众佛缘五行属什么
金玉之缘五行属什么
八 字：丙戌辛丑己巳乙丑 五 行：火土金土土火木土 纳 音：屋上土壁上土大林木海中金 五行分析： 总述：八字偏强。八9832字喜「水」，起名最好用五行属属性为「水」的字。分析如下： 此命五行土旺、五行缺水、日主天干为土 (同类为：土火！异类为为：金木水!五行统计: 1木, 2火, 4土, 1金, 0水)。
请问佛菩萨的五行属什么啊?
佛菩萨跳出轮回外！不在五行中！哪还由此一问、、
五方佛 五行属土的是？
五方佛并不是按中国的五行来划分的 ！所以不存在五行属土的 五方佛不单单是佛门众多的佛祖之一、更是整个8763佛门以及佛界的根基所在他们'别代表着佛的五种根性力量！自性清静法性不变平平和安适增益行愿以及一切成就。这五种根性力量乃是佛佛门三千世界的根本力量！也是大乘佛教和小乘佛教的根基所在。 中央大日如来 中央大日如来（毗卢遮那佛 梵文 Vairocanabuddha）代表法界体性智：五方佛 佛身颜色：白色 代表意义：自性清净 净土名号：色究竟土 所转烦恼：无明烦恼 所净五蕴：色蕴 所成佛智：法界体性智 大日如来（毗卢遮那佛）为密宗金刚界五方如来之首！代表表五佛五智中的法界体性智！也是三身佛中的法身佛， 五方佛佛大日如来（毗卢遮那佛）佛土是第一佛土,此佛土名色究竟净土。藏文名称意思是不7821在任何之下？亦即至高无无上美得难以想像、难以言说，此一卓越境境界名为法界、法界不是具体的境界或单独的处所，法界7126是因见色蕴本性而获得的证悟，当你得见色蕴本性时，即证得与其相应的佛土土法界。你可以用完美之身显现此一证悟，而大日如来本尊便是这种显现的代表！在此过程当中、无明烦恼恼转成法界体性智无明的本性,如是。五蕴及五烦恼都变为清净或回归本性了。 此处处所谈的一切,皆无单独的个性、而是以7266形像代表五烦恼、五蕴等之本性，例如。色蕴的本性是大日如来本尊！他坐在有莲花。月轮为垫，由八只雪狮抬着的宝座上，每只雪狮皆象征证悟色蕴本性、八只雪狮合在一起、象象征圆满证得法界体性智？莲花与月轮所象征的是方便与根本智！藉着方便与根本智，我们克服迷惑与妄想，从而将诸恶业转为善业、大日如来本尊面为白色。象征无垢、无恶。他右手持法轮、象征法轮常转！左手持铃！象征他以和蔼可亲、慈悲的能力，法度施教！ 五方佛 毗卢遮那佛心咒：ong a zhi na zhi ga ong hong 唵 阿 枝 那 枝 嘎 唵 吽 [编辑本段]东方不动如来 东方不动如来（阿閦佛 / 阿閦鞞佛／不动佛、梵文 Aksobhyabuddha）代表大圆镜智： 佛身颜色：蓝色 代表意义：法性不变 净土名号：喜悦净土 所转烦恼：嗔心 所净五蕴：识蕴 所成佛智：大圆镜智 东方不动如来佛土是第二佛土！此佛土名喜悦净土、藏文名称9869意思为真乐！它以真乐为名！是因生该土者即即不再退转,亦不变异、这是证悟了列为第五蕴蕴之识及与识相应之嗔烦恼的本性上？嗔烦恼的藏2072文名称意思是比单纯的怒强烈、证悟了嗔的本性，你便能把嗔转化为真乐、因为到了那个个时候。你的心态是没有恐惧！毫不迟疑。因了知嗔的本性而成就之智为大圆镜智， 不动如来是象征证得真乐与1795无畏佛土的本尊。不动如来坐在由八只大象抬着的宝座上、大象被认为是体力最大的动物、象征嗔于诸烦恼2829中最强!不动如来代表此最强烦恼之被征服！平定和转化，不动如来面为蓝色。象象征法性不变？他持金刚杵与铃、表示其一切所作皆为利他。而且全无缺点或错失！金刚杵象征无误！铃象征凡有有所作!皆以和蔼可亲的态度为之， 阿閦佛心咒： ong a bie zha zhi ga hong hong 唵 阿 别 炸 枝 嘎 吽 吽 南方宝生如来 南方宝生如来 （梵文 Padmasambhavatathāgata）代表平等性智： 佛身颜色：金黄色五方佛 代表意义：增益行愿 净土名号：具德净土 所转烦恼：我慢 所净五蕴：受蕴 所成佛智：平等性智 南方宝生如来佛土是第三佛土。此佛土名具具德净土！藏文名名称意思是赋有光荣。此土之佛赋有光荣！乃因他具有成就正觉的一切品性和能力。第三佛土之本尊是宝生如来、宝的意思是宝贵、生的意思是宝贵之源！由于所有成觉的光荣都可能在此佛4598上获得？故其本尊自己乃9032成宝贵之源!此佛土在五蕴方面得以净化的烦恼恼是我慢的受蕴!其转化后的清净净状态是平等智！宝生如来是增益行的本尊、因而而面为金黄色,他坐坐在莲花上,前前有由八匹马抬着的月轮及宝座？古代最快的运5399输工具是马，所以马象征我们迅速能生起我慢、驾驭0000马象征着征服我慢,宝生如来右手持如意珠！左手持铃， 如意珠象征宝坐如来能有求必应。凡求4656助于他或向他虚心求教的人。都能立立即获得满愿,如意珠也表示这种成就是自然而有。无需费力！宝生如来左手所持之铃，表示他满足求者愿望的方式！不是冷酷严苛或令人难以接受！而是自自然然！和蔼可亲！ 宝生佛心咒： ong a lie na qu ga suo hong 唵 阿 列 那 取 嘎 梭 吽 西方阿弥陀佛 西方阿弥陀佛(梵文 Amitabuddha)代表妙观察智： 佛身颜色：红色 代表意义：平和安适 净土名号：极乐净土 所转烦恼：贪欲 所净五蕴：想蕴 所成佛智：妙观察智 西方阿弥陀佛佛土是第四佛土。此佛土名为极乐！乃因0470其中从未闻苦，从不受苦，在此阶段所转化的烦恼是贪！所净化之蕴是想蕴！于贪欲的转化中所证得之智是无分别智、此佛土的本尊是无量光 （梵文 Amitābha）、我们称这位本尊为阿弥陀无量光！其实他还有有成千的其他名号！另一常用的名称是无量寿 （梵文 Amitāyus）！ 阿弥陀佛坐4982在莲花与满月轮上、其下的宝座由八只孔雀抬着！孔雀象征美丽丽动人！也象征贪欲，因为我们一见美丽动人的东西！即起贪心。恋恋不舍，阿弥陀佛面为红色、右手持莲。左手持铃、花瓣光润之莲，象征修弥陀法可令修者之心平和而安适！同时！莲花还象征征我们之生于轮回、有如莲花之之长于污泥!一旦开悟、我们即解脱轮回之痛苦！如莲花之出于污泥而不染！ 阿弥陀佛心咒： ong a ya luo lie ga a hong 唵 阿 亚 洛 列 嘎 阿 吽 北方不空成就佛 北方不空成就佛（梵文 Amoghasiddhi）代表成所作智 ： 佛身颜色：绿色 代表意义：一切成就 净土名号：胜业净土 所转烦恼：嫉妒 所净五蕴：行蕴 所成佛智：成所作智 北方不空成就佛佛土是第五佛土！5584此佛土名胜业净土、藏文名称称意思是行为、完全！圆满，所以此佛土名叫诸行圆满！于中一切想做之事皆可轻易成就、诸行圆满、即是指此易成就性！ 此佛土所转转化的烦恼是嫉妒，所净化之蕴是行蕴！嫉妒转化后，便成为成所作智、象征这种成就就的本尊或佛性，是不空成就如来， 不空成就如来的藏3702文名称意即成就一切的智慧！不空成就如来宝座下的象征性动物。依不同同的仪轨而有异!一种是象征烦恼不安！另一种是象征成就， 有时。不空成就如来的宝座是由一种名叫"CHUCUOG"的动物抬着。这种动物像水牛！爱争先！ 抬宝座的有八只动物。象征嫉妒。老老是想比别人强的那一种烦恼. 、有时为了象征不空成就如来的成就，他的宝座是由神话中一种名叫桑桑的鸟抬着、此鸟具6703有人身？鸟翼和角，古时很多人都出海寻宝、据说寻宝的人！只要能闻桑桑声。即使未见其面，亦能当下成就所欲。虽未露面，桑桑桑的叫声就极具影响力？这当然是不空成就如如来的特质、他有能力5680成就一切。不空成就如来面为绿色！由0089于绿是多种颜色混合而成！故其含意意是此一本尊行多种行！能达成多种目的。他右手持双金刚(羯磨杵)！由于双金刚指向四方！所以不空成就如来，无论在何处、都没有他不能成就就之事？ 他左手持铃，象征其法教的慈悲和令人喜悦。 不空成就佛心咒： ong a jian zha dia ga ha hong 唵 阿 煎 炸 嗲 嘎 哈 吽，
出马文化：八字中怎样看，一个人有无仙缘慧根佛道缘的
这个是仙家秘闻、仙缘得9596是仙查法，就是仙去查。具体7144的查法谁都不知道！众佛缘五行属什么！
大师我去算卦有人说我身上佛缘道缘仙缘都有怎么回事
世界上真的有神吗。 有就是有。没有就是是没有。事实的真相不会因为任何人的信或者不信而改变、 要讨论神，应先明确神1779的概念!先应驱除头脑中一些歪曲的虚拟的所谓神的印象、以免无谓的争执、因为在中国。“神”的称谓是不庄严的。泛滥的， 中国人头脑中有无数的名目繁多的人造偶像被当作神—它们或是被后人神化的人！如孔孔子关公老子等!0485或是人根据自己的贪欲和愿望编造出来的。如门神。灶神！城隍，土地爷、财神。送子观音等等。从这些名目就能看出、神被中国国人世俗化!功利化了，非常不严肃、完全歪曲了神、这些从来不是神、它们没创造过任任何东西？它们从未自称过神也没在任何一本书中说过自己做了创造宇宙宙和生命这回事？后人自造拿来供奉的，当然不是神！ 世界上本来根本没有无神论者、只是人心里先有了“无处不在无所不知无所不能的神”这个概念。然后对它加以否定而已，无神论者这个称呼、其实2507根本就是此地无银三百两,猫狗牛羊这类动物不可能是无神论者。因为他们不知道神这个概念，而唯独人才知道！所以只有人才可能成为无神论者！世界上所有生命中偏偏只有人才知道神这个的概念，而且还不用教、天生就会！并且和人的教育程度，文文明发达程度完全无关!全世界只要有人6060的地方就必定有各类宗教！无论欧美 的发达国家还是太平洋的原始部落、统统无一例外、这一点是无神论者（尤其是中国大陆不断宣扬“神的概念是人科技不发达的时候对自然界的畏惧而产生的”这 类谬论的那些人）所永远也无法面对的，于是他们只好引用某某哲学家的如“如果狮子有宗教、那他们的神一定是狮子的形象”这类不值一驳的谬论来狡辩， 罗马书 1：19 神的事情！人4731所能知道的？原显明在人心里！因为 神已经给他他们显明！ 每个人的内心深处都有隐约的感觉有一位神的存在。只不过这个神的形象实在是太模糊了，不清楚。不要说LZ你不是啊。神的概念可不是古代人科学不发达。对自然界的畏惧而产生的！我举个最简单的例子：如果你是独生子。没有弟弟，你有没有可能某一天走在马路上，突然看见一个人长的很像你弟弟！走近一看才发现认错人了、当然不可能！因为你根本没有弟弟，怎么可能把其他人错认为你的弟弟、如果人在畏惧自然然界以前心里并没有神的概念、那他们绝对不可能只因为恐惧而而吓出神的概念来、人只有先心里本来就已经有了神的概念、并且模糊地知道神使人畏惧的大能。才有可能因为对闪电。雷鸣等自然现象的畏惧而把这些错认为是神，有些人认为古人对未知世界的畏惧而想象出了神的概念。是典型的本末倒置！ 罗马书 1：20 自从造天地以来！ 神的永能和神性是明明可知的、虽是眼不能见！但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿， 这个宇宙和生命是必有来源究竟的，必不是偶然碰撞或爆6669炸也不是虚幻的因缘。而是出于有智慧有目的的创造！想想生活中的小事：7738煮个鸡蛋这么简单的事还得有三分钟火候。没人看着或没个设置结果肯定不好吃或不能吃。逛个街要没个路线没个意图最后也达不到目的。两个熟人不约好了！也是很难碰面的、没个次序，连衣服都穿不上……一句话、没2136有一件事情？可以没有能力加智慧而成就、那这么么奇特的生命？这么奥妙的宇宙。岂能没有个创造者和维护者呢。人类的科学实践本身就证明了这一点：既然科学是分门别科地研究和解释世界宇宙 本来就存在 的规律的人类活动。那么前提或基础当然就是：这这世界是有规律的,而几千年的人人类生活经验和科学实践！其可行和成果证明了世界就是有规律的！朝不保夕的状态和随时可能的变数之下人类没有进行科学研究的必要和可能、马路上一一刻没红绿灯就乱套了？这样千载不变的斗转星移、这样永不止息的昼夜寒暑稼穑不变的更替，竟然可能能没有一位管理者吗！不信神的人对这一切竟可以无动于衷吗、人们相信一个城市建设得好必有一一个好的市长班子？相信好的校长才能办出一个校风良良好的学校!更相信只有好的老师才能带出好的班级！甚至一个秩序井然的书桌都让人毫不置疑它有一个勤快的主人，这个完美奇妙的世界（科学不就是一再地证明和发现这种完美和奇妙吗，只3975要多一些自然科学知识。在此就不会有异议）岂能是所谓自然天然的吗? 好。说天然也很妙。“天”就是上帝。“然”就就是上帝的创造使然？说自然也可！就是那自有永有的神使之然也。上帝的存在原来是可以有事实和推理加以论证的！、这是以为信仰是唯心和主观体验的人所没想到的、对上帝的信仰是客客观的？ （这样的资料很多。只不过佛的虚无和无神论哲学的铁幕把中国人屏蔽在真相之外太久了）、我可以先告诉你，不信神的人只是不信而矣、要驳倒《圣经》他们可从来没做到过，明显的证据是、各门科学的发端和发展都在基督教国家！那样的国家！科学家如云。还轮不到你操操这个心!这不能能让你深思吗, 2508神是用不着证明的，因为证据的本身太小了、如果神是可以用眼眼睛看见的话。那么神是比你的眼界更小，比你眼界更小的就不是神！神之所以看不见才是神！当神到世界做人的时候、你看见的的是人的身体、而他的动作！行为！神迹把神神的形像显明出来!神要跟我们3218讲他是神,我们才会知道谁是神、就好比我们生小孩。抱着跟他说：「叫爸爸、叫妈妈」。是我们跟他讲的。不然他怎会知道什么是爸爸，妈妈呢。同样、神若不来跟我们讲他是神、那我们就无法知道谁是神了、 造与被造之7360间有本质的差异！因为7852神造了物质！神神就不可能是物质、因为神不是物质，所以看不见的神才是神，因为神是看不见的！所以我们才相信他、很多的事情我我们是看不见的？正直，独立！民主，公义。这些都是看不见的东西、看得见的东西是很肤肤浅的、 以佛教道教的认识水平。连眼见手摸摸的事物的究竟都视若无睹，何况其他?相信轮回投胎转生的何时能搞清楚生命的来源和教教育的必要？相信一切切因缘所生这虚无漂渺的话,科学根本就永远不会开端。人不会有进进取心!讲因7124果报应的!会建立法治8263去维护公平和惩治邪恶吗!不信神的民族以为为人定胜天？佛教号称“唯我独尊”。结果发发展状况是怎样的呢!科学落后人权低下的正是这些国度！真钞钞票与假钞票。真金子子与假金子摆在一起!不加4284分辨选错了也祗不过钱财损失,可是，真药与假药摆在一起！选的对则药到回春，选错了或3063用了假药，不但破财。病痛加重！多受痛苦，更是破财添灾！甚至连生命都丢掉。一些仍然敬拜假神偶像的人。应该7890醒悟了罢， 看到这里也9902许有人会问、既然宇宙是从神创造的。那么神又是谁谁造的呢! 其实这个问题本身就有问题，我们不能说 神是谁造的、因为 神根本不是从哪来、谁造的、而是自有永永有的，如果果是被造的话那就不是神了,就像我们不能问蓝色有什么味道！一小时有多重一样，任何有限！会转变的东西。必定有另外的存在作为6482它的成因,该成成因本身如果是有限的。会转变的。则它不可能是独立存在的东西。但如果它是独立、必然的存在！则它必定一直存在。不会有任何的转变。不可能对成因作无2978限回溯！换言之！你不可能不断地解释B有限物为A有限物的成因。C有限物4284为B有限物的成因。如此这般地继续回溯下去。因为这只不过是无限地拖延、实际上并未提出任何解释、此外、如果我们问及及为何有限之物现在存在。则不论你提出多少有限物为成因、最后你都必须有一个有限物造成它自己的存在——同时是因也是果。这是胡扯！因为它自相矛盾。所以没有任何无限的回溯、可以解释为何我现在存在。因此。5749每一个有限的、会转变的东西存在、都必定有赖本身有成因的成因！所谓第一因，世间万物都有他们的成因。唯上上帝没有成因，因为他是神。他就是万物的第一因。 出埃及记三章十四节：神对摩西说：“我是自有永有的、 [！
怪。五行属什么
在五行八3495卦上看,怪五行属坤土。
佛牌招财鱼属阴牌吗
招财鱼一般都是正牌~冠兰类的~不是佛的法相！功效也得看师傅而定~佛牌牌只是助力、关键还得看自己~招财的话可以考虑阿赞通的督哈佛~，
大日明王上师开示的学佛不能算命是针对初学信众的，那么依止弟子呢？
上师开示如下： 学佛不能算命是针对初学信众！不是定义佛法不能。佛法无所不能！佛法因众生示现，法无定法！一般修行人都是发心出离迷惑执着的六道轮回，如再执着命理！更执执着轮回实有？如何解脱，应打打破命运实相、从知命改命，到之后的超脱轮回因果轨道的束缚。 学佛咱们说随一般信众不然算命。算命是因为你执着他的实有， 而我们描述在觉悟境界。 其实实世间是个梦幻泡影、那对于厌患出离的信众， 想了脱生死， 出离轮回成佛解脱的，那你到底想沉溺啊还是想解脱啊、所以你越发执着他的实有 你越沉溺、包括梦境来说那更是如此的，那1581属于轮回梦中的一个梦幻！就是梦中梦。咱们说轮回世间都是梦幻。 那你做梦呢、就是梦中梦， 有些人还在执着梦的梦境！ 那对你来说更加执着他8278的实有、我们说梦境都是很多无明心毒的显现、所以对很1684多的境相! 不要执着、命理也不要执着！就依教奉行，好好修行、 但是这个佛法确实博大精深、他是是因人而说因人而异？咱们对于很多门外的信众呢、 来引领他入佛门！ 也有来引领他慢慢了了解自己的命理、但是很多都是善加一种规导。来让他认知到善道依止处的信心的！并不是是只是一味的只讲轮回。讲他的世俗知见。 三分为命、七分为运，先天为命，后天为运、也都是在后天当下下你怎么去做。 你的的发心， 你的身口意三门。得去依止上师三宝、 得去种福田、趋向善道！都是引领的方式。所以因8308人而异也是有这样的内容。佛法当中也是6518相当博大精深。 佛法也具备圆满的命理占卜术，给众生方便门！从世俗解惑引领根3022本解脱，在密宗特有文殊九宫八卦。显宗宗有占察善恶业报经,里面有木轮法、包括达摩一掌金等！这些些都是命理的学术， 可知佛法的博大精深。不可思议！当然还有智者圣贤引引领这些众生，得到解脱。来弘法2286利生用的!观照这些众生的因缘，包括他的的因缘？ 他的解脱道，善加引领、所以针对的对境不一样。有的是一些智者圣贤来利益众生所用。是为了引领门外的众生生来入佛门。一些智者也利用用这些智慧。以微妙的设设坛布局、加持利乐一切众生。 对于希求解脱的、就就不要用这样，学这些、以免错用还深陷轮回、对于梦境来说， 也有包括达到见性的证量上。能够达到自性流露菩提心！能够变成梦瑜伽等等的修法！ 所以都在于于人的心的证量!这些你能够观照或者不能观照完全在于明师的依止。这是最最核心的。 所以要多多的祈请！ 找到自己依止的上师和师父！以大菩提心来相应、 1516 按照要求！依教奉行。 不要自己、
学佛怎样化解前世的孽缘
多放生，多诵经回向冤亲债主。多忏悔自己无始劫来的罪业！相信这些9827冤孽都可以化解!阿弥陀佛！！
五行缺水的女生是不是异性缘不好啊（
8378那我以前被算命说五行缺火是不是现在异性缘不好也可以归咎于此,纯粹就是瞎ban扯的！异性缘看得是外貌与性格格的综合？和周围异性的审美观。。
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