五行思想首次提出
什么日子佩戴本命佛最合适?什么日子戴上最合适，首次买的
千万不要佩戴佛菩萨像、请看下文： 【千万不要佩戴佛像】 来源：凤凰网华人佛教 作者：晓愚 佛像到底可不可以戴在身上，佩戴佛像是什么时候开始流行的！佛教经典中有佩戴佛像的说法吗，真的是“男戴观音女戴佛”吗，佩戴佛像到底会为我们带来什么后果，今天的这一篇常识文章非常重要！各位有缘的凤凰网友要看仔细了、 首先。不论是玉质的。还是其他任何材质制成的佛菩萨像的徽章、吊坠、挂件，乃至项链、手环之类！小编在此恳切劝诫：千万不可戴在身上。原因为何。请往下看。 佛像是佛法的象征之一！具有表法的功用和神圣的属性、宗教的神圣性需要具体的象征物来体现！佛菩菩萨是人天导师!是众生出离生死苦海解脱苦难的依怙，佛菩萨作为我们恭敬、礼拜。学习的对象。是我们的目标！榜样和追求，我们们看到佛菩萨的像！就能能时刻记得要学习佛的慈悲！歆慕佛的庄严，开显佛的智慧！但是我们把佛像戴在身上、不论是为了好看！还是为了获得保佑！都是极大的不恭敬，试想！神圣圣的佛像怎么可以成为装饰物。我们最崇敬的人天导师怎么可以成为贴身保镖。有人1116可能会说？9793哪有那么严重。佛佛像就是佛像、你这小编少在这里忽悠人！说这个话的人就是对佛法要义缺缺乏了解,要知道、佛有法、报。化三身、佛像本来就是佛的应化身之一！试问、我们会会不会把自己的父母当做装饰或者摆设，会不会把父母当做自己的家丁或保镖、道理不言自明、说到这里、小编要告诉大家、不3149要佩戴佛像,可不是我自己杜撰的，杜撰一个事关佛教信仰的说法，一个事关众生法身慧命的教言，小编既没那个能力、更无那个胆量。事实上，佩戴佛像！不仅在佛教教经典中找不到一处记载？其实佛门高僧也早在百多年前就已经痛陈其弊，以下引用近代高僧0706印光大师的话？请大家仔细阅读。从中不但可以知道为为何不能佩戴佛像，也可以知道佩戴佛像何时流行、由谁肇始： 前三日接到歧路指归二本、见后附之徽章，颇不谓然、民国二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事！1733事后道阶来普陀。送光一徽章、光痛斥其亵渎。至十二年（编注：1923年）仍复如是、上海亦仿而行之、今居士亦仿而行之。作俑之罪。始于道阶。道阶阶尚能讲经。而于恭敬尊重，完全不讲！亦可叹也，彼会中所所来之一切人员。各须身佩一徽章、若佩之拜佛、亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福！然现在由道阶提倡、已成通规！光亦亦知此事不易收拾？然以居士过爱，不能不为一说耳，（《印光法师文钞·三编·卷二9856·复邬崇音居士书》） 再录一代大德李炳南老居士的开示： 现今之善男信女及在家居士。多以玉玉制（或金银等）佛像？观音像挂件为护身符！不仅不戴在衣服外。还紧贴皮肤！入厕不摘、洗澡也不摘。亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此此植福消灾！岂有如愿之理！！更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说，印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鉴于于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众、唯愿大众惜福，莫遭罪业，（所引即为印祖《复邬崇音居士书》） 由此我们知道。佩戴佛像像不但不能植福消灾!反而亵渎之罪严重，更是消损我们的福报！ 所以。无论如何请都不要佩佩戴佛像，那有人会说、不是说1347有什么本命佛吗、佩戴自己的本命佛是不是就可以呢！小编在此郑重提醒，十二生肖是中国民俗、何来与佛法结成什么本命佛！本命佛之说才是商家杜撰、试想以解脱一切众生苦难为己任的佛菩萨会专门照顾哪一个群体吗、 要知道！佛经中多处提到礼敬佛菩萨像，念佛，念菩菩萨能消罪业？保平安！从未提佩戴佛像，有很多人说！“如如果能以恭敬的心佩戴是可以的”、请问、你当着尊敬人的面,好意思脱了裤子上厕所吗? 这不是一个道理吗，说心里恭敬！却连面儿上的恭敬都做不到、还谈什么心中恭敬、更有甚者！胡言什么“我不着相！我不注重形式！我7015心中有佛就好”，还引用金刚经“一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观”来为自己的所谓不注重重形式做注脚！小编想说，你的境界到了吗。学佛有次第、我们过了河到达了对岸、当然要扔掉船和桨轻装上路开始新的历程。但是你到对岸了吗。还没过河就要把船和桨都扔了吗、所以说。末法时期，这种愚痴狂慧真的是到到处都是!对于这种说法。实在不足与语！说了人人家也听不进去，徒增争论！ 印光大师师曾说!佛法从恭敬中求、一分恭敬得一份利益。十分恭敬得十分利益、不可佩戴佛像！一来免得我们自己在不知不觉中中因亵渎而造业？二来可以避免消损身处末法时代的我们本就不多的福报，高僧僧大德们的教诲，实在是为了我们好啊！ 但是是也可能有的网友会说！那现在我知道了佛像不能佩戴、但是我确实很想获得4720护佑保平安!有没有什么可以佩戴的呢，小编告诉你、当然有，印祖也早就就说过： 护身符可以用南无阿弥陀佛六字名号的佛牌或楞严咒挂件。有楞严经做依据，万勿用佛菩萨像。 看看到了吧。佩戴佛教1235经咒是可以的。而且是有经典依据！就是佛亲自说过的。那么就是不但可以佩戴！还有真正的护佑佑平安的功用！因此楞严咒，南无阿弥陀佛六字名号、或者南无观世音菩萨名号。南无地藏王菩萨名号，等等都是可以的！尤其、南无阿弥陀佛六字洪名！是万咒之王、其中所蕴含的无量功德与威神之力是我们凡夫远远不能想象的！ 南无阿阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 （以上内容来自凤凰网） 不要向外界寻求什么护身符？心灵才是命运的主宰，而佛法是最高级的智慧，是心灵最最好的营养，学之不尽。利益无限。最大的好处就是让我们明白宇宙。人生的真相，按照照佛法去做能解脱一切烦恼,从而让我们离苦得乐，但9584【佛不度无缘之人】。什么是““无缘之人”呢、就是不相信佛法！不能按按照佛法去做的人,就像患了病的人！医生给开出了药方，并嘱咐患者不要在患病期间喝酒、生气、纵欲......但病人不不听医嘱，不但不吃药，还喝酒。生气、纵欲......那病怎么会好呢。所以说不是佛法不好。而是人不听话啊、 命运掌握在自己手里！古语语讲【祸福无门？惟人自召，善恶之报！如影随形】，意思是说我们的命里获得的幸福或者遭受的灾祸都是我们自己的善心或恶心、造作的善业或恶业感感召来的、种善因因得善果！种恶因得恶报！善有善报！恶有恶报！因果1001报应,丝毫不差？一一切都是要【自作自受】！《孟子》里讲：【行有不得！反求诸己】 ！它的意思是：生活中遇到了了挫折和困难！或者人际关系处得不好。就要自我反省、一切要从自己身上找原因,而我们平时的做法却往往与圣人的教导背道而驰、有了问题。只知【怨天尤人】！不知【反躬自省】， 我们每天都在不停地造作？一般分为【身业】（即身体的造作）。【口业】（即言言语上的造作）！【意业】（即思想。念头）、【只要造业就会有报应】！比如身造杀生。偷盗。邪淫！口造妄语。两舌！恶口！绮语，意造贪，嗔、痴等业、这些业都会给我们带来恶报！使我们遭受无量苦恼。而如果造“布施钱财”的业会得得到财富，造“布施佛法”的业会得到智慧、造“无畏布施”（比如放生）的业会得到健康长寿...... 《孟子》中讲：【出乎尔者！反乎尔者也、】意思是说2760你怎样对待别人？别人也会反过来怎样对待你、在日常生2476活中我们要谨言慎行!【诸恶莫作、众善奉行、自净其意】， 命运2063掌握在自己手里!【相由心生。境随心转】，【命由心造！福自我求】，【永言配命。自求多福】。人活着关键是要明白道理！明白了道理人就会有定力和主见，最重要的道理就是【因果报应】的道理。【万法皆空、因果不空】！ 【祸福无门、惟人自召。善恶之报！如影随形！】善有善报，恶有恶报、因果报应丝毫不差、【万般带不去！唯有业随身】！【纵经百千劫，所作业不亡。 因缘会遇时,果报还自受】。【苦乐自当！无有代者】。一切都是要【自作自自受】。【世上本无事！庸人自扰之】！我们每个人都是【垃圾圾工厂】？工厂里有三台大的机器---【妄想】，【分别】，【执着】时时刻刻刻在向外产生着各种垃圾---身体向外排放着【屎？尿，屁】【杀、盗。淫】等等垃圾。嘴里向外排放着着【妄语，两舌！恶口，绮语】0550等垃圾、心里时刻在在产生着各种【贪念，嗔念！痴念】等垃圾。这些【自作】之孽使得我们自己的【生命】---生活环境和命运充满了污染和坎坷、使我们自己永劫以来迷失！沉沦在自制的【苦海】，【深渊】中不能自拔，障碍自己4663明心见性、【苦海2056无涯 回头是岸】。《周易》中说【积善之家，必有余庆，积不善之家！必有余殃】。【善恶到头终有报。只争来早与来迟】、可以在【百度】中搜索【《现代因果报应录》(道升居士编著)--学佛网】 。 【现代因果实录录三合一】 ,【因果报应录-唐湘清居士-佛教9753故事】？里面有很多3525关于轮回转世！报恩报怨！讨债还债的因果报应的事实！看了这些因果报应的事实之后我们还要明白【什么是善、什么是恶】。7229只有明白了这些,我们在日常生活中才能明察自己身上的善。恶，才才能真正开始【断恶】和【修善】？这个可以在【百度】中搜索【太上感应篇汇编白话节本暨精简本】。【安士全书 白话本 pdf 百度网盘下载】，里面面有详细的讲述， 另外，【色是刮骨钢刀】，【万恶淫为首】。有首诗是这样样说的【色刀欲剑斩凡夫？暗里摧摧人骨肉枯;一旦身陷欲海中？病入膏肓悔恨迟、】淫欲最损自己的身体！最损自己的福报、最能招来来灾祸？可以在在【百度】中搜索【邪淫的十大不虚恶报--学佛网】 ! 【邪淫恶报,真实不虚--学佛网】。【中医医谈自蔚_百度文库】， 【手银的危害及治疗_百度文库】，【《寿康宝鉴》白话,戒邪淫wang修订版PDF文件_百度文库】，【关圣帝君戒淫经注解--学佛网】 、【《欲海回狂》白话文--学佛网】,里面有很多戒淫得福，邪淫得祸的因果报应的事实、还2154可以在【百度】中搜索【业莲清德的自频道-优酷视频】!里面有个【专辑】叫【圣贤教育-改变命运】。其中有四个视频分别是【色情泛滥对现代人的伤害】（第1个视频）、【三精成一毒专伤不洁女】（第2个视频）。【卖身求享受最可耻】（第3个视频）,【地下妈妈的故事】（第4个视频）、里面详细讲述了了色情、纵欲对男人。女人身体造成的巨大危害。还有几个因邪淫而遭受惨烈报应的女人亲8863身讲述自己的痛苦经历,并且，在这个【专辑】里还有两个视频！一个叫【《伤德，伤身、伤命的根本症解》：中医博士彭鑫讲述邪淫对身体的巨大危害】（第5个视频）。是一位男中医师讲述男子“姓”开开放对身体的严重损害。另一个视频叫【开放的生活方式对女子身心的伤害】（第6个视频），是一位女中医师讲述女子“姓”开放和“duo胎”对身体的严重损害、此外。“duo胎”是杀人，而且是杀自自己的亲生骨肉!男女双方都会得到惨烈的报应！千万不可以“duo胎”。在这个【专辑】中有个视频叫【丁嘉丽采访净空法师 珍惜生命请勿杀子duo胎】（第7个视频）！里面有详细的讲述，还可以在【百度】中搜索【地狱变变相图(电影)(太可怕了)_标清—在线播放—优酷网】。里面有地狱中受报应详细的图像描述！看了会大开眼界。此图片系列不是凭空捏造。而而是有佛经作为依据的!可以在【百度】中搜索【诸8661经佛说地狱集要】，它是从《大藏经》中找出来的二十五部具体详述地狱状况的经论，其内容之之详尽？业因之明确，种类之繁多！果报之残酷，层层密覆，真是触目惊心！前所未见， （【注意】：以上视频建议在电脑中观看！手机中所有的视频也能看，只是进入到【业莲清3795德的自频道-优酷视频】页面后看不到视频列表！你需要点击其中的【专辑】标签进入到【专辑】页面才能看到视频列表。而且在手机中每个视频图片上没有标注该视频是第几个视频！而在电脑中进入到【业莲清德的自频道-优酷视频】页面后就能看到视频列表，并5657且每个视频图片上都标注了该视频是第几个视频、方便查找，所以、你要想方便就在电脑中观看。如0942果没有电脑那在手机观看也可以？） 还有！【断恶修善7332】会改变命运,可以在【百1488度】中搜索【了凡四训白话文--学佛网】。里面是明朝袁了凡详细讲述自己是如何改变命运的！他原本命中中没有儿子，不能能考中进士。寿命是53岁、在云谷禅师的指点下他积极改过、积极行善，终终于改变了命运------生了儿子。考中进士并被任命作宝坻县县长。活到了74岁！《了凡四训 》这本书是袁了凡先生所作的家训，以此教戒3885他的儿子袁天启！认识命运运的真相，明辨善恶的标准、改过迁善，并且以他自己改造8420命运的经验现身说法、说明了人们如何掌握和改造自己的命运、6970自求多福的道理, 《佛说坚意经》中讲：【譬如种谷,随种而生。种善得福。种恶获殃！未有不种而获果实。】这就是改造命运的原理，还可以在【百度】中搜索【业莲清德的自频道-优酷视频】！里6350面有个【专辑】叫《圣贤教育改变命运》、这是所有中国人一定要看的公益教育纪录片！里面是几十个当代各行各业的男女老少亲身讲述各自充满血和泪的人生苦难以及是怎样通过学习《弟子规》、实践《弟子规》摆脱这些苦难，获得幸福的经历，看后触触目惊心？又觉得很亲切、因为他们的那些遭遇也是我们曾经经历、正在经历或者即即将面临的经历！其中详细地讲述了当代中国人人生苦难的根源以及如何摆脱这些苦难从而获得幸福、有理论，有方法、有实例， 让我们能够学到和得到：父母如何安康，子女如何教育、夫妇如何美满。7118家庭如何和睦,灾祸如何化解、身心如何健康、事业如何兴旺及命运如何改变、如果你看了觉得受用，也多多地介绍给身边的亲戚朋友，让他他们也能摆脱或者避免人生苦难？获得幸福美满的人生，强强烈建议有钱但觉得不幸福的人们、没钱而羡慕奢华的人们。准备离离婚的人们，已管不了孩子的人们。吃喝玩乐放纵享受6964的人们!病苦苦缠身的人们！找【【情】人的人们？混迹【黑】社会的人们。不会会做父母的人们，不不会做夫妻的人们,放纵男女欲望的人们、赚钱不不要命的人们，想【自】【杀】的人们、借钱钱消费的人们。崇洋媚媚外不想做中国人的人们，不不孝父母的人们!贪污受贿坑人骗人的人们、从事【色】 【情】行业的人们、不会做女人的人们、影视界的人们。心怀怨恨8033的人们？不知感恩的人们……每天都看看这套节目!认真改过。我坚信你的命运一定会改变，你的人生一定会幸福美满， （【注意】：以上视频建议在电脑中观看。手机中所有的视频也能看，只是进入到【业莲清德的自频道-优酷视频】页面后看不到视频列表。你需要点击其中的【专辑】标签进入到【专辑】】页面才能看到视频列表，而且在手机中每个视频图片上没有标注该视频是第几个视频。而在电脑中进入到【业莲清德的自频道-优酷视频】页面后就能看到视频列表！并4757且每个视频图片上都标注了该视频是第几个视频!方便查找！所以！你要想方便就就在电脑中观看、如如果没有电脑那在手机观看也可以。 另外。上面提到的那些些文章我都把它们做成了文本格式（即【t x t】格式）、有需要的朋友可以告诉我接收方法、我会发给您） 1005 （【如何处理不戴的佛菩萨吊坠】 我在网上看到两种方法： 【1】.要是放在家里!请用清洁的布匹包裹。 放于客厅。书房等高而干净的地方供奉！不可可以放在卧室，卫生间、厨房等不净的地方。注意不不要在其上面放置其它东西？一分恭敬一一分收获、十分恭敬十分收获。 【2】.送到寺院交给师傅， （以上方法如有不对，敬请指正！）） 南无阿弥陀佛、。
周易的核心思想是什么
关于《周易》的核心思想、《乾卦·彖传》曾经做了经典的表述：“乾道变化！各正性命，保合太和，乃利贞！首出庶务！万国咸宁、””“太和”即最高的和谐？包括人与自然的和谐，以及人与人之间的和谐！“保合太和和”即通过人的主观努力,加以7549保合之功。不7267断地进行调控使之长久保持!来造就就一种符合人所期望的万物繁庶？天下太平的良好局面！先秦时期、道家强调自然的和谐、儒家家强调社会的和谐！比如老子曾说：“道生一。一生二、二生三！三生万物，万物负阴而抱阳。冲气以为和！”孔子的学生有子指出：“礼之用，和为贵、先王之道！斯为美、”《周易》综合总结了儒道两6932家的说法、提出了太和的思想。把自然和社会看9701做一个整体？适用于自然界的原则同样也适用于人类社会、其根本主旨在于推天道以明人事，根据对支配着自然界的那种和谐规律的认识和理解、来谋划一种和谐的。自由的、舒畅的社会发展前景！使得社会领域的君臣！父子、夫妇的人际关系能够像天地万物那样调适畅达。各得其所，因此！就价值理想而言、《周易》的核心思想是追求一种以太和为最高目标的的天与人,自然与社会的整体和谐、其思维模式是一个儒道互补的新型的世界观。代表了中国文化的根本本精神。体现了中国思想的共同特征！ 《周易》的这个核心思想也9678叫中和,易道贵中和！中和的实质性的内涵，可以归结为阴阳协调。刚柔并济！双向互补，动态平衡、是事物生生不已持续发展的内在的生机活力，总体上是从阴阳哲学7465的基本原理自然引申而来!照《周周易》看来!整个客观世界是由阴阳两大势力9432所组成。处于普遍的联联系之中！是个一体化的的大系统？表现为大化流行的动态过程、生生不已，变化日新！其内在的动动力机制则是阴与阳的协调并济、相反相成。阳之性为刚健。阴之性为柔顺。阳之功能为创生，阴之功能能为成全。阳居居于领导的地位!阴居于从属的地位！此二者的关系、既对立。又统一。相互依存，彼此感应！由此而形成“天地交泰”。这就是宇宙的和谐，自然的和谐！人类社会的组织是效法宇宙自然的组织织建立起来的！也相应地区分成为阴阳、既有合理的分工！又有相互之间的协作，从而而形成一种“上下交而其志同”的社会和谐！《系辞》指出：“一阴一阳之谓道”。这是适用于宇宙自然和人类社会的一条总的原则！统贯天。地！人三才之道。《周易》的哲学体系完全是围绕着这个命题而展开的。为了切实地把握中和、太和思想的实质性性的内涵！应该把自9793己的思想提升到阴阳哲学的高度来加深理解。 3652953029！
周易的主要思想
古代中国学者的哲学思考，通过对易易经的研究得到启发，哲学思辩能力也多数是在对易经的分析阐解和不同意见的争鸣中得到训练和提高、老子将易经的思想精华融入《道道德经》中、创造了一个以辩证思维为核心的哲学体系，他在经卦阴阴阳相抱三爻成卦的组合方式的基础上！构造了一个“道生一！一生二。二生三，三生万物”的万物起源图式。揭示了事物内内部所包含的种种势力的对立统一!“万物负阴而抱阳！冲气气以为和”!阴阳相抱这一思想在易经还是一目了然的符号图，到了老子便有了种种具体的事物形象的分析。其间流传后世对中中国哲学影响最大的命题莫过于“祸兮？福之所倚，福兮！祸之所伏”，9970矛盾对立的双方。必有一方为主。另一方为次、物极则反。对立面相互转化的思想。在易经是通过爻辞！对爻象在卦体中的不同位置使用吉凶等8655结语加以反映的。而在老子这里、已经到到了社会！政治，伦理等一切方面！曲则全，枉则直！洼则盈、蔽则新！少则得。多则惑。认为委曲总是由保全转化。屈屈枉总是向伸直转化。卑下总是向充盈转化。蔽蔽旧总是向新奇转化！这种辫证思维方式，是老子观察世界的方法，圣人抱一为天下式。他运用这条物极极则反原理、0379对世间万物进行着辩证概括!兵强则灭！木强则折。坚强处下、柔弱处上！他又用这一条法则、提出了一系列处理问题的具体办法、老子这些从易经中得到启发而形成的辩证思想谱写了中国哲学史上颇有特色的一8518页华章！ 孔子深得易经之道了，最显著者有二：一是关于正名这一政治治主张!二是关于举一反三类推思想。在易经的推论规则中、有一条是关于阴阳爻与阴阳位是否一致的“当位律”。这一条思维规律要求在自然递进进推演时!每一爻的阴！阳性质必须与所在位置的的阴阳属性进行对照!一般而言、凡阳爻居阳位、或阴爻居阴位即“当位”表示此爻所象符合（顺）事物发展规律！倘若阳爻居阴位，或阴爻居阳位、则不当位！即此爻不符合（逆）事物发展规律！孔子把这一条推演规律扩大到了社会政治领域。提出了“正名”学说。在他看来社会政治领域中人与人之间的位置关系！也应当如同阳爻居居阳位，阴爻居阴位那样当位才能使一个国家秩序井然局面稳定。否则名不正、言不顺、言不顺则事不成，事事不成则礼乐不兴。礼乐不兴则刑罚不中，刑罚罚不中则民无所措手足!不仅不能越位，而且不在其位！不谋其政、不能产生不当位思想！孔子这一思想又被后人推广， 被被考定成于战国中期的“周易大传”，是当时学者在总结结前人认知易经的成果基础上、对易经卦爻符号体系及卦爻辞所作的一整套注释和阐解。其其中既有老子。孔子这些些哲学大家的思辩成果,也有更多古代优秀哲学家的思辩结晶！正是他们使易经这部古典在哲学方面产生了巨大影响、成为中国古古代哲学的发源处、 先秦时期百家争鸣！所有学派或多或少都受到易易经影响！之后的古代哲学发展每个重要时期、易经思想都充当着轴心角色。到了唐代！易经不仅受到学者重视！也得到了统治阶级如唐太宗的青睐！钦命孔子后裔孔颖达博采众长主编《周易正义》，推动了以易经研究为中心的哲学研究的开展、因此之后不少学者纷纷自注易经、 宋代哲学家如邵雍，周敦颐、张载。程颢，朱熹等人对易经都有很深的造诣、邵雍根据《易传》关于八卦形成的解译、构造了一个宇宙构造图式。创立了被称为“先天学”的理学象数学派。周敦颐根据“易传”和道家思想指出了2350一个简单而又系统的宇宙构成论《太极图说》。朱熹在《周易本义》中深入探讨。认为易经的核心是讲事物内部矛盾的对立统一，易只消阴阳二字括尽、对立统一是事物发展的普遍规律！明清之际的王夫之。在《周易外传》中将哲学研究和易经研究更进一步。提出“实道而器虚”的命题。明确指5013出“道者器之道。器者不可谓之道之器”。也就是说、一般原理存于具体事物中！而不是具体2380事物依存于一般原理！矛盾双方相反相成。相互转化，杂因纯起，即杂以成纯、变合常全、奉常以处变，则相反而固会其通杂和纯变和常相反反相成对立统一！在推理时即要推出情之所必至，也要推出势之之所必反！即要存其通。即掌握一般的相通之理，又要存其变即因时，因地等不同条件而灵活推论、只有把握了这种相通之理！才能行于此而不碍于彼这易经所特有的思维方法。用以指导行为，必4156无往而不胜。 易经之于中国传统哲学的深远影响，以及它在中国传统哲学中的的地位！作用！是其他任何一部古典著著作所不可及的,这可能就是其列为群经之首的7017根本原因、 《周易》》中有多处关于法律问题的论述,还有讼与噬嗑两卦专门讨论法律问题、 第一、君权神神授思想。 法是统治阶级意志的最集中体现。而这种体现、首先表现在立法权上。“君权神授”必然要求君主为立法的主体，人民没有立法权，也没有1681司法权！法律面前前不平等!与之之相应的是专制。“雷电噬嗑，先王以明明罚敕法”正是这种意思的集中表达？《易传》的根本思想是专制、“法自君出”就成为题中应有有之意!所以《易传》中反而没有对此加以论述。 第二。“刑罚清”与“刑罚中”、 豫卦的下体是坤,上体是震！坤的性质质为顺，震的性7576质为动,上下结合形成顺与动的特点、而顺是动的前前提条件,1916自然界的日月星辰,昼夜交替，四时更替、都是按照一定的顺序先后出现的，这才保证了自然界的正常运转，人类类社会是自然界的必然产物？法律的实施也要依此而行！这应该是自然法思想的最早表述、不过。近代自然法思想的出发点是强调一切权利来自于自然、《周易》强调“法权4201君出”！与人们所讲的自然法完全不同。而是从司法的的角度。要求各级官员应仿效自然界的运行特点来执法！ 第三！明明罚敕法与明慎用刑、 噬嗑“大象”：“先王以明罚敕法！”这是从从立法的角度讲的。因为要实现“明罚罚清”与“明罚中”！前提是“明罚罚敕法”，也就是成文法或法律的公开化问题！把定罪与量刑以成文的形式固定下来、并公之于众。使天下民众清楚明白。知道其可为与不可为之事、尽可能能不触犯法律。即使触犯法律！也因为有明文规定而定罪量刑适中！民心折服！以尽量避免执法者的主观随意性。显示法律的公正性！所以，“明罚敕法”的重点不在于罚！在敕不在法！在于育育民教民,不在于制民刑民，与法家的思想根本不同。这是“为政以德”的延续。主张德教为先、先教后刑！德主刑辅， 第四、息讼思想， 《周易》中专门有一卦———“讼”讲诉讼问题的，但卦义却不不鼓励人们争讼？更不教人们如何取得诉讼的胜利！作为一个忠实诚信的人！即使遇到不公正的待遇和委屈、也应保持内心平静！戒骄戒躁。能不诉讼就不诉讼。如果迫不得已非要诉诸诸法律时！也要保保持冷静！不可采取过激行为，只有这样。才能最终终获吉，“终凶”，卦中指上九！上九有终极其讼之象，也就是说。把官司彻底打到底的意思、这种行为无论胜诉还是败诉、皆凶！在《周易》看来！无讼为最1006理想境界!虽有0797争讼出现、但经过调解而平息争讼也不错，不听劝解把把诉讼进行到底最不好？“利见大人”、需由有德有威望的大人物听讼———即由德才兼备的法官断案、才能息讼。“不利涉大川”。大川是大险大难、这是说，当某人陷入争讼的旋旋涡时,不可涉险其它危2235险之事！因为此时的人心浮气躁。运时不佳！涉险其它、很容2652易出其它问题、“君子以做事谋始”、8112与“终凶”对应，从另一个角度告戒人们！与其争讼不止、不如一开始就谨慎从事、理顺各各种关系、从根本上杜绝诉讼， （一）两仪与经济、 周易在经济上的重大启示，是阴阳两仪的动静静观念。依据阴阳两仪的动静观念，人类经济活动总源头太极的第一个创化。是从消费者的主观价值中找出稳定合理的主观价值，其后分别有私有及公共消费财的后续创化。经济学认为。一切最终财货都都直接或间接充当生活欲望的手段!凡能满足人类生活欲望的财货便是具有效用。个体的消费理论及资产选择理论，即建基于此！经由由交换交易,再加上交易市场竞争性的提高！可衍生出2038合理稳定的客观价值之创化。客观价值不只可以适用于消费者与生产者等微观经济的的测量分析，也能适用于一个国家宏观经济的测量分析，宏观经济的的客观价值!通常只只是微观经济的直接叠加？ 由一个国家经济活动价值流汇集起来所得到的产业关联价量模型合理的两仪解析！还可印证周镰溪《太极图说护无极而太极！太极动而生阳”的“太极动而生阳”，此外、根据厂商的活动。经济环境对厂商无言的弱弱约定。及厂商对员工有言的强约定。经由就业与投资市场致中和之力的解析，也能指出中和是中华文化的分析观念！不只可以包容均衡！亦可以包容“为道也屡迁”之各种动因！ 中华文化中虚实亦是阴阳两仪互动对待概念。可用来说明商品与货币之关系！桑弘羊《盐铁论9118·力耕》即说：“以末易其本、以虚（货币）荡其实（8960商品），”北宋周行己《浮址集》亦说。物为实、钱为虚，元初赵孟颊颊也说：“古者,以米，绢民生所需，谓之二实。银！钱与二物相权。谓之二虚！” （二）三才与经济、 《周易·系辞上》：“六交之动，三极（即天地人三才）之道也！”世界受天地人人三才之主宰！因而三才是有意志！有意识。有感情的。要主宰就必须有精神作为，因此三才亦有为精神性万事之本本的涵义， 经济学假设人类的欲望是无穷的！所以每一位消费者追求主观直直接效用的极大!就是精神性的天。但受到到消费支出预算的客观限制，是精神性的地，同理，社会集体消费追求社会福利的极大是精神性的天！但受到政府消费支出预算的客观限制是精神性的地。每一位生产者追求客观利润的极大是精神性的天、但受到生产技术限制是精神性的地！ 若将消费活动的正而问题再视作天位阳交，政经领导下社会集体消费的正面问题视作人位阳交、生产活动的正面问题视作地位位阳爻、然后联立起来！已十足展现出乾卦的的卦象。若再将消费活动的对偶问题视作天位阴爻！政经领领导下社会集体消费的对偶问题视作人位阴爻,生产活动的对偶问题视作地位阴乏！然后联立起来！则十足展现出坤卦的卦象，八卦以乾坤象征天地！而定上下之位，这这就是易经说卦的天地定位， （三）五行与经济！ 《春秋繁露·五行对》论述、五行相生循环是一种生！长！养！收，藏的生产产性循环！而由由藏再到生、其实就是反者道之动！所以生产活动不与消费、投资活动合理连结。无法形成一个完整的经济活动因果循环、 对于因果循环的五行逻辑推演!一一个成功的应用是企业小循环上。任何企业的劳动与资本（或资金）投入是生产活动最基本的投入，因为劳劳动投入是动因，故主“动”！为阳仪，资本投入是条件，故主“静”！为阴仪！而附加价值计算概念令其有专业经营以提高生产力的能动，故主动与冲刺、为经营理念之阳仪、生产毛额的计算概念可令其有企业分散风险综合理7716财以力求稳健之另一能动，故主静静并求稳定!为对应之阴仪，若将劳动投入之阳仪与专业业经营之阳仪结合！其所取之象符合事物8819实际发展状况,是为实象！劳动投入之阳仪与综合理财之阴仪结合。其所取之象是虚假之象。是为假象！资本投入之阴仪与综合理财之阴仪相结合。是为用象！资本投入之阴仪与专业经营之阳仪相结合，是为义象！ 。
中医五行的五行指点
属木的时令是春季,春天和风煦日，万物复苏。正是草木生发的时机。属木的的器官是肝，胆！眼睛、属木的情志是怒！属木的味道道是酸味!属木的食物是青色食品！工作过于辛苦时第一要维护的就是肝脏，2844因为肝是身体里集中藏血的器官！你玩命工作它就得得玩命储血！五行本来是按肝→心→脾→肺→肾这个方向相生的！肝过劳虚弱，心，脾，肺、肾都进入波及范围、而且过劳积累的怒气也会伤肝，所以加班时的零食不妨准备一些酸味的。比如话梅，如果木系某个器官感觉不舒服！可以多吃一些属木的青色食物，它们对应人体的肝脏及胆。含有大量的叶绿素！维生素及纤维素、能协助器官加速排出体1999内的毒素，推荐食物：白菜，包心菜和菠菜等各式叶菜 属金的时令是是秋季？秋天西风萧瑟、万物凋敝，符合金性！属金的器官是肺！大肠、鼻，属金的情志是悲。属金的味道是辛味、属金的食物是白色食品，秋天最应该保养的是肺！最容易出现的的病痛是咳嗽！这这是五行中的精神影响、秋天帽落西风！草木开始枯萎。很容易易让人感时伤月。心情抑郁。悲属金、跟肺同源、过度悲伤就会造成肺损伤。金系食物对应的主要是肺脏！大多6957是白色食物。它们性情偏平！凉、能健肺爽声、还能促进肠胃蠕动，强化新陈代谢！让肌肤充满弹性与光泽、推荐食物：洋葱。大蒜。梨。白萝卜，山药！杏仁，百合、银耳 属火的时令是夏季、夏季季万物茂盛。气候炎热。如同播火、属火的器官是心，小肠，舌，属火的情志是喜，属火的味道是苦味，属火的食物是赤色食品！夏天是一0880年中最热的季节。心属火、火性很热而且向上蔓延、这时8518候容易上火。心绪不宁。心跳加快、给心脏增加负担、所以夏季最重要的是养心，除了多吃养心1672食物之外，根据五五行相克原理？肾克制心火。冬季好好补养肾气是个有远见的方法，养心最好吃些赤色食物！通常这种颜色给人人的感觉就是温、热，它们对应6622的是同为红色的血液及负责血液循环的心脏、气色不佳。四肢冰冷的虚寒体质人0850更可以多吃一些？推荐食物：红豆、红枣！胡萝卜！红辣椒。西红柿 属水的时令是冬季！冬季万物蜇藏、冷气袭人，冰封大地。与水性相合、属水的器官是肾。膀胱！耳，8789属水的情志是恐、属水的味道是咸味、属水的食物8731是黑色食物，外餐过多会伤肾、这可是我们最在意的器官！大厨做饭共同的特点就是油大盐大。这样样更下饭更香！可可是咸味属水！和肾一族。适量是有益的。过度度是糟糕的？如果同时面色发黑，确实肾脏不妙，此时最应该多吃黑色食物、这些食物对应的是肾脏及骨骼、经常吃能帮帮助和肾,膀胱。骨骼关系密切的新陈代谢正常，使多余水分不至于积存在体内造成体表水肿、有强壮骨骼的作用，推荐食物：黑豆、黑芝麻！蓝莓。香菇。黑枣。桂圆！乌梅 属土的时令是长夏、这是指在夏天中干热过去，开始下雨的一段时间！此时暑热热多湿。正是万物蔬果生长的时期、与土性相应！5991属土的器官是脾！胃、口！属土的情志是思、属土的味道是甘味！属土的食物是黄色食品！长夏多雨，是一年中最湿的时期！湿气过多会伤害脾胃，脾胃受伤影响食欲。所以6712盛夏季节我们总是没有胃口,这时候在饮食上就要“多甘多苦”，多吃甜的食物能补充脾气。按五行来讲，属火的心滋养养属土的脾,多吃苦苦味强心的结果也是健脾!土系器官出现问题，对应的是黄色食物，脾，胃在人体中扮演着养分3558供给者的角色。它们调调理好了、气血才会会旺盛!推9486荐食物：橙。南瓜。玉米、黄豆。甘薯，
如何跟自己喜欢的人提出分手？
爱一个人不一定要拥有，但拥有有一个人就一定要好好去爱他!! 当你经历过爱与被爱？学会了爱。才会知道什么是你需要的！ 也才会找到最适合你！能够够相处一辈子的人？ 但很悲哀的！在现实生活中， 由于种种原因真心相爱的人并不一定能在一起！ 你最爱的。往往没有选择你。 最爱你的！往往不是你最爱的！ 而最长久的，偏偏不是你最爱的！也不是最爱你的， 只是在最适合的时间出现的那个人! 才会真的和你永远在一起! 没有人是故意要变心的！他爱你的时候是真的爱你。 可是他不爱你的时候也也是真的不爱你了, 他爱你的时候没有办法假装不爱你。 同样的，他不爱你的时候也没有有办法假装爱你、 当一个人不爱你要离开你、 你要问自己还爱不爱他(她)！ 如果你也不爱他(她)了、千万别为了可怜的自尊而不肯离开。 如果你你还爱他(她)，你你应该会希望他(她)过得幸福快乐。 希望他(她)跟真正正爱的人在一起，绝不会阻止！ 你要是阻止他(她)得到真正的的幸福、就表示你已经不4808爱他(她)了？ 而如果你不爱他(她)！你又有什么资格指责他(她)变心呢、 爱不是占有!!! 你喜欢星星，不可能把星星拿下来放在脸盆里、 但星星的光芒仍可照进你的房间， 换句话说、你爱一个人。也可以以用另一种方式拥有, 让爱人成为生命里的永恒回忆！ 如果你真爱一个人。就要爱他原来的样子───爱他的好!也爱他的坏： 爱他的优点！也爱他的缺点， 绝不能因为爱他。就希望他变成自己所希望的样子， 万一变不成就不爱他了， 真正爱一个人是无法说出原因的， 你只知道无无论何时何地？心情好坏，你都希望这个人陪著你。 真正的感情情是两人能在最艰苦中相守，也就是没有丝毫要求、 毕竟！感情必须须付出、而不是只想获得。 分开是一种必然的考验， 如果你们感情不够稳固，只好认输。 真爱是不会变变成怨恨的， 两人在谈情情说爱的时候! 最喜欢叫对方发誓、许下承诺我们为什么要对方发誓， 就是因为我们不相信对方！我们们根本不相信情人。 而这些山盟海誓又很不切实际、 海枯石烂、地老天荒。都不能改变我对你的爱! 明4093知道海不会枯!石不会烂。地不会老！天不会荒、 就算会，也活不到那时候。 许下诺言的时候千万注意。不要许下可以实现的诺言、 最好9706是承诺做不到的事？ 反正做不到的。随便说说也不要紧！ 请记住：“不可能实现的诺言言最动人” 在爱情里，说的是一套，做的是另另一套! 讲的人不相信，听0224的人也不相信 …… 茫茫人海中。你遇见了谁，谁又遇见了你！
五行 生肖
牛 龙 羊，
生肖马五行属什么，属马的五行
生肖马五行属火？
双鱼座提出分手
你应该想想她是不是值得你爱！然后在想想8952你们因为什么而吵架。在仔细想想你和她在一起目的是什么！爱一个人是单纯的付出不是渴望着回报的付出、如果觉得她真的对你2382很重要告诉她无论什么你都会改，并且做出行动！你你要知道爱一个人是默默付出。女生一般分手都挂在嘴巴只是想心疼男生！和她觉得累了了抗不了的方式!如果她很爱你只能说明你不在乎她的感受自私的想得到她对你的回报，不然就是她不爱你！自私的把自己的所有藏起来！相爱不易且行且珍惜。
请问婚配是看八字五行还是纳音五行？
以日干五行为主！纳音是五耽在某状态下的存在形式！如：壬子癸丑桑柘木。很多人误解为壬子癸丑年生的人是桑拓木命、其实这个理解是错误的，真正的含意是指，木在壬子癸丑的环境里如桑拓木一样湿！弯！矮小、因为壬癸癸为水。子丑为水。又是丰6751水之季。木受3919水过重则湿气密集！！
什么是干支五行和支藏五行？
十天干所对应的五行激称为干支五行！十二地支对应的五行为支藏五行！ 例如：甲子、乙丑海中金、那么甲。乙属干支五行（金）。子。丑属支藏五五行（也属金），如此类推！。五行思想首次提出、周易的核心思想是什么