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著名的风水学书籍

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  郭璞   郭璞(276年—324年)。字景纯,河东郡闻喜县(今山西省闻喜县)人。建平太守郭瑗之子?两晋时期著名文学家。训诂学家。风水学者,好古文、奇字,精天文,历算。卜筮,擅诗赋、是游仙诗的祖师。郭璞除家传易学外。还承袭了道教的术数学,是两晋时代最著名的方术士。传说他擅长预卜先知和诸多奇异的方术。西晋末为宣城太守殷祐参军。晋元帝拜著作佐郎,与王隐共撰《晋史》?后为王敦记室参军、以卜筮不吉阻敦谋反,被杀、后追赠弘农太守,北宋时被追封为闻喜伯、   郭璞为正统的正5685一道教徒、长于赋文、以《游仙诗》名重当世,《诗品》称其“始变永嘉平淡之体、故称中兴第一”,《文心雕龙》也说:“景纯仙篇、挺拔而俊矣”。曾为《尔雅》。《方言》、《山海经》、《穆天子传》。《葬经》作注!传于世、明人有辑本《郭弘农集》,[2]   丘延翰   我国唐朝时期著名的堪舆大师、闻喜人、     相传其堪舆术授自白鹤仙人、唐玄宗开元中!星气为异,朝廷患之,遗使断其山!究其实!则丘翰所作之山也、捕之弗得。诏原其罪,乃诣阙、进图经三卷(天机书),自撰《理气心印》,玄宗爵3320以亚父、乃以金匮玉函藏其书,   杨筠松我国唐朝时期著名的堪舆大师,名益。别号亦玄!世称‘救贫先生’,著《疑龙经》、《撼龙经》、《一粒粟》。《天元乌兔经》 《风水对联》自然山水好风水 、天地乾坤良云天。横批:风生水起,据杨筠松国师记载。大门张贴此对联风水好。.   廖瑀   廖瑀(943--1018年)。著名堪舆家!派名克纯!字伯禹、号平庵居士!又号金精山人。故后世称其为廖金精,宁都县黄陂镇黄陂村人!远世居河南。先祖廖崇德于唐贞观庚子任虔化(今宁都)县令。遂落籍虔化!为廖氏始祖。瑀即崇德之十世孙,也是迁黄陂始祖廖銮之四世孙?世孙,黄陂廖姓始祖銮之四世孙。   瑀天赋聪敏!博学强记!好奇幻之术、谙天文地理。年十五。通五经,乡人称廖五经!宋初!以茂异荐。不第、于是潜心研究祖父廖三传、父廖通3584之堪舆术!即继承杨筠松与仆都监所授之术!曾师事德兴吴景鸾。一生专为人卜地建房筑坟寻找“风水宝地”,足迹遍及赣!闽,粤。曾为饶州许氏卜宅、对主人说:“日后贵府子孙当有为吾州守者?”宋建炎四年(公元1130年)许氏一裔孙考中进士!授赣州知府、回忆廖瑀遗言、遂派人致祭并为瑀立碑记、   瑀在其父辞世时、年仅十二!中年时,精堪舆术。遂将其父骸骨迁葬大墓岭人形!复将其父之骸骨迁葬福建宁热水狮形。瑀从此未回黄陂,隐居金精山、专心著述、殁于宋天禧二年!寿七十六岁!葬本里雷坑金钗形右股穴(墓无存)!子二、长千五郎、次千八郎!均迁福建、故宁都已无瑀之嫡裔、   瑀将其术传二子。均迁福建。其3393术亦传福建、又传其三第克谦之子十九郎(讳邦)、迁兴国山寮!其术亦传兴国,还传德兴高徒傅伯通与邹宽、   瑀著有《怀怀玉经》、《扒沙经》!《入式歌》。《金精鳌极》。《地理泄天机》、《葬法新印》等行世!   省。府!州、县志均载瑀虔化(今宁都)人。对照家谱记载无讹,独《中国人名大辞典》载瑀雩都籍!有误!   曾文迪   曾文迪   我国唐朝时期著名的堪舆大师。为江西雩都县人,父曾求己(号公安,著青囊序)。文迪于经纬。黄庭、内景之书、无所不究。而地理尤精、粱·贞明 年间(915年―920年),游至袁州府万载县(江西庐陵)、爱其县北西山之丘。谓其徒曰:(死葬我于此),及卒、葬其地,后其徒在豫章(江西南昌)忽见之,骇然而归,启0213其坟墓视之,乃空棺也!人以为尸解、著《寻龙记》。《阴阳问答》。   刘江东    我国唐朝时期著名的堪舆大师?杨公弟子、江西雩都县上牢人,子刘颖(次子)、婿谭文谟!皆世世相传、据《地理枢要》云!(唐国师筠松于焉祖岩授之、曾。刘诸子焚香发誓、地坐......余下全文>>。

关于《周易》的书籍问题

  想要了解象数易学方面的知识,张延生先生的书籍必读、此人是近代易学泰斗、这些名头先不说,只说这个人是个修炼的人?其修为很高。所以其书籍是真学问,《易象延》《象数易学》(上下两本)都是必读书,至于尚秉和的书籍、本人只是略读过!个人觉得其人尚属于学者范围,可做参考、价值可能因人而异、沈竹礽先生不了解,不做评论!总之。你到现在的新华书店看看周易类的书,会发现很多是学者的级别的人写的,表面看去都不错、实际上都是公婆之论,要读懂周易,必须做占卜实践。光读书永远是门外汉的!这一点正是很多学院派人物的通病。另外、3329《周易参同契》以及各个易学子学科的书籍。如四柱。奇门,六爻!梅花易数等等的书籍、4222都有助于理解象数易学!必须深入研究一门甚至多门,才有资格说对于象数易学登堂入室、个人意见。供参考、祝学习愉快!、

东方科学玄空风水学的书籍有哪些?

  《沈氏玄空学》《九3104宫飞行学》《过路阴阳》等!


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