五行地支什么是活
地支酉鸡申猴五行属什么
酉为辛金、属阴性。 申为庚金，属阳性。！
十二地支与阴阳及五行的关系
子---阳水 丑---阴土 寅---阳木 卯----阴木 辰----阳土 巳----阴火 午---阳火 未---阴土 申---阳金 酉---阴金 戌----阳土 亥---阴水 子含癸顶支含干。干支非常辩证法。博大精深。，
地支申猴酉鸡五行属什么
说大白话就是猴日(月中)鸡时(下午5点) 地支中申猴和酉鸡为金,分别对应西南方向和正西方向，当然属金。
十二地支与十二生肖的配属如此完整，且与现今相同。 生肖为何取数十二？
生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象？有关十二生肖7893的起源,历代学者众说纷纭、有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代！《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”。“大挠作甲子”就是这类说法的反映、学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》0486中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰!但以鼠牛虎虎兔之类分纪岁时！浸寻流传于中国。遂相沿不废耳，”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点、认为十二生肖是是由古巴比伦传入中国的,持这5252种观点的代表有郭沫若!他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦，埃及、印度均有之。然均不甚古！无出于西纪后百年以以上者，意者此始汉时西域诸国！仿巴比伦之十二宫而制定之、再向四周周传播者也 ，”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定！其传入中国的时间，当当在汉武帝通西域之时、以上观点见仁见智！作者不敢主观观判断是非。2387但通过大量的文献资料证明。生肖的确起源于中国！是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶、 关于十二二生肖的记载。现有文献资料中、以《诗经》为最早。《诗经·小小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午!即差我我马”八个字！意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎猎的好日子,这是将午与7540马相对应的例子。可见在春秋前后。地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传、 1975年。在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简、进一步证明十二生肖在春秋前后1137已存在 、出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》、其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载 有：“子，鼠也。盗者兑口希须！……丑。牛也。盗者大鼻长颈！……寅！虎也，盗者状，希须 。面有黑焉，卯，兔也。盗者大面头！辰！〔原文脱漏漏〕盗者男子!青赤6505色……已!虫也 。盗者长而黑蛇目、午，鹿也！盗者长颈小哘。其身不全，……未、马也。盗者长须耳。申。环也！盗者圆面……” 《《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法,据考证。睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止。在在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载？ 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载。王充《论衡·物势》载： “寅，木也！其禽、虎也！戌，土也！其禽！犬也。……午、马也！子。鼠也。酉、鸡也、 卯！兔也。……亥、豕也！未。羊也，丑、牛也。……已。蛇也！申。猴也，” 以上文字中。十二生9114肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙、该书《言毒篇》说： “辰为龙，已为蛇！辰！已之位在东南，” 如此。十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同、这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。。 到了南北朝！生肖已普遍使用、南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载！南朝·陈·诗人沈炯、曾创作了一首十二属相诗！其言曰： “鼠迹生尘案。牛羊暮下来、 虎哺坐空谷！兔月向窗开、 龙隰远青翠。蛇柳近徘徊， 马兰方远摘！羊负始春栽！ 猴猴栗羞芳果，鸡砧引清杯， 狗其怀物外。猪蠡窅悠哉、” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写写成的,说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉、 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头7871在中国！依据生肖外外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国。与佛教传入时间差不多、我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》，《诗经》)、说明生肖的产生以......余下全文>>、
五行怎么相生相克？
五行之间的相克关系 五行之间的相克关系为木克土，土克水，水克火。火克金。金克木,同样往复循环,无有穷尽,也就是《医宗金鉴》2925中“木土水火金克制”！ 五行中相克关系又称为夫妻关系,即克我者为夫,我克者为妻！如金克木,则金为木夫,木为金妻！ 李时珍说：“金乃西方之行,性能制木,故疗惊痫风热肝胆之病！”这是相克关系在医疗中的的具体应用,因为惊！痫，风热！肝！胆都属木,而金克木,这样就可可以用属金之物类去克制木性,属木之病症自可祛除, “五行生万物”,万物都不能背离于五行中的这种相生和相克的关系， 但时常却被人们忽略了,也就是葛洪说的“百4464姓日用而不知”！ 生葱蘸大酱是北方人喜爱的一道菜,但有好好多人在吃生葱时拒绝水洗、水生木,葱属木,水洗之后又促使了生葱的继续生长过程,而失去去了原有的天然风味？ 金克木,传统中有竹刀切菜,不用金属刀具也是为了保持菜蔬的天然风味,还有用手撕菜也是如此！ 五行的不及、太过与人生健康关系密切,并与生克关系纠缠在一起而更具复杂性。 肝属木,肝虚即不及,若得不到及时调整或不能根除,其后果是很严重的。肝腹水和一部分高血压都是由肝虚导致的后果;木生火,若肝气过盛即太过,肝火旺盛,容易生气发怒、生气上火可诱发出多种疾病,这这以是熟知的常识了。木又克土,脾胃属土,肝有病的人脾胃都弱,饮食中的禁忌和无奈也较多！、
请问八字中有三个一样的天干比如甲，或者四个一样的地支比如四个子，这算什么？叫什么啊？
四个天干·四个地支同一字的叫【天地同流格】【天地一气格】【天地同元格】【天地一元格】等等！这样的组合有十组！每个天干有一组。四·甲戌！四·乙酉。四·丙申，四·丁未、四·戊午！四·己巳、四·庚辰，四·辛卯。四·壬寅、四·癸亥，如：癸亥 癸亥 癸亥 癸亥 它的五行只有一个【水】，
请问，生旺死绝表怎么用，是用日干查询四柱地支吗，还是用每一柱天干 20分
生旺死死绝表是指“十天干生旺死绝表”,属阴阳五行范畴、是古人研究命理中判断日干状态的主要工具，古古人认为：从表中长生至帝旺。天干依次增旺，当今易学界对于十天干生旺死绝表用法观点不一，从最最早考古记载的战国时期的天水放马滩秦简来看!当时已经是人们研究命理的依据了 《十天干生旺死绝表》是把十天干在不同的月份里的状态、分别用人世间的生活状态来一一对应表现出五行在月份的具体状态、是旺还是弱。并用长生、沐浴！冠带，临官！帝旺。衰。病、死。墓！绝，胎、养这样一个十二种状态发展变化的全过程！反映人事的发展变化的规律。其所代表的旺衰却是有着不同的说法、 《三命通会》》中说“以胎、生！旺、库为四贵，死！绝、病！败（沐浴）为四忌，余为四平，”而《渊海子平》中却“逢长生、冠带、临官，帝旺为吉！但逢沐浴，衰！病为不吉也，至于死、绝如无生助者、直为死矣。于胎受气。亦为半吉！养亦如云，（今人多用子平之说）。”“这就有点让人莫衷一是了！好在这些并并不很重要？7395命逢帝旺的不一定好,逢逢死的也未必就凶！因预测的原则是求阴阳的相对平衡！四柱组合好的！即使处于死也不凶！四四柱组合不好,处于生旺又有何益！”这句话是出自1859《渊海子平校正》中！此作者能对此表剖析如此。值得敬佩， 任铁樵在《滴天髓》中亦有言：“古法从无子！午，卯，酉阴长生之说。五阴生于泄方，死于生方！于理为背！若专执生败死绝之说！推断多误矣。”由此可见、不赞成用此表定五行旺衰是大得人心的、且论述也有理有据，然而对于此表排列组合方法所含的道理！从古至今还没有谁能给以明确的的解答？要想一一下子把其所含的道理全论述清楚！实非一时之功！在此篇中着重讲述此表的来源，源4354清自然就理明!这不得不先从《洛书》讲起、 《洛书》中！一居北方为坎、九居南方为离。三居东方为震，七居西方为兑，五居中央为明堂、此数为阳占居正方，二居西南为坤。四居东南为巽，六居西北北为坎？八居东北为艮。此数为阴占居偶方。 此图象征一年四季阴阳消长的规律，坎居北方属寒！离居南南方属热!二为寒极是冬至！九为热极是阳至，从一至九（顺时针）为寒消热长，表现在图上是阳阳数增长偶数减少（偶数8—4！奇数1—3—9）。表明从冬至起为寒极到夏至前、天气由寒冷变变温暖。以九至8710一（顺时针）为热消寒长。在图上是阳数减少！阴数增长（奇数9—7—1、偶数2—6）。表明从夏至起为热极到冬至前、天气由热热变寒冷!汉郑玄的《乾凿度》中有“戴九履一！左三右七，二四为肩！六八为足”是洛书的理论依据、依照这一理论洛书可简化为九宫图。 由此可见，洛书中所体现的阴阳消长规律是阴生阳死、阴死阳生。十天干生7544旺死绝表、所依据的理论便是洛书！也就是说，当阳阳气处于死位时,则正好是阴气的生位。当阴气处于于死位时、正好是4746阳气的生位, 故生旺死绝表中甲长生于亥！死于午。那么！对于阴阴干乙来说,就是长生于午。死于亥、这样才叫符合阴生阳死。阴死阳生的道理。同理！丙长生于寅死于酉，阴干丁则应是长生于酉死于寅、以此类推阴干的长生生就是阳干的死地。阴干干的死地却是阳干的长生， 长生与帝旺旺都是旺相之意。而在五行行生克中。水是来生木，而此表中亥水却不能来生生乙木,亥水反而能让乙木死。矛盾出来了、孰是孰非、很容易、找个八字一验便知！ 坤造：甲 乙 辛 庚 申申 亥 巳 寅 1，此八字无论乙见亥为死还是见亥为生、皆为从弱格。主要用神是亥水。乙木为用神，为偏财。为父亲、如果按乙生于亥月不论生而为死断，用神弱则其父必没什么本事， 2，若按乙木生于亥月为旺断。则用神受生5606则必能干、其父在七八年左右就已经挣了几十万元了！ 事实0641说明一切。实践是检验真理的唯一标准，在八字预测中不需要用......余下全文>>、
十二生肖与地支配对
由于生肖与地支相配，地支有相合，相冲，相害关系、所以古古人取名？除考虑五行外！7041还注重考虑生年生肖与姓氏生肖，十二生肖是鼠！牛！虎。免！龙。蛇，马，羊。猴、鸡，狗，猪。十二地支是子，丑。寅。卯，辰！巳。午。未！申，酉、戌，亥。 十二地支与二十生肖的相配关系是：子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙、巳蛇，午马，未羊、申猴，酉鸡、戌犬。亥猪。 十二地支有相合！相冲。相害关系、 十二支六合化合：子与丑合化土。寅与亥合化木、卯与戌合化火、辰与2718酉合化金!巳与与申合化水,午与未合、午为太阳。未为太阴、合而为土！相合为合好之意。 十二支三合局：8996申子辰合化水局。亥卯未合化木局！寅午戌合化火局！巳酉丑合化金局！三合化局、有吉有凶、化生者为吉。化克者为凶。 十3186二支相冲：子午相冲,丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲！辰戌相冲。巳亥相冲、相冲实为对冲！相克之意， 十二支相害：子未相害、丑午相害。寅巳相害！卯辰相害，申亥相害！酉戌相害。相害为受害！被害！也是相克之、
大运是看天干还是地支？
他意思是：说前五年就单单看天干就行了后五年要地支为主！结合天干干来看,
日主是戊的女命 地支是戌 辰 辰 酉.....请问算官星入墓吗?
日主是戊的女命 地支是戌 辰 辰 酉.....请问算官星入墓吗?这12长生之说:有两派说法?若以卦派之说:是日辰入墓但八字说:你日主戊土坐水库=等于你很会守财呀 笔者：罗极先生 台北市易学会学术研究部主任 希望你能满意与给于点选满意度。。五行地支什么是活、十二地支与阴阳及五行的关系