什么是万佛朝宗风水宝地
怎样看坟墓风水宝地
古代中国人很早就认识到人类对自然的依附。顺应关系、衣食住行、生老病死都与自然息息息相通、必须须和谐相处,人脱离了自然就会出现问题。人们在对自然的总结中产生了的风水思想、“入土为为安”!“天人合一”是这一思想在丧葬上的反映， “葬”字，形象地说明了这一观念：死后入土。上面覆以植物。今天可以在很多墓地看到！祭奠活动后人们把鲜花洒落在墓碑上或在墓碑周围种花植树，“葬”这一古老的传统习俗仍然延续！ 当代人越来越重视居住环境，购屋置地之前要选位置、看周边，那么应该为故去的人选择什么样的“居住环境”呢，尤其是6327当前墓地以公墓的形式集中安置,许多人心中希望望为逝去亲人选择一块风水好的福地的心愿能实现多少呢。 依山傍水的原则 依山傍水，青山绿水是人们普遍向往的优美环境。也是好墓地的基本原则，反映在风水学说里的就是是“山主人丁水主财”，意思就是择山！可以令后世人丁兴旺，择水。可以令财源滚滚！石为山之骨！水为山之血脉。仁者乐山！智者乐水。水是生命之源、山有了水才有了生命！没有水的山就仿佛没有灵魂！所以风水有言：有山山无水休寻地。未5066看山时先看水，由此可见、“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结！一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气、所谓：“风水之法。得水为上！藏风次之”（《葬书》）认为水面越大、聚气越厚。财富也就越厚。 前朝后靠左右抱的原则 “左青龙右白虎、前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话。这是风水对墓地的周边地形的总结，实际上就是四面环山。中间是一个宽敞的盆地！风水所讲的“穴”就在这个盆地里，四面的山风水上叫做9188“砂”！这个地形在前面说到的“ 葬”字上也有体现！就是葬字下面的“廾”（发发音拱），意思是双手捧着，双手并在一起捧着、形成了一个中间凹陷的穴窝，古人认为这就是一个好的葬地。所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观， 屈曲蜿蜒的原则 过去的四合院。寺庙，对对着大门都有影壁！现代人装修的时候也比较重视玄关的设计！影壁和玄关关都是应风水而产生的、而不单单是为了1830好看漂亮,它们的作8795用就是避免直通！阻挡正面冲撞而来的煞气，墓地如何挡住煞气呢！风风水原理主张“直则冲”？“曲则顺”，道路要屈曲！山水要蜿蜒！就是弯弯曲曲。曲径通幽不仅有风水所讲的实际效果！而且还具有独特的艺术效果。如江南的园林建筑. 明堂开阔的原则 古代有人出了名，当了官或者发发了财、人们往往往会议论这个人祖坟的风水,称之为：地灵人杰！风水认为明堂开阔有利于孕育人材、发展事业、因此既要“登山看水口”、4673还要“入穴看明堂”,明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方。明堂开阔！生机勃勃！才能前途无量，反之，墓地不宜设在窄小小局限的山谷？ 回归自然的原则 现在的城市规划里，墓地离城城市越来越远！为为什么不离城市近一点呢,去扫墓祭奠还方便！岂不不更人性化，包裹裹在高楼大厦中间岂不更现代？在这里！阴阴宅的风水与阳宅恰恰相反，都市人主主张人车合一!人机（（计算机）合一、工作第一，效率第一、墓地则讲求自然第一！天人合一！ 上风上水的原则 墓地也讲究“上风上水”、北京上风风上水的方向是西北、所以明十三陵就坐落落于北京西供的昌平区？西北是根据北京的中轴线确定的、这条中中轴线北起鼓楼？经过过故宫博物院、前门！南至永定门，中心点4066就是故宫？也称紫禁城、 综上所述。风水的意义在于帮助人们择吉避凶，这与办丧事选墓地希望望让逝者安息？生者安心的出发点是一致的。至于风水是是否会福荫子孙,人旺业兴！则是仁者见仁！智者见智，不过择一块吉壤福地！总不会错的！据说大名鼎鼎的建筑大师......余下全文>>。
八卦的万物类象是什么
八卦的万物类象即八卦所代表的事物现象、 八卦万物类象表: 乾卦万物类占，五行属金！卦数一 天时：天，冰！雹、霰， 地理2462：西北方!京都、大郡，形胜之地！高亢之所。 人物：君父，大人。老人、长者！宦官、名人。公门人、 人事5382：刚健勇武？果决、多动少静，高上下屈、 身体：首、骨。肺！ 时序：秋！九十月之交，戌亥年月月日时、五五金年月日时, 动物：马、天鹅，狮。象！ 静物：金玉！宝珠！圆物，木果，刚物！冠，镜。 屋舍：公府！楼台、高堂，大厦。驿舍，西北向之居！ 家宅：秋占宅兴隆。夏占有祸。冬占冷落，春占吉利、 婚姻：贵贵官之眷,有声名之家。冬占宜成！冬夏占不利、 饮饮食：马肉!珍味！多骨、肝肺！干肉。干果，诸物之首，圆物，辛辣之物、 生产：易生。秋占生贵子，夏占有损！坐宜向西北， 求名名：有名，宜随朝内任、刑官！武官。武职、掌权、宜向西北之任，天使、驿官， 谋望：有成。利公门、宜动中有财。夏占不成！冬占多谋少成， 交易:宜金玉。宝珠！贵货，易成，夏占不利， 求利：有财，金玉之利、公门中得财，秋占大利！夏占损财、冬占无财。 出行：利于出行，宜入京师，利西北之行、夏占不利、 谒见：利见大人、有德行之人。宜见官贵！可见。 疾病：头面之疾。肺疾，筋骨疾，上焦病！夏占不安， 官官讼：健讼、有贵人助、秋占得胜，夏占失理、 坟墓：宜向西北！宜乾山气脉，宜天穴。宜高、秋占出贵、夏占大凶、 方1278道：西北 五色：大赤色、玄色， 姓名：带金傍者，商音、行位一！四，九。 数目：一？四，九、 五味：辛，辣， 离卦万物类占、五行属火。卦数三 天时：日。电。虹，霓！霞、 地理：南方。干亢之地，窑。灶。炉冶之所！刚爆厥地！其地面阳、 人物：中女。文人，大腹！目疾人，介胄之士。 人事：文画之所！聪明才学。相见虚心，书事、 身体：目,心、上焦、 时序：3710夏五月？午火年月日时！三二七年月日时！ 动物：雉，龟，螺、蟹蚌。 静物：书文。甲胃、干戈！槁衣，干燥之物。赤色之物。 屋舍：南舍之居!阳明之宅、明窗、虚室！ 5955 家宅：安稳！平善！冬占不安！克体主火灾。 婚姻：不成、利中女之婚！夏占可成、冬占不利！ 饮食：：雉肉。煎炒，烧炙之物，干脯之类。热肉、 生产：易生、产中女。冬占有损，坐宜向南。 求名：有名！宜南方之职！文官之任，宜2536炉冶坑场之职! 谋望：可以谋望、宜文书之事！ 交易：可成，宜有文书之交易。 求利：有财、宜南方求、宜南方之财、冬占有失， 出行：可行。宜动向南方、就文书之行，冬占不宜行、不宜行舟， 谒见：可见南方人,冬占不顺。秋见文书考察才士！ 疾病：目疾、心疾，上焦！夏占伏暑、时疫、 官讼：易散、文书动，辞讼明辩， 坟墓：：南向之墓！无树木之所阳穴，夏占出文人，冬占不利！ 方道：南方 五色：赤色！紫色，红！ 姓名：带火字及立人傍姓氏，徵音！行位二。七。三！ 数目：三！二！七。 五味：苦味， 巽卦万物占，五行属木、卦数五 以上属属个人言论。与本论坛立场无关！转贴请标标明出处、天时：风！ 地理：东南方之地、草木茂秀之所，花果菜园、 人人物：长女、秀士！寡妇之人。山林仙道之人， 人事：柔和，不定。鼓舞、利市三倍，进退不果！ 身体：首。骨。肺、 时序：春夏之交、三五八之年月日时，三月，辰巳年月日时！ 动物：鸡！百禽！山林中之之禽虫。 静物：木香，绳，直物。长......余下全文>>、
《》是群经之源，万经之首。
易经。《周易》》即《易经》、《三易》之一（汉初刘向校书时《三易》仍存，汉后下落不明）！是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分 ！《经》》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作作为占卜之用,《周易》没有提出阴阳与太极等概念！讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》、《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇！6529统称《十翼》》!相传为孔子所撰。春秋时期，官学开始逐渐演变为民间私学。易学6811前后相因,递变发展！百家之学兴。易学乃随之发生分化！自孔子赞易以后！《周易》被儒门奉为儒门圣典！六经之首、而儒门之外，“有两支支易学？与儒门易并列发展：一为旧势力仍存在的筮术易、另一为为老子的道家易？所以自孔子赞易起。中中国易学开始分为三支”？ 《四库全书总目》将易学历史的源流变迁、分为“两派六宗”。两派。就是象数学派和义理学派、六宗！一为占卜宗。二为禨祥宗！三为造化宗，四为老庄宗，五为儒理宗。六为史事宗。《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源！是古代汉民族思想！智慧的结晶，被誉为6512“大道之源”!内容极极其丰富、对中国几千年来的政治，经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。《5982易经》为群经之首,设教之书！。
广西桂平紫荆有那风水宝地是有名的
6818 听民间口传，或民间有传书。大部分是布衣传下的。、
梦见不同的佛在天上会怎么?
梦到佛佛在天上!是一件好事。 这个梦没有必要去执着是什么意思。你为善！就预示吉祥，你为恶，就预示灾灾难 、这是佛菩萨告诉我们的。千千古不变的道理、 我愿意为你略为解说一下相关的佛法。你6043看完就明白了， 佛法浩瀚、我就讲一下因果规律和个人的改运之道吧， 佛法讲究因果规律！就是善有善报，恶有恶报！我们此时此刻所受的苦、都是前 世今生的恶业所致！我们此时此刻享受到的快乐，都是前世今7523生善业的成熟。是 自己作的善。让我们达成心愿！让我们快乐、是自己作的恶。让我4420们诸事不顺! 让我们痛苦！这是快乐和痛苦的根本原因。所以说命命运是自已造成的。 所以。命运的改变，主要也要靠我们自己！说到这里！楼主主是否已经明白!佛菩 萨济2282世救人的方式？以神力护佑是次要的，主要的方式、是教导我们一套行为标 准（行为标准就是八个字：诸恶莫作、众善奉行）！让我我们做个大善人,从而自 己改变自己不不好的命运,1455走向幸福圆满的康庄大道、 楼主试想！一个人人犯了错误被关监狱里,受了很多苦、佛菩萨能用神力瞬间毁掉 监狱，还他自由吗。不能、对吧。只能教导他一套0993行为标准、让他改过！然后争 取减刑。所以“教化万民”、这是佛菩萨渡人人的主要方式！ 另外，关8037于?学佛的内容！不光是烧香，还有吃素、放生。忏悔！持戒（不杀生！不偷盗，不邪淫、不妄语，不饮酒），念佛。念经、持咒（念佛念经是佛门大善）等，后者才才是重点！后者给我们带来好运的力量更大！因为后者8762表明你按照佛菩萨的教导实践了,力行了、这些也是佛门消灾解难除病改变命运获得平安吉祥之正道、 比方说佛门五戒吧。佛言，行上品五戒十善者，来世可以升天！行中品五戒十善 者！来世还可以为人、免入6224三恶道受苦，楼主你看，上天堂还是下地狱，这都是 自己的行为造成的。 念佛诵经有7473什么用呢！且看经书：《观世音菩萨普门品》中是如何说的： 或值怨贼绕！各执刀加害！念彼观音力！咸即起慈心！（解怨） 咒诅诸毒药。所欲害身者，念彼观音力，还著于本人！ （解恶咒咒解毒害） 或遇恶罗刹。毒龙诸鬼等！念彼观音力。时悉不敢害，（辟邪） 众生被困厄、无量苦逼身！观音妙智力！能救世间苦！（寻声救苦） 楼主你看，称念《观世音菩萨普门品》1330与观世音菩萨圣号，效果不错吧！ 再看大善行：助印经书及造像的十大功4120德 1。从前所作种种罪过！轻者立即消灭！重者亦得转轻， 2。常得吉神拥护、一切瘟疫！水火、寇盗，刀兵。牢狱之灾、悉皆不受， 3，夙生怨怼、咸蒙法益。而得解脱。永免寻仇报复之苦。 4，夜叉恶鬼、不能侵犯、毒蛇饿虎、不能为害！ 5！心得安慰，日无险事！夜无恶梦！颜色光泽，气力充盛。所作吉利， 6。至心奉法。虽无希求。自然衣食丰足。家庭和睦，福禄绵长、 7、所言所行！人天欢喜。任到何方。常为多众倾城爱戴，恭敬礼拜！ 8！愚者转智，病者转健，困者转亨。为妇女者、报谢之日。捷转男身、 9！永离恶道，受生善道。相貌端正。天资超越，福禄殊胜， 10、能为一切切众生、种植善根，以众生心。作大福田。获无量胜果，所生之处。 常得见佛闻法、直至三2488慧宏开,六通亲证！速得成佛， 楼主你看，上面的福德、福报、都是1120自己修来的，不是求来的、楼主想要心想事 成，吉祥如意。3386还须按照佛菩萨对我们的教导，实地去修啊。 附一点！孝顺父母是人间大善。不孝是很折折福的！孔子说过、孝顺父母最难8723的是 “色难”，就是难以对父母和颜悦色，所以我们以后要对父母以柔心对待，讲话 轻声细语！语气不要凶。 最后，楼主要是是有兴趣！可以请一本《认识佛教》来具体全面的了了解一下!佛法 讲明了宇宙人生的起源！道理，我们凡人如何离苦得乐之道、很3851是值得我们学习 !最后祝愿楼楼主平安,健康。吉祥如意 阿弥陀佛！，
属蛇人本命佛
属蛇人本命佛是普贤菩萨， 生肖属龙属蛇的人一生下来就有位位菩萨或佛在守护着？所生之日与之结缘的佛或菩萨被称为“本命佛”、即生肖守护神！守护生肖为“龙”“蛇”的人本命佛是普贤菩萨、本名佛是由佛教密宗通过天干地支、十二因缘，“地！水、火，风！空”五大元素相生8244来推出， 普贤菩萨吊坠是什么！ 据佛佛经记载。生肖为“龙”“蛇”的人本命佛是普贤菩萨！普贤菩萨是礼德和大行愿的象征，象征真理、他以智导行！以行证智。解行并进！完成求佛者的志愿！所4654以又称“大行普贤菩萨”！佩戴或敬奉慈元阁普贤菩萨吊坠！能使您实现最大愿望。除掉各种小人，增加领导者的权威，使您人生如愿以偿、幸福美满， 属龙属蛇的人与普贤菩萨感应力最强。因此此龙年蛇年生人！若能虔诚佩戴或6755供奉普贤菩萨吊坠？必使事事事顺心？心想事成、 普贤菩萨吊坠有什么寓意。 普贤菩萨辅辅助释迦佛弘扬佛道？且遍身十方，常为诸佛座下的法王子。他他和释迦牟尼。文殊菩萨合称为“华严4229三圣”。故普贤行愿品言：‘普贤行愿威神力！普现一切如来前。’又言：‘十方如来有长子！其名号曰普贤尊、’普贤菩萨！不但能广赞诸佛无尽功德，且能修无上供养，能作广6265大佛事。能度无边 有情，其智慧之高！愿行之深。唯佛能知， 佩戴普贤菩萨吊坠有什么效果。 生肖属龙属蛇蛇的人们在选择饰物的时候、可以选择慈元阁普贤菩萨吊坠。首先这是一种可以保护个人平安的饰物，它能够保护佩戴普贤菩萨吊坠的人们平平安安的，让佩佩戴之人在这一生中。没有病灾！巩固佩戴之人的运气、驱邪纳福。这就是普贤菩萨吊坠所带给属龙属蛇人们的佩戴效果！还有属龙属蛇之人不佩戴的时候也可以把普贤菩萨吊坠摆放在自己家中或者是摆放在办公室供奉、这样就可以凭借慈元阁普贤菩萨吊坠让家宅平安，让事业更加加兴旺、，
复见紫藤交合象，风水宝地正好葬什么意思
何知人家代代富、下下砂重重来包顾、何知人人家代代贫，下关空缺不包坟。 何知人家代代贵！文9296笔尖峰当面对？何知人家富有名！山高一层又又一层！ 何知人家不发财、只只少源头活水来、何知人人家眼不明、望见见明堂石上堆， 何知妇人骂老公,白虎头上起尖峰！何知兄弟弟不和谐，山恶水返砂破碎、 何知人家犯桃花！坟前野花满地栽！何知人家久年病、墓墓碑之上青苔生。 杂草青苔来掩盖，或是碑上绕青藤，墓碑一望色暗淡！子孙运程不顺善、 填墓之中水满棺！风湿酸痛关节炎！墓碑倒陷土中埋。子孙孙家庭杂乱来! 一门上下不和谐！又出癫狂疯人才！墓碑之上鸟粪生、必须马上洗理清、 忽视不理粪犹在，应2793到子孙害头痛!墓碑通体转暗黑，子孙作2962事不顺遂。 事业运程遭阻碍！奔波劳尽又劳累。墓碑断为三三两块！子孙大有血光灾， 上裂应头中胸腹，下为腿脚后应背、哪处破裂哪处病！不病也有伤残来， 若是碑内有凹陷！应在子孙有背疾、或是内部有伤痕。也应子孙残废人。 或看碑上5037有大斑，必应子孙病长远。或看碑有大大瑕疵，子孙得病病长久事？ 碑顶凹陷有破损，子孙头部有伤痕。或伤伤或痛或有病!或是精神异常人、 看人墓碑上下断、竖短短横长形如匾!应在子孙劳心力，奔波不得享清闲、 7250 或看墓碑太细长！应在子孙命不长！上下太高高横细瘦。子孙性命难长寿， 或看墓碑未裁整。自然一块做碑形、子孙容易香烟断、残废重病送于人！ 墓碑上断或破损!一四七房有病人。头部受伤应有验。或是精神分裂人！ 中段破裂应胸腹，二五0854八房病脏腹!五脏六腑易有病、开膛破肚又剖腹、 下段破裂应腿脚。三六九房出踮跛，墓碑下段色暗淡。子孙肾病要住院。 若是下暗上明亮!发达需要离故乡、若在祖居事不利、发展机运在远方。 填2584墓墓碑有凹陷、家中女人受伤害，若是墓后有裂伤，长者阴人不沾光。 若若是损伤墓扶手,应在家中0810伤小口。墓碑破裂有损伤。损损财车祸有血光， 坟墓上面人常走。子孙为人常低头。受人欺负受鄙视、人生事9547业无成就、 幕地环境太阴暗、子孙常年病不断，经年年难被阳光照、经年卧床不见好、 墓中中常年水浸棺、应8648在子孙有风寒！常年风湿或酸痛、好酒贪饮饮溺水完！ 4764 墓外树木高大荫、屡屡覆覆盖整个坟!近觉一股阴寒气！子孙易出久病人， 祖先坟墓被人盗。尸骨暴露荒野抛、野狗叼走挪了位。子孙血血光凶祸闹, 坟上有人插竹竿,好似一箭把坟穿，子孙血光有凶祸！插竿之人祸亦连， 砖石弃物棺材板！压上坟墓压祖。
本命年戴佛可好
当然好啊、不仅仅是本命年要戴佛，平时都要戴佛、可以趋吉避凶。祈福消灾的， 佛菩萨的的雕像或画像，其实也是是佛菩萨为坚定佛弟子。信众们的信心的示现、这些只是形式、并不重要，重要的是心，恭恭敬敬、诚心诚意意才是最关键的，所谓“心诚则灵”就是这个意思。 我们常人。对自己木有信心！所以就需要有外在的东西西（譬如雕像啊。佛珠啊、吊坠挂件啊啊之类的）来增强、如果真正做到了心中有佛、有没有雕像都不重要了，因为睁睁眼闭眼!心内心外都是佛！、
全国最好风水宝地在哪里
北京湾！河北湾！中原湾！燕山，太行山围合的风水宝地 北京居华北平原北端！太行山与燕山在此交会、两山围合出西！北环山，东，南向海的半封闭地形，形如海湾，北京位于于中心位置？人称“北京湾”！这样的地形从自然地理的角度看、有利于阻挡北方的干冷空气。迎接2792东南方向的暖湿气流,山区河流带来的肥沃土壤和丰沛水源保障了山前平原的物产丰饶，这就奠定了北京京天府之都的地位!用风水水术语来说,北京的地形是“藏风聚气之地”。如果说北京的地形可以称之为“北北京湾”!那么用这样的视角看河北北大地的河北平原，就可以看出河北平原很像“北京湾”的放大版。太行山与燕山两列大山不但环抱着北京、更大范围环抱的是河北平原！因此可以称之为“河北湾”。如如果我们把视野再放开些,把“河北湾湾”再放大些、这样就可以把整个华北大平原、也就是所谓的中中原看成是“河北湾”的放大版——“中原湾”，因为“中原湾”是由燕山。太行山、大别山围9758合而成，“北京湾”，“河北湾”！“中原湾”都符合中国传统文化中中关于风水宝地的条件！它们都是中国的风水宝地， 我喜欢用“北京湾”来指称北京，因为我觉得这个称呼更好地揭示了北京的内涵或本质。那就是北京这块地方很符合“风水宝宝地”的说法! 古时候中国人用“风水宝地”这种说法来说一个地方环境好，所谓的“风水宝地”有有一套专门的术语和玄妙的理论、如：来龙去脉！靠山祖山！左青龙！右白虎。中堂广阔，流水曲折等。我觉得就人类大的生存环境选址而言！一个地方是不是“风水宝地”，关键看它是不不是“三面围合！一面敞开”、而且敞开的方向还要合适！被围起来的地方要平坦开阔。要有有流水环绕。 北京湾正是符合这样标准的一块风水宝地，前述中侯侯仁之先生说“突然看见西北一带平地崛起一列高山、好似向列车进行的方向环抱而来”。这这说的正是“北京湾”的地形：燕山和太行山从北面和西面将北京围合起来!让它向着东南面敞开， 中国东部地区是大陆性季风气候、夏季从海洋吹来温暖湿润的东南风、冬季则从西伯利亚和蒙古高原吹来干燥寒冷的西北风，“北京湾”地形的好处如下： 夏季！北京湾对着温暖湿润的东南风敞开怀抱。让其1391长驱直入，来自海洋的夏季季风带来了降水，降水和夏6445季较高的气温结合在一起、被称为“雨热同季”，这对农业很有利。 夏季风吹到太行山和燕山脚下。沿着山坡逐渐抬升！水汽冷凝形成降水！降水又在山区形成一条条河流从山里流到平原！河流不仅带来生命中不可缺少的水、还带来了泥沙和砾石。这些泥沙砾石沉积下来，形成冲积扇，冲积扇扇又连接起来？形成平原。因此风水宝地的“中堂”中不能缺少“萦绕的流水”。 冬季，季风调转方向从北方吹来！寒冷的季风被高大绵延的太行山和燕山山脉阻挡！季风即使越过山脉也会因为下沉的过程而增温、所以太行山和燕山脚下比较温暖！ 有一次我和气象学家林之光先生聊到这个话题。他说在冬季由于太行山和燕山的8962屏护作用，使得太行山和燕山山麓地带的平均气温比同纬度东部平原地区要高出出1—2摄氏度、 这下我们了解了山脉围合环绕的意义：制造温暖，产生河流、形成土地！这就是“北京湾”的风水！ 不过我觉得仅仅说北京湾是宝地，视野还不够辽阔，试想一下！我们说北京湾是被太行山和燕山围合起来！其实太行山和和燕山都是宏大的山脉，围合北京的仅仅是这这两山的一部分！更更大尺度的太行山和燕山围合起来的是河北大平原、我称之为“河北湾”、其实河北湾就是北京湾3901的放大版、 如果我们的视野再辽阔一些！就会看到到还有一个更大的“湾”！那就是1478被太行山、燕山和大别山围起来的大中原。也就是华北大平原！也可以称之为“中原湾”、这才是中国最大的风水......余下全文>>。
中国十大风水宝地是哪里
八卦城——特克斯 春城——昆明 发迹城——温州 雁城城——衡阳 天堂城——杭州都城——北京 古帝都——南京 古帝都——西安 古王朝都——洛阳 天府之国都——成都、什么是万佛朝宗风水宝地、八卦的万物类象是什么