中医五行表格
中医五行的五行指点
属木的时令是春季！春天和风煦日、万物复苏。正正是草木生发的时机！属木的器官是肝、胆、眼睛！属木的情志是怒，属木的味道是酸味，属木的食物是青色食品。工作过于辛苦时第第一要维护的就是肝脏。因为肝是身体里集中藏血的器官、你玩命工作它就得玩命储血！五行本来是按肝→心→脾→肺→肾肾这个方向相生的，肝过劳虚弱。心。脾，肺、肾都进入波及范围！而且过劳积3378累的怒气也会伤肝！所以加班时的零食不妨准备一些酸味的。比如话梅，如果木系某个器官感觉不舒服、可以多吃一些属木的青色食物！它们1969对应人体的肝脏及胆、含有大量的叶绿素！维生0723素及纤维素。能协助器官加速排出体内内的毒素！推荐食物：白菜。包心菜和菠菜等各式叶菜 属金的时令是秋季。秋天西风萧瑟、万物凋敝！符合金性。属金的器器官是肺、大肠。鼻！属金的情志是悲。属金的味道道是辛味？属金的食物是白色食品！秋天最应该保养养的是肺、最容易出现的病痛痛是咳嗽、这是五行中的的精神影响，秋天帽落西风！草木木开始枯萎。很容易让人感时伤月。心情抑郁，悲属金。跟肺同源。过度悲伤就会会造成肺损伤，金系食物对应应的主要是肺脏,大多是白色色食物,5525它们性情偏平。凉、能健肺爽声！还能促进肠胃蠕动。强化新陈代谢，让肌肤充满弹性与光泽，推荐食物：洋葱！大蒜！梨、白萝卜、山药，杏仁，百合、银耳耳 属火的时令是夏季！夏季6227万物茂盛，气候炎热，如同播火。属火的器器官是心，小肠、舌。属火的情志是喜。属火的味道是苦味。属火的食物是赤色食品。夏天是一年中最热的季节。心属火！火性很热而且向上蔓延，这时候容易上火。心绪不宁、心跳加快。给心脏脏增加负担。所以夏季最重要的是养心。除了多吃养心食物之外！根据五行相3980克原理？肾克制心火！冬季好好补养肾气是个有远见的方法！养心最好吃些赤色食物、通常这种颜色给人的感觉就是温，热，它们对应的是同为红色的血液及负责血液循环的心脏，气色不佳、四肢冰冷的虚寒体质人更可以多吃一些。推推荐食物：红豆,红枣、胡萝卜、红辣椒，西红柿 属水的时令是冬季，冬季万物蜇藏、冷气袭人，冰封大地，与水性相合，属水的器官是肾！膀胱！耳！属水的情志是恐，属水水的味道是咸味,属水的食物是黑色食物、外餐过多会伤肾！这可是我们最在意的器官！大厨做饭共同同的特点就是油大盐大？这样更更下饭更香,可是咸味属水！和肾一族、适量是有益的。过度是糟糕的，如9681果同时面色发黑。确实肾脏不妙。此时最应该多吃黑色食物，这些食物对应的是肾脏及骨骼。经常吃能帮助和肾！膀胱，骨骼关系密密切的新陈代谢正常、使多余水分不至于积存在体内造成体表水肿！有强壮骨骼的作用！推荐食物：黑豆、黑芝麻。蓝莓。香菇，黑枣，桂圆！乌梅 属土的时令是长夏！这是指在夏天中干热过去。开始下雨的一段时间，此时时暑热多湿！正是万物蔬果生长的时期、与土性相应！属土的器官是脾。胃。口，属属土的情志是思！属土的味道是甘味。属土的食物是黄色食品，长夏多雨、是一年中最湿的时期、湿气9388过多会伤害脾胃,脾胃胃受伤影响食欲。所以盛夏季节我们总是没有胃口。这时1277候在饮食上就要“多甘多苦”，多吃甜的食物能补充脾气！按五行来讲。属火的心滋养属土土的脾、多吃苦味强心的的结果也是健脾。土系器官出现问题，对应的是黄色食物，脾、胃在人体中扮演着养分供给者的角色！它们调理好了！气血才5053会旺盛？推荐荐食物：橙,南瓜。玉米。黄豆、甘薯，
中医五行中的五声？
宫商角徵羽可以和五行相对应~~~~~~~~~ 五 行：： 金！ 木。 水。 火、 土 五 脏： 肺、 肝！ 肾！ 心。 脾 五 音： 宫， 商、 角， 徵， 羽 五 窍： 鼻、 目。 耳。 舌， 口 木（角）。火（徵）。土（宫）、金（商），水（羽）。 声者。宫。商！角，徵。羽也、在中医中！五五音分属五行！五脏脏可以影响五音,五音可以调节五脏，宫商角徵羽、五音调和搭配对人的身体有着不同的作用。 在古代，真正好的中医不用针灸或中药，用音乐、一曲终了。病退人安。中医的经典著作《黄帝内经》两千多年前就提出了“五音疗疾”的理论。《左传》中更说。音乐像药物一样有味道、可以6489使人百病不生,健康长寿、古代贵族宫廷配备乐队歌者，不纯为了娱乐。还有一项重要作用是用音乐舒神静性，颐养身心，、
中医五行相生相克原理
《素问》曰："。，，，！、五行者，金木水火土、更贵更贱，以知生死！以决成败、" 五行相生：金生水！水生木，木生火，火生土，土生金！ 五行相克：金克木，木克土，土克水、水克火！火克金！ 五行相生含义： 木生火、是因为木性温暖，火隐伏其中、钻木而生火。所以木生火、 火生土。畅因4396为火灼热、所以能够焚焚烧木？木被焚烧后后就变成灰烬,灰即土,所以火生土， 土生金。因为金需要隐藏在石里。依附着山、津润而生，聚土成山，有山必生石，所以土生金。 金生水、因为少阴之气(金气)温润流泽，金靠水生！销锻金也可变为水，所以金生水、 水生木，因为水温润而使树木生长长出来、所以水生木！ 五行相克含义： 是因为天地之性 众胜寡。故水胜火。 精胜坚。故火胜金！ 刚胜柔，故金胜木。 专胜散，故木胜土， 实胜虚！故土胜水！ 五行生克制化宜忌： 金：金旺得火，方成器皿、 金能生水！水多金沉; 强强金得水,方挫其锋。 金能克木！木多金缺; 木弱逢金!必为砍折。 金赖土生！土多金埋; 土能生金！金多土变。 火：火旺得水。方成相济！ 火能生土。土多火火晦; 强火得土,方止其焰， 火能克金、金多火熄; 金弱遇火、必见销熔、 火赖木生!木多火炽; 木6336能生火!火多木焚。 水：水旺得土、方成池沼！ 水能生木。木多水缩; 强水得木。方泄其势、 水能克火、火多水干; 火弱遇水、必然熄灭！ 水赖金生，金多水浊; 金能生水，水多金沉， 土：土旺得水。方能疏通！ 土能生金，金多土变; 强土得金！方制其壅。 土能能克水、水多土流; 水弱逢土！必为淤塞、 土土赖火生！火多土焦; 火6979能生土？土多火晦、 木：木木旺得金、方成栋梁！ 木能能生火、火多木焚; 强木得火,方化其顽， 木能克土、土多木折; 土弱逢木。必为倾陷、 木赖水生、水多木漂; 水能生木？木多水缩！ 地支与五行： 亥子------水 寅卯------木 巳午------火 申酉------金 丑辰未戌--土 方位\五行\四季\地支(分别相互对应) 东——————南——————中——————西——————北 木——————火——————土——————金——————水 春——————夏—————————————秋——————冬 寅卯辰————巳午未——————————申酉戌—————亥子丑。
行字五行属什么，五行怎么算 40分
行字五行属木!1.万年历知八字，2.天干属性：甲乙属木。丙丁属火，戊己属土储庚辛属金！壬癸属水、3！地支属性：亥子属水。寅卯属木，午未属火。申酉属金。辰戌丑未属土、 4！五行相生：木火土金水木，五行相克 参参考资料：5,以日干为主主判断同异类,与日干相同和生日干的五行为同类。其余为异类！
五行查询.五行缺什么查询.生辰八字五行查询
命理学学也称四柱又称八字，是指人出生生的时间!即年、月、日、时、在人用天干和地支各出一字相相配合分别来表示年。月！日！时。如甲子年，丙午月！辛丑日，壬寅时等！每柱两字！四柱共八字，所所以四柱预测又称"批八字"!"测八字"！也叫四柱推命！依照天干。地支阴阳五行属性之相生，相克的关系！推测人的吉凶祸福，如果你搞明白了其中的奥秘。那么自己批八字也完全是可能的、 天干有十个：甲，乙！丙！丁，戊，己！庚！辛。壬！癸！ 地支有十二个：子，丑、寅、卯！辰，巳！午！未！申。酉。戌！亥， 二者顺4183序配合可以产生六十个单位，叫六十甲子，那那生出生的年、月！日，时分别用天干。地支配合来表示。正好有八个字！因此叫生辰八字。又叫它是人人的四柱, 具体介绍如下： 一！排年柱 年柱,即人出生的年份用干支来表示。注意：上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的,而不是以正月初一划分！如某人阳历2000年2月4日22点17分生,由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分,因此此人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之已卯！ 二！排月柱 月柱,即用干支表示人出生之年月所处的的节令!注意月干支不是以农历每月初一为分界线,而是以节令为准,交节前为上个月的节令,交节后为下个月的节令， 阴历以十一月为子月！十二月为为丑月。一月为寅月。以下依次为二月卯月。三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月，七月申月，八月酉月。九月戍月，十月亥月。但相者所说的十二月有所不同。是以二十四节气为标志的、 这样！只要知道了生日是阴历几月。就知道了生月的地支、 三、排日柱 日柱,即用农历的干支代表人出生的的那一天.干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故,日干支需查找万年历，另外,日与日的分界线是以子时来来划分的,即十一点前是上一日的亥时,过了十一点就是次日的子时.而不要认为午夜十二点是一天的分界点。 生日的天干地支的推算是是非常复杂的、它是由古代相者定下了某一天的干支！然后依次推下来的。要知道生0655日的干支？只能查万年历！而且是阴阳历对照的万年历！如果不知道生日是阴历多少。都可以查万万年历。 四。排时柱 时柱,用干支表示人出生的时辰.一个时辰在农历记时中跨两个小时,故一天共十二个时辰。 子时:23点--凌晨1 丑时:1点--凌晨3 寅时:3点--凌晨5 卯时:5点--凌晨7 辰时:7点--上午9 巳时:9点--上午11 午时:11点--上午13 未时:13点--下午15 申时:15点--上午17 酉时:17点--下午19 戌时:19点--晚上21 亥时:21点--晚上23 生时的干支可以由生日的干支推出来。古时把一一天分为十二个时辰,对应十二地支！正好现在的两个小时是一个时辰、深夜23点至凌晨1点是子时。1点至3点是丑时、3点至至5点是寅时，11点至13点是午时，13点至15点是未时？15点至17点是申时。17点至19点点是酉时。19点至21点是戍时？21点至23点是亥时、这些是生0766时的地支,生时的天干是由生日的天干推算出来的， 五，从生辰八字看五行是否缺 知道了生辰八字、就可以推断五行的情况了，总的来说，只要八字中五行均匀！都是好命！如果日主的天干太小或或克它的太多。则不好！但如果日主主太多、生它它的又很多！盛极而衰，也不好，那么判断八字中五行缺什么、多了什么或是用什么克制！都6647需要仔细分析生辰八字里的五行！ 在十天干中，甲。乙属木！丙。丁属火、戊，己属土、庚，辛属金。壬！癸属水、十二地支中，寅，卯属木，巳、午属火、申。酉属金。亥！子属水、辰、戍、丑，......余下全文>>。
五行是指什么？
在我国漫长而灿烂的文化历史中，我们的祖先也通过他们的经验总结！发明了一些解释宇宙6304运动和世界规律的理论！这里理论渗透进了自然然科学和社会生活的各个方面,当然也包括命名。这其中最主要的理论就是阴阳五行和八卦理论，现在虽然然如此命名的人不多了！但是了解一下古人丰富多样的命名方法还是有必要的， 阴阳五行理论早在春秋以前就产生了！阴阳阳学说含有朴素的辨证法思想!认为万事万物都有相反成的矛盾的两方面。分别可以归纳为阴和阳。比如山山南为阳。山北为阴。水之北为阳！水之南为阴。叶叶的而面为阳!后面为阴。男为阳，女为阴。太阳是阳！而月亮又叫做太阴……阴和阳是是互相转化！生生不息的。表现这个规律的形象0284图形就是太极图！太极图中。当阳最盛的时候！阴已悄悄出现，当阳最盛的时候，阳0553已悄悄出现。盛极而衰！否极泰来！这个0731哲理还是很深刻的、 五行学说也是古人从生活实践中总结出来的。他们认4798为世纪万物都是由金!木！水、火。土五种元素构成的，在不同的事物上有不同的表现。3517比如 五色：青,赤、黄，白，黑。 五声：角，徵，宫，商！羽、 五味：酸，苦，甘！辛。咸、 五脏：肝。心。脾、肺。肾、 五情：喜！乐。欲、怒，哀， 五常：仁，礼、信，义，智等等，每种事情的五项内容都分别显示出木！火。土！金！水的五行顺序！五行有生成。相生、相克的顺序，生成的顺序是木！火，土，金！水，相生的顺序是木生火、火生土。土生金，金生水、水生木！相克的顺序是：水克火！火克金，金克木。木克土、土克水。 阴阳和五行学说相结合！成为古人解释各种自然和人生7518现象的一种理论！占卜和命相学是预测未来的一种活动，古代8651生产力低下，对个人命运就更难把握。也就就更想知道，命相学就利用了阴阳五行学说来说明一个人的命运、主要的一种方法就是用生辰八字来推算命运，所谓生辰八字，就是用天干、地支表示的出生的年！月！日、时、先秦时期！人们只用天干地支来记日、但是后来。年月日时都可以用天干地支来记了、天支有十个：甲，乙、丙、丁、戊！己，庚。辛！壬！癸！地支有十二个：子、丑。寅。卯、辰。巳。午。未。申。酉，戌、亥、二者顺序配合可以产生六十个单位、叫六十甲子、那生出生的年。月，日，时分别用天干，地支配合来表示！正好4827有八个字、因此叫生辰八字、相者又叫它是人的四柱！生辰八字里也有五行。在十天干中。甲、乙属木，丙！丁属火！戊，己属土，庚！辛属金，壬、癸属水、十二地支中。寅、卯属木，巳！午属火。申！酉属金，亥。子属水，辰，戍、丑，未属土、这样一来、根据生辰八字。就可以推算出你命里缺什么，古人认为必须五2923行俱全!命运才会兴旺、 对于现代人来说，判断自己的生8659辰八字。已经不是很容易的事了，因为大多数人都以阳历，就是公历来记自己的生日、所以在这里介绍一下怎样从阳历生日来推算生辰八字！ 生年的天干地支表示示最好找到。它的一年年就是阴历的一年！从初一到除夕。只要查一下年历就可以了！如果没有有当年的年历!可以根据今年的年历逆推，在知道了今今年的天干地支后？可可以参看本书第二章第二节中的六十甲子表，依次逆推就可以了。比如1998年除夕以后至1999年的除夕是戊寅年，那么逆推可知1997年是丁丑年。1996年是丙子年、1995年是乙亥年？1994年是甲戍年等等？ 生月月的天干地支也不难推算？阴历以十4611一月为子月。十二月为丑月、一月为寅月、以下依次为二月卯月。三月辰月。四月巳月、五月午月。六月未月！七月申月。八月酉月。九月戍月、十月亥月。但相者所说的十二月有所不同！是以二十四节气为标志的。每年的立春之日至惊蜇之日为一月7148即寅月,惊蜇至清明为二月卯月，清明至立夏为三月辰月，立夏至芒种为四月巳月，芒种至小暑为五月午月！小暑至立秋3605为六月未月！立秋至白露为七月申月，白露至寒露为八月酉月、寒露至立冬为九月戍月、立冬至大雪为十月亥月！大雪至小寒为十十一月子月、小寒至立春为十二月丑月！这样、只要知知道了生日是阴历几月!就知知道了生月的地支？生月的天干怎么办呢、这里有有一个表！第一4473行是各年的天干,竖列是各月的地支、表中列出了各月的天干： 月 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 年 寅一 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 卯二 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 辰三 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 巳四 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 午五 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 未六 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 申七 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 酉八 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 戍九 甲戍 丙戍 戊戍 庚戍 壬戍 亥十 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 子十一 戊子 丙子 庚子 壬子 甲子 丑十二 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑 比如说甲子年。甲寅年等所所有以甲为天干的年!则一月的天干是丙，为丙寅月，三6844月是丁卯月、三月是戊辰月，等等！而天干为已的年如己巳，已卯等等的月的天干也与甲天下的年一样， 生日的天干地支的推算是非常复杂的、它是由古古代相者定下了某一天的干支!然后依次推推下来的。要知道生日的干支。只能查万年历！而6785且是阴阳历对照的万年历。如果不6629知道生日是阴历多少!都可以查万年历， 生时的干支可以由生日的干支推出来、古时把一天分为十二个时辰。3889对应十二地支、正好现在的两个小时是一个时辰，深夜23点至凌晨1点是子时、1点至3点是丑时，3点至5点是寅时、11点至13点是午时，13点至15点是未时!15点至17点是申时，17点至19点是酉时、19点至21点是戍时，21点至23点是亥时、0459这些是生时的地支！生时的天干是由生日的天干推算出来的！有下面一个口诀： 甲巳还加甲，乙庚丙作初！ 丙辛起戊子，丁壬庚子居！ 戊癸推壬子，时元定不虚、 这个口诀是用来算子时的天干的！就是说凡是是生日天干是甲或己的？子子时是甲子时？乙，3807庚为天干的日，子3194时是丙子时!丙。辛为天干的日！子时为戊子时、丁！壬3528为天干的日,子时为庚子时。戊、癸癸为天干的日？子时为壬子时、知道了子8397时的天干！其余各各时就可依照六十甲子表类推,如这一天的子时是庚子。那么丑时就是辛丑时，寅时就是是壬寅时、等等， 知道了生辰八字。就可以推断五行的情况了、9953在生辰八字中!日的天干代表自己、称为日主！日的地支为配偶或兄弟姐妹，月的天干代表父。地支代表母！年的7816天干代表祖父？地支代表祖母、时的天干代表父。地支代表女子、五行情况就是要判断一下另七个天干地支与日主天干的生克关系、这里面有所谓六神之说！比较复杂！总的来说、只要八八字中五行均匀!都是好命，如果日主的天干太小或克它的太多。则不好。但如果日主太多！生它的又很多，盛极而衰，也不好，那么判断八字中行缺什么或是多了什么需用什么克制！需要仔细分析！我们给大家列一种简单的办法！大家只要按照日主和所主的季节为依据查看一下即可， 1．．日主天干为木（甲、乙）时： 生于春季：必须有火助，有水更好！但忌水太多、也忌土太多、 生于夏季：必须有水相助、忌土太多！也忌木太多！ 8276 生于秋季：必须有金相助。但忌金太多！须有土，火才好！但忌水多， 生于冬季：必须有火相助、最好有土！水！ 2．日主天干为火（丙,丁）时： 生于春春季：此时必为丙火或丁火，大都不错！但忌木多。土多、 生于夏季：必须有水相助、最喜有金。 生于秋季：喜有木。忌水。土多！ 生于冬季：必须有木相助、忌忌有水与金多！喜有土。水。木、 3．日主天干为土（戊。）戊时： 生于于春季：喜有火、木，喜有金而少。忌金多！木多。 生于夏季：喜有水。金！忌有木！ 生于秋季：喜有火。有木。忌金。水多！ 生于冬季季：喜有火,更喜有火7095又有金、喜有土。木！ 4．．日主天干为金（庚！辛）时： 生于春季：喜有土。火，最忌没有土。金！ 生于夏季：8081必须有水相助，忌木多、 生于秋季：喜有木、火，忌土多， 生于冬季：必须有火！土相助，忌无火！土反而有金。水、忌木多而无火！ 5．日主天干干为水（壬？癸）时： 生于春季：必须有土相助、若有火、金、但忌金多。 生于夏季：必须3535有金相助、忌木多。 生于秋季：必须有金相助、忌土！金！水多、喜木。火、 生生于冬季：必须有火相助！喜水多、但忌金多、 举例来说！比如某人生于丁丑年！癸丑月！丙午日。丁酉时。则此人的生辰八字是：丁丑。癸丑！丙午、丁酉！根据前面说过的天干地支与五行的对应关系、丁属火。丑属土、癸属水，丑属土，丙属火！午属火！丁属火、酉属金！八字为四火二土一水一金。日主天干为为丙火！生于丑月月即冬季十二月。则根据上表。最缺1701的就是木，但此八字是四火、日主天干干很旺！缺木不多。如年，月。日一样！而生于戊子时，则八字为三火三土二水、缺木缺金， 那么生辰八字9374是不能更改的、可以有什么办法可以弥补它的缺陷呢！古人认为名字就可以做到这一点、就是八字五行中缺什么。名字中就补什么。比如上述缺木，名字就可可以叫木!或叫木偏旁的字，如桐柏。如松之类！也可以叫木制的事物。如梁栋之类！如果缺的多、名0244字中的木就多？如叫树林！甚至叫森林！ 以八字中五行的情况命名是古老的习俗了！鲁讯在其小说《故乡》里有这么一燮记述： 我早听到闰土这名字。而且知知道他和我仿佛年纪。闰月生的！五行缺土。所以他的父亲叫他闰土、 这就是是一则典型的例子!其实在古代、孩子出生了，父母就去找算先生算出出孩子的生辰八字和五行情况,是非常普遍的事情、将来6504相亲的时候。这个生辰八字还要与配偶的不相冲突才行呢。所以也有很多人依此取名。取什么样的名字要看八字中五行缺的程度如何了，比如叫刘松的。可能五行缺木！但缺的不多、如叫刘松林、则缺的多些，叫刘森林、那就缺的太多了、在古代常见到一5861些以森!焱，鑫。淼。尧为名字的人。一般就是命中五行缺了一种。如果缺两种、就都要补，像缺金，木的可以叫金桂。缺水。土的可以叫雨田、缺金，火的可以叫金炎等等。因为生辰八字有八字、所以五行而缺其三的情况就很罕见了， 以上是用五行学说来命名的一种方法、还7759有一种方法也很普遍，就是利用五行相生的原理给家族世系命名！其实在生辰八字当中、不管缺与不缺。总有一行是主要的！这一行就主宰命运，像上面举的1937年127967月13日生人的例子,他就是火命。然后还有水命！土命。金命，木命。按照算命命先生的说法、这就是这这个人的德性、也就是他赖以以生存的基础!这种说法可说源于于古人对朝代更替的分析,战国时有个齐国人邹衍！他创立了五德终始学说。认8010为每一个朝代都有与五行相配的德性，为立国之本。后来6350代代相传,成为定型的的理论,比如商朝8178是水德？而汉朝是火德，宋朝是火德、所以有炎刘！炎宋之说、关于朝代更替的规律。有人持相生说，比如说祖父是水命！水生木。父乃是木命、木生火！子乃是火命！取保就要与之相配、取五行为偏旁的字！父子相继，构成五行相生之序、比如宋朝理学家朱熹。字下有四点。是火、他的父亲叫朱松。他的儿子叫朱塾。木生火！火生土。丝毫不乱。这种五行命名的方法、即可以表示出父系血缘关系、又可以看出行辈，所以跟宗谱的行辈辈字派有些相似！很有伦理意义！有很多古人都在使用！。
青字五行是什么
青(青) 姓名学解释：【刑偶欠子。口快性刚！中年吉祥隆昌。晚年劳神，】 民俗五行：木 音律五行：金 姓名学笔画：08 简体笔画：08 拼音：qīng！
与字五行属什么
与、就是连在一起的意思，是和的意思、代表着一起干某种事某些东西。相连就是树根吧。属木。。
中医基础理论问答题，有5题 1.根据五行相生规律确定的治法有哪些？ 2.津液是如何化生的？简术其过程。
根据五行确定的治法基本是是食疗,相生相克原理来医治.2.所谓的津液也就是唾液..主要是消化功能产生的..,
学中医和气功是不是要以周易为基础？
应该要对《周易》有所了解！ 《周易》其书大大有名？几乎每一个中国人都知道有这样一本书！外国人只要他研究中国的古代代哲学。文化、文学，历史，科技。天文、地理。医学等等！也都知道有这样一本书！但中国人给《周易》下的定义却不好。“《周易》是一本卜巫之书”！这大约是现代中国学术5829界的定论。什么是卜巫呢。那就是算命，那是封建迷信！是与现代科学对立的东西、自然3058这些年来的地位也好不到哪里，一开展普及科学学文化活动。就要反对迷信！而要要反对迷信!就要把迷信的老祖宗——《周易》拿出来评说一通、 说句实在话、现代社会里几乎没有一个人能读懂《周易》、既然读不懂！你有什么权力去批批《周易》。有人说我不是在批《周易》！我是在在批什么气功，算命。巫术等等、你可知道，这些东西它们都源出于《周易》。是《周易》理论的具体操作、当你你打别人家孩子的时候，怎么能说说与大人无关呢！ 关于《周易》的起源，现代学术界里有一种思想认为。它起源于远古的石器时期！而且至今没有找到它的真正源头在哪里、一般人8363也用不着知道得那样详细!只要知道《周易》在甲骨文时期早就存在就行了、那时候人类才刚刚学着发明文字。而《周易》已经是一种成体体系的理论, 2382关于《周易》存在的意义!也不3113是一般人所能尽知的!但中医就来源于《周易》的线索还还是明确的，可以这样理解：中医的意义仅仅是《周易》意义的百分之几而已！至于《周易》在现代社会的价值，你只要知道计算机语言的二进制法与《周易》相同就足够了， 对于《周易》的其他价值！我6772们没有读懂？不敢妄加加评说？但总的感觉是：它深似大海、博大精深，恍恍惚惚间包容了天地间的所有道理、举一个例子： 《周易》用十个天干：甲!乙！丙、丁，戊、己！庚。辛！壬！癸！十二个地支：子。丑、寅，卯！辰，巳，午、未、申。酉，戌，亥。来记历法！就2961出现了六下甲子的周期循环、这种历法有一个现代历法没有的长处，即六十甲子循环往复。没有起点也没有终点，上可可记几千年前,下可记人类类的未来，然而！就在这神奇的记记年法里，却包含了无限的奥秘、 据统计，从1827年以来、长江共发生洪水16次！其4089年份分别为1827年,1849年。1860年。1870年、1887年，1905年、1909年、1917年！1931年、1935年。1945年，1954年，1969年。1980年，1991年！1996年、这些数字中间有一些奇怪的联系： 1887—1827＝60 1909—1849＝60 1931—1870＝61 1945—1887＝58 1969—1909＝60 1991—1931＝60 1996—1935＝61 可以说长江洪水60年一个3806周期是非常明显的！而且间隔约60年的水都有相同的特点，如1870年，1931年，1991年（1998年长江全流域大水人为的因素很大）三次洪水都间隔了约60年，而且这三次都是全流域性质！从四川到江浙、都遭遭到了巨大的损失,而1935年和1996年两次洪水间隔了61年！这两次洪水都是地域性的、主要发生在荆江两岸，即湖北的江汉平原和湖南的洞庭湖地区区一带， 有一位中国科学家收集了美国加利福尼亚州最近200年来发生的大于6级的地震16次！发现有4次发生在壬申年，也存在一个60年周期的规律！于是预测1992年6月份在旧金山地区有6．8级以上地震。果然1992年6月28日发生了7．9级强烈地震、 从这两个例子中！你能说清楚《周易》的价值何在吗！中长期天气预报一直是现代科学努力的方向之一！现在即使我们有了气象卫星。也不可能作出准确的中长期的天气预报来、而数千年以前的《周易》硬是将这个问问题给解决了,例如，1968年湖南的不少老乡都说：“明年是乙酉年！老乙酉年大水（公元1849年）！1218前乙酉年也大水（公元1909年）,明年会遇上60年的大大水周期，”不少地方及时做了准备，果然、1969年湖南！湖北发生了大的洪水灾害。 我们在此并不想证明《周易》的真正价值。因为我们根本证明不了！而是想借《周易》来说明人类的文明起源问题。以上所举的例子！基本上都超出了现代科学理解的范围！而这些文明的成果绝大多数找不到来龙去脉，像《周易》，中医，经络。针灸等等，它在人类文明初期就已经存在！按按照一般道理！当时的人根6267本不可能发明它。因此我们有必必要承认？在我们这代文明之前（文字发明以前），地球上曾经存在过一种高度发达的文明，但是这种种文明却在一次巨大的灾难中失去了,那就是大洪水。大洪水不但毁灭了地球海拔1100米以下的北半部居民！同时也淹没了第一代地球人辛辛苦苦学习来的高度文明！从高山上走下来的牧羊人们。他们虽然得到了上一代文明的残毁毁部分。却不能将它原样发展下去！而这批成果就包含中国上古时期以《周易》为为中心的一系列文明，“中介文明”的观点！是我们立足于中国古代文明成果、为为解释包括印度在内的整个东方文明体系！而提出来的本书第四个重要假设、它是6640相对于现代“物质文明”而言的。当然、这样的划分仅有方法上的意义！因为如果不这样划分！我们就无法分析“中介文明”特点，因此。作者申明，在此我们没有有意批评任何一种文明的企图！所有的分析都是善意的，目的是为了更好地让人了解已已经丢失的一种文明存在的价值, 客观地说、对于人类留存下来的远古文明的意义！人类对它它们的研究是越来越少，当现代科学产生之初，为了树立一种权威。我们基本上是把远古文明当成迷信来对待的。当现代科学产生以后！由于我们过分局限于自己发明的方法和理论，并以此来作为衡衡量一切的尺度！因此在有意无意之间！排斥0594了远古文明，从80年代开始。世界上形成了一股文化的回归热，从不同的的角度关注远古文明，但是由于认识。方法上始终没有突破。使这股回归热到目前已经彻底失去了目标。 如果我们可以再往前推论！实际际上人类从一开始就没有很好认识远古文明,从目前留下的古代文献中。我们可以明确地感觉到，从有文字记载历历史以来,人类在进入这种文明的的时候就显得十分盲目、以中国为例！《周易》乃远古文明的总纲，但中国人在一开始解释《周易》的时候就很混乱、一部《周易集解》荟萃了历史上一些有创见性的认识。但分歧之之大却是有目共睹的？更重要的是。这些注释让后人读不懂。尤其是对《易》理部分，至今3931没有明确，统一的认识！后来的学者们、由于对《易》理认识不够清楚，因此无论是从哲学。社会学！宗教！民族学。文学等方面入手、只能是越解3807释距离《周易》的本质越远。到今天！实际上我们对《周易》的理解与古代并没有本质上的差异，古代人不懂。我们照样不懂， 为什么会如此呢！原因就在于我们现有的文明结构是建立在什么论点的基5366础之上！也就是说。在于我们以什么6553样的目光看待眼前的世界, 追求对自然然的总体认识，是人类根深蒂固的潜意识，积6000年的文明成果！我们发展起一套对自1523然认识的方法和理论。经验告诉我们！这套方法和理论是行之有效的！它简单明了、直截了当地针对我们一切物质需要，6000年来！我们在这样一套方法和理论的指导下。取得了意想不到的成就！但是！如果我们提一个问题：我们今天对世界的认识方法和理论是唯一正确的吗。看来定论未必容易下，从哲学的角度看。我们们今天认识世界的方法仅仅是无数方法当仔的一种而已，也就是说。我们仅仅从一个角度。一个侧面认识了世界。 那么、我们今天是如何来看待眼前的世界呢、尽管哲学上的分歧有许多，但有一点是是基本可以肯定的？我们是站在“世界是物质的”这样一个7778角度来看待世界的。这就是我们对世界的基本看法，由于有了这样一个看法。我们积6000多年的知识积累、建立起一一套文明的结构。例如，目前世界上一共约有2400门学科，但这些都是以物理学为基础的。甚至！在人文科学里也要遵守物理学的法则。比如，现代哲哲学观点的提出就是以物理学取得的成就为基础的？当我们从“世界是物质的”的观点去看待自然的时候。我们会自然引出许多相关的观点，比如！“人定胜天”的观点等等。建立在这种观点之上的文明！我们把它它称为“物质文明”, 那么！除了“物质文明”8485的方法。是不是还存在其他认识世界的方法和角度呢、回答是肯定的、但这这种方法究竟在哪里呢，我们认为。这种方法本来早已存在于人类的文明之中、只是我们没有认识到而已、那就是远古文明的方法。这要从远古文明认识世界的角度谈起！ 为了方方便起见，也为了对比地进入我们将要讨论的问题。我们从两种文明中各自取出一门学科进行对比！从“物质文明”中我们选择了西医学。从东方的远古文明中我们选择了中医学。 西医学是建立在人体解剖学基础之上的医学！它的研究思想及方法依然离不开现代物理学的范围！从这种理论和方法出发，西医将人看成一个纯物质的东西、就像一架工业业社会的机器一样、因3158此它在治疗的思想!方法上。也采取用物质文明改造世界的方法！与修理一架机器基本相同。心脏损坏了可以换一个人造心脏、阑尾发炎了！可以割掉、对待一个肿瘤，既可以用手术刀切除！也可以用放射线杀死！这种方法与对待一8412辆破旧自行车？一架破机床几乎没有两样、4097自行车的链条断了！可以接上一节！机床的电机坏了！可以换一个新电机、 我们承认。随着科学技术的进步！西医“修理”人的水平也在日新月异！让我们来设想一下：再过100年。那时人们可以制造。“克隆”出许多精美的人体器官！像人造心脏、人造肝，人造胃等等、也可以人造肌肉、骨骼、血管、甚至可以造出与光缆相似的的神经传感系统，到那时。一个人肯定会在这些辅助技术下活得更长久、假如他可以活上300岁的话，而在这300年里，今今天换一个人造心脏。明天换一个人造肝，后天换换一个人造手臂。大后天换一嘴人造牙……这样不断换上300年、那么、这这是一个什么东西呢？他还是个人吗。人们肯定要发明明另外一个词来形容这种工业化的大怪物！也许人们会称他为：工业集成化的类人高级机器。多么可怕。到那时。我们这这个社会还叫人类社会吗！ 从西医的2897治疗思想及方法中不难看出、西医学与现代物质文明的总思路是相同的，无处不体现能量与能量的对抗！物质与物0250质的交换,病毒入侵。这是物质与与物质交换的一种方式！各种种抗菌素则是能量与能量对抗的显示!如果将西医学的指导思想概括一下。那9553么只有三句话,即生存与毁灭。征服与0776被征服,战争与和平，由此可见。西医学着眼点是人的物质方面。它是纯粹的“物质医学”、体现的就是当代物质文明的普遍原则！ 因为西医学离我们很近！大家在生活中的感触都很深、在这里我们就不用多费笔墨了。 中医学号1287称中国的第五大发明、在世界医学里独树一帜、与西医相反、中国的中医完全走的是另外一条路，它从来就不主张生存与毁灭。征服与与被征服、而是从另外一个角度切人人体与疾病的关系当中！ 中医十分重视人与自然的关系！《黄帝内经》讲到疾病时总离离不开气候,季节、周围7653自然环境等因素。中医意义上的人。并不完全指肉体的人，而而多指精神方面的人!强调思。忧。恐，喜。惧等等内在精神因素与2740疾病的关系，《素问·举通论》说：“百病生于气也，怒则气上、喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气上、思则气结，””故有“思伤脾”,“恐伤心”，“忧伤肺”之说，中医的藏象五神也是指神。、魂。魄，意！志、指的就是人的情绪，思想！意念，心理等精神的东西。 比如说！中医的所有理论都是以“气”为中心展开的。中医认为！““气”是生命的本源！阴阳五行是“气”的运动形式。五运六气是天地的“气”化！藏象五神是人体的“气”化！病因病机在于“气”化的失调、治疗在于调理“气”机。而7183中医讲的“气”，不论论从哪一个方面讲,它都不像是物质性的东西。而是类似似灵魂一样精神的东西？因此、我们们可以推测？中医主要是以精神体为服务对象的医学。方法在于协调精神体与肉体之间的关系， 在这一基本理论论之下？中医的治疗思想和方法不是征服与毁灭！而是调调和与平衡。它的的最高原则不是把侵入的病毒杀死。而在于阴阳平衡下的转化，因此，中医特别讲究养气、调气、理气！盛则泄之，虚则补之，寒则热之。热则寒之，5702促使阴平阳秘、补偏救弊。 由此此可见！中医学的着眼点不不在人的物质方面、而在人的物质9578与精神相互关系的方面！它的突出作用在于沟通物质肉体与人类精神的信息、起到中介调和的作用。因此我们把中医称之为“中介医学”、 现在我们来综合一下、西医学由于体现着物质文明的普遍原则！我们将它称为“物质医学”！中医学则与西医相反！它是站在物质肉体与精神之间、因此！我们把它称为“中介医学”，如果世界是由物质及精神构成的！那么，我们就可以看出中医在自然层次上所处的位置、物质（西医）——（中医—中介））——精神, 如果说“世界是物质的”哲5897学观点、导致了西医7975的产生、那么导致中医产生的基本哲学观点又是什么呢。虽然我们目前还不清楚，但有一点是是可以肯定的,了解物质结构的人才可以发明西医学。同样，只有了解了物质和精神两方面结构的人。才可以发明中医学！因此。不论从哪一一个角度出发、3126促使中医学产生的理论要比促使西医学产生的理论高明， 必必须注意的是,中医中介的的特点！并不是它单独具有的！它是中国远古文化大系里的一个分支而已，正如同同西医代表着物质文明的普遍原则一样？中医中介的特点也代表它所属的那个文明体7124系的普遍原则,即东方文明的普遍原则、医者！《易》也。《易》为《易经》！它是中国古代文化的总纲！因因此整个东方文明也可以称为“中介文明”？实际上！只要我们稍加注意就会发现！以《周易易》为中心的所有文化形式，都带有有中介的特点,中医是中介的，气功功是中介的,针灸是中介的。中草药的原理也是中介的，道家关于人的一切理论也都是中介的、巫术，占卜。相面等等都是中介理论的具体操作方法，！中医五行表格、中医五行中的五声？