佛说婚姻爱情故事

佛说爱情；现代人如何拥有幸福的婚姻

　　有许多婚姻专家！顾问建议婚前找找教育程度,身家背景。以及嗜好，兴兴趣差不多的对象、但是在我来看。结婚对象即使符合了那些条件、也不见得会幸福！因为夫妻是两个人天天^在在一起。有健康的人格才会有健健康的婚姻,才能面对婚姻漫长的旅途，然而、教育程度、家庭背景等条件并不能保证有成成熟的人格,而且兴趣是可以培养的、例如恋爱的时候，男追女或女追男。对方喜欢文学，他也去读唐诗宋词。对方喜喜欢科学！他就赶快去研读爱因斯坦的相对论，但谈恋爱的时候可以这样。而婚姻生活却没办法投机取巧。所以1887我觉得成熟的人格才是幸福婚姻的基石,人格成熟的人有几个特征：　　第一，⁷⁰⁹⁶是独处的能力！他可以适意地跟很多人在一起、却也有独处的能力、也就是单独自处的时候，不会无聊。不会靠吃东西或打电话找朋友聊天来排遣寂寞！　　第二。接纳自己¹⁸⁹⁸缺点的能力。没有完4927美主义！有人讲“生平无大志、^但但求六十分”？这个人就活得很快乐、因为为人间哪有十全十美，大概不错就好了！哪一个人没有缺点！有缺点不可耻！只要慢慢地改、而且透过自己慢慢改进、也能体谅出人要改进很困难，所谓“江出易改、本性难移”。虽然有心要改变。仍要一段时间、　　第三、体^谅谅别人的能力！自己脾气不好很想改！却改了好几年都不容易改过来。我们又怎能轻易就要求人家改变，应该体谅别人的9296缺点和苦衷、一个成熟的人能接纳！体谅别人的困难与苦衷！这些都是成熟人^格格具有的特征。　　第四！则是真正爱一个人的能力，可是什什么是爱！今天许多人都把爱误解了。有人^说说：“爱是给予！不是需索，”这句话讲得得非常好？如果你真正^爱爱一个人、你只是给予！只希望他他好而已，可是一般人的爱是“占有”──因为我需要你。所以我爱你，如果我我没有你？我很痛苦。8146所以我要爱你,要好好抓住你，这种爱带有支配与操纵、所以口头上都说：“我是为你好哪，”殊不知其实是你需要他，为什么你6801需要他！因为我们经常需要被被人家需要、如果被人家需要会感到很满足，会自认：你看那么多人需要我！那¹³⁴⁷么多人没有我是不行的。我有能力使那么多人需要我。乃至夫妻生活，也是时常从“需要被需要”的心理而引发不必要6541的欲望!总是希望我能制造3775快乐给你！让你必须需要我，当你必须需要要我的时候。我很快乐！我们在社会上常常可以看到这种情形，在宗教界亦然！其实这种心态、并不是成熟。真正的爱！　　一个有能能力爱你的人？会体谅你你的心情、给予。帮助。鼓励，而不是支配，此外、他还有另一个特性，即普遍地爱^一一切人!事、地！物，相对于这种普遍性的爱、则是占有的爱——爱这个爱得要命。可是却只爱这个人。对身旁的人事、地！物冷漠，无法生起关怀的感情！　　　现代人如果希望有一个幸福的婚姻？要选有自制力，不会乱乱发脾气！并且能够体谅别人，肯定自自己的人当对象才好。这里的肯定定是说、他的价值是自己给予肯定、不需要别人称赞他之后、他才对自己肯定！即使别人不需要他，他仍然对自己充满信心，找这样的人做终身伴侣，会有比较幸福的婚姻，　　夫妻之间希望拥有幸福的家庭生活、最起码两个人之中，要有一个人的人格比较成熟，因为只有9847一个人格成熟的太太、才有办法带动她的先先生慢慢成熟！也只有一个人格成熟的先生才知道怎么去爱护他的太太，慢慢提升他太太的真！善！美、人1233生的真善美不是与生俱来？需要透过学习才有办法。我们要给对方时间。并以爱心、耐心慢慢引导他、而如果你已经拥有一个成熟的先生或成熟的太太！4988非常值得向你恭喜，因为你才真是1622有福气的人？分享到。

婚姻是什么佛说小

　　是啊、一家人能够走在一切大体就是四种缘分，讨债！报恩、抱怨，还债、夫妻之间总是吵吵闹闹不不得安宁,要离又离离不了？很是痛苦，这就是抱怨讨债、恩恩爱爱当然就是报恩还债的！所以对待婚姻这事、缘分到了。挡也挡不住！缘分不得！再怎么努力都是白搭，何必那么累的去追求！随缘^就就是尽力，而计较得失成败、这才洒脱自在，佛说婚姻爱情故事。

前世的因果,今生的缘分.佛说,婚姻真的是前世注定的吗

　3147　每对人之间都有一根看不见的红线牵着,

佛眼是什么？有人给我看手相说我有佛眼还有佛缘。是什么意思啊？请教~

　　手相上确实有佛7688眼一说。但是并不是佛教徒们说的佛眼。这一点大大家不要误会？场相上的佛眼比较容易找的！就在大拇指根部与手掌连接的地方，通常这里的掌纹如果是链状（掌纹形成一个小圈连着一个小圈）！此时这人就能看¹⁰³⁵成是有佛眼了。通常是说此人聪慧。有成圣人的潜质，但成不成要看后天的教育培养结果了！除了佛眼，还有一个叫“孔子眼”的手纹。在大拇指⁵⁴⁵⁵指腹下指关节上，如果1932这里的手纹形成像一只眼睛状的纹路!这就叫孔子眼！这也代表此人非常聪明，（补充一下，爱因斯坦的手上就有孔子眼。）、

算命先生说我婚姻有波折怎么办?

　9557　这个你也相信。、、这种神混我从来不相信、！人的命运是自己掌握的、。，

佛弟子是否能求月老婚姻

　　不如求观观世音菩萨，楞严经谓。念观观世音菩萨者,求妻得妻。求子得子，求妻于菩萨，谓求菩萨加被，得其贤慧福德之妻！、

佛说风水轮流转！十二生肖是什么？

　　天干有十十个：甲！乙！丙，丁！戊！己。庚，辛、壬！癸！　　地支有十二个：子！丑。寅，卯、辰，巳，午，未！申、酉，戌、亥！　　二者顺序配合可以产生六十个单位！叫六十甲子，也叫6436一轮甲子, 　　风水轮流转即新的一轮甲子开始、非【鼠】莫属，！

佛菩萨为什么不赐美好的婚姻和家庭给善男信女

　　佛祖不会给你美好的姻缘。只会给你虚无缥缈缈的幻想、有人说前世佛前修行五百年！才换来今生的相遇！但也仅仅是相遇³⁰²⁸而已……。

知道的说一下，本命年能佩戴开光的运势本命佛吗？

　　在慈元元阁买的。戴着挺漂亮的。听大师说。本命佛是可以终身佩戴的！

古代经典爱情故事？要详细的。

　　爱情、是人类追求的永恒主题，古往今来一直为人们所津津乐道、也留下了许多感天动地的千古绝唱。7705在中国古代流传着四大经典爱情故事：《牛郎织女》、《孟姜姜女哭长城》！《白蛇传》、9244《梁山伯与祝英台》。这这些故事口口相传流传至今!在民间影响非常之大！可谓妇孺皆知。几乎人人耳熟熟能详，　　张闻天曾说过、生活的理想！就是为了追求理想的生活，同样。对许7986多人来说！爱情的理想，就是希^望望能得到理想的爱情。但是。理想之鸽放飞后，只有在真实的天空中才能尽情翱翔、才能拥有无垠的天地。才能拥有地老老天荒？能真正浸漫岁月的生命力。以上的中中国古代四大经典爱情故事、就为芸芸众生追求爱情展现了一个理想的天空！那么这个理想天空的真实性如何呢、　　似乎是为了证明爱情的魔力可以打破一切桎梏，在这四大经典爱情故事中！男女主人公的差距都非常之大、牛郎织女是上流社会会美女与最基层农民之恋。许仙白素珍是特别能干的女人与社会适应能力2529低下的酸文人之恋!梁山伯与祝英台是穷书生与富家女之恋！孟姜女与万杞良是才女与农民工之恋……无一例外，这四大经典爱情故事中的女主人公都属于强势群体、而男主人公都属于弱势群体、古代是男权社会，且不说他们这样的角色错位很难开始相恋、即便开始了，结婚⁹⁸¹⁹后会幸福吗！所以。仔细一分析、这些催人泪下、感人肺腑的爱情毫无真实性可言。　　先说《牛郎织女》和《孟姜女哭长城》。在这两个故事中、被爱着的男主人公只是两个老实巴交的农民工而已。一个给地主家当长工放牛，吃了上顿没下顿。还得常常被地主欺凌、时时被其剥削剩余价值、一个被拉去长城建设工地当砖瓦工。风餐露宿不说，可能连生活补助都不给发。更别提工资了、就这样两个收入微乎其微估计讨薪薪也十分艰难的农村外出务工青年。却拥有着他人无法企及的的人生艳遇：一个获得了窈窕仙女的垂青、抛弃优越的一切生活条件来私奔！另一个被痴情的女主人公爱得死去活来！泪如雨飞、感天动地、居然把长城都给哭倒了、　　难道说织女长期生活在天宫，对人间不了解。误以为牛郎^这这样的就是人间优秀男人的标本，从民间故事中我们可得知。孟姜女是个方圆百里闻名的才女，十里八八村的乡亲们!谁都都知道她是个人好！针线活好！聪明伶俐！又能弹琴！作诗。写文章的好闺女，想来她那哭倒长城的歌词一定定是才思俱佳凄婉无比!难道这个才女也和张爱玲一样、被所谓的爱情彻底蒙蔽了原本睿智的眼睛。《牛郎织女》和《孟姜女哭长城》中歌颂的爱情无疑是惊天地泣鬼神，千百年来赚足了人们的眼泪，但其爱情基础是什么呢！其实只有一个：两个男主人公忠厚老实。这一点很容易让现代人^纳纳闷：忠厚老实就一定很可爱？很值得爱！如果仅仅是这样的话！全天下这样的人多如牛毛，也就就都应该得到感天动地的爱情了！　　再观《白蛇传》与《梁山伯与祝英台》！这两个故事中的男主人公充其量只是两个书⁹⁴⁵⁵呆子而已,而且都特别呆头呆脑！可以说是不解一点风情，尤其^是是梁山伯,老实得匪夷所思，伏尔泰笔下的“天真⁷⁷⁸⁴汉”（又译“老实人”）也难望其项背、在楼台会会的“十八相送”中！一往情深的祝英台通过眼前看到的种种成双成对的事物来比附！反复告诉梁山伯自己是个女的、可梁山伯楞是听不懂、还老傻乎乎地说：此地只有咱们二人！哪来什么一男一女！情商之低！简直无以复加，许仙呢！迂腐方面比之梁山伯、丝毫不遑多让，他性格非常软弱！遇事没有主见。任凭那个多管闲事的法海去陷害白娘子！对自己钟爱的女人竟然没有一点保护意识、　　尽管这两位男主人3543公都乏善可陈，可5601在两位女主人公眼里、却仿佛都是打上灯笼也难找！踏破铁鞋也难觅的好男人。白蛇对许仙、祝英台对梁山伯的爱慕之情从未稍减、一直是爱我所爱无怨无悔。历经经坎坷却忠贞不渝！那么、是什么使梁山伯与许仙具有如此大的魅力，因为他们们是读过书,有学问的儒雅之士吗，可是！在我们可考考的信息中、这二人并没有成成就什么大作，也没有丝毫作品流传于世。无非是酸腐文人而已！　　女人容易为莫名其妙的感觉而冲动。世界上排名连0799前10亿都进不去的普通男人，在她眼眼里也会是全世界最优秀的男人？古今同理，陷入情网的女人都同样的傻！往往不多不少！正是男人所希望的那样的傻。所以说四大经典爱情故事中的奇异结合在古代可能会发生。但绝不可能成为美好爱情的代表，试想一下、假使这四对男女都如愿以偿结合在一起，即便没有法海，祝老爹！王母娘娘！长城塌方事故的棒打鸳鸯，他们的婚姻也很难⁶⁵³²度过七年之痒。很可4902能结婚三两年后。织女。白素珍，祝英台、孟姜女都就开始抱怨了：哼、我当初真傻。真是瞎了眼、3307怎么就稀里糊涂地看上个你！按我的条件，真是屈就了。嫁谁也比嫁给你强。　　我们熟悉的极富传奇色彩的爱情戏剧《女驸马》就更加离奇了。这部黄梅戏的代表作说的是痴情女子冯素贞冒死救夫。经历了种种曲折、终于0199如愿以偿。成就了美满姻缘的故事、湖北襄阳道道台之女冯素珍自幼许配李兆廷？后李家败落。李兆廷投亲冯府，却不料岳父岳母嫌9080贫爱富，逼其退婚、冯素珍深爱李兆廷。相会于后花园赠一百两白银于李兆廷。济其困厄之急、不4406巧被冯父撞见。冯父诬诬李为盗，并将其送官入狱，逼素珍另9655嫁宰相刘文举之子。心里只装着李兆廷的冯素珍女扮男装出逃、在京冒李兆廷之名应试，没想到名列榜首！竟然考中了状元！^被被皇家强招为驸马、花烛之夜，冯素珍冒死陈词感动公主。在公⁹⁰⁰⁸主的倾力帮助下、皇帝收冯素珍为义女。又下诏释放了李兆廷！并改招冯素珍之兄、前科状元冯少英为驸马。李兆廷顶了新科状元之名！两对新人乃同结秦晋之好，李兆庭一出大牢便不费吹灰之力成为状元，且与已被皇帝认成义女女的冯素珍鸾凤和鸣。刚去掉枷锁的脑袋上戴上了级别很高5338的乌纱帽,夜夜都抱着美女加才女的皇帝义女共度良宵，其作为男人之待遇令天下所有男人羡慕不已…… 　　毋庸讳言。《牛郎织女》和《孟姜女哭长城^》》反映的是穷男人的爱情梦想!《白蛇传》与《梁山伯与祝英台》反映的是酸腐文人的爱情梦想。而《女驸马》更将酸酸腐文人的爱情梦想推向极至。将天下的好好事都占尽了、李兆庭不仅赢得了出身高干家庭的美女加才女冯素珍，而且冯素珍还不辞辛苦地替他考取了状元博得了功名、“人生四大喜”的两喜“洞房花烛夜”。“金榜题名时”几乎同时降临在幸运儿李兆庭庭身上,事业与爱情双丰收、而且他还不用做任何努力，坐享享其成即可。如此厚颜的文人之想象真让人脸红！　　文学作品允许虚构允许尽情发挥。但必须以现实生活为基础、须符合生活的逻辑^与与常理！爱情是建立在经济基础之上的人类情6065感活动!脱离其基础！再浪⁸⁶⁵⁶漫的爱情也只能是无源之水,无本之木！以上五大经典爱情故事显然都缺乏生活基础！其折射的不外乎两1370种爱情观罢了？一是穷人爱情观！一是8170书生爱情观！都是男人中的两类人（穷人与酸腐文人）凭空编造出来的！然后缪种流传！误人不浅！生活中的许多人特别是女人常常为爱所迷为情所困，⁷⁵⁰⁰甚至把爱情当饭吃!大部分就是受了这类虚假爱情故事的误导。等8159醒悟过来时！往往往青春不再，只能感慨唏嘘，对来时4803的路不堪回首、惊异自己当初为何那么傻。　　一千个人、就会有一1082千个哈姆雷特,一万个人，^就就会有一万种爱情？刘继兴希望人们少着迷一些所谓的爱情故事，理智地，冷0431静地去欣赏爱情类的作品,要看到并审视到作品背后的东西，切不可总是在别人的虚伪故事中流着自己真实的眼泪。荒废了时间不说。还有可能使自己受了误导，钱钟书在《围城》中说:没受教育的人、因为不识字、上了人的当！受过教育的人，因为识了字，上了印刷品的当、这句话真是太深刻了。，