蚊帐风水

屋子最好不要挂蚊帐有风水这么讲吗!

　　风3143水上没有“ 屋子最好不要挂蚊帐”这种讲法,，

放蚊帐有什么讲解。听说有风水讲法？

　　不不要挂得像灵堂、蚊帐加人像！象什么。不用系紧！不要飘来飘去、招阴！

吊顶蚊帐的风水，夫妻卧室能用圆形吊顶蚊帐吗？

　　吊顶蚊帐为什么不能是圆形的，本人到想要请教了、天圆地方难道不不好吗、夫妻卧室用圆形吊顶蚊帐。是和合之局。圆润而和谐！其床为地，帐为天、天人地，天圆地方合吉局，！

风水与桃花

　　我来教你摆桃桃花阵、很强的，已婚人不能用、属牛的人桃8799花方是正南方就是你家大门进来的正中地方、要摆一个蓝色花瓶并^插插一支花就行!牡丹最好，在午日午时放最好！在床头同样⁵¹⁴⁷再摆上花？忌烂瓶烂花否则会招来假桃花。今年5月必见效、蚊帐风水。

风水为什么必须收费

　　没人说必须收费、只有算命必须收费，看^风风水免费的，自古有之！比如说刘伯温曾经就免费给人看过风水。史书有记载！

啥是风水兔?

　　风水大师法兼介绍：风水兔就是用瓷器或木雕的兔子或兔子的挂画。可用来改善风水、一般为卯兔、未羊，亥猪三合以及戍狗等六合，此外！如果未婚的人在房间门口摆一对对风水兔可促进爱情运！而且不1916开光也可！开了光会更好。，

什么是风水？

　　研究风水的原北京大学教授于希贤（现已退休）说：“现在民间到处是一知半解的假风水先生”！南京大学哲学系教授李书有也说：“风水师鱼2025龙混杂？败坏了风水文化的名声、”也有风水师出来反驳！说你那个风水才是假的。 　　其实本来很明确、就是《辞海》的解释： 　　【风水】也叫“堪舆”，旧中国的一种迷信！认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势、能招致住者或或葬者一家的祸福？也指相宅相墓之法。《葬书》（旧本题晋郭璞撰）：葬者乘生气也！经曰、气乘风则散！界水则止！古人聚之使使不散!行之使有止，故谓之风水。 　　其中引《葬书》的这段话。是风5007水的经典定义!风水这个词是在《葬书》出现后才作为一个专用名词来使用的、这个风水。不是指自然界的风和水！“气”是它的核心，此气也不不是科学中的空气、大气，而是是一种“行乎地中!发而生乎万物”说不清是什么东西的超自然的神秘之气。人体被认为是“气之聚”！“凝8543结者成骨”。因此人死了、要是埋在那种能聚集“生气”的地方。这个遗骸便能“反气内骨”！后人就能得到“鬼福”、 　3576　因此不可将风水作为自然的环境来理解。它自有其特定的完整的内涵。所以在将“风水”一词翻译成西方语言时，并不含有wind！water的词意，而只能音译为fengshui、看风水是为了得“鬼福”。升官发财多子多孙。去掉这一点！风水早在中国消亡了！ 　　如果将《葬书》给风水下的定义拿来对照一下、便可发现、倒是那些民间风水师讲的更符合《葬经》的原意、他们自认为“风水学用现代科学的的眼光来看,不是一门科学”而是“一种似是而非的唯心哲学””（《堪舆管见》第31页,香港创建出版公司1991年出版）？并公开讲“前向秀水可可聚财。后靠名山当掌权”！（《买楼风水二十诀》，香港聚贤馆文化有限公司出版）看风水就是为了升官发财，他们并不想挤进科学之林。风水书在港台书店里一般也列在“命理”一类、与看相算命及鬼神之书摆在一起！在加拿大华人社区，风水盛行！中文电视台有专门讲风水的节目！⁶⁷⁸⁵但没有宣称自己是科学的。中国道教协会的王成亚说得也很清楚、他认为完全从科学角度谈风水。脱离了风水的原初意义。因为为在他看来。风水中有科学无法解释的超自然的一面， 　　有0964趣的是!这次“建筑风水文化培训班”本计划所有学学员将专程到南京玄武湖公园郭璞的衣冠冢参观。这种行动，只能认为是他们在表示传承《葬书》定义的风水，并没有表现出对迷信的风水的的批判精神!郭璞据说是《葬书》的作者，被风水师、

关于风水的词语

　　　山环水抱, 曲水有情 天人合一！

什么是三合风水

　　、杨公所创的三合派是风水界的主流！用三合的理论勘察阴阳宅宅的易友不计其数？三合风风水也有不同的分支、有三合古法！三合新法、向上三合之分。三合古法是目前赣州最为流行的风水术。其4710创始人为风水鼻祖杨筠松!主张用天盘双山配十二长生消砂纳水，代表作有《天7351玉经》。《玉尺经》、《青囊奥语》等。世称杨公九经，三合新法的创始人为杨公之徒裔、宋代明师赖布衣、他在罗经上增添了人盘、使罗经天！地。人三才合一、其格龙立向纳水等仍然用三合古法，但主张用二十八宿五行配合人盘双山消砂，代表作有《催催官篇》等、向上三合为明清风^水水大混乱时期。没落儒生王彻莹和尚和赵九真所创。将风水术的龙！穴。砂、水！向五要素！用立向作为最终的统一，并从向上起长生！反而把最关祸福的龙。水降为次要地位、其代表作主要有《地理理五诀》、《《地理原真》等。 什么是三合，三合指的是金木水火四局的生，旺，墓三合。也就是地5342支三合!如木生于亥！旺于卯，墓于未，三合风水讲究的是父母三般卦，要求龙的入首，坐度。水口口三卦合一。如2044水口是四大局的金局水口？来龙入^首首是金龙，就要求穴的坐度一定得控制在金龙的坐度之内！而罗盘上每个地支之下。都有含有金木水火四大局属性！如子字、在某些度数内。属金龙！某些度数内又属火龙，所以一个字就有不同的理气方法。不同的龙局其十二长生宫完全不一样，并非某些学术认为的那样、子字就一一定是水局, 三合风水注意什么、由于三合古法，新法主要通过心传传口授的方式传播！流传的区域有限，目前只限于江西赣南和闽！奥等部分地区、而向上三合则通过书本！特别是李非编译的《地理五诀》一书在市面上大量传播。其书0606又冠以杨公之名，因此流传广泛。危害极大，、

真的有风水吗？

　　问：佛教徒对风水要持什么样的态度?要相信有风水还是相信没风水? 慧律法师答：佛教徒是采取中道的态度。这风水对我我们凡夫来讲确确实实是有的,如果对一位证果的的圣人如佛陀，菩萨，阿罗汉汉通通没用？他会飞天钻地、神通来去自如。什什么风水都没作用？所以、我们中国人说地灵人杰、风水就就是一种环境!当然我们^是是凡夫、它当然会影响我们的心。我们如果住一9877间很小的房子。心情很憔悴！这就是环境啊!我们读书的时候。旁边开音乐，它也会影响我们看书啊，因为！环境就是风水水啊!风水就会影响到我们! 风水顾名思义。就是和风有关和水有关。会直接！间接地影响我们。是真正有风水。所以！我都鼓励佛教徒不要用土葬的。因为土葬的风水厝宅问题一大堆，你如是往生之后用5632火化放在寺庙里,也较干净、子孙要拜。才找得到、要不然。埋下太久、草皮太长！还不7057一定能找到？ 风水在哪?大家都不知道，所以以对这风水的看法、对佛佛教徒来讲,他是信，但是不迷！迷就是太过深信，我们不要太迷信、我们说。什么都看地理就很难做事了：麦克风就怎么放，花摆右右边左边！法师才不会生病，摆后面的旗子要怎么插、摆右边左边的旗子要怎么挂、这样什么事情都很难做。我们这样看起来小事情看得得顺就好！如果大事情譬如父母要殡葬。我是主张火化！你们要土葬！最好是找一位地理师看地理啦!为什么呢?凡夫没有修行。你不能说没有，如是对一位修行人、不管在哪里都无妨！大修行！大解脱的人就是这样！所以！譬如地理风水。看什么日子，世俗人如果觉得这一天是好日子、我们就这样做！ 有一位佛教徒。她家工工厂很大？初二、十六都有拜外面。拜拜、事业做得很成功。后来、听到佛法！她她打算将土地公收起来!初二。十六不要拜！就来3692请教师父，请问师父：“我现在是正信6579的佛教徒！我准备把土^地地公收起来!初二，十六外面不再拜！一心拜佛！不知师父的意思如何?”“你先生有信佛吗?”“我先生没信佛、他很反对、又很会辩、”“7482你公公婆婆有信佛吗?”“也没有，”我说：“那不行行!你将土地公收起来！你就得保佑工厂的工人不要出事，工厂如果出了事你就完了。人家就就说什么土地公在生气了。如果有工人摔死、就会被认为是因为你把土地公收起来的原因。”所以，我告诉她：“拜佛的人就要了解众生！随顺众生，”“那土地公怎办?”我告诉她：“初二，十六！照拜!”“师父你怎么这样说?”我说：“对!你就是要这样做！你就要等到他们大家都能接受佛3555法的观念!你才才不要再拜外面，”我说：“你现在就要改拜素食的。买水果就好，你先生会反对吗?”她就：“不会、”“那那就拜素食的、土地公也用素食来拜，一上香就南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛，请土地公和我们一起修行，同修啊!要不然你改变那些！你就保^佑佑不要出事!你要是出事情。你就惨了！” 所以。佛陀讲。要随顺众生、有一位一贯道说：“你们佛教也是拿婆罗门教的教理，像这⁸⁵³⁹个六道轮回不只是佛教说的。印度当时外道就在说六道轮回！”我说：“唉!你这样说没错，”他又说：“佛教也是拿别人的宗教教理、那么一贯道暂时借别人的教理、有哪一点不对?”他算很有理由。意思是说：他们一贯⁵⁶⁷⁵道偷拿我们的佛经改变我们佛经的道理、觉得没什么不对、因为佛教也有采取一些印度当时外道的教理！我告诉他，你错了，佛陀当时在讲经说法。有九十六种外道也有说到六道轮回，佛陀慈悲。因为要说六道轮回，他们才能了解。所以！佛就对外道讲六道4200轮回的观念!但是事实上、佛陀在佛门弟子里。都说三界——欲界、色界、无色界、都说五趣！《楞严经》讲七道轮回！所以、三界，四生！五趣，六道，七趣！九有、二十五有。佛经里面讲得一清二楚、佛陀借外道不实在的观念。然后再解释更清楚。我们佛门借外道它的名7793词是因为要度外道！要改变他......余下全文>>、

蚊帐风水、为啥用蚊帐风水不好