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什么叫做 --- 风水宝地？

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年迁都北京。改名为中都，从此成为全国的的政治中心、元代以北京为大都！以“前朝后市！5730左祖右社”的原则建设北京，奠定了北京城的规模。明初定都应天（（今南京）。⁷⁵³⁸为了杀元代的王气。拆除了元朝的宫殿！把北城墙向南推移！明成祖迁都北京！为了体现皇权的核心地位。把全城的中轴线向东推移了 150 米、新建的宫殿都在中轴线上、又在线北堆筑了一座景山。用以镇元代残余的王气。以便明代长治久安、清^代代仍以北京为都城？增建了地坛、日坛、月坛。用以祭祀。北京城南面有天坛！北面有地坛，东面有日坛、西面有月坛！分别表示前朱雀，后玄武。左青龙，右白虎、 　　北京之所以历来成为军事重镇！政治中心，这与其地理形势有关、它地处华北平原与西北蒙古高原、东北松辽平原之间！西北是燕山山脉、西南是太行山脉！南面是华北平原！东面是渤海湾！山东^半半岛和辽东半岛环抱渤海，成为拱卫北京的屏障！北京北依山险，南控平原，处于北京小平原。南方大平原。北方山地之间！必然引起历代先哲的重视。 　　元代蒙古贵族巴图南曾对忽必烈极力推荐北京、《元史·巴图鲁》记载巴图南语：“幽燕之地！龙蟠虎踞，形势雄伟。南控江淮！北连朔漠、且天子必居居中以受四方朝觐、大王果欲经营天下、驻跸之所！非燕不可。”于是、忽必烈决定定都于燕， 　　明成祖在靖难之役赶走明惠帝后、他不愿意到南京云当皇帝！有意留在北京。因为北京是他的封地（时称燕京）。龙潜于此，多有经营，上有所好，下必应之，他的臣僚纷纷纷表示赞同、《明实录·太宗实录》记载群臣上疏：“伏惟北京。圣上龙^兴兴之地!北枕居庸！西峙太行。东连山海！俯视中原！沃野千里，山川形势，足以以控制四夷，制天下、成帝王万世之都也。”明人普遍认为定都北京是明智之举！万历年间修撰的《顺天府志》卷一云：“燕环沧海以为池，拥太^行行以为险,枕居庸而居中以制外、襟河济而举重以驭轻，东西贡道来万国之朝宗。西北诸诸关壮九边之雉堞！万年强御、百世治安、” 　　南京：虎踞龙盘！依山傍水 　　南京的西面有座石头城，故址在今南京市清凉山。像一个⁴⁴⁹⁶蹲着的考虑!东面有钟山、像4169盘曲的卧龙！所以、历来的人们称南京京为“虎踞龙盘”，这个称呼由来已久、据晋代张勃的《吴录》！刘备派遣诸葛亮到南京、诸葛亮叹道：“钟山龙盘。石头虎踞。此帝王之宅。”北周庚信在《哀江南赋》云：：“昔之虎踞龙盘？加以黄旗紫气，”唐代刘知几几在《史通·书志》解释说：“虎踞龙盘!帝王表其尊极！”唐代李白在《永王东巡歌》云：“龙蟠虎踞帝王州。帝子金陵^访访古丘,”可见、“虎踞龙盘”一词已为人们认同， 　　南京先后有不少王朝和政权在此建都、三三国的东吴以及后来的东晋，宋！齐、梁！陈连续续在此建都,史称六朝朝古都！以后、南唐、明朝！太平天国辛亥革命、蒋介石国民政府都在此建都， 　　南京的名称多有变化，战国时楚置金陵邑、秦称秣陵！东吴称建业、晋及南朝称建康，明称南京、南唐和清朝称江宁府！太平天国称天京！ 　　南京地势险要！四周是山，北高南低、易守不易攻、西边有秦淮河入江，沿江多山矶、从西南往东北有石头山！马鞍山！四望山，卢龙山。幕府山。东北有宁镇山脉的最高峰钟山，北北边有富贵山，覆舟山，鸡笼山，南边有长命州！张公州！白鹭等沙州形^成成夹江，这些天然屏障拱卫着南京！使得历代统治者都很看中这块宝地、 不仅如此。南京还处在经济发达和交通便利大环境中。东南的太湖平原和钱塘江流域是资源丰富的粮仓，形成了很好的经济基础。沿江可上溯到九江、武汉、沿江下行4221可到上海、加上秦淮河与太湖水系、使得南京四通八达！ 　　风风水先生对南京的龙脉走向有过描述！李思聪在《堪舆杂著》谈南京寻龙时说：“若南京牛首之龙。自瓦屋山起、东庐山至³³⁰⁰漂水蒲里。生横山，云台山！吉山。祖堂山而起牛牛首双峰！特峙成天财土星、左分一枝。^生生吴山至西善桥止，复复于肘后逆上？生大山！小山，右分一枝、生翠屏山、从烂石冈落、变作冈龙，至麻田止！中抽将军山，过黄泥冈，起祝禧寺，至安德门！生雨花台。前至架冈门门上方门而止，”这一8513套说法很烦琐！我们切不可拘泥！ 　　洛阳：生于苏杭！葬于北邙 　　洛阳阳是九朝故都？跨越时间长达千年有余、“生于苏杭，葬于北邙。”洛阳城北的邙山是中国人终极归宿的代名词。邙山上陵墓多得“几无卧牛¹⁴⁹⁶之地”！更有6代24帝长眠于此、分布之密，数量之多、延续年年代之久，堪称中中国之最,“邙山属崤山余脉。高出黄河！洛河水面约150米、地势开阔，南有洛水！地处黄河与洛河交汇处，‘水口’是上上之选。整个陵区的风水是不错的！在邙山地表以下5 ～ 15米的土层！渗水率低，黏结性好、土壤紧硬密实、最适于安置墓穴！” 　　在风水理论中、葬地讲究生气凝聚，风吹不到，并且有水流可以界止生气。由晋郭璞写就的风水名著《葬书4494》对此的解释是：能够给人带来福音的葬地、靠的是葬地内²⁵³⁴的生气,^生生气在地里流动。遇见风一吹就散了、遇见水流一拦挡。就停止不动了，这其中的气，指的是阴阳二气。宇宙间存在的这两种相反相成的气、时刻不停地在消长变化！当阴阳二气彼此平衡为最佳状态，邙山一带“北枕邙山南蹬洛水”正是“靠山面水、藏风聚气”的理想营坟之所！ 　　西安：南阻秦岭！北滨渭河 　　西安！古代称为镐京。长安，它是我国著名的古都。西周以丰。镐为都，秦以咸阳为都，¹⁶⁹⁴均在西安附近。西汉！新、西晋！前赵！前秦、后秦！西魏。北周、隋，唐都在西安建都、东汉！曹魏，后唐都在西安建有陪都、 　　历代统治者之所以看中了西安、这与西西安的地理形势有关，西安地处关中平原，南阻秦岭、北滨渭河！气候温和！土地肥沃。《史记 留侯世家》记载汉代张良对西安的赞誉：“夫关中左崤、函。右陇，蜀！沃野千里，南有有巴蜀之饶，北有4458胡苑之利、阻三面而守，独以一面东制诸侯！诸侯安定，河！渭漕挽天下。西给京师，诸侯有变，顺流而下。足以委输！此6810所谓金城千进而。天府之国也、” 　　[编辑本段]【其他风水宝地介绍】】 　　一!湖北省的蕲春县蕲州镇 　　蕲州镇位于长长江中下游北岸大别山南曲,是个偏僻的小镇、是明代圣医李时珍的故乡、大别山龙脉彼起此伏。象舞龙般一直舞到蕲州镇。生动非常、弯弯曲曲！浩浩荡荡的长江水！象玉带那样轻飘流过蕲州！然后缓缓东流、呈现环抱形状！又被巴水、湍水河兜裹。成为“水抱格”！它的西北方有桐柏山和大别山挡住西北风，形成“环山格”！所以蕲州镇真正是一块“山坏水抱”的风水地理宝地、是富贵双全的风水地理格局、 　　蕲州镇有一条狭长的街道叫东长安街（人们又称为博士街）、全长500米、住有100多户人家、这条街20世纪。出了100多名博士！多半是美国等西方发达国家取得的博士学位。很8766多都地父子！父女！兄弟双双双是博士、例如李宝珍一家，人称为博士家、李宝珍前世纪取得美国纽约某医科大学的博士，他的三个儿子和一个女儿在美国先后均取得了不同学科的博士学位！负责美国科研单位重要头头或做教授，一个家庭出了五位博士、真是世上少见！ 　　博士街出了博士的家庭，目前百分之百^都都迁出了蕲州镇!有的去了西方发达国家充当大学教授或担任科研要职、有的在5754国内各地工作。外7863地人家能够迁入博士街居住。也一样样能出人才!例如如同济医科大学教授杨仕豪的旧居、前世纪60年代^出出了四个大学生？全家离开了蕲州博士街、将博士街的旧屋卖给外地人王贵才，王贵才搬进住还来不及修缮和翻新！他的两个儿子先后考上重点大学！ 　　二，江西省的临川县 　　这这个县列入“中国名人辞典”的多达134人、有历代“临川才子”的光荣称号、如宋代的宰相兼大文豪王安石，曾巩。明代戏曲大师汤显祖等均出于此县、近期有教授职称以上的8468学者55人、各学科研究生96人、留学生30多人。1982年以来！该县先后有80多名未满15岁少年才子！先后分别录取为北京大学。清华大学。科技大学等高等学府破格录取为少年大学生，所以笔者认为临川县之所以有这样的人才、这和风水地理脱不了关系的！ 　　临川县位江西省抚州市西南。名为“上顿渡”，是众水所汇之处、地理风水的气场十分优越，南面的赣江，崇江！抚河如扇形十弯九曲流向临川。在临川北汇合流入长江和鄱阳湖，成为地理风水难得的“聚水格”局，临川西北有有环形的山脉挡住西北风,形成“山环水抱必有气”（即气聚），符合“山环水抱抱必有大发者”的风水定律，临川的北方又有九岭山、连云山。幕阜山铸成层层包围、使北风不能入侵吹散气场、此外！临川较远的南方。有武夷山直行，成为来^气气之口直入临川,源源不绝地入入而聚汇？形成成一个优越不散的大气场？使临1634川成为一块风水宝地。所以尽管时代变迁。社会制度更换。从来不影响临川的人才辈出的地理环境！ 　　三。江苏省的泰州市黄桥镇 　　黄桥，地处长长江北岸!是苏中苏北地区规模2126最大的集镇!黄桥历史上素有“北分淮倭！南接江潮”的水上枢纽之称。始建于北宋神宗元丰年间。距今已有近千年历史， 　　黄桥自古人文荟萃。仅何氏一族就有“一门四时士。七十二举人”的查考、著名的中国地质学之父丁文江先生、中国喜剧创始人丁西林先生。世界上首次人工合成核糖核酸的中国科学院院士生物学家王德宝先4467生也都生于黄桥？抗日救国国时期,一场黄桥决战以2875少胜多震惊中外！现在更有无数的博士。教授。每年都有很多人考上名校。 　　黄桥的风水旺地在黄桥西北的高沙土地区！多条水流交会成“水口3381”（龙穴）主宰整个黄桥的运势？有“五龙戏珠”之称。“飞龙龙在天”之势。 　　四！江苏省的宜兴市 　　宜兴^市市有教授县的美称,当代大陆中国有548位宜兴籍高级的科技人员。如物理学家周周培源，化学家唐敖庆、艺术家徐悲鸿均是该县人！宜兴市父子同是教授的！兄弟同是教授的，一门众众都是教授的屡见不鲜！ 　　宜兴是典型的聚水格！它有水龙的保佑，宜兴地处长江中游弯弯曲曲的大环抱中！地理风水的气场十分良好、它又是众水众湖汇合流入太湖的必5600经之路，而且处处近终点站!它的西北形成众星拱月般扇形水系：有宜兴长长漕河。渴湖。长荡湖，南猗湖、还⁶⁸⁹⁹有很多人工水库！这些湖河源于长江、向江汇合、流经宜兴，注入太湖。因此。使宜¹⁹⁰²兴成为典型的水抱型, 　　[编辑本段]【如何寻找风水宝地】 　　（资料来源于湖北阴阳地理学府） 　　古人在寻找找风水地时？总是以其外部景观作为重要指示物，即所谓“内气萌生。外气成形”！在⁸⁷⁰¹寻找风景优胜地时、又是以其地脉的来去去和山川“气象”的好歹作依据的,这就决定了风水与风景之间不可分割的联系。 　　现将一些风水手法作一些简要介绍，供相关人士选择基地或住房时参考！ 　　第一！寻求“龙脉”。环境选址的寻找过程，风水的术语叫“辨形”。“辨形”就是是寻找“龙脉”。即自然山水的会聚聚围合场所、从微观上看，尤其在市井之地如何寻找“龙龙脉”！风水界^也也有自己的说法!如《阳宅集2360成》称：“万瓦鳞鳞市井中？高屋连脊是真龙”、《阳宅会心集》称：“一层街衢为一层水，一层墙屋⁰¹⁴⁹为一层砂”、从这些观点点出发、市中心成熟商业街就成为“真龙”。现代的快速轨道交通也成为引气的“龙”，从现实情况看也是如此、临近商业中心的地块炙手可热！房价高得平民百姓不敢问津。临近轨道交通线的房价也要远远高出其他比较偏离的地区、哪怕其相离只在数百米至千米之间，从从实际意义上说，这就是交通问题。古代居住点0357临江靠河、是因为生活方便！出行则^有有舟楫之利、与现代^人人把交通便利作为选择楼盘最重要的条件异曲同工！ 　　第二！得水为上！但街道毕竟与真正正的“水”有本质的区别？从生活。生产的基本需求出发，人的本性是“亲水”的。《葬书》也称：“风水之法，得水为上！藏风次之”、《水龙经》则认为：“平洋只以水为龙！水绕便是龙身泊、故凡寻龙！须看水来回绕处求之”、“山管人丁水管财”！“财源茂盛达三^江江”等等！都是“水”1190对经济生活影响的写照！有山有水、始终是人们对理想生活环境的的追求！随着小康康社会的建设!9551生活水平的提高!老百姓已经经从有房住？发展到开始关注周边的环境、窗外的景观、 　　风水的雏形、源自古代先民聚居点的选址，当时并4386无“风水”一说,是先民们在与残酷的自然环境的搏斗中，逐渐懂得了必须选择安全，健康、便于生活，又有利于生产的生活环境、、

为什么人们要看风水，选个风水宝地安葬？什么是风水宝地？

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