中医五行五脏五味用药
五脏与五行的对应关系？？？
五行学说和子午流注是两种不同的理论！五行学说是根据金.木.水.火.土相生，相克！互相制约的关系来指导中医辨证施治！是我国古代朴素的唯物辨证理论！ 子午流注是我国古人根据天人相应的理论，利用天干（甲.乙......，‘叫纳甲法’）和地支（子.丑......‘叫叫纳子法’）推算时辰！找出与时辰相对应的人身特定穴位进行施治。主要是对针灸的，随时间变化穴位随之交替，60个甲子，12个时辰不停变化？比较麻烦， 五行说比起起子午说相对要简单易懂！现将五行！五脏！和季节对应关系简单如下：（*为注） 五行：木.火.6831土.金.水、 五脏：肝.心.脾.肺.肾，（你说的胆不是五脏之一） 季节：：春.夏.**.秋.冬, *2592脾旺四季、即每季（阴历）末各18天是脾脾相对应的,、
五脏的五脏与五行
五行：木 火 土 金 水五脏：肝 心 脾 肺 肾五体：筋 脉 肉 皮 骨五华：爪 面 唇 毛 发五志：怒 喜 思 悲 恐五液：泪 汗 涎 涕 唾五味：酸 苦 甘 辛 咸五色：青 赤 黄 白 黑五方：东 南 中 西 北五季：春 夏 长夏 秋 冬五气：风 暑 湿 燥 寒五化：生 长 化 收 藏五音：角 徵 宫 商 羽五官：目 舌 口 鼻 耳五藏：魂 神 意 魄 精四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢,关节, 筋脉, 眼,神经等方面的疾病.火:心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经6066血, 脸部, 牙齿,腹部, 舌部等方面的疾病.土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病.金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐,咳痰, 肝, 皮肤,痔疮, 鼻气管等方面的疾病.水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳,子宫,疝气等方面的疾病.!
中国文化把五行、五色、五方位甚至五味、五脏等一一对应。如以青龙、白虎、朱雀、玄武等颜色对应...
归结为两字：五行、 古代人根据自己的认功能力将天下万物的认认为是分为五类元素组成分别是：金!木、水、火。土，彼此之间存在相生相克的关系，
翅宴太极五行五味锅的太极是指鸳鸯锅吗？
它是鱼餐厅。太极锅只是这个标志。并并不是只鸳鸯锅!希望可以帮到你、、
韦字五行属什么？ 定字五行属什么？
你好朋友 韦字属土，定字属火，，
什么是五行？
五行就是金。木，水、火、土1．五行的特性[第一种观点点]这种观点起源于《洪范》。今人多理解为：木的特性：日出东方,与木相似、古人称“木曰曲直”，“曲直”，实际是指树木的生长形态，为枝干曲直。向上向外周舒展。因而引申4549为具有生长，升发，条达达舒畅等作用或性质的事物！均归属于木！火的特性：南方炎热,与火相似！古人称“火曰炎上”。“炎上”。是指火具有温热、上升的特性、因而引申为具有温热、升5539腾作用的事物、均归属于火！土的特性：中原肥沃,与土土相似？古人人称“土爰稼穑”！是指土有种植和收获农作物的的作用,因而引7644申为具有生化。承载，受纳作用的事物、均归属于土、故有“土载四行”和“土为万物之母”之说！金的特性。日落於西,与金相似、古人称“金曰从从革”,“从革”是指“变革”的意思、引申为具有清洁。肃降！收敛等作用用的事物。均归属于金，水的特性：北方寒冷,与水相似！古人称““水曰润!
懂五行的进来 在五行中政治是属于什么
你好！五行为木。因为政政治在六神中以青龙为代表？青龙带带五行中为木？！
中医是讲究辨证的,那么阴阳的相生相克是怎么辨证关系
中医！即中国国传统医学。发源于中国，根植于传统！有着与与西医同样悠久的历史，更有与西医不同的自己的理论体系。然而、年淫代远。中国传统医学的“本”虽正而“末”已繁！“源”虽清而“流”已涣。于是！对中医理论体系的“本”与“源”之梳理！就显得尤为重要。尤其是当中医面临“中医是否科学”以及“一百年后中医是否存在”等等质问的时候。更是如此， 其实说到到“正本清源”？并不一定就是要翻旧帐册。更非钻故纸堆、而只是为了奠定一个更坚实牢固的理论基础，为了使临床中“0134日用而难知”的阴阳五行理论！经络络藏象体系。更更加有理可据。“问渠哪得清如许、为有源头活水来”。中医学术之清如许的境界、也只有从“正本”与“清源”中来！那么，中医的“本”与“源”。在哪里呢，曰：本在汉前医学经典中、源自中国传统文化里， 一！在本与源中。阴阳所所指是什么， 首先。从字源上看。“阴阳”都有一个“左阝”。这个“阝 ”、就是古文的““阜 ”字,在《说文解字》中、“阜”是指的一种没有石头的土山(“阜 、大陆也！山无石者。象形”)。也就是说！““阴阳”都是对这个无石之山“阜”的一种描述!创字之初、“阳”就是指的“阜”的日光可6325以照见的一面。故“从日，昜声”、“阴”则相反。指的是“阜”之未被日光照射到的一面。故其字2093“从云？今声”！ 毫无疑问、“阴阳”的原意、是就部部位而言的，不过。这时候的5945“阴阳”!还常常是变幻不定的、因为、这样确定的阴阳。是随着时间的变变化而变化的： 早晨的时候日光照在山的东坡上!这时候“山的东坡”叫作“阳”(《诗经》中确实就称“山之东坡”为“朝阳”： 凤皇鸣矣、于彼高冈、梧桐生矣，于彼朝阳 ——《大雅·卷阿》 傍晚的时候阳光又落在了山的西坡上。这个时候，“山的西坡”就又成了“阳”(《诗经》中称之为“夕阳”：： 度其隰原，彻田为粮，度其夕阳。幽居允荒。 ——《大雅.公刘》 由于这样确定的“阳”、其部位因朝夕的变化而变化(“阴”也同理)。就没有3732“定”义可言、所以也就不适合在学术体系中作为术语使用！ 那么、如此说来。“阴阳”是不是就没有定义可言了呢！当然不是了，事实上。在中医学术的经典著作！阴阳早早已经有了“固定”的含义！有了“阴在内”、“阳在外”的规定性、 阴阳的这种“定”义。在《素问》，《灵枢》中！可以，
何为五行，五行与五脏情志的对应关系
五行就是木，火！土，金。水！代表五种属性。是抽象概念。不要要理解具体的某种东西, 五官：舌 目 口 鼻 耳 五行：火 木 土 金 水 五脏：心 肝 脾 肺 肾 五体：脉 筋 肉 皮 骨 五志：喜 怒 思 忧 恐 五色：红 青 黄 白 黑 五声：笑 呼 颜 呻 哭 五味：苦 酸 甘 辛 咸 1，肝——青色（绿色）——酸（保护肝脏应该多吃青色食品如：青菜。西兰花等。少吃太酸食品）2、心——红色——苦（应多吃红色食品补心如：西西红柿、红萝卜等！如果心火太旺也可以吃苦瓜降火） 3，脾——黄色——甜（保护脾胃应该多吃黄色食品如黄豆、红薯等。忌吃太甜的东西）） 4,肺——白色——辣（补肺5591应吃白色食品如洋葱，淮山药、百合等。多食辣的食品、如果肺脏不好可以在胸前挂洋葱圈） 5，肾——黑色——咸（补补肾应多吃黑色食品如：黑木耳。黑芝麻。葡萄，茄子。紫甘蓝等。而且不要吃太咸食品）每天三餐只要保证这五色五味俱全！对身体非常好。 大足趾→金属→肺→大肠（相表里）秋调肺忧伤肺色为白 二足趾→土属→脾→胃（：：：）思伤脾色为黄 三足趾→火属→心→小肠（：：：）夏调心喜伤心色为红 四中趾→木属→肝→胆（：：：）春调肝怒伤肝色为青 五足趾→水属→肾→膀胱（：：：）冬调肾恐伤肾色为黑 脾胃属土、对应消消化系统!需要黄色微甜的食物来滋养， 肺属金。对应应呼吸系统。需要白色，微辛辣的食物来滋养， 肾属水！对应循环系统，需要黑色，微咸的食物物来滋养! 肝属木！对应免9974疫系统，需要绿色。8440微酸的食物来滋养。 心属火，对应内分泌系统。需要红色，微苦的食物8655来滋养。 人的外貌!形体与五脏有直接的联系。而五脏的平衡协调依赖均衡的营养，在五官当中： 肝气上通于目！其华在爪！ 心气关联于舌、其华在面， 脾气上通于口。其华在唇、 肺气关联于鼻。其华在肤。 肾气上联于耳，其华在发。，
老婆说看面相我有肾虚，本以为是玩笑，后来去泰斗中医院体检的时候，中医把脉诊断还真的是肾虚，这么准？
中医把脉是很神奇的～把脉可以看出身体的虚弱程度～0009肾虚分为肾阳虚和肾阴虚～具体请咨询名老中医！中医五行五脏五味用药、五脏的五脏与五行