东西南北与五行
怎么分别房子的八卦方位？ 是按照东西南北去套八卦盘么？
不同的流派有不同的定定位东南西北方向与八卦相对应的方法……看你是信哪一种了……我觉得还是请“专业人士”帮你看看更好,
中医五行的五行指点
属木的时令是春季。春天和风煦日，万物复苏！正是草木木生发的时机，属木的器官是肝。胆！眼睛。属木的情志是怒，属木的味道是酸味！属木的食物是青色食品。工作过于辛苦时第一要维护的就是肝脏，因为肝是身体里集中藏血的器官。你玩命工作它就得玩命储血、五行本来是按肝→心→脾→肺→→肾这个方向相生的，肝过劳虚弱，心。脾。肺！肾都进入波及范围。而且过劳积累的怒气也会伤肝，所以加班时的零食不妨准备一些酸味的，比如话梅、如果木系某个器官感觉不舒服，可以多吃一些属木的青色食物。它们对应人体的肝脏及胆！含有大量的的叶绿素,维生素及纤维素、能协助器官加速排出体内的毒素！推荐食物：白菜！包心菜和菠菜等各式叶菜 属金的时令是秋季。秋天西风萧瑟！万物凋敝！符合金性！属金的器官是肺。大肠！鼻，属金的情志是悲、属金的味道道是辛味。属金的食物2091是白色食品,秋天最应该保养的是肺，最容易出现的病痛是咳嗽！这是五五行中的精神影响、秋天帽落西风。草草木开始枯萎，很容易让人感时伤月、心情抑郁。悲属金！跟肺同源！过度悲伤就会3370造成肺损伤!金系系食物对应的主要是肺脏！大多是白色食物！它们性情偏平。凉，能健肺爽声！还能促进肠胃蠕动、强强化新陈代谢。让肌肤充满弹性与光泽，推荐食物：洋葱，大蒜，梨。白萝卜、山药。杏仁，百合，银耳 属属火的时令是夏季，夏季季万物茂盛、气候炎热！如同播火，属火火的器官是心、小肠。舌、7993属火的情志是喜、属火的味道是苦味！属火的食物是赤色食品，夏天是一年中最热的季节、心属火，5631火性很热而且向上蔓延，这时候容易上火！心绪不宁、心跳加快、给心脏增加负担。所以夏季最重要的是养心、除了多吃吃养心食物之外、根据五行相克原理。肾克制心火、冬季好好补养肾气是个有远见的方法！7846养心最好吃些赤色食物。通常这种颜色给人7114的感觉就是温!热。它们对应的是同为红色的血液及负责3492血液循环的心脏？气色不佳、四肢冰冷的虚寒体质人更可以多吃一些、推荐食物：红豆。红枣，胡萝卜，红辣椒。西红柿 属水的时令是冬季！冬季万物蜇藏，冷气袭人、冰封大地。与水性相合，属水的器官是肾！膀胱，耳。属水的情志志是恐,属水的6973味道是咸味？属水的食物是黑黑色食物,外餐过多会伤肾。这可是我们最在意的器官！大厨7571做饭共同的特点就是油大盐大、这样更更下饭更香、可是咸味属水！和肾一族。适量是有益的、过度是糟糕的！如果同时面面色发黑。确实肾脏不妙！此时最应该多吃黑色食物。这些食物对应的是肾脏及骨骼！经常吃能帮助和肾。膀胱！骨骼关系密切的新陈代谢正常。使多余水分不至于积存在体内造成体表水肿！有强壮2663骨骼的作用,推荐食物：黑豆。黑芝麻、蓝莓。香菇、黑枣！桂圆，乌梅 属土的时令是长夏，这是指在夏天中干热过去！开始下雨的一段时间、此时暑热多湿！正是万万物蔬果生长的时期，与土性相应！属属土的器官是脾？胃。口，属土的情志是思，属土土的味道是甘味。属土土的食物是黄色食品,长夏多雨，是一年中最湿的时期、湿气过多会伤害脾胃！脾胃受伤影响食欲、所以盛夏季5301节我们总是没有胃口，这时候在饮食上就要“多甘多苦”！多吃甜的食物能补充充脾气!按五行来讲！属火的心滋养属土的脾。多吃苦味强心的结果也是健脾。土系器官出现问题、对应的是黄7171色食物！脾，胃2805在人体中扮演着养分供给者的角色!它们调理好了！气血才会旺盛，推荐食物物：橙,南瓜。玉米。黄豆，甘薯！
请问风水师东西南北挂在哪里适合
桃木山海镇。主要要是挡煞气的？可以挂在大3128门的门楣？或客厅大堂朝南。冲大大门方向挂,或者看看你家的煞气来源于哪个方位！在家的外墙上朝那个方位挂、高度和门楣高度一致就可以。，
八字五行与纳音五行
纳音五行行是每两年一个纳音五行，用它断命显然不恰当！只有用八字字断命才会准确。八字断命中纳音五行只能作为参考、。
属狗的五行到底是什么
单讲属相为土、但结合天干干便会分为五种？甲戌年（鼎934。1994）生人为木狗，丙戌年（1946！2006）生人为为火狗,戊戌年（1958！2018)生人为土狗,庚戌年(1910,1970)生人为金狗,壬戌年(1922,1982)生人为水狗、还有就是讲六十花甲！甲戌年生人为山头火命。丙戌年生人为屋屋上土命。戊戌年生人为平地木命，壬戌年生人为大大海水命，但到底是什么五行！用于生辰八字算命一定是属土！而且是干土、代表西北方。 参考资料：四柱预测学。
五行的历史渊源
五行是五种动态平衡的运动方式、而非实在的某种特定的元素、这个概念错了后面就全是错误中的错误。蔡墨早在春秋时期便提出了属性论五行相8427胜（克）相生的思想。以木。火，土！金。水为序，是循环数了 、且已把胜（克）！生生的次序固定下来!形成了事3432物之间矛盾,统一的模式，体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想、因为就在这个时期！《内经》把五行学说应用于医学，这对研研究和整理古代人民积累的大量临床经验。形成中医特特有的理论体系、起了重要的推动作用、《五2308帝》篇中记载：“……天有五行!水火金木土！分时化育！以成万物！其神谓之五帝，”“五行”一词、最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中，在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行。怠弃三正，天用剿剿绝其命，”《洪范》中则指出4498“鲧陻洪水!汩陈其五行，帝乃震怒、不畀洪范九畴………鲧则殛死，禹乃嗣兴！天乃锡禹洪范九畴，彝伦攸叙……。五行：一一曰水、二曰火、三曰木、四曰金！五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革！土曰稼穑。润下作咸！炎上作苦、曲直作酸、从革作辛！稼穑作甘、”它提出了为人们所用的以水为首的五材排列次序、以及五材的性质和作用，但是它没有触及“五行”之间的内在联系。五行学说的形成可能有多条思路背景、其一、五帝尧尧舜时期羲和就开始了术数五行实践 ？由人民出版社出版的《童子问易》已有考证，其二是源于商代6011后期以来方位观念的术数化！甲骨文中有很多关于“四方”。“四土””的记载!东、西，南！北，中央的五方观念在商代后期已经形成！这种方位观念的术数化约在春秋战国之际完成、如《墨子·贵义》有时序和方位、如《礼记·曲礼上》》“行！前朱鸟(雀)而后玄武。左青龙而右白虎，招摇在上”、2498《史记·天官书》有对四季天象方位的观测做记录。其三、是来源于西周后期以来逐渐兴起的““五材学说”。五行最初源于五材！五材则导源于六府。古代有木。火。土、金、水！谷六府主管事务。周幽王之后撤销谷府、逐渐形形成“五材”！《国语·鲁语》《左传·昭公三十二年》中均有所记载、春秋时期。五行基本确定。天上有日月星三辰。地上则有五行！ “五行”是关乎自然的呈现与持续运作、所谓“行”、郑玄注曰：“行者、顺天行气也！”而《尚书》提到的“五行”则具有一定的象征的意义－－“行”！“行”所所指称的无非是一种自然的“运行”！是依循着本身之为呈现所固有的的一种规则而持续运动，是一种自然的作为，因此当鲧矱洪水时！帝要震怒、因为这是违反自然规律的作为。天命之降于禹！是因为禹因势利导以治水。水性基本上就是流。阻流以治、自然破坏坏水性，坏了自自然之性。定会会引起天怒,因而也必导致人怨、是以夏启伐有扈氏！认为所所行之讨伐是“惟恭行天之罚,左不攻于左，汝不恭命、右不攻于右、汝不恭命……”综上所述、我们可以清楚的了解。“五行”意味着万事万物运动、意味着万物之宗、以上古人所云、实际在表达一种思想：不顺“五行”而行、则将如有扈氏与鲧般。为天命所弃绝！德性论五行学说由道家与思孟学派共同发展的，道家《五行》曾伴随古本老子出土两次、其中有明显的道家成分与子思学派气息、马王堆帛书五行和郭店简《五行》的出土即是证明、、
焮字五行属什么
焮字五行行属：火,
什么是干支五行和支藏五行？
十天干所对应的五行激称为干支五行。十二地支对应的的五行为支藏五行？ 例如：甲子。乙丑海中金。那么甲、乙属干支五行（（金）。子，丑属支藏五行（也属金）。如此类推！、
五行带金水火土的组词
金灶沐,金木水火7454土都包括了、
辛亥日五行属什么?
公元年抚0月28日是农历庚寅年九九月廿一 星期：四 星宿：井 月建：除 五行：金!东西南北与五行、中医五行的五行指点