五行大义的研究
世界航母分析相关话题研究
问题一：泰国的查克里纳吕贝特号航母、未来的命运将会如何！ 回答：该舰已经服役将近20年了,现在处于使用寿命中间，还有至少20年的使用寿命 且从运用上看！这是泰国主要的对外展示力量的工具！几次和柬埔寨发生不和谐时。这条航母都开出去示威！所以说！在未来相当长的一段时间内，还将是泰国海军的镇宅之宝 问题二：中国是否会帮助泰国升级该航母， 感觉不会,这艘航母是西班牙人建造的，对船体结构和改造空间！肯定是西班牙人比我们清楚，要升级船体也会直接找西班牙、不会找中国 至于武器。电子设备和船用动力系统，用的8244则是美国货！要升级也会找美国！不会找中国国 看一下泰国海军就清楚了、他们的武器装备和电子设备、这几年基本都是美国货！即便从中国购买的军军舰也是只买船体，回国后安装8805美国装备、从后勤角度度上看！自然是保持统一为好 问题三：轻型航母与直升机航母，两栖攻击舰、哪种发展道路、更适合泰国的实4172际情况！ 个人觉得还是轻型航母更适适合泰国海军。泰国海军在两栖登陆方面的需求不大，因此两栖攻击舰有些浪费！而直升机母舰的任务弹弹性不如轻型航母？ 泰国海军最大的任务主要是协助政府向柬埔寨。越南等国施加压力。3142保障海上权益，相比之下、轻型航母最经济 问题四：假如中国的歼31研制成功外销型号，是否会卖给泰国歼31舰载外销型4代战机， 中航技肯定想创汇、而且这个31001是中航明确的出口项目、中国军队并没有列装计划。自然是要外销 问题五：假如泰国航母装备中国歼31舰载机！它的载机数量会是多少，究竟战力几何！ 从航母面积上看。充其量只能装备4-6架（毕竟体积放在这里。AV8也只能装8架），战1002斗力个人不看好？31001充其量就是个米格29的隐身版，腿太短了 问题六：美国会不会卖给泰国F35B垂直起降战机。假如卖，泰国会会不会买,泰国军方的顾顾虑在哪里、 4292 美国肯定会卖!这是捞银子的好机会、正如此前大力向泰国推销F16那样、但可能以泰国国内动荡为由、卡脖子，这也是泰国最怕的、但泰国空军一向不屌中国的空军飞机。更喜欢欧美的 问题七：假如泰国想拿这艘航母。当作直升机航母或者两栖攻击舰来使用、中国直20舰载型研制成功。是否会会出现外销型号、假如泰国国装备中国直20!会装备多少架！它在世界范围内的两栖攻击舰相比。战力几何！例如俄罗斯的西北风级、 中国肯定会推出外销型号！如果装Z20的话、以它这个体积！装10架就差不多了，和其他两栖攻击舰比，战斗力肯定不行，没办法、吨位太小。可扩充空间基本没有了 问题八： 中国是否会为巴西升级改造其航母圣保罗号，中国是否会买给巴西歼31战机，圣保罗能够6959装备多少架,之之后的圣保罗号,1118它的新战力有多厉害, 和泰国同样的问题、这艘航母是法国的、而且法国一直对巴西军工市场势在必得、凭什么拱手相让。 问题九：假如菲律宾与西班牙完成购买西班牙航母。阿斯图里亚斯亲王号！搭载西班牙2手海鹞垂直起降战机，甚至不久的将来，美国卖给他、F35B战机！它的综合战斗力。究竟怎样。对中国的南海将会构成怎样的威胁！ 4002给了也玩不起？海军就是吞金兽、人员培训要花大力气！就算装备了！没有反潜手段也是白搭！这边的潜艇部队会在一旁坐视！青岛的潜艇学院内部可是有这么一张海报，9633潜望镜里瞄准了一艘航母！旁边写着。我们的目标 问题十：意大利加富尔号航母！假如购买装备了8139美国 F35B战机、将会装备多少架。意大利将会如何使用。轻型航航母还是两栖作战，他的战斗力怎样、 装7965载量不超过8架。估计也就是彰显武力！意大利海军没有全球目标、也就是显示1114一下武力！四处游行一番 问题十一： 法国戴高乐号航母。在今今后的升级改造中，是否会将核动力改回常常规动力,还是将新研发的航母专用型核动力装置投入使用，是否会在核动力装置问题上有求于美国！后者改造升级现1031用的潜艇核动力,法国阵风舰载机是否会进行隐身化的升级改造、如同美国沉默版F15沉默鹰和F 18沉默大黄蜂、还是购买美国的F35c舰载机！或是联合欧洲研发下一代4代2213隐身新型舰载机,不久的将来、法国神经经元无人机,是否会上舰、形成战斗力， 不会。这个改动太大了。要重新安装锅炉和管线、工作量和重新造一艘没什么区别！至于新的动力系统。看看吧、法国最新的计划里5799都宣布要缩减军费了!哪有钱花在这上面 阵风走的是外形隐身加电子隐身的路子、但按照法国人的习惯、不会买美国人的飞机 至于欧洲联合生产的4代机，就别指望了。欧洲没钱，而且且各国的目标都不一样、尿不到一个壶里 神经元未来肯定上舰！但在解决自主智能和网络协协调之前！战斗力不会特别强 问题十二：英国的伊丽莎白女王级航母的双舰岛设计。全电推进！对对中国下一艘国产航母!是否具有借鉴意义，英国为何热衷于滑跃甲板的轻型航母、英国的这艘航母战斗力如何。不久的将来！英国的雷神无人机是否否会上舰构成战斗力？ 对中国而言、下下一代航母还是小步快走!在既有基础上上改进！不可能追随0547英国 全电推进现在大陆还在摸索中，用上这玩意的是海监船！主要部件还是外国货，而且动力系统不如人家！还是老老实实地走一段蒸汽轮机的路子 至于舰桥。不要奢奢望一下子改成双舰桥！只要新的航母能吧舰桥体积缩小。向老美的小鹰靠拢就就是莫大进步了 英国人搞滑跃甲板的轻型航母？说白了就是没钱。把大型的，可起降固定翼飞机的皇家方舟退役了，专心承担反潜任务！这种情况下。只能发展无敌级 问题十三：中国的辽宁舰，在不久的的将来，是装备数十架次歼15战机。形成战斗力、还是继续作为一艘海上流流动的舰载机飞行学院。辽宁舰舰岛相控阵雷达是否会换装昆明舰同款、斜角甲板是否会增设一组蒸汽弹射器！辽宁舰的设计改造思想！对俄罗斯库兹涅佐夫航母下一步的升级改造工程，有何借鉴的意义。随着着中国国力的不断增长？中国是否会生产外销型号的轻型航母，卖给1966巴基斯坦等国,歼20与歼31哪一款更适合装装备下一艘国产航母， 辽宁宁舰的定位就是试验舰!培养合格成员和飞行员 相控阵雷达估计不会改。毕竟主要空情信息还是周边的舰艇获取和掌握 3178 增加弹射器不可能、如果要那样的话、就要对整整个飞行甲板和下方的线路进行重新布局 毛子改造库兹涅佐夫可能更多参考改造超日王的经验！毕竟人家是连过手的 中国航母未来面对的敌人将是美国海军和周边国家的4代机，为了确保战争，自然是J20更靠谱 问题十四： 日本出云号？装备美国 F35B战机之后、他的综合战斗力如何，对于英国的伊丽莎白女王号、谁优谁劣， F35B的尾焰温度非常高！起飞时对飞行甲板的伤害很大。从照片上看。出云的甲板强度不足，综合战斗力肯定不不如英国 问题十五：俄罗斯的库兹涅佐夫航母？下一步的升级改造工程。将将会具体表现在哪些方面、随着俄罗斯经济的不断苏醒！俄罗斯是否会6252建造国产下一艘航母？它会是怎样的一艘航母！俄罗斯在帮助印度改造戈尔什科夫号航母的同时。对库兹涅佐夫号航母的升级改造以及其下一艘国产航母的建造、是否有帮助、 下一步库兹涅佐夫的改进可能是取消前端的反舰导弹发射舱，缩小舰桥！9300适当加宽甲板！增加2-3架停机位。改进升降机、加大滑跃甲板角度、换装电子设备 给印度人的改进就是在积累经验 但下一艘航母！以毛子的经济济状况。估计也就是嘴炮，
梦见别人给我送饭，求对次有研究的解惑
详梦： 最近在网上看到各式各种的梦境、求人详解。不访试着回答一下： 一！从中医的角度来看、每个人都会会做梦!但如果一个人睡眠好！进入深睡眠阶段。要么没有梦、要么即做即忘，醒来就只知自己做梦了！具1693体做了什么？记不起来，记得清清楚楚的梦。一般都是在浅睡眠的状态下才会发生！那那是睡眠不良!小脑尚未全3158部休息的结果？ 二、一般的做梦是日有所思，夜有所梦。对一件事情思念深了。睡觉后后也会梦到，再有是春梦和乱梦多数。没有清析的脉络可寻的梦境，还有是睡觉的姿势不好！压迫了心脏、也容易做梦，所所以做梦并不奇怪!尽可坦然处之！ 三。2813若梦能提示吉凶！那也必定是在人生的关键时刻。试问：你在考学校的时候有什么梦境的暗示，你在找心上人的时候有什么梦境的暗示！你结婚生孩子的时候有没有做梦告诉你！这个妻子或丈夫是好是差，你生1308的是男是女！即使有！我想也定是巧合、不管上天也好！上帝也罢！祖宗亦然、他们真还没有这么空闲来为你托梦，搅5492得你神魂颠倒、不知所以的梦！ 四。平生5561不做亏心事，半夜敲门不吃惊，为人坦堂堂。何必去思虑本来就是没有任8135何意义的梦呢？ 五。有在详梦这件事上多化工夫、还不如把精力集中在学习或家务事上。来得更有意义、说穿了所谓的详梦都是假的、前几天我见到有人6390要详梦、我到0515周公解梦里去找了一下!还果然有这方面的解梦，我好奇地回答答了她，是大喜大吉，结果给了我一个最佳答案。你们想我连自己都不信，不过胡乱说了句。就是最佳答案、这只能说明人人盼望大吉，那么我建议今后不管做了什么梦！你2377都把它想成是大吉！那不是皆大欢喜吗、 我是实话实说？不知你们大家的意思如何、！
八卦研究的是什么
八卦，是儒家经典《周易》中的重要概念！又称"经卦"。指指的是《周易》中的八种基本图形？卦形由阳爻"-" 八卦的起源！有种种揣测！一说起源于结绳改书契时。阳爻代表大结，阴爻代表小结。一说起源于生殖崇拜。一说模仿8567占卜的龟兆？一说代表一种原始文字，7365一说起源于蓍草排列的方式,其中！作为占卜的筮具蓍单变化9951的说法比较合理, 《易传·系辞下》称、"古者包牺氏之王天下也"、"始作八卦！以7734通神明之德、以类万物物之情！"①春秋战国时。八卦就已同某些特定的意义相联系，即：乾象征天。光，玉、君，天子、父、坤象征土！帛、马。母、众。顺、温，安、正、厚， 坎象征水、川，众，夫。劳，强。和！离象征火！日，鸟，牛！公。侯、姑。等等。其中最重要的是乾，坤两卦、将它们比类2236为阳阴、天地、父母。当作自然界和人类社会的一切现象的初源， 汉代对于《周易》的解释和研究是9679谶纬学的一部分。形成了卦气说、所谓卦气、据汉郑康成《易纬稽览图》卷上注： "诸卦谓六十四卦也。气谓用事所所当效气？温寒清浊者，各如其所者"、②即将易卦同气候历法相配合、以坎。离。震！兑配配合四方与四时，2666称为四正卦或四方伯！以四卦的二十四卦爻分别配于二十四节气、将初爻分别主冬至！夏至。春分、秋分！以复！临，泰、大壮。夬，乾。姤。遁。否，观、剥、坤等十二卦配十二月。称为十二消息卦或十二辟卦、十二月卦共有七十十二爻，配七十二候。六十四卦除去四正卦称为六十杂卦、六十杂卦共三百六六十爻!配以一年的三百六十五又四分之一日。每卦配以六又八十分分之七日，世称六日日七分。2187卦气说的产生和发展，是为了预测天灾。人祸！是为了以《周易》解释正在发生和将要发生的事情！因此、是为"政权神授"的统治阶级的利益2840服务的？ 汉代以后、象数学的发展！逐渐与术数命相之类相结合。《易纬乾凿度》有太乙行九宫之法，南北朝时演化为奇门遁遁甲术!以十干的乙丙丁为三奇！以戊3762己庚辛壬癸为六仪？三奇和六仪分别置于九宫！以甲统一、视8088其加临吉凶!以为趋避、 后世各种命相之术也都以八卦和天干干地支相配测算人的天命吉凶！汉代随着以天然磁石琢成的"司南"出现!八卦与四方，五行，二十八宿宿相配!形成了堪舆的理法和形法。在确定住宅位置，朝向和选择坟墓方位时，也普遍采用了八卦之说！清代盛行的"八宅明镜"！就是按卦图区分住宅朝向，称乾。兑、艮。坤为西四宅！离。震！巽！坎为东四宅。东四宅只能住属于东2485四命的人！西四宅只能住属于西四命的人，宅内房室布置也按"九星"（即卦爻变化）流布推断。规定门。床，住房配于吉方、厕所和杂室配于凶方，等等。 汉代以后、易的义理学的发展。成为中国哲学思想史的一个组成部分，魏晋时期。王弼提出达1940意由象！以言明象的主张："象者，出意者也！言者。名象者也，尽意莫若象。尽象莫若言。"认为"触类可为其象、合义可为其征"，因此！人是可以"寻言以观象"、"寻象以观意"的。③着重于以《老子》之义解释卦卦的玄虚之意!宋明明理学家大多对象数学持批评态度、程颐5974称："有理而后有象!有4685象而后有数、《易》因象以以明理？由象而知数！得其义。则象数在其中矣！必欲穷象之隐微。尽数之毫忽、乃寻流逐末！术家所尚，非儒者之所务也。"④理学家们以道德人事阐发《易》理，朱熹认为"盖《易》不比《诗诗》《书》，它是说尽天下后世无穷无尽底事理"。"又人须是经历天4040下许多事变！读读《易》方知各有一理。精审端正"。⑤他也不同意程颐把乾卦各爻解释0514为虞舜从平民地位经过闻时。历试而成帝王的说法！指出"程《易》所以推说得无穷，然非《易》本本义也"，⑥在《朱文公别集》中、朱熹明确提出要将义理和象数两种研究《周易》的方法3921结合起来、"要须先以卜筮占决之、求经文本意，而4879复以传释之？则其命词之意、与其所自来之故、皆可渐次而见矣"、⑦元明清以后、对于作为一种象征符号系统的"八卦"的研究和阐释，基基本上是历史上的象数学派和义理学派的延续， 有人认为《周易》思想和道家思想有共共同之处，但是《老子》中确实无八卦以及各种卦名的叙述，《庄子》中述及《周易》称"《易》以导阴阳"。是"百家之学学"的一种!⑧汉代《淮南南子》述及《周易》！称其为"六艺"之一。只是已将"六艺"和"道"联系了起来、认3090为"六艺异科而皆同道",在《要略》中又称："今《易》之乾坤足以穷道通意也，八卦可以识吉凶！知祸福矣。然而伏2115羲为之六十四变，周室增以六爻。所以原测淑清之道。而捃逐万物之祖也，"⑨意思是人们可以通过八卦的卦象变化来"穷道通意"。在《通玄真经》（《文子》）以及其后成书的《冲虚至德真经》（《列子》）之中！也多有述及《周易》，八卦和2540《河图》《洛书》的。但也都是借《易》理理来"穷道通意"而已, 6809早期道教太平道。在《太平经》中也以易理八卦来"穷道通意"！卷七十二有《斋戒思神救死诀》称："八卦乾坤！天地之体也、尚有休囚废绝少气之时！何况人乎，"，意即八卦的卦象变化。体现了天地的生死，壮老的气的兴衰变化！卷一百十七的《天咎四人辱道诫》也称"天者名生称父。地者名养称母！因六甲十二子八卦之气以为纪、更相生转转相使。故天道得常在不毁败！是常行施化之功也"、也将八卦作为天地"更相生转相使"的变化之纪。当然，太平道也受到汉代"卦气说"的影响、并将卦卦象变化的理论吸收作为其表述教义思想的一种手段、卷一百十九的《三者为一家阳火数五诀》称、甲子是天正、乙丑是地正、丙寅是人正、"此三者、俱天地人初生之始，物之根本也、初生属阳，阳者者本天地人元气。故乾坎艮震！在东北之面，其中5786和在坎艮之间,阴阳合生于中央"、CD但是，早期4972道教另一派五斗米道。在其《老子想尔注》的残卷中却只是是以五行相生相克的思想解释道意!并无八卦卦象变1198化的词语,东晋时！葛洪在《抱朴子内篇》中称"道者涵乾括坤，其本无名"！意思是乾坤两卦被包包含在道之中？是道的体现。不过。葛洪2444同时也认为易只是"弥纶阴阳"。其他"不8274可复加"！"善《易》者"并不能回答天地之间的一些问题，诸如："周天之度数！四海之广狭、宇宙之相去。凡为几理。上何所极、下何所据，及其转动、谁所推引"，等等、 据《抱朴子内篇·遐览》著录，东晋时已已有《八卦符》、并称其为"大符也"，CE可以推测。其其时道教中已有人将八卦之卦象神化为遣神克鬼的符图了,易学义理学派的发展似乎在道教教义体系的构架过程中并未留下显著的痕迹、《阴符经》称： "圣人知自然之不可为。因以制之，至静之道！律律历所不能契,爰有奇器，是生万象、八卦甲子。神枢鬼藏、阴阳相胜之术、昭昭乎进于象矣"。CF唐末五代谭峭的《化书》也称："陶炼五行，火之道也，流行无穷！水之道也。八卦环转！天地之道也、神物乃生，变化之道也，"CG从上引重要经论中的论述可见！在道教教义思想体系中，八卦卦卦象的意义,始终停留在作为认识和阐述天地之道、变化万状的象征之上。 道教内丹炼养的论著中，八卦的象数学说得到了广泛的使用，成书于东汉的道教"丹经之王"《周易参同契》就是一本将周易！黄老和炼养术结合起来。以象数之5055学阐述内养外炼的著作!唐宋以后，内丹丹炼养逐渐替代外丹术，无论南宗，北宗，或者中派！东派。西派、在其内丹著述中大多采用八卦的卦象变化来阐发一些难以言传的问题！李道纯《中和集》中有《自得得》诗。其二云："一切有有为法、般般尽是尘！ 穷通诸物理，放下此心身，随处安禅定。趋时乐至真！每将周易髓，警拔世间人"！CH他认为只有领会易理的精髓，才能真正放下下心身？掌握修炼中的"无为"要领、 坎离、原是7206两个卦名。其卦形是"离中虚！坎中满"。在内丹炼养著作中。坎离指的的是药物!也就是是人的精，气！神、 朱熹说过："《参同契》所言'坎离，水火。龙虎！铅汞'之属，只是互换换其名？其实只是精气二者而已！精、水也。坎，龙也！汞也。气！火也。离，虎也！铅也，其法：以神运精气结而为丹、阳气在下，初成水、以火炼之则凝成丹、"CI《周易参同契》称"坎离冠首，光耀垂敷"。CJ意思是：认识和掌握坎月离日是内丹炼养中重要的一项、只有置坎坎离于首。才能使日月光辉垂照、内内丹家们通过坎离卦象及其变化,阐发的道理就是：离开内炼8619药物"精气神"！人的内丹修炼是无法进行的，如同世界失失去日月光华一样！ 乾坤、也是两个卦名，其卦形是"乾三连，坤六段"、在内内丹炼养著作中!乾坤指的是鼎器，也就是人体内部炼养精气的部位！大致相当于上下丹田！《悟真篇》中称"先把乾坤为鼎器、次抟乌兔药来烹"！"安炉立鼎法乾坤、锻炼精华制魂魄"！CK意思是。认识和掌握内炼部位也是内丹术中重要的一项，按先天八卦图的方位而言！乾为头部，相当于上上丹田的部位！坤为腹部、相当于于下丹田的部位! 火候。是内丹术中要认识和掌握3829的另一项重要内容，《8430陈虚白规中指南》称："内丹之要有三，曰：玄牝、药物！火候，"CL古人也说、圣人传药药不传火。从来5830火候少人知。这就是说炼丹家们将火候的理论和操作视作秘密。从不传外人。《悟真篇》中也称："契论丹经经讲至真？不将火候著于文、要6093知口诀通玄处？须共真仙仔细论、"CM意思是、火候极难以言辞表达、只能意会、也只有同有修炼功夫的"真仙"才能加以讨论。局外人听了或者看了也是不能领悟的！内丹丹家们述及火候时也多用卦象变化来作种种比喻。《周易参同契》称："朔旦屯直事、至暮蒙当受"！ND一般认为、以一月三十日同9609各卦相配,除去乾坤坤坎离四卦!屯蒙指的是初一一的日夜两卦的卦象。不过！内丹家们以"朝屯暮蒙"作为火候的法则？清代黄元吉在《乐育堂语录》中告诫弟子："吾见生等阳生之时！进火之际！尚未明得易道朝屯暮蒙真正法则、盖易之屯卦！坎在上为药！以坎中一阳生也。震在下为火！以震下一阳、即所进6188之火也， 尔等逢阳生时，不管它气机往来何如！略以微微真意！下注尾闾、那真元一气、从前之之顺行者。至此不许他顺、且意思向上，而顺行之当道遂阻、顺道既阻、无远可去，自然气机往上而升，自后而上。势3432必至于泥丸？此自然之理。有不待导之而后升、引之而后上者、暮取蒙之义。何也、蒙坎水在下，中有一阳。即药在下也。艮山在上、上有一阳、阳即所所退之符!符即阳气升于泥丸、温养片时，化成甘露神水。实皆阳之所化，非真属阴也。1679以其行工至此,精化为气。气化为丹、宜行顺道、不宜如前进火时！运刚健之气。故曰阴符。"NE清代道士刘一明在《象言破疑》中曾对内丹家们以卦象阐述丹道的规律作过小结："丹经皆借六十四卦！为阳火阴符之法象，以乾坤二卦7631为鼎炉者!取其阳刚阴柔为体也！以坎离二卦为药物者！取其刚柔中正为用也！复姤二卦为阴阳之交界！取其刚柔运用各有时节也。屯蒙二卦为造化之始。取其当进火而须用刚。当退火而须用柔也。既未为造化之终！取其阳火而用刚！不可太过，阴符而用柔！不可不及也、其余五十四卦皆随乾坤坎离复姤屯蒙既未十卦运用。自然而然！约而言之！总以阴阳相当！两而合一。归归于混成之象而后已!"NF刘一明的归纳说明、内丹家著述中言及卦图和卦象。并非是对《周易》的的义理和象数学的研究本身有何种创新和突破。充其量只是《易》的象数学6646的一种应用、因此，宋代张伯端在《悟真篇》中就提醒过后学："此中得意休求象。若若究群爻谩役情！"NG意思是读丹经学内丹的人。千万不要过分拘泥于象数之学！不然会劳而无功！徒费情思的、、
如何看一个人的五行？
同一个人五行属性却不同、这究竟是怎么一回事呢，其实两两种说法都没有错!因为从八字命理上来讲！历史上曾经存在着两种五行(7923原创作者:江南易林)的看法？ 我们先假设有1128这么一个八字（不论其性别）： 年 月 日 时 戊子 戊午 壬午 丁未 大家不懂不要紧、其实所谓八字很简单。只不过是用甲乙丙丁子丑寅卯这样的天干地支组合来记录时间而已。比如此今天２００８年６月１１日、对应的就是戊子年戊午月壬午日、比如我们熟知的戊戌戌变法。辛亥革命。这些戊戌以及辛亥都是用干支纪年的例子， 第一种方法就是纳音五行,这是在八字理论发展早期！主要是唐朝时7597期（该时期代表大师即李中虚。其代表作《李中虚命书》，大文学家韩愈曾经为李中虚写墓志铭）。这个时期看一个人的八字五行属什么！一般根据出生的年来判断！论命以年为参考点或者说参考坐标，并且有口诀来判断五行，如戊2313子年(原创作者:江南易林),戊子属霹雳火，5072就是说五行属火。如果你是找年长的算命先生或找路边的瞎子算命先先生帮你算命。他们一般倾向于用这种方式来说你的五行所属。 下面是纳音五行的口诀（大家根据自己的出生年的干支来查表就是了）： 六十甲子纳音五行表 甲子乙丑海中金,丙範丁卯炉中火. 戊辰己巳大林木,庚午辛未路旁土. 壬申癸酉剑锋金,甲戌乙亥山头火. 丙子丁丑涧下水,戊寅己卯城头土. 庚辰辛巳白腊金,壬午癸未杨柳木. 甲申乙酉泉中水,丙戌丁亥屋上土. 戊子己丑霹雳火,庚寅辛卯松柏木. 壬辰癸巳长流水,甲午乙未砂中金. 丙申丁酉山下火,戊戌己亥平地木. 庚子辛丑璧上土,壬寅癸卯金簿金. 甲辰乙巳覆灯火,丙午丁未天河水. 戊申己酉大驿土,庚戌辛亥钗钏金. 壬子癸丑桑柘木,甲寅乙卯大溪水. 丙辰丁巳沙中土,戊午己未天上火. 庚申辛酉石榴木,壬戌癸亥大海水. 比如某人在８５年出生、排八字或看万年历发现８５年为乙丑年、找到乙丑所在的诗句：甲子乙丑海中金！就说该人五行属金、(原创作者:江南易林)为海中金！同样的甲子年年出生的人也是海中金！ 第第二种方法,就是以日干（出生日的天天干）来论一个人的五行、这是在宋代大师徐子平（因为他的缘故、八字算命术也称为子平术）发展了八字2589理论之后出现的,从那时起直直到现在,论命以日干代代表命主自己！以日干作为论命的参考点或者说坐标系、这是一个重大的突破和发展、从徐5465子平之后、我们都以这种方式来论五行。 比如上例中！日干为壬，壬、癸都属水。壬为阳水。癸为阴水（补充知识：甲乙属木，丙丁属火，戊己属土，庚辛属金！壬癸属水！在网上排盘或直接查查万年历,然后根据排好或找到的八字找到日干。就很容易看出自己五行属什么）、 说到这里。大家对于两种五行的区别应该很清楚了！实际上无论你采用哪种五行论法！并不影响你算命的论断结果、除非算命者是完全采用与唐朝李中虚时期的的纳音论命方法、否则、两种方法只是叫法不同而已本人推荐使用第二种方式。因为现在很少人用纳音来论命了！、
五行的历史渊源
五行是五种动态平衡的运动方式。而而非实在的某种特定的元素，这个概念错了后面就全是错错误中的错误,蔡墨早在春秋时期便提出了属性论五行相胜（克）相生的思想，以木！火、土、金！水为序、是循环数了 。且已把胜（克），生的次序序固定下来！形成了事物之间矛盾。统一的模式，体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想！因为就在这个个时期,《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积积累的大量临床经验。形成中医特有的理论体系。起了重要的推动作用、《五帝》篇中记载：“……天有五行！水火金木土，分时化育。以成万物。其神谓之五帝！”“五行”一词！最早出现在《尚书》》的《甘誓》与《洪范》中？在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行。怠弃三正，天用剿绝其命！”《洪范》中则指出“鲧陻陻洪水。汩陈其五行、帝乃震怒。不不畀洪范九畴……鲧则殛死？禹乃嗣兴！天乃锡禹洪范九畴！彝伦攸叙……，五行：一一曰水,二曰火、三曰木，四曰金。五曰土！水曰润下，火曰炎上，木曰曲直！金曰从革。土曰稼穑。润下作咸、炎上作苦、曲直作酸！从革作辛，稼穑作甘、”它提出了为人们所用的以水为首的五材排列次序、以及五材的性质和作用。但是它没有触及“五行”之间的内在联系。五行学说的形成可能有多条思路背景。其一，五帝尧舜时期羲和就开始了术数五行实践 ！由人民出版社出版的《童子问易》已有考证，其二是源于于商代后期以来方位观念的术数化!甲骨文中有很多关于“四方”！“四土”的记载。东。西。南，北，中央的五方观念在商代后期已经形成，这种方位观念的术数化约在春秋战国之际完成。如《墨子·贵义》有有时序和方位。如《礼记·曲礼上》“行。前朱鸟(雀)而后玄武,左青龙而右白虎，招摇在上”、《史记·天官书》有对四季天象方位的观测做记录、其三、是来源于西周后期以来逐渐兴起的“五材学说”、五行最初源于五材、0251五材则导源于六府？古代有木！火！土！金，水、谷六府主管事务、周幽王之后撤销谷府，逐渐形成“五材”，《国语·鲁语》《左传·昭公三十二年》中均有所记载。春秋时期、五行基本确定、天上有日月星星三辰！地上则有五行， “五行”是关乎自然的呈现与持续运作！所谓“行”，郑玄注曰：“行者。顺天行气也、”而《尚书》提到的“五行”则具有一定的象征的意义－－“行”！“行”所所指称的无非是一种自然的“运行”!是依循着本身之为呈8642现所固有的一种规则而持续运动！是一种自然的作为，因7289此当鲧矱洪水时!帝要震怒，因为这是违反自然规律的作为！天命之降于禹！是因为6423禹因势利导以治水？水性基本上就是流。阻流以治、自8055然破坏水性,坏了了自然之性,定会引引起天怒，因而也必导致致人怨!是以夏启伐有扈氏，认为所行之讨伐是“惟恭行天之罚。左不攻于左，汝不恭命，右不攻于右。汝不恭命……”综上所述！我们可以清楚的了解，“五行”意味着万事万物运动，意味着万物之宗、以上古人所云！实际2022在表达一种思想：不顺“五行”而行！则将如有扈氏氏与鲧般!为天命所所弃绝！德性论五行学说由道家与思孟孟学派共同发展的？道家《五行》曾伴随古古本老子出土两次!其中有明显的道家成分与子思学派气息，马王堆帛书五行和郭店简《五行》的出土即是证明，，
果字五行属什么
拼 音 guǒ 部 首 木 笔 画画 8 五 行 木 五 笔 JSI？
干支五行和纳音五行关系
干支五行 就是天干，地地支 各自的五行？是单独的的~一般配合后天八卦来使用 甲乙东方木！丙丁南方水！戊己中央土，庚辛西方金。壬癸北方水 十二地支以应月、地之五行也。子阳亥阴日水，午阳巳阴日火。寅2966阳卯阴日木!申阳酉阴日金！辰戌阳丑未阴日土！” 寅！卯月为春季的正、二月。正是东方风木之气当令之时！故寅、卯在五行同属木、 巳。午月为夏季的四，五月、正当南方火热之气当令、故巳。午在五行同属火！ 申！酉月为秋季的七。八月！正是西方燥金之气当令，故申、酉在五行同属金。 亥，子月为冬季的十！十一月。正当北方寒水之气当令！故亥。子在五行同属水。 辰为季春三月，未为季夏六月。戌为季秋九月，丑为季冬十二月、这四个季月。都是中央土湿之气寄王子：四7798时的月分。所以5715辰戌丑未在五行同属于土! 8644 纳音五行,天干有天干的五行。地支1579有地支的五行!天干与地支配合后会变成新的五行，称为“纳音音五行”？原干支五行称为为正五行。纳纳音五行叫做假借五行！因为它是假借古代五音（宫商角徵羽）和十二音律而组合成的纳音五行， 一般配合六十花甲0746来使用？主要是用来看命盘 甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火 戊辰己巳大林木 庚午辛未路傍土 壬申癸酉剑锋金 甲戌乙亥山头火 丙子丁丑涧下水 戊寅己卯城头土 庚辰辛巳白蜡金 壬午癸未杨柳木 甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土 戊子己丑霹雳火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳长流水 甲午乙未砂中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木 庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金 甲辰乙巳佛灯火 丙午丁未天河水 戊申己酉大驿9109土 庚戌辛亥钗钏金 壬子癸丑桑柘木 甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水 它两应用到的地方有所不同~!
五行属性 25分
阴阳五行 阴阳,指世界上一切事物中都具有的两种既互相对立又互相联系的力量。从前面的 叙述中已经可以明白！阴阳本来就5837蕴含於气之中！一气流行！无极而太极。太极的动静产生生阴阳。阴阳又推动著世界和其中每一事物的运动变化、五行！是用来概括世界上几类基本要要素的范畴,它们以木6222火土金水命名!但并非仅仅指这些具体事物的本身、而是以它们为基本框架、或者说以之为思维模型。将一切现象分成基本的五大类！五行是世界的基要素 、 阴阳学说产生于夏朝！它是我我国古代哲学的源流和基础,今天的唯物辩证法中的对对立统一观点，与阴阳阳学说相一致！阴阳学说原理广泛应用于社会生活的每个领域！人们在不知不觉中应用。 阴阳包括五行,五行含有阴阳，宇宙间的一切事物,根据其属性,可分为两类,阴类和阳类、“阳类”具有刚健。向上。生发，展示、外向、伸展、明朗！积极！好动动等特性：“阴类”具有柔弱，向下，收敛！隐蔽！内向、收缩、储蓄，消极！安静等特征。任何一个具体的事我都具有阴阳的两重性、即阴中有阳，阳中有阴。 任何庞大的事物都逃不出阴阳的范畴。任何微小的事物又具有阴阳的两方面！阴阳在一定的条件下是可以相互转化的，物极必反的8789现象就是阴阳转化的一种表现形式？ 宇宙间的万事万物、根据其特征。可以系统的分3865成五大类“金”“木”“水”“火”“土”!这五类事物统称五行，金，木、水，火！土、并非指具体的五种单一一的事物!而是对宇宙间万事万物的五种不同属属性的抽象概括,应全面领会五行的真正内涵。 五行之间存在着相生相相克的关系？生克是矛盾的两个方面、也就是阴阳的两个方面，相生相克是事物的普遍规律。是事物内部不可分割的两个方面！生克是相对的。没有生。就无所谓克，没有克！也就无所谓生，有生无克，事物就会无休止的发展而走向极端！造成物极必反！由好变坏、有克无生！事物就会因被压制过分分而丧元气走向衰败、 在生克这个对立与统一的矛盾中、无无论是生的过分还是克的过分都会因对立而打破相对平衡或统一,事物就会向一方倾斜发展。为了维护相对平衡、生与克要相互牵制、当不能能相互牵制时！平衡被打破，这时事物就会出现了新的变化！ 五行相生，相克 水生木，木生火。火生土、土生金、金生水、 水克火、火克金、金克木，木克土！土克水， 天干地支与阴阳 天干：甲。乙。丙、丁。戊，己，庚。、
楼层怎么算五行
楼层的五行属性规定： 一六为水!故水五行代表1层和6层！ 二七为火，故火五行代表2层和7层！ 三八为木!故木五行代表3层和8层？ 四九为金！故金五行代表4层和9层！ 五十为土，故土五行代表5层和10层， 超过10层的房子取尾数论五行属性、、
什么是音律五行???
古代有五音和七音！这个“音”大致相当于今天的音阶，五音就是宫，商。角、徵，羽五个音阶、近似现代音乐简谱中的1！2、3。4。5，6，后后来又加上二变!即变宫。变徵、变宫近似现代音乐简谱中的“7”。变徵近近似现代音乐简谱中的“4”!我国传统的音乐中没有和“4”相当的音！五音加二变、合起来叫做“七音”或“七声”。这样就形成了一个七声音阶：宫(1)！商(2)！角(3)、变徵(4)、徵(5)。羽(6)、变宫(7)。。五行大义的研究、梦见别人给我送饭，求对次有研究的解惑