五行亢乘
五行养生的五行与疾病
（1）归属人体组织结构中5572医学运用了五行类比联系的方法!根据6470脏腑组织的性能和特点。将人体的组织结构分属于五行系统！从而形成了以五脏(肝！心、脾，肺。肾)为中心！配合六腑(胆！小肠！胃。大肠、膀胱，三焦)，主持五体(筋！脉、肉。皮毛，骨)、开窍于五官(目！舌！口。鼻、耳)！0483外荣于体表(爪!面！唇、毛、发)等的脏腑组织结构系统、为脏象学说的系统化奠定了了基础。此外！中医学根据天人相应的观点！运用事物属性的五行归类方法！将自然界的有关事物或现象也进行了归属、并与人人体脏腑组织结构的五行属性联系起来,如如人体的五脏，六腑！五体，五官等与自然界的五方。五季、五味等相联系。这样就把人体与自然环境统一起来。反映了人体内外环境之间的相互收受通应关系。0911例如春应于东方，风气主令。故气候温和。阳气生发，万物滋生。人体之肝气与之相应。故肝气旺旺于春、（2）说明五脏病理变化的相互影9375响脏腑病变的相互影响和传递。谓之传变。即本脏之病可以传至他脏、他脏之病亦可以传于本脏。从五五行规律来说！则病理上的传变主要体现于五行相生的母子关系及五行相克的乘侮关系，(l)相生关系传变包括母病及子和子病犯母两种情况：母病及子。又称母虚累子！系病变从母脏传来、并依据相生方向传于属子的脏器！临床多先见母脏病候。继则又1690见子脏病候，如水不涵木证。即肾阴亏虚。不7294能滋养肝阴,阴不制阳，以致肝阳虚亢。临床可见腰膝膝酸软,耳鸣遗精，眩晕！健忘，失眠！急躁易怒！咽干口燥，五心烦热，颧颧红盗汗等症，子病犯母，又称称子盗母气。系病变从子脏传来侵及属母的脏器。临床多见先有子脏病候，继则又见母脏病候，如心肝火旺证！即6456心火亢盛而致肝火上炎，可可见心烦失眠!或狂躁谵语！口舌生疮！舌尖红赤疼痛，又兼见烦躁易怒、头痛眩晕，面红目赤等症，(2)相克关系传变包括相乘传变和相侮传变两种情况：相相乘传变!即相克太过而致疾病传变。如木亢乘土。即肝脾脾不和证或肝胃不和证、临7670床多见肝气横逆。侵及脾胃。导致消化吸收功能紊乱，多3750先见肝病证候！继则又见脾气虚2135弱或胃失和降证候!如肝气横逆，可见烦躁易怒。胸闷胁痛！3242眩晕头痛等证!横逆犯胃则则继见恶心。嗳气！吞酸，呕吐等症，横逆犯脾则继见纳呆。厌食。脘腹胀满！大便溏泄或不调等脾虚失运病证。相侮传变，即反克为病。如木火刑金，即肝火犯肺之证！临床多见心肝火旺、肝火亢逆。上犯肺金，灼伤肺津或肺络！一般先见胸胁疼痛。口苦！烦躁易怒，脉弦弦数等肝火亢盛之症！继、
五行分析
这是五行的平行数你能看懂就可以帮人算命了 生日（公历）：1986年01月26日12点 生日（农历）：乙丑(牛年)十二月十七午时 胎元：庚辰(白腊金) 起运：7岁 十神：正财 正印 日元 食神 八字：乙丑 己丑 庚午 壬午 遁藏：癸伤官 癸伤官 己正印 己正印 辛劫财 辛劫财 丁正官 丁正官 己正印 己正印 五行：木土 土土 金火 水火 纳音：海中金 霹雷火 路旁土 杨柳木 纳音：霹雷火 霹雷火 屋上土 屋上土 泉中水 泉中水 杨柳木 杨柳木 白腊金 白腊金 十神：正印 偏印 正官 七杀 正财 偏财 伤官 食神 劫财 比肩 大运：己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉 甲申 癸未 壬午 辛巳 庚辰 1-6岁 7岁 17岁 27岁 37岁 47岁 57岁 67岁 77岁 87岁 始于：1986 1993 2003 2013 2023 2033 2043 2053 2063 2073 四柱神煞： 年柱：红鸾 华盖 天乙贵人 金神 月柱：红鸾 华盖 天乙贵人 十恶大败 日柱：太极贵人 文昌贵人 学堂 元辰 咸池 天德贵人 月德贵人 将星 时柱：太极贵人 文昌贵人 学堂 元辰 咸池 将星 四季用神：日主天干金生于春季。喜有土。火！最忌没有土，金， 穷通宝鉴调候用神：庚金生于丑月，仍取丁甲,次取丙火照暖,丙丁须临寅巳午未戌支,方为有力。一派金水,不入 和暖之乡,孤贫。 八字五行个数：金:占1个 12.5, 木:占1个 12.5, 水:占1个 12.5, 火:占2个 25, 土:占3个 37.5. 袁天罡称骨算命： 你的骨重为：3两3钱 骨重诗评：早年做事事难成。百年勤劳枉枉费心,半世7509自如流水去，后来运到始得金。 骨重解评：早年事事难成！半生辛劳谋\事亦枉费心力。多做少成。至晚年运\势稍旺。衣食无忧、 Pi八字内容分隔线-----------------------------> 性格简评： 是一个有野心和自信的人,虽然平时为人温和,但遇到不公平的事,会非常泼辣.有耐力和强烈 好奇心,愿意接受任何挑战.赚钱容易，花费也大、并且会把钱花在享乐上，有工作过度或过份用功而伤害健康的可能。有有来自异性方面的麻烦，使你花费相当的金钱。必须小心虚假的诺言和秘密的引诱、 Pi八字内容分隔线-----------------------------> 日干论命： 1.日干心性：积极进取,勇敢果决,自尊心强,有才能,善于结交各方面朋友,平衡、稳重,但过于操劳,防止被别人耍花样。弄权术而迷惑受骗受害。 2.日干支层次：[庚午][上等]身坐正官正印、气质清纯！必主官贵。但金坐火地！须经火炼，千锤百炼、所以仕途坎坷、有大起。也有大落。 3.日干支分析：口口快心直！利官近贵、小有殊荣、衣禄丰盈，男人权柄，辛勤持家，外面固执、有人钦佩、女人秀气！约显美感。荣夫益子！邻里钦佩！ 4.性格：庚是阳之金,意指藏在地中含有丰富金属的矿石,庚的人因此拥有如矿石般的刚直性格,此外经过锻炼,打铁成钢可制成刃的锋利快刀就是庚的特性,不过就像剃刀一样,虽然锋利却稍嫌单薄、或许因为......余下全文>>？
五行之内。
有不少！这个问题可以从这几3740个方面来回答! 首先！阴阳五行是中国古代的说法。西游记中人参果树这一节最后观音要要救人参果树时,要用五行之外的东西来舀水！最后使用玉制茶杯，可见玉不属于五行之中！ 其次！在西方古代并没有阴阳五行的说法。西西方古代认为,一切物体都是由气。水！火，土这这四大元素组成,其其中气就与阴阳五行无关？事实上！除了少量受受热就分解的物质除外、几乎一切切物质都能以气态形式出现？ 最后，从现代科学的角度出发！五行中的金对应一切金属及其氧化物、木对应植物的有机物、水对应一切液体！火对应热能、土对应自然界中存在的大部分固体物质！阴对应自然界中不存在的灵魂以及动物的尸体。阳对应活着的动物和和一部分活着的植物！从9347这个角度出发。就能很容易找出阴阳五行之外的物质。比如脱氧核糖核酸，也就是DNA，呈双螺螺旋结构、就完全不属于阴阳五行之中，再比如细菌！蓝藻等原3538生生物!既不属于动物也不属于植物！自然再阴阳五行之外！再比如氢原子氧原子氦原子之类的！也不属于阴阳五行、至于原子核。核外电子。质子、中中子乃至上夸克,下夸克。还有看不见摸不着却又确实存在的电场、磁场、引力场。电磁场等等等等，有很多物质都不在阴阳五行内，、
干支五行和纳音五行关系
干支7826五行 就是天干？地支 各自的五行。是单独的~一般配合后天八卦来使用 9640甲乙东方木！丙丁南方水，戊己中央土、庚辛西方金、壬癸北方水 十二地支以应月，地之五行也、子阳阳亥阴日水？午阳巳阴日火，寅阳卯阴日木。申阳酉阴阴日金？辰戌阳丑未未阴日土!” 寅！卯月为春季季的正!二月。正正是东方风木之气当令之时？故寅。卯在五行行同属木？ 巳、午月为夏季的四，五月，正当南方火热之气当令，故巳！午在五行同属火。 申，酉月为秋季的七、八月。正是西6304方燥金之气当令,故申、酉在五行同属金， 亥、子月为冬季的十，十一月。正当北方寒水之气当令、故亥。子在五行同属水。 辰为季春三月，未为为季夏六月！戌为季秋九月、丑为季季冬十二月，这四个季月，都是中央土土湿之气寄王子：四时的月分,所以辰戌丑未在五行同属于土， 纳音五行、天干有天0300干的五行？地支有地支的五行、天干与地支配合后会变成新的五行、称为“纳音五行”。原干支五行称为正五行、纳音五行叫做假借五行！因为它是假借古代五音（宫商角徵羽）和十二音律而组合成的纳音五行。 一般配合六十花甲来使用！主要是用来看命盘 甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火 戊辰己巳大林木 庚午辛未路傍土 壬申癸酉剑锋金 甲戌乙亥山头火 丙子丁丑涧下水 戊寅己卯城头土 庚辰辛巳白蜡金 壬午癸未杨柳木 甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土 戊子己丑霹雳火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳长流水 甲午乙未砂中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木 庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金 甲辰乙巳佛灯火 丙午丁未天河水 戊申己酉大驿土 庚戌辛亥钗钏金 壬子癸丑桑柘木 甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水 它两应用到的地方有所不同~、
五行属性 25分
阴阳五行 阴阳,指世界上一切事物中都具有的两种既互2401相对立又互相联系的力量。从前面的 叙述中已经可以明白，阴阳本来就蕴含含於气之中！一气流行，无极而太极。太极的动静产生阴阳！阴阳又推动著世界和其中每一事物的运7072动变化！五行、是用来概括世界上几类基本要素的范畴、它们以木火土金水命名！但并非仅仅指这些具体事物的本身！而是以它们为基本框架、或者说以之为思维模型。将一切现象分成基本的五大类，五行是世界的基要素 ！ 阴阳学说7898产生于夏朝？它它是我国古代哲学的源流和基础!今天的唯物辩证法中的对立统一观点，与阴阳学说相一致！阴阳学说原理广泛应用于社会生活的每个领域，人们在不知不觉中应用、 阴阳包括五行,五行含有阴阳，宇宙间的一切事物,根据其属性,可分为两类,阴类和阳类。“阳类”具有刚健，向上、生发！展示、外向。伸展、明朗、积极。好动等特性：：“阴类”具有柔弱、向下、收敛、隐蔽。内向、收缩！储蓄，消极！安静等特征。任何一个具体的事我都具有阴阳的两重性。即阴中有阳。阳中有阴， 任何庞大的事物都逃不出阴阳的范畴，任何微小的事物又具有阴阳的两方面！阴阳在一定的条件下是可以相互转化的、物极必反的现象就是阴阳转化的一种表现形式、 宇宙间的万事万物，根据其特征，可以系统的分成五大类“金”“木”“水”“火”“土”！这五类事物统称五行、金。木！水。火、土、并非指具体的五种种单一的事物、而是对宇宙间万事万物的五种不同属性的抽象概括，应全面领会0266五行的真正内涵! 五行之间存在着相生相克的关系！生克是矛盾的两个方面！也就是阴阳的两个方面，相生相克是事物的普遍规律、是事物内部不可分割的两个方面！生克是相对的、没有生！就无所谓克！没有克。也就无所谓生，有生无克。事物就会无无休止的发展而走向极端,造造成物极必反!由好变坏！有克无生、事物就会因被压制过分而丧元气走向衰败、 在生克这个对立与统一的矛盾中！无论是生的过分还是克的过分都会因对立而打破相对平衡或统一，事物就会向一方倾斜发展、为了维护相对平衡！生与与克要相互牵制、3873当不能相互牵制时。平衡被打破、这时事物就会出现了新5048的变化？ 五行相生、相相克 水生木!木生火、火生土。土生金！金生水。 水克火！火克金、金克木。木克土！土克水、 天干地支与阴阳 天干：甲、乙。丙、丁，戊。己。庚、。
五行八卦是怎么来的？
五行八卦分为阴阳五行和八卦理论、是是古代汉民族的基本哲学概念!是古代的阴阳学说！ 五7793行具体是指金行,木行。水行，火行，土行，五行行学说同今天的数学、物理。化学一样！一直是中4166国古代汉族先贤从事各种研究的工具与方法、无论道家。医家、兵家。儒家。史家。杂家、历算算家都必须精通五行、 八卦、是阴阳。五行的延续、也或将万物分作为八卦，八卦是:乾、坎，艮。震。巽、离、坤和兑、八卦通通常运用在方位,测卦！风风水等学科上！而最能将八卦发挥得淋漓尽致是梅花易数这学科，那么五行八卦是怎么来的呢！ 臾区划五行 鬼臾区（鬼。读音作wi！亦可读作ku。就是不可读作作gu）又作鬼容区,号大鸿、传说鬼臾区占卜。医术于一身的的先贤。他由八卦演伸出三合五行。主张天地万物皆由金。木。水，火、土五种要素构成。五行相生相克、使宇宙万物循环不已！于占卜：通过五行划分星宿。依星光的昏明，流星，陨星、来推测是否祥瑞，称为占星，于医术：划分人体脏腑，经络。以生理功能的五行属性和相互关系！来解释病症的成因、并针对性性的选择治疗方式！ 鬼臾区是五行医学创始人！传说中的上古医家，擅擅于五行之说？为神神农氏后相传十世之世医!鬼臾区曾佐黄帝发明五行。详论脉经，于难经究尽其义理，以为经论，鬼臾区的后裔子孙，就以其先祖所出部落名称为姓氏！称鬼氏、鬼氏族人皆奉鬼臾区为得姓始祖， 伏羲创八卦 下古时代，出了一位前所未有的圣王。名叫伏羲，相传伏羲7031人首蛇身，聪瑞善思。他仰观天文、俯察地理，近取于身、远取于物、 从前，人们对天上会长云彩、下雨下雪，打雷打闪。地上会刮刮大风，起大雾、不知道是咋回事。很多人去问伏羲！他也说不出个原因、伏羲总想把这些事儿弄清楚！可想来想去！咋也想不出个头绪来！ 有一天，伏羲在蔡河（流经淮阳伏羲南门前的一条河）捕鱼。逮住一个个白龟,他想：世上白龟少见哪！当当年天塌地陷,白龟老祖救了俺兄妹！后来就再也见不到了，莫非这个白龟是白龟老祖的子孙?嗯！我得把它养起来！他挖个坑。灌进水！把白龟放在里边。逮些小鱼虾放坑里。叫白龟吃！也怪。白龟养在那儿、坑里的水格外清！伏伏羲每次去喂它、它都凫到伏羲跟前。趴在坑边不动弹， 伏羲没事儿就坐坐在坑沿儿,看着白龟想世上的难题儿、看着看着、他见白龟盖上有花纹！就折折一根草秆儿、在地上比着白龟盖上的2592花纹画。画着想着，想着画着！画了了九九八十一天,画出了名堂。他用一通通道儿当阳、一断道儿当阴，一阳二阴，一阴二阳！来回搭配，画来画去！画成了八卦图， 后人把伏羲养7590白龟那个坑叫白龟池!画八卦那地方叫画卦台、 五行学说采用取象比类的方法，将世上万事万物朴素地分为五类。在五行属属性的基础上？运用5651生克制化的关系！来说明和解释事物之间的相互联系和变化，像阴阳一样，五行之间存在着相生相克的规律，相生相克是任何事物不可分割的的两个方面。 没有相生！就没有任何事物的发生发展，没有相克、就没有事事物发生发展中的协调和平衡，相生保证了事物发展的原动力和可能性，相克保证了事物发展的控制力和协调性。事物之间这种7770生中有克！克中有生、相辅相成！互相为为用的关系？推动和维持事物的不断生长。变化和发展、 八卦在中国文化中与阴阳！五行一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具。每一卦形5314代表一定的事物！乾代表天、坤代表地。巽(xn)代表风，震代表雷！坎代表水。离代表火，艮(gn)代表山、兑代表泽， 八卦就像八只无限无形的大口袋、把宇宙中万7813事万物都装进去了。八卦互相搭配又变成六十四卦。用来象征各种自然现象象和人事现象，基于当今社会人事物繁多。八卦在中医里指围绕掌心周围八个部位的总称，。
五行的历史渊源
五行是五种动态平衡的运动方式，而非实在的某种特定的元素、这个概念错了后面就全是错误中的错误、蔡墨早在春秋时期便提出了属性论五行相胜（克）相生的思想！以木、火。土、金！水为序，是循环数了 、且已把胜（克），生的次序固定下来，形成了事事物之间矛盾？统一的模式，体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想、因为就在这个时期！《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验、形成中医特有的理论体系、起了重要的推动作用！《五帝》篇中记3701载：“……天有五行,水火金木土、分时化育、以成万物、其神谓谓之五帝！”“五行”一词。最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中、在《甘誓》中是指“有扈氏氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命、”《洪范》中中则指出“鲧陻洪水!汩陈其五行！帝乃震怒，不畀洪范九畴……鲧则殛死、禹乃嗣兴。天乃锡禹洪范九畴，彝伦攸叙……、五行：一曰水、二曰火，三曰木！四曰金、五曰土。水曰润下！火曰炎上，木曰曲直、金曰从革！土曰稼穑、润下作咸！炎上作苦。曲直作酸。从革作辛。稼穑作甘、”它提出了为人们所用的以水为首的五材排列次序！以及五材的性质和作用、但是它没有触及“五行”之间的内在联系！五行学说的形成可能有多条思路背景。其一，五帝尧舜时期羲7448和就开始了术数五行实践 !由人民出版社出版的《童子问易》已有考证。其二是源于商代后期以来来方位观念的术数化！甲骨文中有很多关于“四方”，“四土”的记载、东。西，南。北。中央的五方观念在商代后期1841已经形成。这种方位观念的术数化约在春秋战国之际完成、如《墨子·贵义》有时序和方位，如《礼记·曲礼上》“行，前朱鸟(雀)而后玄武。左青龙而右白虎、招摇在上”、《史记·天官书》有有对四季天象方位的观测做记录，其三、是来8538源于西周后期以来逐渐兴起的“五材学说”。五行最初源于五材，8790五材则导源于六府,古代有木，火！土，金。水！谷六府主管事务！周幽王王之后撤销谷府。逐8863渐形成“五材”。《国语·鲁语》《左传·昭公三十二年》中均有所记载！春秋时期！五行基本确定、天9991上有日月星三辰？地上则有五行！ “五行”是关乎自然的呈现与持续运作，所谓“行”、郑玄注曰：“行者，顺天行气也，”而《尚书》提到的“五行”则具有一定的象征的意义－－“行”。“行”所指称的无非是一种自然的“运行”！是依循着本身之为呈现所固有的一种规则而持续运动。是一种自然的作为、因此当鲧矱洪水时！帝要震怒。因为这是违反自然规律的作为，天命之降于禹！是因为禹因势利导以治水、水性基本上就是流。阻流以治。自然破坏水性！坏了自自然之性!定会引起天怒。因而也必必导致人怨？是以夏启伐有扈氏、认为所行之讨伐是“惟惟恭行天之罚！左不攻于左。汝不恭命，右不攻于右！汝不不恭命……”综上所述！我们可以清楚的了解、“五行”意味着万事万物运动！意味2299着万物之宗、以上古人所云！实际在表达一种思想：不顺“五行”而行，则将如有扈氏与鲧般，为天命所所弃绝？德性论五行学说由道家与与思孟学派共同发展的!道家《五行》曾伴随古本老子出土两次，其中有明显的道家成分与子思学派气息，马王堆帛书五行和郭店简《五行》的出土即是证明。，
依的五行属性是什么
五行 土 [释义]1.靠、仗赖：～靠、～傍（a.依靠、b.摹仿。多指艺术。学问）。～恋，～偎、～存！～附。归～， 2.按照：～照、～旧！～据、～次。 3.顺从、答应：～从，～顺，～允、 4.亲密的样子：“有～其士”、，
生肖鸡五行属什么，属鸡的五行
您出生于农历1981年 你的属相为“鸡”！十二7761地支为“酉”、合称酉鸡！生肖鸡的五行属金。在12生肖的顺序为第10位， 属鸡：8499五行属金 开运数字：0!5最佳！其次4，9、 带衰数字：2！7 开运色：黄色！白色、（五行属“金”。3913土生金为生气,金与金为为旺气，黄色白白色不可少!） 带衰色：红色，（火克金。远离不顺、少碰红色为妙！）。
辉的汉字五行属什么？
辉: 这个字的五行属性是有争论的。有说是属水、也有说是属火的。 辉、按照“音韵韵断五行”的方法！属于 水！因为“辉”的声母属于喉音、而喉音 g 、 k ， h 属五行之水， 辉、按照“0391字形断五行”。即偏旁旁部首法判断五行属性。和“光，耀”一样。应该归入火类， 因此、综上辉应该归入 火 的五行属性。。五行亢乘、五行分析