需注意如下几点： 　　1？床^头头不宜靠窗,让人有不踏实实的感觉？严重重影响睡眠质量, 　　2。床头上面不宜悬^挂挂物件，包括夫妻照片、或工艺品。让人感觉有有危机感！重者则易患偏头痛。 　　3。床头不宜靠靠厕所！冲凉凉房使人容易患妇科病？ 　　4、床前不宜摆放梳装台镜！反光玻璃能散气！长长期处照射之下。容易得惊惊吓或精神恍惚症！重者会造3239成心脏功能失常, 　　5，床不宜对门或摆在在房门旁？住在这样的地方很难聚财！也难保证私秘性和应有的安全感、 　　6。床顶不宜悬挂吊灯和横。竖梁压顶、这些都容易给房主人带来不幸， 　　7，主卧室内忌放神佛像和刀、枪。剑等凶器，只可可以挂木制或者铜质的摆件？否则会给房主人带来凶险之灾， 　　六。厨房风水： 　　厨房的风水在阳宅三要中指出，灶乃安命之源。百病皆由由饮食而起。灶乃财之源、万财皆由灶生、由此可见灶的风水水仅次于门？主卧、厨灶风水的好坏、直接影响着全家人的⁸⁹²⁵财运及健康？在地⁸⁸²⁸理正宗阐述灶应安在生气!延年！天医三吉方、因为灶主一家人的财帛、福禄及健康！所以在选择中尤为谨慎！具具体操作还需结合女！男主人的命造来选择才能上吉，位置上的选择大致可选东或东东南方位,因东方属木、东南方亦属木。木能耗水生火。特别适宜选择作为厨灶之用、南方属火、灶属火、火上加火为火炎土燥。易患7061食道及心脑血管疾病，在厨房风水设计中应知道的厨灶风水九大忌，一一忌厨灶对门。¹¹⁵⁸二忌厨灶对厕！三忌厨厕同门（这三忌之一都是非常严重的、需要用专门化解门冲的五帝钱化解，五3728帝钱指的是清帝顺冶,康熙。乾隆，嘉庆！雍正五位皇帝时代所使用的古钱币。五帝钱钱一定要选真的，如果果当地有古玩市场可以自己去集齐5枚!用黄绳子串起来。如果当地没有。可^以以直接去网上找化煞最为经典的真品的久遇五帝钱。利用钱币皆属圆形属水而金生水泄和法器挡其煞气、再加上黄色五行属土的东西！其非对称结构比4634单独五枚铜钱挡煞效果好很多？能很好的使气冲溶于吸纳之土。和房子建筑筑物和谐共气!非常适合别墅、大户型等情况的横梁煞使用。平时人很少在在家更需要这种化煞比较强的风水五帝钱来进行挡煞、让室内阴6047阳趋于健康平衡）,四忌地台高厅！五³³⁴⁶忌过道对火门、六六忌灶门对水槽、七忌8533横梁下压。八忌灶后是窗。九忌水淋灶眼、十十忌洞房厕所下方！民以食为天。食色性乃人之本能。所在在厨房选择时做到厨房设在北方、为水火既济。设在东北方为火土相生。生出主破耗。吉凶参半、厨房设在西北方为火烧天门。不利家长、设在西西方为火盗金销！易患心肺之疾，设在西南方为泄出！对主母不利。厨5057房又是用水最多的地方！出水道主主财帛、风水学里水是财，出水口的位置尽可能设在右下角，在9120色调配置上由主人自由喜欢。但忌用黑色。 　　厨房切忌完全封闭于屋中 。厨房至少要有一面要对着空旷处(如阳台！天井，后院等)！切忌封闭、或在屋子中央，这种情形常见于事后自行加盖房舍。原本在屋后得厨房，在后头加盖之后、变成屋屋子中段,不但有碍卫生。更影响家运。 　　厨房不可设在卧室之间 ！厨房切不可设在两个卧室之间、犯此忌。对居^住住两边的卧室中的人不利！ 忌在厨房内洗洗涤衣服 ，有些人会把洗衣机放在厨房、这是不好的、因为古人把厨房视为灶君之所在，十分神圣。在其间清洗不洁的衣物、影响运气， 　0895　家中炉火向外使家道中落， 厨房也不可盖在屋子前面、最忌炉火向外！否则家运中落、 　　以上所讲的几点主要是按照《易经》五行学说以及在风水观点的各种装饰设计！饰品。方位！还有其^它它居室内的设置!形状等等，对人的心理，生理健康的影响，也是风学中最基础的理论！风水学博大精深总的来说！居居室内的风水设计？主要是怎样营造一个舒适，^祥祥和的室内环境，让人回到家里即有一种让所有烦恼！压力涣然释放的感觉。所以说！风水是我国集环境学、美学，自然科学等等于一身的、自成一体学科。、

山茶花的风水

　　山茶花只是种植来^欣欣赏而已，放在哪里都没关系啊、不管是前院。后院，门口。窗台，都可以放，。

耳洞风水、女人打耳洞风水好不好