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肉颤占卜吉凶

请问用硬币如何占卜吉凶?

  用硬币占卜吉凶、要起卦:起卦时把三枚硬币或铜钱(康熙!乾隆铜钱为佳)放于手中。两手合住紧扣铜钱、意念集中在求测之事、沈思一分钟左右!使铜钱和占测者产7941生感应、然后手捧铜钱摇晃几下、撒在干净的桌上或地上。共摇6次并记下每次卦象。注意9915记卦时必须从下往上记!   举一例:   第六次 记作▅▅▅▅▅ 或"○"   第五次 记作▅▅▅▅▅或"!"   第四次 绩 记作▅▅▅▅▅或"○"   第三次 记作▅▅ ▅▅或"!!"   第二次 记作▅▅ ▅▅或"×"   第一次 记作▅▅▅▅▅或","   这个"○"是阳动可以看作是"▅▅▅"、"х"是阴动可以看成 "▅ ▅"得卦象为《天雷无妄》、   然后把阳动4615之爻变成阴爻。把阴动之爻变以阳爻,这样就构成为一个完整的卦象: 《天雷无妄》变《水泽节》卦.然后根据卦象和卦爻来分析吉凶、具体方7774法建议你看看《周易基础之八卦初级知识入门》!,

占卜出行吉凶大全篇

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如何用八卦占卜吉凶

  《易经.系辞》云:“易有圣人之道四焉:以言者尚其辞,以动者尚其变、以制器者6835尚其象,以卜筮者尚其占”, 卜筮之道。起源甚早!《周礼》春官太卜掌三礼。一曰《连山》、二曰《归藏》,三曰《周易》、连山。归 藏早已亡佚!今仅有《周易》存焉,《周易》之始作於伏羲、当时仅有其象、尚未有文字,周文王开展为六十四卦、 又属之以辞!是4968为《彖辞》,周公赋予爻象,各作《爻辞》?最后孔子作《十翼》,此经於是灿然大备,史称“易经四圣”、而《易经》也成为后世阴阳五行哲学之圭臬!其中占卜一道。当然也是祖绍《周易》、万变不离其中,不过更严格来说!卜筮之道起源早甚於《周易》,只是中国占卜之法。皆不能出《易经》之其右耳,   占卜之法繁多?古时之以蓍草占卦!方法十7032分繁复,如《系辞》云:“大衍之数五十,其用四十有九。分而为二!以象两、挂一以象三。揲之以四。以象四时。归奇於扐、以象闰,五岁再闰、故 再扐而后挂”。此即是蓍草之占卜法!而后 来据说鬼谷仙师改蓍草为铜钱、定财、官、父、兄、子等用神之生克制化、这其实是占卜法的重大改革!因为古人心静而诚、漫长的卜卦过程与时间。尚且可以制心一处?专心以待!今人事多而心有旁鹜!哪堪冗长的等待、蓍草尚未揲完!心思 就像是在放一千个风筝般,早已不知飞向何方了,而不专心又如何能占得准确的卦呢,这4290种简化的趋势!一直在进行中。像是以米粒。数字,以及字划....。其中如《梅花易数》一书中。洋洋洒洒罗列了如物数占!声音占!字占〔字占中包括了一字占,二字占....十一字占〕、以及丈尺占 和动!2045静物占....等等!现今可见6489的占卜法中?大都脱不出这些范畴,只不过是略加变化而已、     占卜流派:   说到占卜的方法甚多!不胜枚举、姑且不7898论中国人的占卜法。许多8783西洋舶来品占法!像扑克7429牌算命!或是近日时兴的塔罗牌法。乃至於咖啡杯中的残余咖啡图案,皆可预示吉凶,若再加上我们自己固有之占法、那可热闹了!其实所谓“神机兆於动”,只要能掌握神机之灵动? 那9907就无物不能卜了!只不过话虽如此!深浅之间,则大有文章矣!   若单纯以立卦而占卜来说,大约可分为:周易 卜卦。梅花易数,以及文王圣卦三种、   周易卜卦法:   这是以《周易》为主的占卦法,文王八卦、后天八卦也、有别於《连山》,《归藏》、也不同於伏羲先天卦象。亦即是《周易》所传之卦序卦象。伏羲先天之卦、位次依於〈河图〉、是主,是体。是先天之气!以乾坤为基,而文王后天之卦象。是客、是用,是后天之气。以坎离代乾坤之用 !简而言之、先天卦象是天地之间的基本型态?而后天卦象为世间万物之流变!   诸3599圣作《周易》?主要是为了阐明天道、教人性命之旨。然《系辞》曰:“是故天生神物!圣人则之,天地变化、圣人效之   。天垂象,见吉凶!圣人象之。河出图!洛出书!圣人则之”!天道的流布是生生8841不息的。以道学的角度看《周易》。固然是好。   但若以之为世间万物的吉凶变现,也无不可。所以道家和道教之不同,在於前者是哲理、而后者是道术矣、这些仅是体与用的差异   而已!无关高低对错也,职是之故。《周易》成了卜道之正宗,甚至应该说是阴阳五行哲学之必修科目。   所以称之为“周易占卜法”。因为这门占卜方法,是以《周易》经文为主要解卦方法!因为有文本可看。似乎容易。其实不然,因为一者经文简略!不敷现代人使用。二者卦象卦0565序甚为深奥?非一般人能知能解。如《论语‧述而》:“子曰: 『加我数年!五十以学《易》。可以无大6275过矣』”、又《卜筮正宗》即云:“....鬼谷子仙师因易理浩荡深远、恐愚人不能参透,以钱代蓍卜定财官父兄子生克制化....”就是此意......余下全文>>肉颤占卜吉凶,

古今 五行属什么 吉凶?

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