相信风水害人吗

风水师会害人吗？

　　　估计是做手脚了,能够语音吗/、直接谈，名字字就是号码？打字说不那么明白！，

风水师能害人吗

　　害人^者者必自害、对害人者报应很大的、一般风水师不会干这种傻事，，

知道一个人的八字能害人吗

　　不能。光知知道八字没有用、还有要知道出生地。姓名、还有照片，相信风水害人吗！

为什么中国会相信有风水这回事呢？

　　不只是中国相信风水，而其他国家的名胜古迹也是选择藏风。靠山，面水而建筑的多，这就是风水。中国是文明古国国是《易经》的发源地,从几千年8483一直承传到现在，是一种自然然科学？社会科学、她包罗万象！年代历史之悠久、参加人数著作之众多、实际应用之广泛、等。是我国文化传统的经典。曾为人类做出了卓越的贡献、，

八字合婚，说我们属相相冲，喜用神相互克害，日柱不搭，但是可以化解，需要很多费用购买佩戴，该相信吗？

　　严重4396六冲可惜了而且!

有没有相信风水的朋友，进来探讨下漯河的风水

　　本人的风水观就是前十二个字：　　实用、方便。舒服！安全、卫生，美观就是好风水、这是风水总纲！最基本的总原则。是基础，在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水、用这些标准去衡量！即实在！又便于掌握，和以上观点吻合。风水正面解读！和以上观点相背，风水反面诠释、现代小区成套的房户是按实用、方便。舒服。安全！卫生！美观观的理念构思!设计。修建！就只能按这种构思，理念评判，用古“罗（骡）马”的理念套评！只能是牛头不对马嘴！　　　如何选择、购置房屋，以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同。喜爱就是好风水，不喜爱、走到哪个地方、心情就压抑！甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方、不是当事人需要的好风水。上班族以选交通方便为主！照顾小孩上学、以选^学学校近为主！老年人居住。以选靠近公园为主，购物方便！以选靠近商场为主、　　客厅门鲁班尺测量7171的尺寸很不吉利与风水有关吗。怎么办。-----好看！美观必吉利。只有相反才不吉利。任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述，为什么只从一个方向思考，是人的精神世界界和发展趋向意思有偏差？为什么是那样想、而不是⁹⁶²⁴这样想。不同思维方式未来的结果必然是多种、　　什么是最最好的风水!——最好的风水就是心态平衡，无贪，无欲。无奢望！无意外企求求就是好风水？　　养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进！——养孩子肯定与风水有关！风水的主观条件是人的思想基础！风水的客观观条件是周边环境。这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心成长。　　风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气。罗盘用事¹⁴⁵⁷迹象特征！应明显有一定的罗盘文化含义、但基本是一票否决。是地形3189和条件局限？没有留下延续的种群、本人在现实中找到的事例是。地形不合法！生活！生产条件欠缺、风水理气，罗盘用事如同儿戏。毫无意义。所以本人才有：^““实用!方便、舒服。安全、卫生，美观就就是好风水、什么叫风水。多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多^地地段无法建房!现在有钢筋。水泥、玻璃！自来水。电！气！可建，可造房屋！优质的2066建筑材料克服了劣质地形的局限？木头，泥土、纸糊窗，提水吊水挑水！茅草！松木火光和钢筋！水泥！玻璃墙。自来水！电！气。决对是两种风水含义！也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地！木头，泥土。纸糊窗，提水吊水挑水！茅草，松木火光的时代、只能选择背风向阳的低洼地段！房屋不能高！只能矮。低洼！低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差！潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变、钢筋！水泥！玻璃墙、自来水。电！气、完全有可^能能使房屋建筑向高处走。高大建筑成为可能！高大，8025高处明显明亮？通风干燥性能好、比如台9733形高台地段。过去由于建材的限制。不适合建房、现在有建材的优势。不仅可以建房！而且从某些方面如明亮！空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好！更有利于人类的身身心健康! 　　　一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的！占主主导地位的？主宰这个城市市的政治地理风水!经济地理风水和人文地理风水，而其中政府就是最典型的政治风风水特征。比如：上世纪6709的八十年代、在某地原0048来有一个乡级政府在河流的对岸,由于政府机构构存在的原因？仅商业业网点一项？河流对岸就有十几家在⁸⁰²⁴当地认为是最大的商店!形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构9184搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况、十几0632家最大商店,在不到三三个月的时间里，全部维持不下去。后来留下的三家小店、每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆、一个小小的乡级政府、没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大。更何况更大的带有独立决策功能和^财财政功能的政府机构、其影响力的风水效应可想而知就更大、由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水。经济地理风水和人文地理风水！政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合！才是完整意义上的风水、　　城市、9289明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖！发达的交通、天空。地下、地上！像^蜘蜘蛛网一样密布的道路。已到了无所不及的地步、形成了网络式的交通通便利？不存在象古代对单纯水力的依赖和利^用用的局限、自来水的实现。完全克服了逐水草而居的事实，电！气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等。包包括其它人为因素的实现。这些条件的实现、完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖！也有力地证明科学更神神奇的事实, 　　什么叫风水、第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件，第三！营利、生意。也就是选择生意上的优良条件，多用科学头脑思维！比如：惠州嘉逸园风水如何、——回答是：就是现代科技的看点。也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋。水泥！能造那么高的房屋吗。没有自来水！那里有水吗！没有水，那里能住人吗，没有水。风水再好，也就只是水中月！镜中花，风水、风水，能能满足人的生存，生活条件是关健！又比如：0723有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方。如果3003处理不合理,^影影响视线和美观、管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）！还有一个管道技术性问题（如管道技7885术性能不足!有安全隐患）。这些都是属于影响到风水的一种因素！其它意义层面上的风水影响不不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题！　　风水的实质用现代汉语表达就是：创造！选择具有更优越的生存条件、生存优势！合理利用自然客观条件和规律、符合规整，对称！必须。合理，舒服、实用。方便！有利，安全，美观。卫生的要点！合乎力学，科学原理！合乎常识。逻辑、就是好风水，不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选^择择优越的自然条件！适应人类生存，不适合人类生存的地方，本人人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰,没有再延续种群到今天，风风水强调的就是有利,方便。实用。是更好地适合人类生存和生活！用传统风水理论。切切入现代建筑设计领域!只怕是盲人摸象！用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余，对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气！美化环境、这些能促进人的身心健康，也就是植物有旺风水作用、身体健康、精力充佩！能挣大钱！不需要耗费医药费用、也就是植物有旺财的效果、从科学，正面认识更能说明问题，比如高层空气好。卫生好、这是主要的，顶层、防渗漏，防雷击的措施要有力！当然还存在其它需要注意的事项、风水只能提醒从多多角度思考、技术层^面面的事,现代科技1389更精准、传统建筑是以中心中轴对称理论为主。现代建筑、以实用！功能为主、二者基础不同。打个比方、在传统古老建筑基^础础上发展起来的古老风水理论基础！就象老老式马车驾驶技术！能用于指导驾驶⁵⁹⁶⁸现代汽车吗、5961古代以自然风水为主、现代城市以人为风水为主、二者基础也完全不同，怎^么么能固守旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究！——回答是：方便！舒适。卫生！安全全就是好风水，反之就是坏风水！　　又如：过门砖断裂影响风水水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害？就会^影影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和4281安全性。也就是房屋的^使使用寿命, 　　阳台前放消防水箱会^影影响风水吗。——凡是对人类社会有²⁰⁵²益的事情？不会影响风水，只有对人类社会无益的事情，甚甚至有害的事情？才会影响风水，阳台前放消防箱！2060不妨害各类活动、是对房屋安全起保驾作用的！不可能会妨碍风水，是有益于风水。　　用规整，对称，必须，合理，舒服、实用、方便、有利！安全。美观、卫生的标准去分别评评估考量各类事物？符合规整。对称！必须，合理。舒服！实用。方便。有利，安全、美观。卫生！就是好风水。相反，就会坏事、就是坏风水！风水布局再合理！谈不上规整。对称。必须，合理！舒服、实用！方便、有利，安全、美观！卫生等条件、那只能认为是怪论。风水再好！核心必须是要更好地适合⁴⁰²²人类的居住生活和生产活动、如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法、——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意。像征性的说法。到了现现场可以临机发挥？正大的道理为：合理、美观、实用、方便，安全是^正正大道理!反之为邪邪门歪道,又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置、——以方便、实用为准。如果^左左边实用！方便1280就安左边，右边实用！方便便就安右边，如果门关安上上不方便,不实用！就不要安装装门关！叫多事。自找麻烦。凡是不方便。不实用！碍手碍脚，自找麻烦的事物！都是风水大忌、　　规整：规整的的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神！就是要有有统一整齐规范标准、整齐划一、不能七零八乱、现代代城市和农村中，那些些混乱建筑!相互抵消、互相矛盾。从风水的角度论、零乱无序，从事实上看。哪里存在更多贫贫穷和贫困！如：我家原来是东大门。现在改为南大门、但但是西边地势高。一到下雨天。雨水就从门前过流，而且还冲冲刷西南墙角。这是什么风水、求解——回答是：地形不整齐。不规范、要对地形进行必要整理、使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇！乱窜、为水流无序，或为流水乱窜！风水如此！人事会^相相因如形、　　对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点、由房屋的有中心和和重点！诱道人文、行事。为为人要有中心和重点!也就是人性要有有主心骨。不能是糊糊涂苍蝇、传统风其实就是对称理论、是受自^然然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观！从圆。方。正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体！但人体有一主要美学特征就是左右对称、作为天人合一的风水观！在传统建筑中体现的基本核心就是：左²⁷⁵³右对称。前后对称。在对称中求取平衡，　　必须：一。是指这些结构和设置必须要，不是多余！是不可缺少的结构和设置！不是可要可不要、有。实质意义不大，没有、对正常生活没有影响的事物！这些结构和设置！是人类必须、服务于人类！二。把这些结构和设置换位置也不适合，也就说！必须是这样，比如。铺双席、为什么要铺双席。需要，必须。实用、舒服。喜爱！欣赏！风水必好，　　家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水。——回答答是：此类问题以是否需要？必须作为衡量风水优劣的标准，家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件！不是有毒！有害物质，安装牢固，安全，不影响风水、只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件、⁹⁰⁶⁴是多余配置构件？是有毒！有害物质！安装不牢固，不安全。才会影响风水！　　实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好。就是好风水，放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光。其实就是是坏风水？又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得得再好？但如果不出水，徒劳无功、完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置！这就是实用、又又如：床头靠窗、化解挂铜葫芦。五帝铜钱好吗！————没^有有实用价值。如果没有防盗安全网或窗！床头不能靠窗。不安全！把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上。安装防盗安全窗。可抵除挂一万个皇帝的风水钱！又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好！卧室内放个浴桶。肯定不是浴桶该放的地方，但事情总是有常就就有变。在变通行事更合适的情况下！只要不影响、妨碍正常通通行和活动!不影响风水、4093也可以放在卧室内！又如：坐北向南的两进铺位，我我想一边封玻璃，一边安装玻玻璃门,请教大师，封那边。留留那边做门好，——回答是：我不在现场！不能能肯定回答!只能原则回答：一、方便出入。二。根据房屋空间和房屋用5190途(也就是根椐房屋准备做什么）！本着合理利用空间。方便实用的原则、二者综合考虑门安装那一边！　　　最后关于什么叫风水,还可以从其它不同的方向去理解和定义：　　为了不伤^害害失败，7356受灾的当事人的自尊心。为了不³⁴⁰⁴往失败。受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的^心心头上扎针,给予这些人合理的心理安慰。风水学又可称为“退步台阶学”。很多明4177显是主观失误造成的悲剧,很多明明是主观“无可奈何”的悲剧。如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害！而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀。不能释疑！这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因、也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释、其实也就是诱导当事人找一找合理“下台0989阶”的理由！排解当事人心头2917的痛伤、风水的这种替人“找台8712阶”方式！从客观上评估、也可以起到一定层度的对某种种心理释怀的作用？但从风水学发展的角度论，具有极^大大的负面消极作用。严重妨碍，干扰^个个人主观努力和奋斗，导致风水学的后果总是失败、　　为了将主观责任归罪于客观、风水术又可以称为“泼9301皮无奈术”。如明明是贪污受贿0641而获罪。风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”，明明是因财而生灾！风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事⁶⁹²⁵人“无过”,而是风水“出错”！这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心⁸⁸⁸¹的作用！但从另7948一方面思考!它诱使人们不从个人主观方向找原因！不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸。这也正是风水术的最大缺点，错误和软肋、　　由此又联想到另外别的场景、一个天高气爽爽的秋天。一位可爱的母亲带着自自己心爱的宝贝在室外游玩!宝贝不慎，重重跌了一跤、大声嚎哭。这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来。心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘。然后！这位可爱的母亲对着地头。用双脚狠狠的连蹬带踏了数次。边蹬边说：“这该死的地头。害得我我的宝贝摔跤,回家拿锄头来将这块地头挖掉。免得宝宝再摔跤”，这时。那位心爱的宝贝睁睁开泪眼。抽气了几声！也答话了、边哭边说：“快回家拿锄头来！3001一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了，这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。　　我家祖^坟坟坐北朝南？西北方十米内有口井中间有条路！这口井影响祖祖坟吗、——对于一定能出“天8025子帝皇”的风水宝地？墓地2173西北十米远有井肯定风水有影响、原因是对于于天子帝皇来说。天天5732处在高危。众矢之镝的位置、任何地方少有差错，都会万箭穿心！掉掉入万世不竭的无底深渊!惨像肯定目不忍睹，对于平民百³⁸⁸⁷姓来说,墓地那怕隔二！三米有井或无井都无所谓。因为平民百姓不怕掉2500入万世不竭的无底深渊,也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉。因此再也不会发生粉身碎骨骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”，风水学称为《帝皇学》。　　要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义。最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活！亲身感悟、才能感触到什么叫风、什么叫水！西北大沙漠、千里无人烟！草木不生、找不到水源、气温偏低！人类和^一一切生物均无法生存？对比之下。中国的东南方的湿润、温暖气候条件下！一颗种子放在石头上1420都能生根发芽！生长出可可爱的植株？你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水，现在^的的那些大沙漠、只要水源蓄藏达到一定饱和层度！在极短的时间内！沙漠^就就会变绿洲，生机勃勃，到了^高高海拔地区！高原反应严重、呼吸困难。就会想到。低海拔地区的空气是多么的宜人！也就会想到空气——即即风的存在是多么的伟大！　　风水，也就是某种禁忌，中国人有中国人的特定禁忌！外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水、外国人的特定禁忌不一定叫风水！但不等于外国人就没有特5653定禁忌!禁忌的起因是由多方方面的因素形成、起因于习俗。起因于对某一事项^的的看法、起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义，寓意的忌讳……等等、比如由“困”字“囚”字2251解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说！门窗要小，不能太大！太大漏财。这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗，红色化煞。是源于某些动物对红色特别畏惧而而演进过来的禁例。床头不能向西。源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等、“西方方是人的死亡归属地”。又源于对日出日落的现象的演译思考，既然日落是一天中太阳的归属。人的一生也像太阳一样光辉、归属于西方极乐世界、其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例。做更进一步的阐释而存在的……等等，源于神话！如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传！源于酷暑难熬。西晒房房就有许多“煞”的编排。⁹⁷⁹⁹源于天寒难敌、西北门、窗禁忌颇多……如此等等，为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”！门、窗外，^视视野能见到的尖？角，独竖。交叉！弓射物体。石头，破碎山体！自然^而而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证！无论过去还是现在！门！窗外视野能见的尖。角，独竖！交叉。弓射物体，石头、破碎山体！找到一两处这些特征肯定十分容易、人们在最困难的时刻、找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的，　　禁忌，有些是合理。科学的。有些是相因成俗，不代表全部是合理，科学！如：迷信的的说法!怀孕了不能定做衣柜，——这种习俗！只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例！不能代表表普遍，怀孕期间要以安静为主。家中不宜搬动物件和进行修建等。是有现实实例为证，但不代表在外定做衣柜都不可以。定做后不立即搬入家中是可以的、有这类禁例！要区别对待，理智处理！用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释³⁰⁸⁴更合理，、

风水地理不好会害死人吗

　　严重的会影响！一般不会吧、、。！

蒋大鸿是玄空风水的创始人吗

　　只8881是传人，玄空风水的创始人无无人知道？只说是杨公把宫廷风水术带到了民间！各派都说是杨公真传。谁知道啊、！

办公桌桌角对着门有什么不好,学佛的相信这些嘛，学佛人相信风水吗

　　不要用某某讲法去硬套，人体体是内环境。依靠周围的小环境，大环境、人要呼吸。你周围的环境肯定要通风、桌角看着尖锐、别人一进门就会注意到，会有有防范心理，产生负负面的情绪波动？2524你只要重新布置，或者转移注意1859力就可以了，如果出了事、风水肯定不是主因。但有可能是最后一根稻草，。

很多人相信风水先生，风水那类说法是真的灵吗?

　　算命其实是有讲究的按照易经算命是非常普遍的其实很多算命人的话都是不伦不类但是也有的是金玉良言去算命算命人绝不能将话说死比如"此事你大可放心必有大成" 那当事人就有可能不再努力奋斗　　要说能不能相信这就要看人了主要看自己的因缘际会能否遇上得道高人或者自己学会也可以但是自己算自己的切不可深谋俗话说医者不自医占者也不自占但是浅浅一卦还是可以的　　我信但不是每个神棍的话都信　　他们是不能算出未来的！风水只是利用自然的一些奇妙的所在来帮你改运而已　　““风水”一词来源于郭璞《葬经》中所云“气乘风则散!界水则止。8243古人聚之使不散？行之使有止、故谓之风水”。即与地脉，地形有关的“生气”！　　风水最简洁的表述可以叫“时空”。也即是所有建筑的时间和空间。形势和方位不同，其所秉之气也不同，最终吉凶祸福4307也不同。　　　　《现代汉语词典》："风水指住宅基地。坟7561地等的地理形势。如山脉、山水的方向等、迷信的人认为风水好坏可以影响其家族。子孙的盛^衰衰吉凶！" 　　《辞海》风水是旧中国的一种迷信、认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势，能能招致住者或葬者一家的祸福!" 　　　　易经与风水学的区别：　　　　风水是指住宅基地，坟地等等的地理形势！如山脉。山水的方向等的的中国古代方术,有顺风顺水，生机旺盛之说，易易经是一门古代哲学！两者不可混淆，以下内容为《中国易学史》的大致内容！非《风水史》。风水的最终目的是对一个生态环境作出合理评估，以达到环境生态中物质能量信息的集中体现，以达到^《《天人合一》的自然发展世界观、　　　　【上古及先秦时期】　　[编辑本段] 　　伏羲　古代神话传说中的部落酋长和人类的始祖、姓风，建都于陈（今河南开封东）、《周易系辞下》∶“古者¹⁸⁹⁸包牺氏之王天下也、仰则观象象于天。俯则观法于地、观鸟兽之文。与地之宜。近取诸身！远取诸物。于是始作八卦。以通神^明明之德？以类万物物之情,”认为八卦乃伏羲所画，　　神农　亦称连山氏。烈山氏、一说即炎帝！传说中农业和医药的发明者。相传为姜永（今湖北随县）人，相传伏羲氏氏所作之易!经十九传而至神农氏，神农氏扩大了易象的运用、运用阴阳升降消长之象和理数！奠奠定了中医之基础、相传其复演^八八卦而为六十四卦？作《^连连山易》！　　黄帝　古史中说他本姓公孙、因居姬水，故改姬姓。号轩辕氏。有熊氏、又号归藏氏，传说中中原各族的共同祖先！伏羲之易！至神农氏后又经八传而至黄帝，其治易。用途甚广！深致远！制器尚象、发明了文字。音律、乾支，五行，天文。历算！舟车，宫室。杵臼。方矢及棺椁衣衾、并据易易而立礼制,兴礼乐治百官！济万民！开拓中华之文化，还曾作兵家八阵法以破蚩尤、黄帝之易、以坤为首位！认认为坤象地而属土!而地面上的万物。均均由坤土之功而春生夏长、秋收冬藏、所以作《归藏易》，　　周文文王　商末周部落领袖、姬姓！名昌、商纣1445时为西伯。故亦称伯昌，周武王之父，武王有天下！追尊为文王。故又称文昌，相传传其被囚羑里时!曾取法尧舜垂衣裳而天天下治（衣取象于乾、裳裳取象于坤）!演易而穷究天人之理，演演伏羲八卦而为六十四卦！并作作卦辞和爻辞，　　姜尚　姜尚！名望。又称姜子牙、其祖原^居居东方。与禹一起治水有功、对于吕，遂以吕为氏，因周文王曾封尚为专管军事的太师！故又称“师尚父”，传说、3779姜尚早年很穷，虽有才华、但怀才不遇、后听说^文文王求贤,遂到到渭水支流钓鱼？果为文王所赏识！文王被囚羑里归国后！重用姜尚。参与策划伐商大计。后来扶佐武王灭商有功！封于齐！民间常称他为姜太公，传说古代兵书《六韬》为他所著！　　周公　西周杰出政治家，姓姬！名旦。亦称公旦。叔旦、因封地在周（今陕西岐山），史称周公，文......余下全文>>。