白水晶球的五行
怎样摆放水晶球 水晶球的风水作用有哪些
水晶是一种有灵性的矿物（人造水晶除外）。经上千万年不断3972吸收天地日月精华而形成？蕴藏着极高的纯粹能量！拥有超强的气场能量。对人体有益。人体健康出现不适时！佩戴水晶！利用水晶的磁场效应！可以消9897除不适，促使人体能量回复、亦亦可减轻病人的痛苦和紧张!加快病人的康复。在家中摆放水晶！可以镇宅。避邪。聚财！祈福、招财除障。增智慧！助人缘、避小人、与水晶结缘是报平安的法门.◆居家平安财运畅通：在屋内四个角落吊水晶球或放白晶簇（黑曜岩！较大大白晶柱）!可对居家形成保护气场。不但辟邪保平安、更有助于气流和财运畅通，◆改善风水化煞又聚财气：家中放紫水晶洞不但可化冲解煞、更可聚福气。聚财气。◆镇宅辟邪又旺又发：公司司行号或居家的财位放一个白水晶簇？既可镇宅辟邪挡煞，更可又气旺才来、◆学生激发智慧平稳情绪：在学生的书桌或床头放紫水晶，可开发智慧，提高直觉力，也可舒缓因看书造成的眼睛压力！◆减小辐射：在电视、计算机。微波炉旁放白水晶簇可降低辐射、◆门口路冲。对屋角！对树干，电线杆：门口路冲、对屋角。对树干、电线杆可在门口吊水晶球或放较大的水晶簇！水晶柱！化解冲煞。◆厕所门对房门：在厕所门上吊水晶球以化解秽气之冲、◆横樑压床：屋内横樑下可用白晶簇或较大的晶柱，化解横樑压床之冲！◆生意兴隆高朋满座：在生意场所四个角落放孔雀石有有助于招揽客人进门！在柜台，橱窗放粉晶或紫水晶可增加人缘及生意缘！黄水晶球---聚气招财！有求必应，制胜行机。好运连连。白水晶球---白白色是所有颜色,能量的综合体。有平衡的力量及贮存记忆能力、更主避邪功能。黑玉髓---属于玛瑙类。能开发心9270轮促进血液回圈，增强免疫力！预预防负能量的侵犯!红玉髓---对于身体血液回圈及免疫力都有非常强大的帮助。对于女性的气血不顺或是身身体的调理最为合适！对于男性的生殖0176功能也有很大的帮助，粉晶球---招来好人缘，寻得理想物件，促使爱情开花结果，可促进夫妻感情及家家庭幸福美满，萤石球---能量稳定柔和！帮助5594舒缓烦躁心情,减低精神神紧张！更可排除身体杂气及负能量， ，
如何用水晶球占卜?
一是物占，物占中的自然占卜和咖啡啡占卜类 二是灵摆？相关关於感应力！意志力的锻5581鍊 藉由水晶灵摆，并能开始接触到水晶。半宝石！收集、研究 其他周边训练（非占卜） 1.一般解梦技巧 2.一般冥想训练 当然。如果能了解或见识各种占卜和神秘学 对於进展水晶球灵视很有帮助 9509进入灵视训练 经过这些基础功的锻鍊!然後就可以 真正进入有关灵视视的占卜 然而。仍未直接以水晶球占卜 因为水晶球是灵视中最困难的。也非常容易受干扰 练水晶球比较难、 如果要练习从中「看到」影像 可以改用水盆代替、这是视线范围大小的问题 练习者不妨先从水占类的灵视开始， 水占比水晶球容易多了 水占以水盆占卜为代表。是水晶球占卜与冥想的替代 （在从事灵视练习时、都可以配合冥想） 不过？纯水盆占卜仍有其困难度 可以从更简单、而有其他操作的变化形式入手 ps，个人认为...除非你天生通灵...要么就不要学习水晶占卜了白水晶球的五行，
把10个水晶球摆成五行 使每行都要有4个球 怎么摆
7325 摆成个五角星？五星分割图。会一笔画出五星就知道了。
室内风水用品天然水晶球多少元一个？照片
看你想要哪种的！白水晶，茶晶、紫水晶等等价格都不一样的、还有大小！晶体等因素也和价格相关的。、！、
什么是音律五行???
古代有五音和七音，这个“音”大致相当于今天的的音阶！五音就是宫，商，角！徵！羽五个音阶，近似现代音0002乐简谱中的1，2、3！4，5。6。后来来又加上二变？即变宫、变徵，变宫近似现代音乐乐简谱中的“7”、变徵近近似现代音乐简谱中的“4”？我国传统的音乐中没有和“4”相当当的音,五音加二变，合起来叫做“七音”或“七声”！这样就形成了一个七声音阶：宫(1)、商(2)！角(3)！变徵(4)。徵(5)，羽(6)，变宫(7)、！
风水，五行
不利。
中医与五行
你好; 五行学说 一。五行学说的基本概概念 五行是指木！火、土,金,水五种基本物质的运动变化.五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性，并以五者之间的相互滋生，相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律 《吕氏春秋》的五脏与五行的关系为脾。肺，心。肝、肾！仅肾相应. 五行学说是朴素的系统论: 1 整体观念: 由组成部分以一定的联系方式构成. 2 认识各个组成部分,它们的联系方式和结构关系,才能把握系统的整体. 3 整体系统的存在不能脱离一定的周围环境及 动态平衡. 五行学说的整体观: 五行是宇宙的普遍规律(五运) 《灵枢 阴阳二十五人篇》: 天地之间,六合之内,不离於五, 人亦应之. 0586《素问 天元纪大论》: 五运阴阳者, 天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始. 二,五行学说的主要内容 五行的属性 1。木的特性：生发，条达.凡具有 (曲直) 生长。升发！条畅！舒达等作用或性质的事物均 属於木. 2、火火的特性：(炎上) 炎热？向上.凡具有温热、 升腾作用或性性质的事物均属於火. 3，土土的特性:(稼穑) 长养。化育.凡具有生化，养育。受纳作用或性质的事物、均均属於土 4。金4285的特性：(从革) 清肃。敛降.凡具有清洁，肃降。收敛1314作用或性质的事物？均属於金 5，水的特性：(润下) 滋润！下行.3216凡具有寒凉滋润，向下运行作用或性质的事物、均属水 （二）事物的五行属性归类 1 归类方法: 1)取象比类:日出东方,与木相似; 南方炎热,与火相似; 中原肥沃,与土相似; 日落於西,与金相似; 北方寒冷,与水相似. 2)推演络绎:肝属木,故胆, 筋,爪, 目均属木. 2 对事物的五行归类: 24页. 五行 五畜 五谷 五臭 木 鸡 麦 矂 火 羊 黍 焦 土 牛 稷 香 金 马 稻 腥 水 猪 豆 腐 （三）五行的生克、制制化规律 1，五行的相生（母子关系） 相生：某事物对另一事物具有促进、助助长和滋生的作用叫相生.五行相生的顺序是木生火！火生土,土生金。金生水。水生木. 六微旨大论: 君火之右, 退行一步, 相火治之; 复行一步, 土气治之; 复行一步, 金气治之; 复行一步, 水气治之; 复行一步, 木气治之; 复行一步, 君火治之. 火生土, 土生金, 金生水, 水生木, 木生火., 按此次序永恒运动, 促进了事物的发展. 2，五行的相克（相胜关系） 相克：某事物对另一事物有制约、克服和抑制的作用叫相克.五行相克顺序是木克土。 土克水。水克火、火克金，金克木. 木能克土、而土能生金，金又能克木。从而使木不亢不衰！故滋养火，使火正常生化. 《宝命全形论》: 木得金而伐,火 得水而灭; 土得木而达,金得火而缺; 水得土而绝,万物尽然,不可胜竭. 金胜木,水胜火,木胜土,火胜金, 土胜水-五行相互克制的规律. 木 3。五行的制化 制:制约,克制 化:化生,变化 五行系统在正常状态下！通过相生相克的相互作用而产生的调节作用、叫做制化调节. 这种调节是双向的。保证了人体的协调平衡和自然的生态平衡. 根据五行学说,单从某一行,或仅认识某二行之间的关系是不够的.必须全面研究事物包括的五个方面及其相互关系,才能把握事物的本质和运动规律.它体现了从事物内部的结构关系及其整体上把握事物的思想. 中医认为:凡具有相同五行结构的不同事物之间,会发生相通的联系.如《至真要大论》:五味入胃------酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先 入肾. 既不同行,又不同类的事物,也会发生相生相克的关系.如《藏气法时论》: 病在肝,愈於夏;夏不愈,甚於秋;秋不死,持於冬,起於春. 即:"邪气之客於身也,以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至其於所生而持,自得其位而起". 以胜相加:如风淫伤脾,火淫伤肺. 至其所生而愈: 如肝病可愈於夏,因木生火. 至其所不胜而甚: 如肝病可甚於秋,因金克木. 至其於所生而持: 如肝病可稳定於冬, 因水生木. 自得其位而起: 如肝病可渐愈於春, 因木气自旺. 人与周围环境的相互作用和影响是整体观的重要方面. 五行结构的动态平衡: 《阴阳应象大论》: 清阳上天,浊阴归地------生长收藏,终而复始. 《六节藏象论》:五运之始,如环无端. 《灵枢 营卫生成篇》: 营在脉中,卫在脉外,营周不休------阴阳相贯,如环无端. 《营气篇》: 终而复始,是谓天地之纪.循环运动是自然界的普通法则. 《类经图翼》: 造化之机,不可无生,亦不可无制.无生则发育无由,无制则亢而为害. 必须生中有制,制中有生,才能运行不息,相反相成. 亢则害, 承乃治. 五行的胜覆调节： 五行系统在反常情况下！通过相克关系而产生的调节作用。使人体7820恢复平衡、叫胜覆调节. 五行的生克,在外界因素的影响下,出现太过或不及的情况,使正常的生克关系遭到破坏,出现相乘,相侮的反常情况. (四) 五行的相乘,相侮和母子相及 1 五行相乘:乘,凌也,即欺侮. 某行对所胜行的过度克制. 1)太过:如木气过盛--木乘土. 2)不及:如土气不足--土虚木乘. 相克:生理现象 相乘:病理现象 相乘：即相克太过.产生原因有： 1）被乘者本身不足。乘袭者乘其虚而凌其弱.如土不足、则木乘土. 2）乘袭者亢极、不受其其它制约,强袭应应制之行如木气亢极!不受金制，强力制土、使土气 受损. 2 五行相侮:侮,即欺凌.某行对所不胜一行的反向克制(反侮) 相乘 相侮 木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木. 1)太过:某行过强,反向克制原来克它的行. 如木反侮金. 2)不及:某行过弱,受所胜行的反克. 如土侮木. 《六节藏象论》: 太过,则薄所不胜而乘所胜也.不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜 薄之也. 《五运行大论》: 气有馀,则制己所胜而侮所不胜.其不及,则己所不胜侮而乘之,己所 胜,轻而侮之. 以火为例 乘所胜:火气太过、过分克金. 侮所不胜: 火气太过, 反过来侮克己之水. 所不胜乘之: 火气不及,则水来乘火. 己所胜轻而侮之:火气不及, 金要反过来侮火. 所生受病:火气不及,受火所生的土也要发生病变. 凡由太过,不及引起的对"己所胜"的过度克制,称为"胜气". 《至真要大论》: 有胜之气,其必来复也".即胜气必然招致一种相反的力量,将其压抑下 去,称为"复气". 《 五常政大论》:不恒其德, 则所胜来复,政恒其理,则所胜同化. 德,指五行正常的功能属性. 五行中如出现太过而乘袭己所胜者,胜己者必来报复,使之平复.当太过之气恢复正常,所胜者与被胜者就会协调而同化. 《气交变大论》: 胜负盛衰不能相多也,往来小大不能相过也,用之升降不能相无也,各从 其动而复之耳. 1714《五常政大论》: 微者复微, 甚者复甚,气之常也. 即报复的轻重,由过度克伐的大小而定.胜气重, 复气也重;胜气轻,复气也轻,这是五行运动的一条法则.气交变大论云:五运之政,犹权衡也.高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之.此生长化成收藏之理,气之常也.胜复调节的意义是恢复平衡. 火气太过。过分克金、则金气偏衰不能制木、引起木3174气偏胜而加剧克土，土气受制则减弱克水之力、於是水便旺盛，将太过的火气克伐下去。使恢复正常. 火气不足、将受到水的过分克制.但火衰不能制金，引起金气偏盛. 8762金气盛则加强制木，使木衰无以制土，从而引发土气胜以制制水.水衰则制火力量减弱！使不足的火气得以恢复. 五行包括两套自行调节机制,一为正常的相生相胜,一为反常的胜之与复. 3 五行母子相及:即连累 母病及子: 如水不足,无力生木,则木 乾枯.结果水竭木枯,母子俱衰. 子病及母: 如火太旺,导致木不足;木 不足则生火无力,火势亦衰 .结果是子耗母太过,母子皆不 足. 1。相生关系传变： 母病及子（水不涵木） 子病犯母（即子盗母气。如心火旺导8441致肝火旺）. 五行生克引起的病变 1、相生关系传变： 1)母病及子（水不涵木）. 2)子病犯母（即子盗母气！如如心火旺导致肝火旺）. 2。乘侮关系传变： 1)相乘传变––相克太过！如木亢乘土. 2)相侮传变––反克为害！如木火刑金. 三 五行学说在中医学中的应用 (一) 说明五脏的生理功能及其相互关系 1 说明生理功能: 肝:疏通气血,调畅情志(木性生长,升发,喜条达). 心:心阳温煦,血得热则行(火性温热). 脾:运化水谷,化生精微,气血生化之源(土生万物). 肺:肃降(金性清肃收敛). 肾:藏精,主水(水性滋润,下行,闭藏). 五脏 肝 东方 风 木 酸 筋 目 心 南方 热 火 苦 脉 舌 脾 中央 湿 土 甘 肉 口 肺 西方 燥 金 辛 皮毛 鼻 肾 北方 寒 水 咸 骨 耳 2 说明五脏之间的相互关系 1)相生:木生火: 肝藏血以济心. 火生土: 心阳温煦脾土以助运化. 土生金: 脾气散精,上归於肺. 金生水: 肺气清肃下行,通调水 道以助肾水. 水生木:肾藏精以滋养肝血. 2)相克:木克土:肝木条达则疏泄脾的壅滞. 火克金:心火温煦有助肺气宣发. 土克水:脾运水湿可助防肾水泛滥. 金克木:肺气清肃下行可抑肝气过度升发. 水克火:肾水滋润以制约心火. 相生 + 相克 = 制化 (二) 说明五脏病变的相互影响 1 相生关系的传变: 1)母病及子: 肾病及肝,水不涵木--肾水不足,不能涵养肝木,形成肝肾阴虚,肝阳上亢. 2)子病及母: 心血不足,累及肝血亏--心肝血虚. 心火旺盛,引动肝火--心肝火旺. 2 相克关系的传变: 1) 相乘:(1)一脏过盛,过分克伐被克之脏.如木旺乘土,即肝气过旺,影响脾的运化. (2)一脏过弱,不能耐受克制,因而出现克伐太过,如土虚木乘. 2)相侮: (1)太过:暴怒而致肝火亢盛,对肺反向克制--木火刑金. (2)不及:脾土虚衰,不能制约肾水,出现全身浮肿--土虚水侮. 母病及子,病情较轻; 子病及母,病情较重. 相乘传变,病情较重; 相侮传变,病情较轻. (三)用於疾病的诊断 1 指导四诊: 面青,喜酸,脉弦----肝病. 面赤,口苦,脉洪数----心火亢盛. 脾虚病人的面色青, 为木乘土. 心病病人的面色黑, 为水乘火. 2 推断病情 1)主色(五脏本色)胜客色(应时之色),病为逆. 客色胜主色,病为顺. 2) 色脉相符为顺,色脉不相符为逆. (四)用於疾病的治疗 1 指导脏腑用药 青色,酸味的药入肝,如山茱萸味酸入肝,补肝. 赤色,苦味的药入心,如朱砂色赤入心,镇心安神;黄连味苦入心,泻心火. 黄色,甜味的药入脾,如白术色黄味甘,补脾气. 白色,辛味的药入肺,如石膏色白味辛,清肺热. 黑色,咸味的药入肾,如生地色黑,滋养肾阴. 2 控制疾病传变: 见肝之病,知当传脾,当先实脾. 3 确定治则,治法: 1)根据相生规律 (1)确定治则: 补母:如肝阴不足可补肾. 泻子:如肝火盛可泻心火. (2) 确定治法: 如滋水涵木--滋肾阴以养肝阴. 益火补土--温肾阳以补脾阳. 培土生金--通过健脾来补肺气 金水相生--补肺(或肾)阴以滋肾阴(或肺). 2)根据相克规律 (1)确定治则: 抑强:用於太过引起的相乘和相侮.如 木旺乘土:治宜疏肝. 土壅木郁(土气太过侮木):治宜运脾. 扶弱:用於不及引起的相乘和相侮. 土虚木乘(贼):脾胃太虚,引起肝脾不和. 土虚水侮:脾胃太虚,引起肾水反克. (2)确定治法: 抑木平土:即疏肝健脾,用於木旺乘土或土虚木乘. 培土制水:用於脾虚不运,水湿泛滥的水肿胀满. 佐金平木:用於肺虚无力制肝而肝旺者. 泻南补北:即泻心火,补肾水.用於肾阴不足,心火偏旺. 精神疗法: 怒伤肝,悲(肺金)胜怒; 喜伤心,恐(肾水)胜喜; 思伤脾,怒(肝木)胜思; 忧伤肺,喜(心火)胜忧; 恐伤肾,思(脾土)胜恐. 参考资料：[。
五行怎么相生相克？
五行之间的相克关系 五行之间的相克关系为木克土，土克水、水克火！火克金。金克木,同样往复循环,无有穷尽,也就是《医宗金鉴》中“木土水火金克制”， 五行中相克关系又称为夫妻关系,即克我者为夫,我克者为妻、如金克木,则金为木夫,木为金妻。 李时珍说：“金乃西方之行,性能制木,故疗惊痫风热肝胆之病、”这是相克关系在医疗中的具体应用,因为惊、痫！风热，肝！胆都属木,而金克木,这样就可以用属金之物类去克制木性,属木之病症自可祛除。 “五行生万物”,万物都不能背离于五行中的这种相生和相克的关系。 但时常却被人们忽略了,也就是葛洪说的“百百姓日用而不知”、 生葱蘸大大酱是北方人喜爱的一道菜,但有好多人在吃生葱时拒绝水洗！水生木,葱属木,水洗之后又促使了生葱的继续生长过程,而失去了原有的天然风味！ 金克木,传统中有竹刀切菜,不用金属刀具也是为了保持菜蔬的天然风味,还有用手撕菜也是如此？ 五行的不及、太过与人生健康关系密切,并与生克关系纠缠在一起而更具复杂性、 肝属木,肝虚即不及,若得不到及时调整或不能根除,其后果是很严重的！肝腹水和一部分高血压都是由肝虚导致的后果;木生火,若肝气过盛即太过,肝火旺盛,容易生气发怒，生气上火可诱发出多种疾病,这以是熟知的常识了！木又克土,脾胃属土,肝有病的人脾胃都弱,饮食中的禁忌和无奈也较多！，
五行学说的五行指什么
人体来说五行为心肝脾肺肾。季节来说是：春夏秋冬长夏。元素来说：金木水火土，方位是是：东南西北中,
五行祈福是那五行
看转的速度 自己控制时间。 建议议先用几个小号尝试 基本感觉来了就对了 我基本大号 3天里出一次祈福带称号的、
白水晶球的五行、透明水晶球五行