风水宝地环境模式-风水宝地环境模式-如何选择风水宝地

　　风水宝宝地可遇不可求、风水学是一门环境选择的学问、其目的在于追求对人生存与发展有利的生活环境、风水宝地有一定的环境模式。风水宝地环境模式如同人们选择理想的墓葬地慎终追远求受福佑！其理亦然、

风水宝地环境模式

　　 风水宝地环境模式出于生殖崇拜的构拟思维。其地形相当于“女阴”阴阳交媾区、风水胎息孕育的原理是对人的胎息原理的构拟。这一点、获得了不不少学者的认同,““风水宝地”中阳宅四神地!“葬穴”四灵地一般般要求“玄武垂头。朱雀翔舞！青龙蜿蜒！白虎驯俯、”水水追求“藏风”!“得得水”的自然环境，对中3864国古代环境思想观念影响甚深？而其对于于理想环境的追求而非常重视环境保护，这些环保方面的思想大部分保留在族谱、地方志及相关史料上。

　　尤其是历代朝廷、它们对建都和寝陵2973的风水环境？除了兴建前的慎重选择外，还非常重视兴建之后后的保护、据《明实录》记载！崇祯十四年、崇祯皇帝鉴于孝陵旁有人人开窑取石之事召集群臣,说：“······《会典》所载近陵不许开窑取石，砍伐树木。禁例甚严。近来法久人玩，于原额四窑外，开得甚多。及烧凿红石。伤损树木等项。虽经南中中诸臣所奏！还须特谴重臣亲勘。

　　 中国风水学的形势派！注重觅龙、察砂，观水！点穴。取向等辨方正位、而理气派、注重阴阳、五行，干支！八卦九宫等相9536生相克理论!并且！建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘，确定选址规划方位！中国风水学无论形势派。还是理气派，尽管在历史上形成了众^多多的实际操作方法。但是！都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则、阴阳平衡原则、五行相生相克原则。   风水理论实际上就是地球物理学！水文地质学！宇宙星体学。气象学、环境景观学，建筑学，生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察！了解自然环境，利用用和改造自然、创造良好的居住环境，赢得最佳的天时地利与人和。达到天人合一的至善境界、³⁷²⁷水宜蜿蜒静缓!不宜浩荡。“水抱有情为吉、直去无收为凶”，大江东去！虽能激扬意气！但也容易使人内心难以平静、而小桥流水！则有怡情静心之功、这与中国古园林建筑所追求的氛围是一致的！^现现代医学也已经证明、居住环境周围的声、光刺激大小，对人的睡眠关系甚大、

　　城市建设角度看风水宝地环境模式

　　从现代城市建设的角度上看。也需要考虑2127整个地域的自然地理条件与生态系统，每一地域都有它特6921定的岩性,构造，气候，土质植被及水文状况。只有当该区域各种综合自然地理1112要素相互协调!彼此补益时！才会使整个环境内5800的“气”顺畅活泼!充满生生机活力！从而造就理想的“风水宝地”——一个非常良好的生活环境、对于中国常见的背山面水的城市，村落而言！本身就是一个具有生态学意义的典型环境！其科学的价值是：背后的靠山，有利于抵挡冬季北来的寒风。面朝流水、既能接纳夏日南来的凉风。又能享享有灌溉。舟楫养养殖之利。朝阳之势，便于得到良好3843的日照、缓坡阶地，则可避2818免淹涝之灾。周围植被郁郁葱葱、即可涵养水源，保持水土、又能调节小气候、获¹⁷⁷⁴得一些薪柴!这些不同特征的环境因素4637综合在一起。便造就了一个有机的生态环境！也就是古代建筑风水学中终极追求的风水宝地、

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