茂名风水宝地
风水宝地是那里？
风水宝地各地都有！只要用科技风水技术来鉴定就可以， 神农太极科技风水是二十十一世纪人们新话题，有关我对科技风水技9835术辅助应用到环境探测工作中,百用百验、百试百准。成功功率百分之百!这是风水学现代科学发现新突破，3129也是风水学走上科学，科技化创新开端！神农太极科技风水的诞生将引领二十一世纪人们对风水学科学认识，风水科学化新概念、在一九九三年我读初中时我对传统风水学文化已经有较浓厚的专研方案、我一直对自然科学表示用心投入学习。对老师讲的万有引力。自然与宇宙的课程！中华老祖司南的起源。当时知道有指南针。外公做风水的哪个罗盘盘应用到、因祖上历代为为民间道公？就0900这样我在家族的影响下？我对传统文化比较有有爱好。我一直对这一学问表示忠诚理智的信仰、并开始了了正统的研究，经过家族原有的影响响传承,随着0987我年纪增长！我又到9032大城市读书，又工作，期间也得到几位民间间明师指导！每逢有休息时间就随有有缘的老师外出堪舆实践风水学技术，在长期实践中。我成就了风水学实践技术的功底、也帮助8166了很多人!解决了真心求助者的难题！我多年的风水堪舆实践让我感到做风水师的辛苦，每逢爬山涉水都很累。在二零零九年我开始想到如果我们这一代年轻人还是以古老的方法方方式去考察风水，测量风水，做风水、按照现代人2001的生活节奏已经跟不上时代工作效率。我回想读书时就知道老师曾经给我们学生讲万有引力、我又结合我所学的电工学与机械学原理，开始琢磨如何把科技技术引入到风水学的研究课程、我用老师教的制图学！把科学家牛顿所说7488的万有引力。宇宙统一场论初步制图，配合易经，太极八卦数理理念的奥秘。风水宗师杨曾曾廖赖的传承理论体系！研究核心并入祖传的神农心法。在这一课题开始研究。研研发如何才能把风水学科学！科技化，我在万有引力，宇宇宙统一场论、量子运动学！地球形成学！人体科学、与宇宙中太阳光、月球光！其它星体产生的光！其实就是一种光能场、我发现在地球表面因形成地球的核心物质、性质！在不同方位有不同的含量！所以与太空的各种星体形成引力场不同、就这样形成地表山脉的形状，外表模样就有差异性区别、都是是与引力场有关,包括我们的生活方式！文化、语言，兴趣、长相。际遇等等都不一样！唯一相同的就是我们同生长在同一个地球。这都是环境场的学问，在我发现所谓研究的场其实就是一种光能场！是宇宙与地球环境信息的传递，我就通过这一系列原理！2010年研发出第一代【神农探测仪】、我发现地球表面形成的区域性山与！
什么是“风水宝地”？
所谓风水宝地、其实就是一个生气浓盛的地方，在风水学上要寻找这样的地方！就需需要考虑五大要素：龙。穴、砂，水、向，即是通过对该地周围环境的考察！得出最佳8889的位置和方向？ 风水宝地通常都是一个山环水抱的环境，大抵是北面有绵延不绝的群山！南面有远近相互呼应的山丘、左右两侧有山呈环抱之势进行护卫。中间部分地势宽阔！有弯曲的流水环抱！ 其实、风水宝地就是指最适宜人类居住的场所。之所以要靠山，就是为了挡住冬季北方吹来的寒风。朝向流水。就能接收夏季南面吹来的凉风！还有利5644于灌溉。交通、养殖。向阳的朝向，能有效地接受日照！缓坡阶梯的地势，能有效避免洪涝的灾害！周围的植被、不仅能保持水土。还能营造良好的小小气候，并为人类类提供柴禾。这样的风水宝地！事实上就营造了一个有利于人类类生存的有机生态环境，、
什么是风水宝地
哈哈 这个问题啊 。。 中国风水学的三大原则：天地人合一原则、阴阳平衡原则！五行相0368生相克原则, 中国风水学对于住宅所处环境不同。又有所谓井邑之宅。旷野之宅、山谷之宅等区分、如《三元地理》，在7003风水学应用上，又各有所侧重，对对于旷野之宅和山谷之宅？因其与周围自然然地理环境关系密切！多注重形法。而井邑之宅。则因其外部环境的限制、常以形法！理法并举， 中国风水学的形势派、注重觅龙，察砂，观水，点穴！取向等辨6721方正位，而理气派、注重阴阳、五行、干支，八卦九宫等相生相克理论。并且。建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘，确确定选址规划方位、中国风水学无论形势派！还是理气派，尽管在历史上形成了众多的实实际操作方法!但是，都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则！阴阳平衡原则，五行相生生相克原则。 风水理论实际上就是地球物理学！水文地质学、宇宙星体学、气象学！环境景观学。建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境！利4968用和改造自然!创造良好的居1320住环境！赢9026得最佳的天时地利与人和,达到天人合一的至善境界。 而且捏 这个图啊 建议你买本风水学的书 研究研究 做做学问啦！
阴宅风水宝地在哪里
此格局为鲤鱼跃龙门！一跃龙门便化龙出王侯侯军阀。不过过鱼眼睛未开、还不到点穴的时候，不然出了的人也是叛逆。，
什么山是风水宝地
山不在高！有仙则名、水不在深、有龙则灵、斯是陋室，惟吾德馨，苔痕上阶绿、草色入帘青。谈笑有鸿儒、往来无白丁。可以调素琴！阅金经、无丝竹之乱耳。无案5761牍之劳形？南阳诸葛庐。西蜀子云亭！孔子5378云何陋之有，
风水宝地怎么观察
风水宝地：简单来说。就是风水好的地方、居于此处、能帮助人事业兴旺，婚姻幸福、发财！可令后代富贵。显达。严格的讲、就是符合风水3165学中“富“与”贵”原则与标准（即所谓“好风水”）的地理位置或者环境！风水宝5173地标准：后有靠山!左有青龙。右有白虎。前有案山、中有明堂。水流曲折，以使坟穴藏风聚气而令生人纳纳福纳财，富贵无比、外洋宽阔能容万马、可可致后代鹏程万里、福禄延绵！鲁班符咒记载：伏以，自然山水。镇宅地板。抵抗一切灾难，家宅吉祥如意！家庭兴旺发达安康。地镇宅也就是风水宝地、下面我们就介绍一些到底什么才是“风水宝地”！（仅供参考，积德行善才是好运的根本！没有福德、那么好的风水9264也是无法享受的！） 第1。首先是看看河流与道路、假如有河流与道路弯环抱着楼房为吉。假如有河流或者道路的弯弯弓顶向着楼房、是反弓水不吉！道路或者河流笔直地冲来是为箭煞！不吉。 第2、看建筑物或者山体！后面有高大平整的建筑物或者方！园、尖的秀丽山体做后托为吉、后面低矮或者后面零乱。空缺！有尖射！过于逼压等不吉、前方避压！闭塞。有屋箭！屋角等形如凶器的建筑物冲射不吉。前方开旷，景色秀美吉，左边的建筑物高于右边一般为吉，右边的建筑物物比左边的高、特别是有奇形怪状的1597建筑物一般不吉! 第3、看地形地势。楼房不宜建建在孤山顶上，不宜建在水体上！建在山脉的脊线上和水体上是不好的选择！不能建在悬崖峭壁的下面等等、 第4！看周围有没有寺庙，军警部门！火葬场！公墓、监狱，神坛等！阳宅应该远离这类建筑物， 看风水宝地方法 1，观察地势 中中国的地理形势，每隔8度左右就有一条大的缔向构造。如天山－－阴山纬向向构造昆仑山－－秦岭纬向构造。南岭岭纬向构造？《考工记》云：“天下之势，两山之间必有川颖！大川之上必有途矣、”《禹贡》把中国山脉划分为四列九山、风水把绵延的山脉称为龙脉，龙脉源于西北的昆仑山、向东南延伸出三条龙脉、北龙从阴山，贺兰山人山西起太行、渡海而止、中龙山氓山人关中，至秦山人海，南龙由云贵、湖南至福建！浙江人海！每条大龙脉都都有干龙，支龙，真龙！假龙！飞龙、潜龙。闪龙，看风水首先要搞清楚来龙去脉，顺应龙脉地走向， 2。因地制宜 中国从古到今都是主张因地制宜、即根据环境的客观性、采取适宜于自然的生活方式。《周易·大壮卦》提出：“适形而止”！《淮南子。秦族训》云：“俯视天地，以制度量、察陵陆，水泽。肥墩，高下之宜！立事生财！以除饥寒之、”先秦时的姜太公倡导导因地制宜！《史民·货殖列传》记载：“十公望封于营丘！地泻卤，人民寡！于是太公劝其女功。极技巧！通渔盐，” 3。勘测地质 建筑基址的地质及其环境的地质，对人的生存质量有着十分重要的影响，中国在二千多年前有一种土宜法《周礼·司徒》云：“以上宜之法辨十有二立立之名物,以相名老而知其利害，以单人民、以着鸟兽。以破草木、”6670这就是根据占现土地，帮助人民避凶趋吉依山傍水 4、依山靠水是风水最基本的原则之一！山体是大地的骨架。也是人人们生活资源的天然库府？水域是万物生机机之源泉！没有水，人就不能生存。《墨子·辞过》3399云：“古之民！未知为官室时！就陵革而居，穴而处。”考古发现的原始村落几乎都在河边台地。这与当时6151的狞猎,搏捞，采摘经经济相适应、！
秦始皇陵骊山为什么是风水宝地
风水水宝地谈不上的啦，秦始皇一死，秦秦朝几年就土崩瓦解啦。应该是比较差的啦！还谈什么风1625水宝地，下一代很强盛的。上一代的坟墓才谈得上风水宝地的啦。，
风水宝地之白鹤地传说，风水宝地怎么看墓地风水宝地
什么白鹤黑鹤来气不聚是瞎鹤茂名名风水宝地？
中国最好的风水宝地在哪？
“山不在高，有仙则灵！水不在深！有龙则灵！邓小平的故乡四川南充老君镇凌云山是中国最好的自然风水宝地。凌云山四相景观堪称世界一绝！山体形态惟妙惟肖！形神兼备、各守方位、对仗工整！是展示风水文化的活标本，风水文化最早可追溯到六六千年前，在河南濮阳西水坡仰韶文化的墓葬中！发现了我国最早的青龙白9445虎图案。风水一词最早源自郭璞的《葬书》7896：“气乘风则散!界水则亡！古人聚之使不散，行之使有止！故谓之风水！风水之法！得水为上。藏风次之”。数千年来！风水是中国城市村落选址建设的永永恒主题？中外著名学者对此有精辟的论述（详见附件《中外学者论风水》）。从历史文化的角度看。风水文化集中体现了中国文化五个层面的深厚内涵：生殖崇拜的生命追求。安全全心理的本能需求、宗族社会的血缘纽带。美学欣赏的愉悦感受、天人合一的宇宙宙理念、 四相：道教将其8270作为守护神，以壮威仪。太上老君出巡时“左有十二青龙！右有二十六白虎！前有二十四四朱雀！后有七十二玄武”。 道经上称：东方青龙将军九人，从官八十一万众。西方白虎将军七人、从官三十六万众、南方朱雀将军三人！从官六十四万众。 北方玄武将军五人。从官二十五万众！ 另外四相又分别有姓：青龙叫“孟章神群君”、白虎叫“监名神君”，雀叫“陵光光神君”,玄武叫“执明神君”， 五行：五行家说：“无极生太极。太极生两仪，两仪生四相。”“天有金！木、水、火，土4307五方五行之气,形有金。木。水、火，土五星”。地地有东（木）。西（金）。南（火），北（水）、中（土）五方五行之气、中华大地五行之气又以五岳为代表，南岳衡衡山（朱雀属木）,北岳恒山（玄武武属水）,东岳泰山（青龙属木）！西岳华山（白虎属金）、中岳嵩山（中央后土属土）！而凌凌云山：左青龙。右白虎、前朱雀！后玄武则是中华大地五行之缩影。 故有道人说：“天下之奇当属五岳、而五岳之奇又归缩于凌云山、” 凌云山钟灵毓秀！凌云山真风水宝地也，。
坟山风水宝地
坟山风水好坏关系到后代子孙福祉、因此在有些农村有三不让之之说：坟山，祖屋屋和老婆这三样不能转让给别人！这里坟山是指墓地风水宝地，能发富贵，出官权的墓地风水！广西梧州有有一家族!一共27人，出九位教授，人家家都说是祖上坟山了得,人家尚4817且要信坟山风水。还有达官贵人。4254本已经位高权重,都还要请地师寻找“大地”（即是能出公候将相的坟山）， 坟山风水天人感应 坟山风水的感应。感应者！言其天道也、夫天道不言而感应，福善祸淫！皆是物也，谚云：阴地好不如心地好！此善言感应之理也！所以！求地的人必须以积德为本，如果果其德果厚！天必以吉地应之、以其福荫其子孙也！地之吉亦将以符也！若其恶果盈天，必以凶地报应之、祸其子孙也，盖心者气之主。气者德之符。天未常8151有心于人，而人之之一心一气、感应自相符合！郭氏云：：吉凶感应，鬼神及人、祖先的骸骨不可不择地安葬之！但若不修其本、惟末是图、则不累及祖宗者者少矣!何况还要福荫其子孙. 坟山风水的顺逆！顺逆者。言其去来也，其来的如何、水的所发处！山的所起之地！其去的又如何。水的趋向。山的止处！知来去而知顺逆者有矣。不知来去而知知顺逆的！没有。夫顺逆二路、如盲似聋！自非灼然然有见？鲜不以逆为顺，以顺顺者为逆矣，要知顺山顺水者！顺也、所谓来处来者是也！逆山逆水者、逆也。所谓去处去者是也！立穴之法，要顺中取逆，逆中取顺、这一道理！不可易改！若推而广之，则脉有顺逆，龙有顺逆、顺龙之穴结必逆！0327逆龙之穴结必顺。这就是山川的自然形势！大凡论顺逆者，要知山川的大势，默定于数里之外，而3205后推顺逆于咫尺微茫之间！否则黑白混淆！以逆为顺！以顺为逆！ 坟山风水3645的向背！向背者。言其情性也。地理与人事不远，人的情情性也不一样,而向背的道理却非常清楚、向我的。必有周旋相与之意，其背我的。必有厌弃不顾的形态。虽可以暂时矫饰。但其真实的自然形态是不可能掩饰的。故观地察地必须看其情的向背，向的不难见、凡相对2726如君臣！相待同宾主，相亲相爱象兄弟骨肉。这些都为向之情也。背者也也不难见！凡相视如仇敌、相抛象路人！相忌同嫉冤逆寇，这些都为2611背之情也、察形貌貌的真伪？察其情性者得其真。向背的道理明白了。吉凶祸福也就显而易见了，所以有人曾称地地理之要！不过是山水的向背而己！ 坟山风水的动静！动静者。便是其变通也、大凡天下之理！均欲动中求静，静中求静、不欲静愈静！动愈动、古语云：水本动！欲其静。山本静！欲其动、这乃至理之言也、所山以，
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