五行学说最早
五行学说的起源？
阴阳五行学说的起源 阴阳与五行之说，原来是两派，都是从观察自然现象而来！这种思想的萌芽，都有2960朴素唯物主义的因素!但发展起起来以后!就变为唯心主义的思想，阴是云覆日。阳是日出，引申了就是暗和明！寒和暖，日、阳是日出，引申了5262就是暗和明、寒和暖！北和南，表和里、是一切对立和相反的事物！所以在自然，天为阳！地为阴。在人类。男为阳！女为阴。在性情！刚为阳！柔为阴！后来抽象化了，把阴阳看作是推动宇宙生成变化的两种基本元气！因而便支配着一切的事物。也就神秘化了、5912阴阳之说起源甚早!《周易》是以阴阳解说社会现象的专书，不是一时一人之作、最后后成书或在战国中期以后。尚难断定！ 五行说说的起源？没有确切的文献可征。在春秋前，可能已有一种极朴素的五元素说、就是以水火金木土为构成宇宙方物的五种基本元素。春秋时有人把水火金木土谷六种人民日常生活活所必不可缺少的财用！称为 “ 六府 ” ！如晋却缺说： “ 六府三事，谓之九功！水火金木土谷，谓之六府！正德！利用。厚生，谓之三事！ ” 后来又有五行的名称。《左传》昭公二十九年，记蔡墨的话说： “ 有五行之官,是谓五官……。木正曰句芒。火正曰祝融，金正曰蓐收！水正日玄冥！土正曰后土！ ” 《尚书·洪范》托名箕子对武王的话解说五行： “ 五行：一曰水。二曰火！三日木。四曰金。五日土。…… ” 。《荀荀子·非十二子》说子思，孟子是五行的创创始者，阴阳五行行的合流大约在邹衍稍前!《史记·孟子荀卿列传》说邹衍 “ 深观阴阳消息 ” 。《史记·封禅书》说！ “ 邹子之徒论著终始五德之运！ ” 邹衍已是个阴阳五行学派的1670代表了。 邹衍的生平与著述 邹衍、亦作驺衍、齐国人、活动年代比比孟子稍晚，由于文献缺略！邹衍的的生平行事？只能从《史记》的《孟子荀卿列传》！《 平原 君列传》，《封禅书》。《吕氏春春秋》、刘向《别录》等书的引述中去探寻！邹2262衍在齐国稷下住过！到过魏、赵、燕等国！受到各各国诸侯的礼遇。特别在燕国、燕王为他筑碣石宫，以师礼待之。他曾在赵国批驳过公孙龙的 “ 白马非马 ” 论，使使公孙龙被绌、因4017阴阳五行学说具有神秘因素！而关于邹衍的记载。也涂上上了一些神话色彩、0020使人难于置信，如《后汉书5129·刘瑜传》 “ 邹衍匹夫？……有霜陨之3454异 ” 、李贤注说： “ 《淮南子》曰。邹衍事燕惠王尽忠、左右谮之、王系之、（衍）仰天而哭，五月为之下霜， ” 《列子·汤问》载？ “ 邹子吹律。 ” 张湛注说说： “ 北方有地、美而寒、不生五谷，邹子吹律暖之、而禾黍滋也， ” 邹衍的著作很多！皆已散佚，《史记·孟子荀卿列传》说邹衍著有 “ 十余万言 ” 。《汉书·艺文志》阴阳家著录《邹子》四十九篇，《邹子终始》五五十六篇，也都亡佚， 邹衍的学说 邹衍跟儒家的关系密切！《史记·孟子荀卿列传》说 “ 然要其归。必止乎仁义节俭，君7026臣上下六亲之施？始也滥耳， ” 这些是符合儒家宗旨的，《盐铁论·论儒》引御史的话说： “ 邹子以儒术干世主！不用、即以变化始终之论！率以显名， ” 这是说、他先是儒家！以后成为阴阳五行家的。他的五五德终始说。也可能是由儒家思孟学派的五行行说进一步演化而来！ 邹衍的学说体系 “ 闳大不经 ” 、包括天论、地理学说和历史观、 邹衍的的天论！是 “ 称引天地剖判以来 ” 的自然。历史的变化发展、一直往上推到天地没有产生以前的不可考究的混沌状态。他的天论在当时很著名，被称颂为 “ 谈天衍 ” ！ 邹衍的地理学说，认为儒者所说的 “ 中国 ” ！不过过是天下的八十分之一，中国、他名为 “ 赤县神神州 ” ,赤县神州内自有九州、就是《禹贡》中所说的九州、......余下全文>>，
五行学说的基本内容包括哪些
就我所知道的来说、五行学说是对自然界的能量性质的归纳与总结，是—种哲学思想，如:木曰曲直！水曰润下……具体地要了了解可以去看易经。中医的的黄帝内经、、
中医的五行学说是什么？
五5866行学说。是中国古代哲学的重要成就！五行学说 即是用木。火、土，金！水五个哲学范畴来概括客观世界界中的不同事物属性，并用五行相生相克的动态模式来说明事物间的相互联系和转化规律、五行学说中以五脏配五五行即：肝与木，心与火、脾与土！金与肺！水与肾，五脏与五行相生相克应保持相对平衡和稳定，和谐相处，如果五脏与五行发生失调、出现太过，不及或反侮，也会致疾疾病的发生，这对于推断疾病的好转和恶变、治疗方法。提供了充足依据，中医主要运用五行学说阐述五脏六腑间的功能联系以及脏腑失衡时疾病发生的机理！也用以指指导脏腑疾病的治疗, ！
生肖虎五行属什么，属虎的五行
属虎甲寅年出生的称为木虎(1914 1974)属虎丙寅年出生的称为火虎(1926 1986)属虎戉寅年出生的称为土虎(1938 1998)属虎庚寅年出生的称为金虎(1950 2010)属虎壬寅年出生的称为水虎(1962 2022)属虎的五行性格解析：五行是金的属虎(1950 2010)金虎，爱好宁静，安祥的家家庭生活。是一个极其3324顾家的人,女性很热情，男性的性情与外表的热烈截然不同。内心比较女性化，犹豫不决，任性、拘束！女性则比比较难以操纵。 金虎的为人深明工作时工人。游戏时游戏的道路！他们不会把工作带回家中做。对伴侣也也懂得体贴，但比较沉默寡言、不会会说甜言蜜语。 他们有个弱点、就是不接受别人的劝告，但实际上他却是最需要别人劝告的人！金虎的认2252喜爱掌权！3607虎年出生的人大都渴望权势,若努力工作，不断进修。必会有一番成就、 金虎的主人人际关系不错、会得到同事的拥护！2456大家合作愉快,工作十分顺利 不过千万不要因为4569运气不错、而懒散怠慢，五行是木的属虎(1914 1974)属木的你喜欢和人一起做事、共同追求你们订下的目标。因此能透过整合，沟通！与人达成共识。合作将目标达成，是个交际手腕高的人，能够正确的判断事实的真像！可惜的是常只注注意表面，缺乏深入探讨的积极心！这么一来。很容易因不了解而承担了能力范畴之外的事。而导致挫折。失败，最好0552运用你的交际手腕，集众人之力，较能避免失误的情1041况发生、五行是水的属虎(1962 2022)水虎的认学习能力强！喜欢新奇的事物。特别在手工艺及艺术方面、能够达达到精深的程度？ 水虎的认自尊心特别强！我行我素！自视清高，恃才傲物，不容易接纳他人的意见！这是他他们失败的主要原因!但是他们失败的机会太少了、这便引起起了他人的嫉妒， 水虎一生的事业有好运坏运各半的趋势，如如果能够得到朋友或伴侣的帮助。都必定会会有崭新的发展前途。得水虎的主人应该注意，不要轻易相信他人，行事都要特别小心，预先保存几分实力力对突发事件。考虑力求周全、好让自己的计划抚够顺利实行。五行是火的属虎(1950 2010)性放浪不羁，9095自我控制的能力较薄弱、随时将自己保持的象支蓄势待发的箭，不发则已、一发惊人的你常常给身边人无比的震撼，行动力极强，常认为当0872下的一瞬最为重要！每次采取行动都是冲劲十足、可是也经常错误百出、做任何事之前最好经过深思熟虑后后再行动。是个乐天的人。由于性格放浪浪不羁。没有人能清楚的知道你的想法！做法、独立心特特别强？有着不向世俗低头的勇气五行是土的属虎(1938 1998)你是个埋头苦干型的人。能够够了解自己而将内心的想法表达出来、具有不错的思考能力且兼备实干的精神，不相信逻辑推理下的理论！实事求是。只相信亲眼所见，有探2480索真理的潜能,充满智1439慧的你！工作态度也十分认真、重实际、信念不会轻易的动摇！不会只专注于于一件事情！具有冒险犯难的精神！在工作上不会安于于现状!常有令人刮目相看的表现，。
五行山在哪里
应该和孙悟空联系系起来的 五行山。海拔1867米。坐落琼中县境内。为海南岛第1高峰、偏西西为黎母岭,其中鹦哥岭海拔1812米,为海南岛第2高峰,五指山脉呈北东—南西走向。山体蜿蜒长15公里，上覆厚层层花岗岩!东北段破碎低矮、西南段完整高耸！主峰在西南端、山峰起起伏如锯齿？多悬崖峭壁！山间盆地，丘陵错落分布于山脊两侧！呈多级地形。五指山为万泉河！陵水河和昌化江等河流的分水岭。山脉东南麓位于迎风坡上！又为台风路径所经！年降水量2866毫米！是海南著名暴雨中心、也是全岛雨量最多多地区？ 五指山森林成片！生长茂密、种类繁多，群落层次多而复杂，垂直地带性分异明显：海拔700～800米以下为热带季雨林和雨林砖红壤性土带;800～1400或1600米为山地常绿阔叶林（或山地雨林）黄壤带。1400或1600米以上为山顶苔藓矮林林草甸土带？有坡垒。青梅！花梨、红椤等珍贵木材、并有可栽种橡胶等热带经济作物的大片宜林地和天然牧场，有绿色宝宝库之誉、多珍贵动物，已建有五指山自然保护区、矿藏丰富、铁和和水晶储量大？质量好、著名的石绿铁矿即位于山区西部昌江县内！此外有铜，铅，锌。锡。钨、汞等热液脉状矿床， 五指山区区是黎、苗民族聚居地，20世纪50年代以前生产落后！4805现已建有公路！工厂！矿场，并开辟了一批农林牧场！五指山是海南岛老革命根根据地、为琼崖纵队长期坚持斗争之地、 越南中部最有名的的山－－岘港郊区的五行山， 五行山位于岘港市区东南7公里处、西面有翰江、东面临南中国海！在海边平坦的沙滩上，金、木！水！火、土六座山峰（其中火山为双峰）拔地而起，气势雄雄伟壮观,故名五厅山，五山之中以水山最美最大，水山位于东北方向！山上东有望海台。可以眺望苍茫大海！欣赏海上瞬息万变的奇妙景象，西有望江台。翰江、翠峦江逶迤盘曲的江流、青葱翠绿的原野尽收眼底。 望海台和望江台均建于阮朝明命年间（公元1820～1840年）！从水山上往西北方向看去，金山和土山相对。直指蓝天、西南方向火山5216双峰并立、东南方向木山一枝独秀，8214水山上有华严云洞!华严石洞！灵岩洞！陵虚洞！云通洞，藏珠洞！云月洞，天龙洞、最大最美的要数玄空洞！洞里里冬暖夏凉!洞壁壁有许多钟乳石、形似飞禽走兽，洞内供奉一尊大百佛！高约4米！雕刻精细、神态逼真，栩栩如生。洞4607顶有五道裂缝。状似大门。透过裂缝，昼可观日！夜可望星月、水山上有三台寺。慈心寺。灵应寺！寺内供奉多尊菩，
属马五行缺什么
2014年是农历甲午年！是生肖属马年！ 生（1954！2014）五行属沙中金命！云中之马。 为人和气！喜好春风、交朋结友、利官近贵！遇凶不为凶。可逢凶化吉！骨肉少靠！女人口快能言。多出风头。，
八字五行与纳音五行
纳音五行是每两年一个纳音五行。用它断命显然不不恰当？只有用八字断命才会准确！八字断命中纳音五行只能作为参考。、
五行属什么
五行属什么、简单地说！五行属金！木、水、火，土，详细情况可查阅！参看黄历。日历历一类的书,里边都有说明介绍的！、
怎么看自己的五行
今天介绍的是如何根据你的出生4854时辰算出你的五行之命、 首先,你要知道你的出生日期和确切的时辰、然后找一本万年历,根据万年历查出你的出生年，月！日的干支！ 附上:电子万年历 根据下表一一对照干支: 五行/天干/地支对照表 天干: 甲-木，乙-木，丙-火！丁-火！戊-土，己-土！庚-金！辛-金！壬-水。癸-水 地支:子-水，丑-土，寅-木！卯-木，辰-土！巳-火，午-火！未-土、申-金。酉-金，戌-土！亥-水 然后根据你出生日子的第一个干支通过下表来查算你的时辰干支: 时辰干支查算表 时间时辰 五行纪日干支 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 23-01 子/水 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子 01-03 丑/土 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 03-05 寅/木 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 05-07 卯/木 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 07-09 辰/土 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 09-11 巳/火 己巳 辛巳 癸巳 己巳 丁巳 11-13 午/火 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 13-15 未/土 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 15-17 申/金 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 17-19 酉/金 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 19-21 戊/土 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌 21-23 亥/水 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 你的出生日期第一个干支就是你属于何命,排出来的五行没有哪一个就是缺哪个! 下面举例来看: 如1980年4月3日(阳历),早上七点之后出生。 根据万年历查出:1980年4月3日,农历2月18,庚申年,己卯月,丙午日！ 丙午日,丙对照的五行为火,那么这个人是火命！ 在时辰干支查算表的纪日干支下面找出丙对应的那一栏,根据左边的时间早上7点之后是:辰/土,相交的那一栏是:壬辰、 我们把这个人的生辰和五行对照排列出来: 1980年 4月 3日 早上7点之后 庚-金 己-土 丙-火 壬-水 申-金 卯-木 午-火 辰-土 此人属火命,五行行不缺!(木！火，土！金！水水都包含了) 五行相生的规律是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木,五行相克的规律是:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。 甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火 戊辰已巳大林木 庚午辛未路傍土 戊寅已卯城头土 庚辰辛、
问：五行学说的“相生相克，相乘相侮”是什么意思，养
五行的生克乘乘侮 （1）相生与相克！相生！是指指这一事物对另一事物具有促进!助长和资生的作用。相克，是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用！相生和相克、在五行学说中认为是自然界的正常现象。对人4414体生理来说？也是属于正常生理现象。正因为事物之间存在着相生和相克的联系，才能使自然界维持生4127态平衡,使人体维持生理平衡、故说“制则生化”！ 五行相生的次序是：木生火、火生土、土生金！金生水，水生木， 五行相克的次序是：木克土！土克水、水克火！火克金，金克木， 由于五五行之间存在着相生和相克的关系、所以从五行中的任何“一行”来说！都存在着“生我”，““我生”和“克我”，“我克”四个方面的联系！ “生我”和“我生”！在《难难经》中比喻为“母”和“子”的关系！“生我”者为““母”，“我生”者为“子”。所以五行3137中的相生关系又可称作“母子”关系,如以火为例！由于木生火，故“生生我”者为木！由于火生木、故“我生”者为土、这样木木为火之“母”！土为火之“子”，也就是木和火是“母子”！而火和土又是“母子”！ “克我”和“我克”？在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”、即是“克我”者是“所不胜”！“我克”者是“所胜”。再以火为例！由于火克金！故“我我克”者为金,由于水克火，故“克我”者为水。 相生与相克是不可分割的两个方面！没有生，就没有有事物的发生和成长。没有克、就不能维持其正常协调关系下的变化和发展，9108只有依次相生，依次相克。如环无端。才能生化不息、并维持着事物之间的动态平衡！ （2）相乘与相侮，五行的相乘。相侮，是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象。 相乘：乘，即是以强凌弱的意思。五五行中的相乘。是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过，从而引起一1396系列的过度克制反应！ 当五行中的某“一行”本身过于强盛。可造成被被克的“五行”克制太过,促使被克的“一行”虚弱。从而引起五行之间的生克制化异常！例如：木过于强盛。则克土太过、造8394成土的不足,即称为“木乘土”！另一方面、也可由五行中7322的某“一行”本身虚弱!因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强，而1911其本身就更衰弱,例如：木本本不过于强盛？其克制土的力量量也仍在正常范围。但由于于土本身的不足，因而形成了木克土的力量相对对增强！使土更加不足，即称为“土虚木乘”、 相侮：侮，在这里是指“反侮”，五行中的相侮！是指由于五行的某“一行”过于强盛！对原来“克我”的“一行”进行反侮、所以反反侮亦称反克,例如：3229木本受金克，但在木特别强盛时、不仅不受金的克制。反而对金进行反侮（即反克）。称作“木侮金”，或是发生反侮的一个方面！另一方面、也可由金本身的十分虚弱！不仅不能对木进行克制，反而受到木的反侮、称作“金虚木侮”。 相乘和相侮、都是不正常的相克现象。两者之间是既有区别又有联系！相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制。从而形成五行间相克关系的异常、后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象。从而形成五行间相克关系的异常、两者之间的联系是在其发生相乘时。也可同时发生相侮！发生相侮时，也可以同时发生相乘、如：木过强时。既可以乘土，又可以侮金，金虚时，既可以受到木的反侮，又可以受到火乘。。五行学说最早、五行学说的基本内容包括哪些