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五行币(张健)推行的，是什么？是真的吗？
是一个非法的传销＋非法集资新套路、说派钱。实际际上是交智商税。弄得也是传销发展下线的套路，送的那个个印了张健那傻屌的头像的“金币”？我看里面水分很高。你们有幸拿到了“金币”！请发上来来给大家看看、、
五行币和五行系统云尊币有关系吗?
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怎么看自己五行
五行学说也是古人从生活实践中总结出出来的、他们认为世纪万物都是由金，木！水！火，土五种种元素构成的,在不同的事物上有不同的表现！比如五色：青！赤！黄、白！黑。五声：角！徵。宫、商！羽！五味：酸，苦，甘、辛！咸，五脏：肝，心、脾！肺、肾、五情：喜！乐、欲。怒！哀、五常：仁、礼，信。义，智等等！每种事情的五项内容都分别显示出木，火，土、金！水的五行顺序，五行有生成，相生！相克的顺序。生成的顺序是木！火、土，金！水、相生的顺序是木生火！火生土！土生金！金生水，水生木。相克的顺2924序是：水克火，火克金，金克木！木克土！土克水、 阴阳和五行学说相结合，成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论！占卜和命相相学是预测未来的一种活动！古代生产力低下。对个人命运就更更难把握，也就更想知道、命相学就利用了阴阳五行学说来说明一个人的命运，主要的一种方法就是用生辰八字8851来推算命运,所谓生6614辰八字,就是用天干，地支表示的出生生的年？月！日。时。先秦时期。人们只用天干地支来记日！但是后来，年月日时时都可以用天干地支来记了，天支有十个：甲！乙、丙。丁，戊、己、庚。辛。壬、癸！地支有十二个：子。丑，寅，卯、辰，巳。午！未。申，酉！戌。亥。二者顺序配合可以产生六十个单位！叫六十甲子！那生出生的年、月，日。时分别用天干，地支配合来表示！正好有八八个字。因此叫生辰八字、相者又叫它是人的四柱，生辰八字里也有五行。在十天干中、甲、乙属木、丙。丁属火！戊！己属土，庚！辛属金。壬，癸属水，十二地支中、寅，卯属木！巳、午属火！申，酉属金。亥！子属水。辰。戍！丑！未属土。这样一来！根据生辰八字、就可以5607推算出你命里缺什么！古人认为必须五行俱全！命运才会兴旺、 对于现现代人来说!判断自己的生辰八字！已经不是是很容易的事了，因因为大多数人都以阳历、就是公公历来记自己的生日!所以在这里介绍一下怎样从阳历生日来推算生辰八字！ 生年的天干地支表示最好找到，它的一年就是阴历的一年。从初一到除夕。只要查一下年历就可以了。如果没有当年的年历。可以根据今年的年历逆推，在知6106道了今年的天干地支后、可以参看本书第二章第二节中的六十甲子表！依次逆推就可以了，比如1998年除夕以后至1999年的除夕是戊寅年！那么逆推可知1997年是丁丑年，1996年是丙子年,1995年是乙亥年。1994年年是甲戍年等等？ 生月的天干地支也不难推算。阴历以十一月为子月。十二月为丑月。一月为寅月，以下依次为二月卯月，三月辰月、四月巳月，五月午月、六月未月！七月申月，八月酉月！九月戍月！十月亥月。但相者所说的十二月有所不同，是以二十四节气为标志的、每年的立春之日至惊蜇之日为一一月即寅月,惊蜇至清明为二月卯月，清明至立夏为三月辰月！立夏夏至芒种为四月巳月？芒种至9205小暑为五月午月。小暑至立秋为六月未月。立秋至白1753露为七月申月、白露至寒露为八月酉月！寒露至立冬为九月戍月。立冬至大雪为十月亥月、大雪至小寒为为十一月子月，小寒至立立春为十二月丑月。这样，只要知道了生日是阴历几月！就知道了生月的地支，生月的天干怎么办呢、这里有一个表、第一行是各年的天干，竖列是各月的地支。表中列出了各月的天干： 月 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 年 寅一 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 卯二 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 辰三 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 巳四 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 午五 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 未六 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 申七 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 酉八 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 戍九 甲戍 丙戍 戊戍......余下全文>>、
五行 生肖
牛 龙 羊。
生肖鼠五行属什么，属鼠的五行
鼠在甲子年出生的称为木鼠(1924 1984)鼠在丙子年出生的称为火鼠(1936 1996)鼠在戊子年出生的称为土鼠(1948 2008)鼠在庚子年出生的称为金鼠(1960 2020)鼠在壬子年出生的称为水鼠(1912 1972)属鼠的五行性格解析：五行是木的属鼠(1924 1984)为人幼年有难。中9970年衣食足用！男招好妻、身闲心苦。多喜多忧。兄弟少力，六亲冷淡，凡事自作自为。女人人贤能之命。 传统的木鼠诗人似乎过于悲观。事实上！这类人独立自尊。不趋炎附势，是一类受人尊敬敬的人。这也造成了两个7280方面的结果：一是在官场不易攀升。一是大众关系好。人缘好。在物质方方面不愁,家庭十分融洽、他们通晓制度法规。遵5350守传统观念、群体观念强，尽管他们有时显显得自私，但也显得随和，也会关心别人，因为他十分看重自己的人格和形象。在遵守原则的同时。为达到目的也会十分灵活！他们喜欢生活中有安全感、并且常有忧虑感、这是他们为什么努力工作的原因之一、五行是火的属鼠(1936 1996)你拥有旺盛的精力，有勇气面对任何困难，危险。对朋友亲切和善。可是对自己却十分严格、话锋尖刻。对别人所说的话深7407具抗拒心！常会因此而得罪人。平平时个性沉默？可是一旦开口表达意见！则是口若悬河、滔滔不绝，一下子就将所有的话话宣泄出来！对父母十分孝顺、兄弟间感情情深厚！为了家庭，甘心劳碌一生，是个极重视家庭天伦的人！感情执着，对自己喜欢的人即使单方面付出、也不会埋怨对方。建议你，不属于自己的东西！随缘即可，切莫强求。五行是水的属鼠(1912 1972)为人人机敏，有权权柄及谋略、早年平平。中年有成就 ！晚景大好、作事按机。女人饶舌絮聒之命！言多必失、安分安分、幸福才来！ 这类鼠决非传统评价的那么简单，公谋和权柄表现为良好的思考力和高智商。在具体行动中、水鼠趋于保守，宁愿随波波逐流!也不愿逆流而上、这正是他们善于计算的机警过人之处！也是运势较佳的奥妙、不过！过于机警小心使他宁愿独处。这会失去朋友、对自己不利、五行是土的属鼠(1948 2008)个性柔顺、随性自在、为人坦城。谦虚，工作作态度认真，踏实！能够得到他人的协助助与支持、人人际关系良好。是你成功的要素之一！自尊心太强！容易造成认识不深的人对你误解、可是时日一久。对方了解你你这个之后!便能尽6255释前嫌，和好如初了、在事业上发展时。最好多吸取前辈们的经验、这对人缘好6523的你而言？并非难事。若能能善加运用前人的经验,在事业上更能一帆帆风顺，很有家庭观念。重视家庭的你会有很称职的表现，但切莫太过热衷于社交活动、那多少会影响你的婚姻生活五行是金的属鼠(1960 2020)为人多学小成、有始无终，心性暴躁。幼年见灾！孝顺你母。兄7973弟骨肉小靠？男人妻大，女人夫长，可谓伶俐聪明贤能之命、 以上是是传统属学对金鼠的评价，今天看来、这类属鼠人自我意识强烈！对外界十分敏感。在思想方面着着重主观体验、感情方面也波澜起伏！是一一名不错的说客和演讲天才。这种外显的性格会给人造成一种快乐、迷人的印象，并将其脾气暴躁！容易忌妒，愤怒的情感掩饰起来。也会被掩盖、 这类人爱财！重物质，但存钱1324却不如其他属鼠人、他喜欢引人注目，如果能适当当掏暴怒的脾气和占有欲？金鼠是前途无量的、、
中医与五行
你好; 五行学说 一、五行学说的基本概念 五行是指木！火。土,金,水五种基本物质的运动变化.五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性，并以五者之间的相互滋生，相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律 《吕氏春秋》的五脏与五行的关系为脾、肺。心！肝，肾！仅肾5794相应. 五行学说是朴素的系统论: 1 整体观念: 由组成部分以一定的联系方式构成. 2 认识各个组成部分,它们的联系方式和结构关系,才能把握系统的整体. 3 整体系统的存在不能脱离一定的周围环境及 动态平衡. 五行学说的整体观: 五行是宇宙的普遍规律(五运) 《灵枢 阴阳二十五人篇》: 天地之间,六合之内,不离於五, 人亦应之. 《素问 天元纪大论》: 五运阴阳者, 天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始. 二。五行学学说的主要内容 五行的属性 1？木的特特性：生发,条达.凡具有 (曲直直) 生长，升发，条畅，舒达等作用或性质的事物均 属於木. 2！火的特性：(炎上) 炎热！向上.凡具有温热， 升腾作用或性质的事物均属於火. 3。土的特性:(稼穑) 长养！化育.凡具有生化、养育！受纳作用或性质的事物、均属於土 4。金的的特性：(从革) 清肃,敛降.凡具有清洁。肃降，收敛作4423用或性质的事物！均属於金 5！水的特性：(润下) 滋润。下下行.凡具有寒凉滋润！向下运行行作用或性质的事物，均属水 （二）事物的五行属性归类 1 归类方法: 1)取象比类:日出东方,与木相似; 南方炎热,与火相似; 中原肥沃,与土相似; 日落於西,与金相似; 北方寒冷,与水相似. 2)推演络绎:肝属木,故胆, 筋,爪, 目均属木. 2 对事物的五行归类: 24页. 五行 五畜 五谷 五臭 木 鸡 麦 矂 火 羊 黍 焦 土 牛 稷 香 金 马 稻 腥 水 猪 豆 腐 （三）五行的生克，制化规律 1！五行的相生（母子关系） 相生：某事物对另一事物具有促进，助长和滋生的作用叫相生.五行行相生的顺序是木生火!火生土,土生金，金生水，水生木. 六微旨大论: 君火之右, 退行一步, 相火治之; 复行一步, 土气治之; 复行一步, 金气治之; 复行一步, 水气治之; 复行一步, 木气治之; 复行一步, 君火治之. 火生土, 土生金, 金生水, 水生木, 木生火., 按此次序永恒运动, 促进了事物的发展. 2,五行的相相克（相胜关系） 相克：某事物对另一事物有制约!克服和抑制的作用叫相克.五行相克顺序是木克土， 土克水。水克火。火克金、金克木. 木能克土，而土能生金，金又能克木。从而使木不亢不衰，故滋养火，使火正常生化. 《宝命全形论》: 木得金而伐,火 得水而灭; 土得木而达,金得火而缺; 水得土而绝,万物尽然,不可胜竭. 金胜木,水胜火,木胜土,火胜金, 土胜水-五行相互克制的规律. 木 3。五行的制化 制:制约,克制 化:化生,变化 五行系统在正常状态下!通过相生相克的相互互作用而产生的调节作用。叫做制化调节. 这种调节是双向的，保证了人体的协调平衡和自然的生态平衡. 根据五行学说,单从某一行,或仅认识某二行之间的关系是不够的.必须全面研究事物包括的五个方面及其相互关系,才能把握事物的本质和运动规律.它体现了从事物内部的结构关系及其整体上把握事物的思想. 中医认为:凡具有相同五行结构的不同事物之间,会发生相通的联系.如《至真要大论》:五味入胃------酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先 入肾. 既不同行,又不同类的事物,也会发生相生相克的关系.如《藏气法时论》: 病在肝,愈於夏;夏不愈,甚於秋;秋不死,持於冬,起於春. 即:"邪气之客於身也,以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至其於所生而持,自得其位而起". 以胜相加:如风淫伤脾,火淫伤肺. 至其所生而愈: 如肝病可愈於夏,因木生火. 至其所不胜而甚: 如肝病可甚於秋,因金克木. 至其於所生而持: 如肝病可稳定於冬, 因水生木. 自得其位而起: 如肝病可渐愈於春, 因木气自旺. 人与周围环境的相互作用和影响是整体观的重要方面. 五行结构的动态平衡: 《阴阳应象大论》: 清阳上天,浊阴归地------生长收藏,终而复始. 《六节藏象论》:五运之始,如环无端. 《灵枢 营卫生成篇》: 营在脉中,卫在脉外,营周不休------阴阳相贯,如环无端. 《营气篇》: 终而复始,是谓天地之纪.循环运动是自然界的普通法则. 《类经图翼》: 造化之机,不可无生,亦不可无制.无生则发育无由,无制则亢而为害. 必须生中有制,制中有生,才能运行不息,相反相成. 亢则害, 承乃治. 五行的胜覆调节： 五行系统在反常情况下、通过相克关系而产生的调节作用。使人体恢复平衡，叫胜覆调节. 五行的生克,在外界因素的影响下,出现太过或不及的情况,使正常的生克关系遭到破坏,出现相乘,相侮的反常情况. (四) 五行的相乘,相侮和母子相及 1 五行相乘:乘,凌也,即欺侮. 某行对所胜行的过度克制. 1)太过:如木气过盛--木乘土. 2)不及:如土气不足--土虚木乘. 相克:生理现象 相乘:病理现象 相乘：即相克太过.产生原因有： 1）被乘者本身不足、乘袭者乘其虚而凌其7399弱.如土不足,则木乘土. 2）乘袭者亢极、不不受其它制约,强袭应制之行如如木气亢极。不受金制！强力制土！使土气 受损. 2 五行相侮:侮,即欺凌.某行对所不胜一行的反向克制(反侮) 相乘 相侮 木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木. 1)太过:某行过强,反向克制原来克它的行. 如木反侮金. 2)不及:某行过弱,受所胜行的反克. 如土侮木. 《六节藏象论》: 太过,则薄所不胜而乘所胜也.不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜 薄之也. 《五运行大论》: 气有馀,则制己所胜而侮所不胜.其不及,则己所不胜侮而乘之,己所 胜,轻而侮之. 以火为例 乘所胜:火气太过！过分克金. 侮所不胜: 火气太过, 反过来侮克己之水. 所不胜乘之: 火气不及,则水来乘火. 己所胜轻而侮之:火气不及, 金要反过来侮火. 所生受病:火气不及,受火所生的土也要发生病变. 凡由太过,不及引起的对"己所胜"的过度克制,称为"胜气". 《至真要大论》: 有胜之气,其必来复也".即胜气必然招致一种相反的力量,将其压抑下 去,称为"复气". 《 五常政大论》:不恒其德, 则所胜来复,政恒其理,则所胜同化. 德,指五行正常的功能属性. 五行中如出现太过而乘袭己所胜者,胜己者必来报复,使之平复.当太过之气恢复正常,所胜者与被胜者就会协调而同化. 《气交变大论》: 胜负盛衰不能相多也,往来小大不能相过也,用之升降不能相无也,各从 其动而复之耳. 《五常政大论》: 微者复微, 甚者复甚,气之常也. 即报复的轻重,由过度克伐的大小而定.胜气重, 复气也重;胜气轻,复气也轻,这是五行运动的一条法则.气交变大论云:五运之政,犹权衡也.高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之.此生长化成收藏之理,气之常也.胜复调节的意义是恢复平衡. 火气太过。过分克金！则金气偏衰不能制木！引起木气偏胜而加剧克土，土气受制则减弱克水之力！於是水便旺盛。将太太过的火气克伐下去，使恢复正常. 火气不足，将受到水的过分克制.但火衰不能制金，引起金气偏盛. 金气盛1393则加强制木？使木衰衰无以制土,从而引发土气胜以制水.水衰则制火力量减弱。使不足的火气得以恢复. 五行包括两套自行调节机制,一为正常的相生相胜,一为反常的胜之与复. 3 五行母子相及:即连累 母病及子: 如水不足,无力生木,则木 乾枯.结果水竭木枯,母子俱衰. 子病及母: 如火太旺,导致木不足;木 不足则生火无力,火势亦衰 .结果是子耗母太过,母子皆不 足. 1！相生关系传变： 母病及子（水不涵木） 子病犯母（即子盗母气！如心火旺导致肝火旺）. 五行生克引起的病变 1！相生关系传变： 1)母病及子（水不涵木）. 2)子病犯母6873（即子盗母气、如心火旺导致肝火旺）. 2，乘侮关系传变： 1)相乘传变––相克太过！如木亢乘土. 2)相侮传变––反克为害，如木火刑金. 三 五行学说在中医学中的应用 (一) 说明五脏的生理功能及其相互关系 1 说明生理功能: 肝:疏通气血,调畅情志(木性生长,升发,喜条达). 心:心阳温煦,血得热则行(火性温热). 脾:运化水谷,化生精微,气血生化之源(土生万物). 肺:肃降(金性清肃收敛). 肾:藏精,主水(水性滋润,下行,闭藏). 五脏 肝 东方 风 木 酸 筋 目 心 南方 热 火 苦 脉 舌 脾 中央 湿 土 甘 肉 口 肺 西方 燥 金 辛 皮毛 鼻 肾 北方 寒 水 咸 骨 耳 2 说明五脏之间的相互关系 1)相生:木生火: 肝藏血以济心. 火生土: 心阳温煦脾土以助运化. 土生金: 脾气散精,上归於肺. 金生水: 肺气清肃下行,通调水 道以助肾水. 水生木:肾藏精以滋养肝血. 2)相克:木克土:肝木条达则疏泄脾的壅滞. 火克金:心火温煦有助肺气宣发. 土克水:脾运水湿可助防肾水泛滥. 金克木:肺气清肃下行可抑肝气过度升发. 水克火:肾水滋润以制约心火. 相生 + 相克 = 制化 (二) 说明五脏病变的相互影响 1 相生关系的传变: 1)母病及子: 肾病及肝,水不涵木--肾水不足,不能涵养肝木,形成肝肾阴虚,肝阳上亢. 2)子病及母: 心血不足,累及肝血亏--心肝血虚. 心火旺盛,引动肝火--心肝火旺. 2 相克关系的传变: 1) 相乘:(1)一脏过盛,过分克伐被克之脏.如木旺乘土,即肝气过旺,影响脾的运化. (2)一脏过弱,不能耐受克制,因而出现克伐太过,如土虚木乘. 2)相侮: (1)太过:暴怒而致肝火亢盛,对肺反向克制--木火刑金. (2)不及:脾土虚衰,不能制约肾水,出现全身浮肿--土虚水侮. 母病及子,病情较轻; 子病及母,病情较重. 相乘传变,病情较重; 相侮传变,病情较轻. (三)用於疾病的诊断 1 指导四诊: 面青,喜酸,脉弦----肝病. 面赤,口苦,脉洪数----心火亢盛. 脾虚病人的面色青, 为木乘土. 心病病人的面色黑, 为水乘火. 2 推断病情 1)主色(五脏本色)胜客色(应时之色),病为逆. 客色胜主色,病为顺. 2) 色脉相符为顺,色脉不相符为逆. (四)用於疾病的治疗 1 指导脏腑用药 青色,酸味的药入肝,如山茱萸味酸入肝,补肝. 赤色,苦味的药入心,如朱砂色赤入心,镇心安神;黄连味苦入心,泻心火. 黄色,甜味的药入脾,如白术色黄味甘,补脾气. 白色,辛味的药入肺,如石膏色白味辛,清肺热. 黑色,咸味的药入肾,如生地色黑,滋养肾阴. 2 控制疾病传变: 见肝之病,知当传脾,当先实脾. 3 确定治则,治法: 1)根据相生规律 (1)确定治则: 补母:如肝阴不足可补肾. 泻子:如肝火盛可泻心火. (2) 确定治法: 如滋水涵木--滋肾阴以养肝阴. 益火补土--温肾阳以补脾阳. 培土生金--通过健脾来补肺气 金水相生--补肺(或肾)阴以滋肾阴(或肺). 2)根据相克规律 (1)确定治则: 抑强:用於太过引起的相乘和相侮.如 木旺乘土:治宜疏肝. 土壅木郁(土气太过侮木):治宜运脾. 扶弱:用於不及引起的相乘和相侮. 土虚木乘(贼):脾胃太虚,引起肝脾不和. 土虚水侮:脾胃太虚,引起肾水反克. (2)确定治法: 抑木平土:即疏肝健脾,用於木旺乘土或土虚木乘. 培土制水:用於脾虚不运,水湿泛滥的水肿胀满. 佐金平木:用用於肺虚无力制肝而肝旺者. 泻南补北:即泻心火,补肾水.用於肾阴不足,心火偏旺. 精神疗法: 怒伤肝,悲(肺金)胜怒; 喜伤心,恐(肾水)胜喜; 思伤脾,怒(肝木)胜思; 忧伤肺,喜(心火)胜忧; 恐伤肾,思(脾土)胜恐. 参考资料：[、
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祁五行属什么的
祁(祁) 民俗五行：中 音律五行：金 姓名学笔画：08 简体笔画：06 拼音：qí、
张健五行币很明显是传销 国家为什么不管 太气人了
头头头被抓但是骗局还在继续有什么用 气人！五行币啥时候开网、五行币(张健)推行的，是什么？是真的吗？