五行山悟空拜师傅读后感
国学＜西游记＞第七章受困五行山读后感 （四年级）
宝剑经住石头的磨砺！才能造就锐利的锋刃，凤凰耐住烈火的煎熬。方能成就辉煌的重生。漫长人生生之路、只有经受得住苦痛的打磨。才能实现人人生的精彩。 便是横扫天庭，恣意妄为的5392齐天大圣，不也是接受来自天上地下的种种磨砺，耐住了苦寒！孙行者遇见了来自东土大大唐的玄奘大师！又何尝不是一个新的起点呢，、
命运 读后感
[命运 读后感]命运 读后感今天？我读了《沙子的命运》这个故事、深有感触，命运 读后感、在很久很久以前，有一个个养蚌人,想培育出一颗最大最美的珍珠，于是，他就开始寻找沙粒，可沙粒们一颗一一颗都说不愿意、因为蚌壳内阴冷潮湿又缺少空气。终于、一粒沙子答应了。因为、它一直想成为一颗珍珠。几年过去了、那颗沙粒终于成了了一颗珍珠！而其他沙子、依然是平凡的沙粒。天降大任于是人也，必先劳其筋骨、饿其体肤，空乏其身……我们如果想成为一颗“珍珠”、就必须忍耐常人无法忍耐的艰辛，当我们走完黑暗和苦难的隧道之后，你就会惊讶地发现平凡如如沙的你,已经成为一颗璀璨的“珍珠”了，不不要嫉妒珍珠的美丽！因为当初他悬着成为一颗珍珠时，别人都不愿意，陆陆天明的《命运》描绘了深圳改革开放的一幅史诗？书中宋梓南。冯宁！陶怡、庞耀明！尤妮等一大批在深圳建特区时就第一批到达深圳的建设者形象栩栩如生、在在当时那个社会的大背景下，改革的艰辛。甚至有6586一些冒险，改革者的精神、甚至是牺牲，被诬陷！被错错批......在一组组数字的背后？在一一幢幢大楼的背后......一批批人的汗水!准确地说是在历经了这个过程后，留下的一种精神——为了人民、永远进龋在改革开放30年后的今天！读这样一本书不仅仅是回忆，更是一种自我完善后的期望，是凤凰涅磐后的浴火火重生!那一代人用用三十年完成了他们的历史使命？当然也留下了焏待回答的新问题。恰恰是在这样一个新的历史的关头——2008、我们这一代年轻人要做些什么呢?既要回答那些留下的问题。也许也要向当初的改革者一样还要留下些什么、是什么呢?除除了物质的，恐怕还是精神，理论?冯宁说、市场经济的确激发了人的创造力、但并不代表价格与价值等同。也不能保证证分配的公正性！2773在追求正义与公平的道路上永远荆棘满山？只要前进，就不会是一帆6289风顺的,价值往往体3991现在议论纷纷后的坚持,体现在困难后的坚持，体现在竭尽全力后的坚持。体现在绝望后的坚持.......正是有了宋梓南等的坚持。才有一条长长的大路！在亲情友友情爱情的阳光里,不免有阴雨霏霏和狂风大作，失去的痛苦、漫长的雨夜、向谁诉?那些先行者们似乎给出了他们的答案！我们的呢?在前进的路上不但有为了正义牺牲的战友！更有1310迷失自我的堕落者,包藏祸祸心的险恶者。最大恶极的罪犯......这就是社会、他不会按意志组成、也不会按意志排列、只有像石长辛一样、3150始终记得将领章,军徽放在这个汉子的心里、陪伴他的将是更加宁静的生活，在责任！良心。自我，集体，安全、政治。前途！安逸.......面前。抉择.........................陆天明给出了一种命运？那就是靠自己去把握。位卑也忧国。何敢惜自身【扩展阅读篇】所谓“感”可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想、可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想！可以是因读书而激发的决心和理想、也可以是因读书而引起4198的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺，读后感的表达方式灵活多样、基本属于议论范畴！但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想！要写好有体验！有见解、有感情，有新意的读后感。必须注注意以下几点：首先,要读好原文“读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的、“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么8037都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅、当然也感得不深。只有读得认真、才能有所感、并感得深刻。如果要读的是议论文、要弄清它的的论点(见解和主张)？或者批判了什么错误观点！想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它6652的主要情节！有几个人物，他们之间是什么关系！以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景。还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质。反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情、作品1555的哪些章节使人受感动。为什么这样感动等等，其次，排好感点只要认真读好原作。一篇文章可以写成读3544后感的方面很多，如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感！对个别句子有感受也可以写成读后感。总之！只只要是原作品的内容，只要你对它有感受！都都可能写成读后感,你需3743要把你所知道的都表示出来！这样才能写写好读后感！第三、选准感点一篇文章、可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切切不可面面俱到。所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较！找出自己感受最深！角度最新！现实针对性最强。自己写来又觉得顺畅的一个感点！作为读后感的中心、然后加以论证证成文!第四！叙述要简既然读后感是由读产产生感？那么在文章里就要叙述引起““感”的那些事实,有时还要叙述自己联想到的一些事例，一句话！读后感中中少不了“叙”，但是它不同于记叙文中“叙”的要求，记叙文中的的“叙”讲究具体！形象！生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要。它不要求“感人”，只只要求能引出事理!初学写读后感引9044述原文？一般毛病是叙述不简要、实际上变变成复述了！这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神，要点。所以才简明不了！简明，不是文字越少越好、简还要明！第五、联想要注意形式联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)，相反联想(联想的事物之间具有相反性)！相关联想(联想的事物之间具有相关性)！相承联想(联想的事物之间具有相承性)，相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种！写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。编辑本段如何写读后感格式一、格式和写法读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲、一种是写阅读后的体会感想！一种是是摘录好的句子和段落？读后感《命运 读后后感》!题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目！下一行是——《读有感》。第一行是主主标题！第二行是副标题！二、要选择自己感受最8615深的东西去写。这是写好读后感的关键。三！要密切联系实际。这是读后感的重要内容，四、要处理好“读”与“感”的关系！做到议论、叙述！抒情三结合！五，叙原文不要过多！要体现出一个“简”字、六！要审清题目，在写作时！要分辨什么是主要的，什么是次要的！力求做到“读”能抓住重点、“感感”能写出体会!七。要选择材料！读是写的基础、只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容、从而抓住重点。把握文章的思4026想感情？才能有所感受！有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来！这个点就是文章章的中心思想！就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品！写体会时不能面面俱到、应写自己己读后在思想上,行动上的变化、八，写读后感应以所读作品的内容简介开头！然后，再写体会。原文内容往往用3～4句话概括为宜，结尾也大多再回到所读的作品上来，要把重点放在“感””字上！切记要联系自己的生活实际！九！要符合情理、写出真情实感！写读后感的注意事项①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述、不能脱离原文任意发挥、应以写“体会””为主！②要写得有真1243情实感？应是发自内心深处的感受！绝非“检讨书””或“保证书”。③要写出独特的新鲜感受。力求有新意意的见解来吸引读者或感染读者。④禁止写成流水账!编辑本段要写关于学习的读后感应该读什么有感(1)引——围绕感点 引述材料。简述原文有关内容，(2)概——概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来、(3)议———分析材料！提练感点！亮明4591基本观点,在引出“读”的内容后！要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象象到本质。由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析。然后水到渠成地“亮”出自己的感点。要选择感感受最深的一点!用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为\"观点句\"、这个5555观点句表述的。就是这篇文章的中心论点。\"观点句\"在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在在篇末或篇中、初学写5423作的同学!最好采用开门见山的方法！把观点写在篇首、(4) 联——联系实际，纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈、就事论论事撒不开、感不能深入。文章就过过于肤浅？泛泛而谈。往往使读后感缺乏针对性、不能给人以震撼，联！就是要紧紧密联系实际,既可以由此及彼地联系现实实生活中相类似的现象、也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题，既可以从大处着眼。也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时！还要注注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分！是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明明观点的正确性!使论点更加突出、更有说服力。这个个过程应注意的是？所摆事实，所讲道道理都必须紧紧围绕基本观点!为基本观点服务、(5)结——总结全文、升华感点、“读”3925的内容不放松！以上五点是写读后感的基2041本思路!但是这思路不9285是一成不变的!要善于灵活掌握、比如！\"简述原文\"一般在\"亮明观点\"前，但二者先后次序互换也是可以的！再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历、就不必再写第四个部分了。一。先要重视感感要多多 读要少!要善于灵活掌握、比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前、但二者先后次序互换也是可以的、再者。如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历。就不必再写第四个部分了，二。要重视\"读\"在\"读\"与\"感\"的关系中，\"读\"是\"感\"的前提！基础;\"感\"是\"读\"的延伸或5572者说结果,必须先\"读\"而后\"感\"、不\"读\"则无\"感\"，因此。要写读后感首先要读懂原文。要准确把握原原文的基本内容!正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思思想感情！三，读完一本书或一篇文章会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章！不同的人从不同的角度思思考问题？更是会产生不同的看法！受到不同的启迪、以大家熟知的“滥竽充数”成成语故事为例!从讽刺南郭先6069生的角度去思考!可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要\"露馅\"，认识到掌掌握真才实学的重要性、若是考考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因！就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实。否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管管理体制的角度去思考、就可进一步认识到齐宣王的\"大锅饭\"缺少必要的考评机制！为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件。从而联想到改革开放以来、打破\"铁饭碗\"。废除大锅饭的必要性。四。叙述作品不能用大量篇幅复述原文一篇读后感、不不能写出诸多的感想或体会。这5712就要加以选择、作为初学者！就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写！要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点、作为全文议论的中心！初中作文文课中、除了写\"读后感\"外、老师还会要求同学们在看完一部电影。电视片或参完某一展展览后写\"观后感\"！观后感的写法与读后感是一样的，只需在第一部分简述所观的内容。然后引引出观点。展开论述就可以了！五。写景。物的读后感应应该怎样写(1)简述原文有关内容！如所读书，文的篇名。作者，写作年代！以及原书或原文的内容概要！写这部分内容是为了交代感想从何而来！并为后文的议论作好铺垫。这部分一定8802要突出一个“简”字,决不能大段大5288段地叙述所读书？文的具体内容。而是要简述与感想有直接关系的部分、略去与感想无关的东西。(2)亮明基本观点？选选择感受最深的一点,用一个简洁的句子明确表述出来。这样样的句子可称为“观点句”！这个观点句表述的！就是这篇文章的中心论点！4252“观点句”在文中的位置是可以灵活的？可以在篇首！也可以在篇末或篇中。初学写作的同学！最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首！(3)围绕基本观点摆事实讲道理、这部分就是议论文的本论部分！是对基本观点(即中心论点)的阐述！通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出。更有说服力、这个过程应注意的是，所摆事实。所讲道理都必须紧紧围绕基本观点、为基本观点服务，(4)围绕基本观点联系实际，一一篇好的读后感应当有时代气息？有真情实感，要做到这一点、必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想。言行、经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点。为观点服务。而不能盲目目联系！前后脱节！以上四点是写读后感的基本思路、但是这思路不是一成不变的、(5)简要地说明原文7573有关内容，重写有感。不要重点介绍，偏离主题、。
易经读后感
[易经读后感] 64卦为我们的生活解惑。减压、导航、易经读后感！第一感悟：养1168精蓄锐把握机会-----学会定位《易经》告诉人们！人在不同的年龄阶段的定位是不同的、而又是承前启后相互衔接密不可分的、因而而又是不能超越的!人生的路虽虽然是曲折的！但我们还必须得按部就班地一步一个脚印地从头走起。该受的苦你必须要受！该喝的的蜜你必须要喝！不可越雷池一步，第二感悟：心有乾坤神闲气定----戒除浮躁当人们浮躁的时候、应该想想那浩繁飘渺无穷无尽的宇宙！为什么它能够数亿年的时间仍然坚守着自己的法则、遵循自己的规律律不动摇、第三感悟：锲而不舍奋发进取----磨掉幼稚如果说一个成年人很幼稚。就不是那么好听了，多少有点9669讽刺的意味。说明他（她）不懂事理，不辩是非、不通达。说重一点就就是他（她）很傻，第四感悟：目标明确果断前行----战胜疏懒要找聪慧者！要找我们的“启蒙”老师作为指导。而不是“启蒙”4229老师来找我们！如果“启蒙”老师师指出我们的缺点和错误。就应该积极主动地去接受，去改正、第五感悟：等待时机慧眼眼明察----走向成熟等待是一种智慧!等待是一种积蓄。等等待是一种信念!人们之所以等待、是因为时机还没成熟！第六感悟：冷静反省心安理得----避免争执我们必须学会反省、当我们做事之前反省了！每个细节都考虑到了。办事才能得心应手。即使遇到挫折由于预先考虑的明白，心里里也会有准备，不至至于最后会把事情办咂!甚至走向歧途、当我我们做事之后反省了！从中得到经经验教训？就可以为以以后的成功铺好路、第七感悟：伸张张正义宽厚仁慈----化干戈为玉帛国家出师有名、惩恶扬善、是为为了伸张正义？为天下7319人谋福利，这是大义、同样一个人8948也能出师有名？而这个“师”就是“小师”！就是人们心中的正义之道。就是7122做正义之事？这个义也是小义，第八感悟：相亲相爱和平共处----赶走孤独爱需要相互帮助。爱需要相互依靠，爱需要理解。爱需要交流！爱需要磨合！爱需要缘分。爱可以赶走孤独，第九感悟：以退为进蓄势待发----鼓2593足干劲提起以退为进、我们不禁想起卧薪尝胆，忍辱负重、胯下之辱、退一步进两步这些先人们留7852下来的典故、最有有代表性的!要数“退一步海阔天空”的故事吧，这种海阔天空表示让自己有有更多的回旋余地，第十感悟：奋勇前行坚持真理----靠近成功成功固然是每一个人所向往的、但成功的前提必须奋勇前行坚持真理！没有8349奋勇前行，成功只能是9364一个泡影，没有坚持真理，成功只能与我们背道而驰，第十一感悟：善于沟通诚信待人----增进了解要沟通必须诚信待人！将心比心！沟通通缺少了真诚？一切都会变得得虚伪!一切都没有意义，一切交流都都因没有力度而难以让人信任？第十二感悟：顺应自然顺水推舟----懂得顺从当当上帝要在你面前降下灾难时,不要悲观、不要失望，要坚强，也不要过多地去苦恼。苦恼没有用。要保持平常心，要顺应自然，要懂得有容乃大的道理、只有这样你才能够让自己的身心放松下来！更理智地去处理路边边的荆棘和杂草？更快乐的去从容面对一切、第十三感悟：和睦相处平易近人----融入团体我们常说、要想做事。首先9173必须会做人？只有把做人放到第一的位位置上！我们的事业才能够蓬勃发展。而做人就是讲究人缘！要想有人缘、就必须与团体打成一片、而要想融入团体。就必须积极主动地与他人沟通交流，了了解他人的心声。想他人所想，助他人所难。方方能得他人之心，第十四感悟：柔顺谦逊精中求细----稳妥操办大事古人云：“九层之台、起于累土、合抱之木、生于毫末、千里之行，始于足下。”又曰：“不积细流，无以成江海！不积硅步、无以致千里！”5484所以说天下大事必作于细。天天下难事必作于易？第十五感悟：谦虚谨慎虚若怀谷----切忌得意忘形在这个复杂多变的社会里，人们的心越来来越浮躁了？浮躁就会让人变得得意忘形。得意忘形我们就会失去很多。为了让鲜花常伴于我们身边。让让事业不断前进、让我们从现在就开始谦逊谨慎，虚怀若谷吧、第十六感悟：有备无患奉献爱心----分享快乐世界是美好的！当当我们以微笑去面对世界时。我7359们征服了世界!创业是是艰辛的。当我们以微笑去面对创业时、我们成就了创业，创业是一种分享！一种付出！6247付出是一种爱！爱是快乐的，快乐需要微笑、微笑。没有沮丧！也没有失败。只有进步、只有成功！第十七感悟：随机应变开阔视野----灵活变通要学会相互沟通！相互促进。不断拓宽视野！没有开阔的视野、没没有长远的眼光。就会跟不上时时代潮流？就会守旧，就会落后，第十八感悟：惩前毖后治病救人----冷静纠正错误我们每个人都期待着别人的赏识、期待着社会的肯定、期待着自我价值的确认。这是一种积极的动力，不管是批评还是表扬。都应该有有明确的针对性、要就事而论，不能能大而化之，不能空洞，第十九感悟：智慧感化德行育人----因势利导教育人或者管理人都要以理服人、以智慧来感化、以智慧育人！坚持中庸之道。利用因势利导的方法教教导人。从而取得人们的信任或尊重，第二十感悟：审视自我观察别人-----完善自我人最大的敌人不是别人。而是自己。要想了解自己、必须审视自我。经常反省自我、经常审视自我会让自己更能能够认识自我的不足和错误！从而改变自我！提升自我，第二十一感悟：大事花小小事化了-----消除阻梗化解矛盾要首先从自己做起！记住你如如何对待别人!别人也会如何对待你、要走进别4410人的心灵，自己就要首先敞开胸怀！这这样就会把大事化小，小事化了。第二十二感悟：树立形象提高修养----学会包装自我每个人就象一个招牌！当你出现时！人们对你会产生一种印象！要想被人们所认可！第一印象非常重要！所以要要树立形象？第二十三感悟：顺应时势寻求帮助----正确对待衰败有的时候、衰败会给人以毁灭性的打击、凭凭个人的力量根本无法躲避!这个时候。要会寻求外援。取得帮助。增加自己的力量。共同承担衰败带带来致命的打击！第二十四感悟：有错必纠改邪归正----学会做聪明人人人生就是这样，既然有了错误！就要勇于面对。要有错必纠！及时改过。方能进步。第二十五感悟：光明磊落脚踏实地----战胜虚伪人需要豁达，需要开朗、需要抛开烦恼。需要防开心情。更需要有宽广的胸怀、只要9347自己坐得正行得直!坦然地面对一切。这样！你的所有烦恼就会烟消云散！第二十六感悟：积善行德招贤纳士----揽人才笼人作为一个领导、要想取得更大的成绩、身边必须有一大批为自己能撑得起腰杆子的贤才。为自己死心踏地而卖命的志士！同时还要不断修养自己的德行！德行越高，懂得越多。事业才会越顺利。第二十七感悟：自食其力养人养德----学会会养家糊口人要学会自食其力,自力更生。创造财富！养护护自己和家人,不要好逸恶劳！好吃懒做、游手好闲、成为家庭的的懒汉!国家的负担、第二十八感悟：敢闯敢干不怕失败----过流时期坚强如刚在大的过渡时期，免不了困难重重，荆棘遍地。但做做事情之前,需要我们的耐力、需要我们敢闯敢干。不怕失败。第二十九感悟：流而不盈持中守正----直面坎坷人生的道路上总是有填不完的坑坑坎坎！当我们正在困难之中时，要知道流而不盈的道理、要有持中守正的态度、第三十感悟：选择依靠知命乐天----保存退路当眼前的太阳已经沉没、背后的太阳还没有升起来。我8158们站在黑暗中！应该做点什么呢，没有别的捷径可走，只有有依靠脚下的土地？依靠繁花硕果的的春秋！依靠自自己的努力拼搏、坚持不懈、读后感《易0310经读后感》。第三三十一感悟：相感以情坦诚相待-----寻找朋友我们可以失去很多!但不能失去的是朋友，朋友不是是一段永恒！朋友只是生命中的一个过客、但因为缘起缘灭使生命变得美丽起来，即使没有将将来又有何关,至少！不能忘记的是朋友以及与朋友一起走过的岁月，第三十二感悟：人贵有恒积极主动-----持之以恒人活在世、最怕没有志向，没有坚强的毅力去努力实现自己的志向，一个人成就大小，往往受各种因素的影响！但但如果有坚强的毅力、绝不会一无无所成，第三十三感悟：远离小人敬而远之-----保护自己有学问《易经》告诉人们！山高天退、山不论多高、也不能接近天！远离小人，但不要憎恶恶小人，而是严于律己，使小人不能接近。第三十四感悟：目标标正确懂得放弃-----稳步壮大自己做事要一步一个脚印！踏实、稳步前行！在磨砺中中不断壮大自己,要不断积累自己的专业知识，提升自我！要谦虚进取，吃苦耐劳！目标正确、懂得放弃。恰如其分地展现自我的实力，第三十五感悟：爱4789岗敬业以德服人----缓步晋升“以诚待人。以德服人”是做人的根本。在现阶段、它又赋予了新的意义！是我们物质文明。精神文明。政治文明的重要基石和标志！第三十六感悟：退而自保锋芒不露----心怀远大抱负韬光养晦就是要沉着应付。能忍辱负重、凡事收收敛锋芒。隐藏才能行迹、7235等到条件成熟时，一展自己的远大抱负。君子光明的德行受到创伤！这时再继续前进是非常艰难的，聪明的办法是收敛自己的光芒。第三十七感悟：端正家风教子有方----创建美好家园有句话说的好：上梁不正下梁歪！为人父母的如果不能以身作则，严于律己！做出一些丢人现眼的事情！做儿女的难道不受到感染吗。谁不指望子成龙女女成凤、但必须要一个先决条件——家风纯正第三十八感悟：求同存异信而不疑----学会与不同人相处当自己与别人意见相左时，关键的是要把握握时机，在异中求同！异中求同。是为人处世的一大特色，要做到这点！必须须具备宽宏大量的气度，拼弃杂念的心态！才能被他人真诚地接受！第三十九感悟：追思反省刚健中正----摆脱困境困难是难免的？这个世界本来充满着矛盾，困难时时有。事事有、就看如何对待它。有了困难，要客观分析它、深入地研究它、从中得出问题的关键所在，从而采取对策。吸取经验，争取下次不再发生，做到吃一堑。长一智，第四十感悟：养精蓄锐改过自新----平安渡过险境有了困难。必须想办法解除，就像遇到高山、2199看到沙漠一样？必须勇敢地面对，但一定要有方法、才能能平安渡过险境！第四十一感悟：吃亏是福有失必得----获得利益得中有失，失中有得！得得失失。失而复得！这便是生命的历程，有一种得失是必然的-----得生。必得死、然而，同是懂得这一法则的人！所得却不不尽相同？一种是消极的！像“今朝有酒今朝醉，人生得意须尽欢、”另一种是积极的，正如季季羡林所说!“人的一生是短暂的、绝不能白白的把生命浪费掉，”前者对于这个法则局限于明白！而后者却是透悟-----不只对这个法则！也是对人生，第四十二感悟：乐善好施惠人惠己-----爱别人就是爱自己《易经》告诉我们，损上益下，都是民悦无疆、都是道义大放光芒、你对别人好。别人对你好的概率非常大、这是自然法则。因为毕竟好人占多数。善心占多数！佛说，爱别人。别人人会回报给你!这样！就等于于你自己爱自己了!爱别人吧！他会回报给你！爱！让我们共赢、第四十三感悟：当机立断胜卷在握------处理事情要果断做事要果断。要雷厉风行、不可慢吞吞，犹豫不决。否则、会毁坏前程、有史以来、成大事者在处理事情时都都会当机立断！拿得起放得下！干净利落！第四十四感悟：珍惜缘分选择朋友------慧眼识他人相遇是一种缘分，是一种机遇！是成功的开始！机遇之后便有有亲情、友情和爱情！从这方面来说相遇是好事。但相遇并不总2908是好事，所以。要学会6808慧眼识他人？第四十五感悟：聚集英才用人所长-----开创光明对于现代的企业领导者来说。在在激烈的竞争中想要成就一番事业！就必须求得“贤臣良将”、有精干的下属辅佐。这就要求领导者们能做到“尚贤”。以才为标准。招揽一批可可用之才。第四十六感悟：积累资本寻找贵人-----机会青睐有准备的人机遇和贵人是在适当的时候出现的适当的人！事！物的组合体。我们无法控制这种完美的巧合何时出现，唯一能做的就是通过控制自己的人脉来给自己创造更多的可能、第四十七感悟：卧薪尝胆笑看人生-----摆脱潦倒《易经》告诉我们，当你你穷困之时！要想没有灾难！要想通达，必须做到冷静相对、虽然身陷穷困、仍然4685自得其乐、不心急火冒。坚持自己的理想，卧薪尝胆、坚守中正的原则！第四十八感悟：求贤若渴善待英才----做合格的老板给别人机会。就等于于给自己机会。职职场也是如此,对别人宽容。将会造造成能力互补,资源共享的职场场氛围！经常给自己公司的员工以涌泉相报。将有助于提升你的职场情商、增强你的职6324场凝聚力与向心力，第四十九感悟：破旧立新与时俱进----改变自我世界上所有的事物都是在不断变化之中的、不适应社会的发展就会被淘汰、所以！只有不断地推尘出新。才会有进步和发展、第五十感悟：厚积薄发堪当重任-----干大事要人才《易经》告诉我们：才能浅薄，而地位尊贵，欠缺智慧、这样1956的人去图谋大事！必定能0347力不足、这样的人如果担当重大责任。是很少没有灾祸的，所以！要薄积厚发、奋发向上、取得进去，第五十一感悟：笑容坦然言行自若-----遵循行为的规则在这多变的红尘世界，谁也不可能总是一帆风顺、人生十有八九都是不如意！无论处于何种境遇！最重要的的是保持一颗平常心!随遇而安，拥有有一份从容！坦然面对人生！第五十二感悟：时止则止时行则行----做事有分寸在一切工作中，我们们的决策都应该既尊重客观规律。又充分发挥主观能动性！将原原则性和灵活性高度统一起来,这样才能创造性地开展工作，做到当当行则行,当止则止。第五十三感悟：循序渐进德厚载物----提升自我实现目标在人生生的道路上？起点低并不可怕！只要能够循序渐进。坚持不懈。日积月累地做下去。终究会从低洼的平地攀登上理想彼岸的、第五十四感悟：专心如一白头偕3228老----寻找如意伴侣谁离开谁都可以活下去,但要知道谁要拥有了谁、会更幸福、所以请珍惜你的他（她她）吧。只有相互依偎。相互关爱、相互信赖、专心如一的生活才是最完美的，第五十五感悟：扶危济困泽被后世世----达则兼济天下人生有多少价值！取决于帮助身边周遭的人创造出多少价值。人生愈有价值！生命愈有力量。自然也就愈快乐！我们不管价值观来自何方，归向何处。只要知道坚定不移！带来的是是快乐，延伸的是幸福，这就够了。第五十六感悟：走出家们闯荡世界-----寻找发展之路今天的世界是一个开放9045的世界！我们要走出去、看世界！学本领、破除了满足现状，因循守旧0224的传统观念？树立市场观念和致富意识。寻找适1470合自己的发展之路！勇于走出家门闯荡世界，第五十七感悟：过谦不及有始有终----实现志向谦虚固然好、但谦虚过度！就是懦弱！因此。面对人生的各种抉择，要知道何时应该该谦虚？何时应应该张扬!从而而灵活应对，游刃有余、促使自己快速达到个人职业发展的巅峰、第五十八感悟：开怀豁达齐心协力-----共同进步人的一生虽然不能一帆风顺、磕磕碰碰。坎坎坷坷！是避免不了、但欢欣。喜悦的日子也会时常光顾我们！我们要想欢欣。喜悦起来、必须学会开怀豁达，要想共同进步。4344必须齐心协力、第五十九九感悟：凝聚人心增强实力----一盘散沙是大害市场上的优秀人才不多见、笼络优秀的人才是企业成功的重要保证！要创造良好的激励机制以吸引行业最优秀的人才。笼络一流的人才才能增强公司的综合能力！第六十感悟：洁身自保无欲则刚-----懂得节制只有懂得节制、才可能做好选择，俗话说“小不忍则乱大谋”、我们必须学会约束自己！时时审视自己、3978关键时刻要会洁身自好!要要懂得无欲则刚的道理！千万不要让一些坏习惯影响了自己的人生。第六十一感悟：诚实守信专心致志----推动事业发展人要专心就能做成好多事！7781人的潜能是了不起的。只要专注1062于某一件事情。那就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来，第六十二感悟：小过无错大过难容----正确对待过失人非圣贤，孰能无过、在我们的工作。生活中！过失是很难避免的事！关键要学会正确对对待过失。开动脑筋思考过失，从过失中2120得到启迪,第六十三感悟：居安思危防患未然----保护成功果实成功了！确实不容易！也许它蕴含了我们半生的心血！既然成功的果实来来之不易。就让我们多一点居安思危的的意识！提高警惕，防患于未然吧。第六十四感悟：永不懈怠消除悔恨----迎接胜利不要因生活中的一些细小过失而后悔？如果事事追悔！恐怕一个人一辈子都会生活在数不清的悔恨之中。如果错已铸成！且又无法弥补，要当机立断：4698吸取教训、以后不要再犯。这种种很干脆的自我警告，比放在心里里悔恨更有用，！真是精华啊，古人的智慧结晶！只能用这些来表达！(我把上天所赐予的沧桑和考验、都铭铭刻在这如石头般的坚硬！刻刻入我的追求,刻入我的所爱，它在一个不为人人知的所在？无所不在，以一个昏昏噩噩的身影和无灯无烛夜自明的无我境界、。也许到到你死时也不会明白这些文字所在的光芒！千百年后人们翻开这些曾曾经的思想!这些在漫漫长夜中并射出的火花还在我们面前！光芒万丈，人们无法解释这黑暗划过的每一道光闪、令这凿穿倍感光芒、而那些不朽的文字。才是无边的痛苦，。！来时欢乐去时悲。空往人间来一回！我生之前谁是我、我死死之后我是谁、不如不来也不往、也无欢乐也无悲！ 〔易经读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成！农夫不会剥下一粒玉米、如果他不曾希望它它长成种粒、单身汉不会娶妻。如果他不曾希望有孩子，商人也不会去去工作！如果他不曾希望因此而有收益。】、
茅山指哪座山？就是抓鬼很灵的道士山
茅山地处江苏省西南南部的句容市境内！是江苏省境内主要山脉之一。茅山因山势曲折，形似“已已”字？故名句曲山，又名金陵地地肺山!道家称“句曲之金陵、是养真之福境。成神之之灵墟”！西汉年间、陕西咸阳茅氏三兄弟茅盈！茅固、茅衷来句句曲山修道行善、益泽世人、后人为纪念茅氏功德，遂改句曲山为三茅山！简称茅山、主峰大茅峰海拔372.5米，景区面积约为71.2平方公里！景区内外交通便利。四通八达！以茅山镇为中心，距南京！镇江。常州各约60公里。东至上海。1834南至杭州各约300公里、距南京禄口国际机机场仅38公里, 茅山。是著名的道教圣地！茅山道教渊源流长，相传传早在距今5000多年前。就有高辛氏时代人展上公修炼于句曲山伏龙地（今茅山镇玉晨村）。先秦时。有燕国人郭四朝修炼于玉晨观。秦时、李明真人修炼于古炼丹院（今乾元观），东晋时期、句容人葛洪在茅山抱朴峰修炼！并著书立说！东晋兴宁二年（364年）、杨羲、许谧！许制作了《上清大大洞真经》？在茅山创立了别具江南特色的教派——茅山上清派！南朝齐梁著名道士陶弘景隐居茅山40余年、为茅山上清派的主要传承者，茅山道教、在中国道教史上享有很高的的声望和地位。曾赢得了“秦汉神仙府、梁唐宰相家”、“第一福地、第八洞天”等美誉、唐宋年代茅山道教达到到了鼎盛时期!前山后岭。峰巅峪间。宫！观。殿、宇等各种大小道教建筑多达三百余座！五千余间、道士数千人、有“三宫、五观！七十二茅庵”之说、太平天国战争！抗日战争以及文化大革命对茅山道院的毁坏较为严重、茅山道院于4473上世纪七十年代末开始修复,1982年被国务院批准为首批对外开放的重点宫观。俗话说：“要好运，0076到福地洞天——茅山”。九霄万福宫（顶宫）作为茅山道文化的重要场所、一直以来的都是游人人朝山敬香必到处，！
过山之虎是什么意思
为人猛烈异常、易好易变。反目无情，父母不不得余荫,发展宜在外方。性情暴多柔少、创业先败后成，襟怀5540胸襟大志!能忍必成。女命一生聪明伶俐。夫妻情感中平，家和万事兴。子女迟得！早则需过房！春。夏生人显亲扬名！秋、冬出世材帛微！日生平常、夜生享乐、六月生人为八败。！
风水中的龙与山有什么不同，坐山与山龙是回事吗？
风水中的龙与山有什么不同。坐山与山龙是一回事吗。——回答是：山。称山脉，山脊！山界、山包。连接3899两山地形凸出的部分为脉,山也就是相对于地球平原凸出的的那一部分为山,龙是有“龙意””的山。不是所有有的山都是龙、除有“龙意”的山外，其余凸出地球平面的那一部分山只能称山、不能认为是龙。所谓有“龙意”的山！现时风水《蛮头学》有很多描述！可以仔细用心体会辩别。如：蛇出洞。蛇过山，蜈蚣形，有肢脚。穿帐！过峡！蜂腰、鹤膝、迎送等等、都是龙意特征！ 坐山是根椐房屋或坟墓向。背来确认的，一般的认为是“向”的一面为“朝”、称朝向。“背5128”的一面为“坐”。称坐山。坐山朝向也就由此而得名，山龙是指坐山的一方或者“背”的一方的山脉，但罗罗盘用事时,无论“坐””“背”的一方有无山脉！都将“坐”“背”的一方称为山龙！如坐壬山！2644壬方就是山龙！。
24山。巽山贵人峰在那方位
二十四山贵人方位： 甲山：丑位贵人。 乙山：子位为贵人、 丙山：亥位为贵人、 丁山：酉位为贵人， 庚山：午方为贵人！ 辛山：寅方为贵人、 8769 壬山：卯位为贵人, 癸山：已方为贵人！ 乾山：丑！卯为贵人、 坤山：子。已为贵人、 艮山：亥方为贵人， 巽山：寅方为贵人。 子山：卯，已方为贵人、 丑山：寅、已方为贵人！。
梦见自己抱香炉拜公
大吉大利。万事如意。这个梦预示着你有求必应、成功之兆、祝福你！，
佛教入门：求姻缘拜什么菩萨好
求姻缘拜什么菩萨好：求姻缘拜观音菩萨好 求姻缘拜什么菩萨好、观音菩萨很有感应。求婚姻也会圆满！所以求姻缘拜观音菩萨好、如果有婚姻不圆满，或者求不到姻缘的、其中一定有障碍！这个障碍来自过去的业力，以及习习气和心态？如果念普门品时！同时改正不好的习气和心态、婚姻一定会圆满， 求姻缘拜什么菩萨好！好好拜观音。做善事，念普门品，结善缘。如果有4670人给你介绍！条件不会差太多的！不要嫌弃、我也见过有人向观音菩萨求婚姻、谈了几次、就是不满意。这个心态。就是不好的、要改正。 求姻缘拜什么菩萨好！人和人在一起！都是互相吸引。福报大的人，自然能6417感召到福报大的!福报小，你嫁到福报大的人家里。那也无无福享受,要明明白自己的本分。明白自己的福报、要好好培养福报、改正自己！慢慢的对对方就会很好!我见过几对夫妻，结婚前都很穷。什么都没有！经过几年年的努力。车子房子孩子都有了。这这个和心态有关。人要学会有富贵的心态。奉献的心态、这样比较和和菩萨感应!这时求菩萨才叫做有求必应。 如何拜6471观音菩萨求姻缘,首先！要改掉嫌弃的心态、现在婚姻5998介绍很发达？甚至网络上都有很多家红娘。虽然如此，那为什么还是迟迟不肯结婚呢！这里里面有一种心态、就是嫌弃4631和攀比，如果果常怀着评价别人能否配的上自己的心态!这个心态、是不好的、这就是5920傲慢啊,地藏经讲的。贡高我慢者、卑使下贱报、不要常看别人是否配的上自己、每个人都有优点。有闪光点。要学会发现别人的好处。要改变嫌弃的心态，很很多人婚姻介绍了许多次,却没有一次成功、要3041改掉这个心态？ 如何拜观音菩菩萨求姻缘!第二个、要有付出的心态！要要为对方付出？人常9995为自己想？这样子结果不好！要付出、每个人都是父母母所生,你能为他付出。他也能为你付出！人和人在一起、是没有爱的。只有恩、有恩才有爱、夫妻之间！都很有深的的因缘，甚至几辈子前的因缘，那这个个恩就存在？人和人关系能长久，是靠恩来维持的。不是靠爱、这个付出心态2422很关键、包包括将来维系夫妻感情？也是至2543关重要的。 如何拜观音菩萨求姻缘！古人讲。要门当户对，就是说！福报要等同、要相似。这样才可以、人切切忌小聪明!以前人不会小小聪明？婚嫁后就一辈子在一起。两人为了家族奋斗。把自我都慢慢舍弃。慢慢降低，人到老了！福报就很大，现在人太小聪明！常掂量前后！算来算去、这样不好，太损福报了，夫妻之间，都要6867做个富贵的人！就是学会奉献给对方，这样家庭就慢慢富贵起来，如果两人之间！互相嫌弃攀比，互相像讨8433债一样、这样子1574就很可怜了、 求姻缘拜什么菩萨好、求姻缘当然是拜观音菩萨好！观音菩萨有感应、用心求姻缘自然会灵验、！
做梦梦见别人家拜棺材什么预兆?
棺材在解梦里面是财的寓意、如果能清楚的看到棺材是开财的象征、是好梦，谢谢，望采纳！在做话费任务、、五行山悟空拜师傅读后感、命运 读后感