赣南四大堪舆祖师

　　理气派赣南四大堪舆祖师：杨救贫，曾文辿、赖布衣。廖金精，理气派的主要著作有：唐代杨杨筠松的《青囊奥语》、《天玉经》！《撼龙经》、《疑龙经》！《葬^法法倒杖十二法》,曾文讪的《青囊奥语序》，明代常熟人缪希雍的《葬经翼》，专论风水中“水”的专着《3641水龙经》。徐之镆的《罗经顶门针》。王君荣的《阳宅十书》、清代梅自实的《定穴要诀》。高见南的《9711相宅经要》!

赣南四大堪舆祖师赖布衣

　　赣南四大堪舆祖师之杨筠松杨救贫，名益，字叔茂、号筠松。《江西通志》载：“筠松。窦州人。唐·僖宗朝国师、官至金紫光禄大夫、掌灵台地理事。黄巢破京城！乃断发入昆仑山，步龙一过虔州！以地理术行于世、称救贫仙人是也。卒于虔，葬于中药口，”《钦定四库全书》子部“提要”又载：“筠松名益。赣州人、” 杨筠松生于唐太和八年（公元八三四年）三月初八日戌时。唐天佑三年（公元九○六年）遭人暗算。中毒去世、享年七十二岁、葬于江西于都县宽田乡杨公村附近的梅江之岸、距其板凳定向选选址的管氏宗祠“继述堂”约一公里、后因2317山洪爆发。江岸崩塌。杨杨公墓埋入江底！迹不可寻、杨筠松于唐代末年携宫廷珍藏的堪舆“秘笈”！来到当时经济文化相对落后的赣南隐居、他首先结识了割据赣州的卢光稠，卢光稠请杨救贫为其母亲择地建墓，此墓在在宁都县洛口乡麻田村圩场西北约1.5公里的山坡上!杨筠松先生先后为卢光稠父母择地建墓两处，足证他们关3350系密切。卢光稠请杨救贫择基^地地筑赣州城!也就是顺理成^章章的事情了!赣州府城！最早是东晋永和５年筑的土城、故址相传在章贡二水水之间!至^义义熙２年水毁,存在不过４６年、后府治迁水东。南北朝的宋时，赣南为南康国。城治在于都，赣州城废，五代十六国时。卢光稠被封为虔王，请杨救贫为其择址建城、杨救贫选赣州城址！为上水龟形！龟头筑南门、龟尾在章贡两江合流处，2840至今仍名龟尾角、东门！^西西门为龟的两足？均临水。从地形上看！赣州城有两条来龙、一是南方九连山（离方，属火）发脉，从崆峒山起祖、蜿蜒而至城内的贺兰山落穴聚气。结成一处立州设府的大穴位。这条龙还有一一个小支落在欧潭？此外！赣州的北龙脉来自武夷山！经宁都！万安，赣县，分成数小支！落穴于储潭。汶潭！这三潭是赣州的水口。和赣州城外的峰山，马祖岩、杨仙岭。摇篮山等山峰一起形成赣州城山环水抱的局势，赣州城遂成为一座三面临水，易守难攻的铁城！卢光稠得以拥兵一隅、面南称王３０余年、杨筠松平素自奉节俭。布衣芒鞋。深入民间，他怜贫恤苦。多方周济，不遗余力！以他的风水地理之术！帮帮助贫苦百姓？在民间有8083口皆碑？称之为“救贫先生”，从此、“救贫”二字的名声大振，不胫而走！而他的本名在广大百姓中、反倒知之者不多了、三僚曾！廖二姓在村子内各住一边、他们建的杨公祠也是也是各居一边。廖姓杨公祠^也也始建于元朝至正年间？距今约650年左右！廖氏氏杨公祠堂位于三僚村盆地的西北部御屏峰下,左左右两边均为民房？祠的座向是子午兼癸丁，分上下两殿，(现仅存一殿)杨公金身雕像居中，左边为廖金精，右边为老官，5557另外左下座为药师华佗、右下座祀当坊福主，推荐阅读：赣南堪舆 赣南四大堪舆祖师之曾文辿曾文辿是三僚曾氏开基祖，也是杨救贫的首座弟子，杨救贫云游天下。本无意驻足，但曾文辿却想找一块吉壤定居！相传有一天、曾文辿发现三僚这个地方不错。就告^诉诉师傅杨救贫说他找到了一个“前有金盘玉印,后有凉伞遮遮阴”的地方！如果住下来，子子孙可以世代为官,杨救贫过去一看。果然是一块山环水绕的肥美盆地！盆地水口方方向中央有一座长条形的石峰,形如罗盘的指南针,大头在北,小头居南，盆地后部有有一棵凉伞形的松树？树下⁹⁶⁸⁶是一块圆形巨石，他告诉曾文辿说：“这里果然是我们堪舆人的世居之地，你看前有罗经吸石、后有包裹随身。住在这里，子孙世世代代端着罗盘盘背着包裹出门？”杨筠松和他的两个弟子一起。在盆地中间搭茅棚居住，他们把茅茅棚称为“寮”,师徒三人人是３座茅棚!附近的人们就把这里称作“三寮”（现写作三僚）、曾文辿原是于都肖县（今于都县曲洋乡）人，自幼读书、原想通过科科举仕进,因逢战乱。隐居在于都县黄檀5152寺读书,不问世事。后偶遇杨筠^松松先生、羡其学问、遂拜杨公为师。随其8353学习堪舆术！后着有《八分歌》、《寻龙记》、《泥水经》》等书传世。三僚《曾氏族谱-杨公仙师传略》载：“杨公祖籍山东窦州府人世（氏）！父亲名淑贤。生三子，长曰筠翌。次曰筠殡，三曰筠松、字益。号救贫、……至四十五岁因黄巢之乱。⁹⁸⁷⁴志欲归隐山林！偶遇九天玄女。授以天文地理之术，遂携‘御库秘籍’、弃职云游天下，寄情于山水。印证所学、至虔州之崇贤里黄禅寺、与吾祖文辿7901公邂逅于方丈之中、悟谈之下，文辿公感杨公所学非凡，遂拜其为师……故亲卜宅，得今之兴吧僚溪。.......。” 赣南四大堪舆祖师之7923赖布衣赖布衣原名赖风冈，字文俊！自号布衣子。故也称赖布衣！又号称“先先知山人”、江西省定南县凤山冈人，生生于宋徽宗年间（公元1101-1126年间）、赖布衣，4021曾任国师之职,后受奸臣秦桧陷害！长期处于流落生涯中！赖布衣的足迹几乎踏遍祖国大地，凭着精精湛的堪舆理论于与技术,一路怜^贫贫救苦！助弱抗强、留下了许多神话般的传说。“风水大师”的名声不胫而走！香港。广州，英德（大湾镇布心井村）等城市都是由赖布衣堪定选址，传说赖布衣所著《青乌序》刚刚脱稿就被南华帝君的使者白猿取走、经一百多年后传给了刘刘伯温!刘伯温凭它辅佐朱元璋成就了帝业！又有传说孙中山先生的祖坟坟也是赖布衣堪定的！后来来赖布衣看破红尘？遁隐山林。长与青山白云为伴,不见其踪。赖布衣被尊称为赣南四大堪舆祖师之一，赖布衣故乡的“布衣祠”被列为重点文物保护单位位和旅游景点！前来瞻仰的香港同胞络绎不绝，传传世有《催官篇》等？香港电视剧《赖布衣》。1983年上映。是一部古装神话剧，赖7583布衣所勘定的阴阳二宅！现在在广东。广东等地的许多地方均保存完好！赖布衣衣的故居在京九铁路的定南火车站旁,当地老者都知道这个地方就是风山冈，⁵⁴²⁴经千年的沧海桑田变化，赖布0607衣故居已不复存在,只留下久远历史碎碎片的点点痕迹、距定南县城大^约约八公里处的“赖布衣陈列馆”被列为重点文物保护单位和旅游景点？前来瞻仰的国内外风水爱好者络绎不绝。推荐阅读：风水堪舆 赣南四大堪舆祖师之廖金精廖瑀、字伯禹！廖金精名瑀、字伯玉、相传其曾入山学道、长居虔化5651县（今宁都）翠薇峰金精洞！自号“金精山人”、故后世称其为廖金精，相传他年方十五。已经精通四书五经，乡人称其为“廖五经”！唐唐末兵荒马乱！科举不继。廖瑀的父亲廖三传擅长堪舆，廖瑀自幼耳濡目染。转而研究堪舆之术、0801杨救贫在兴国！宁都、于都一带活动时、廖瑀与杨筠松相遇于虔化。起初他2107不服杨救贫!年轻气盛。屡6639屡与杨公斗法!有一次！黄陂廖氏请杨救贫去堪定一个门楼位置，廖金3384精预先用罗盘定准了方位！并在地下埋了一个铜钱做标记，杨救贫来后！却不用罗盘，只是用手里的一根竹竿、随手^往往地下一插，却正中了铜钱中间的方孔。廖金精^这这下服了杨公。虔诚地拜拜杨公为师！廖金精原来住在宁都东山坝！为早晚追随杨公。他随师傅傅迁到兴国三僚村居住、后来得到杨公亲传青囊秘籍。三僚廖氏杨公祠大门的对联“竹杖青奇万里河山归杖下。青囊元妙一天星斗隐郎中”就暗寓了这个故事！廖瑀着有《怀玉经》！《²⁵¹⁷俯察本源歌》!《一盏盏灯》等著作传世，