七八年五行是
民国二十八年的属相是什么
阿弥陀佛！民国28年生人人的属相为兔！公历为1939年。干支为己卯。、
梦到已经去世七八年的妈妈在和我一起包水饺寓意着什么
你想你妈包的饺饺子了。
射手男和婚外情人保持来往八年 还有感觉吗
时间这么久、什么感情都会变质的，只能算是多年的的好朋友！知心不换命。床上激情，床下友情，，
人的内五行和外五行指的是什么？
指金。木，水、火、土五种物质运运动方式。我国古代思想家鸡五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系，中医用五行来解释生理病理上的种种种现象，预测未来的人用五行相生相克来推算人的命！
现字的五行属什么
现(现) 姓名学解释：【口快快性刚,多才伶俐、中年吉祥。晚年隆昌，环境良好、】 民俗五行：金 音律五行：金 姓名学笔画：12 简体笔画：08 拼音：xiàn，
生肖猪五行属什么，属猪的五行
属猪乙亥年出生的称为木猪(1935 1995)属猪丁亥年出出生的称为火猪(1947 2007)属猪已亥年出生的称为土猪(1959 2019)属猪辛亥年出生的称为金猪(1911 1971)属猪葵亥年出生的称为水猪(1923 1983)属猪的五行性格解析：五行是金的属猪(1911 1971)金猪的主人是个守食用的人！心胸广阔，知恩图报！为人很和气、对朋友特别别照顾！乐于帮助助他们!很有义气。但在工作方面一惯冲劲十足！如果能够再加上上慎重的思虑！那就必有所成。他们的财运比他人不得好。然而却不懂得开源节流的道理！容易挥挥霍无度!所以最好能够养成天天记帐的习惯！五行是木的属猪(1935 1995)木猪猪的主人有着憨厚可爱的特点，具有坚强的的耐力,不会轻易易被挫折压跨！个性比较随和。与人相4002处很和睦。但个性比较急躁！自己有一些事情突然想起、便要立即去进行、木猪八戒主人由于不拘泥于任何的豪豪爽个性!所以一有钱就肆意挥霍，而且没有钱也不在乎。总认为船到桥头自然直！凡事都有解决的办法。但是为了预防万一。即使是钱财不多、也应该努力去培养储蓄的习惯！五行是水的属猪(1923 1983)水猪的主人做事负责认真、很主观，自己决定了一些事情！明知要碰上困难也会一意孤行、直到到阻力重重？自己便会后悔！他们具有双双重性格,善恶在于一念之间。容易受他人的影响，水猪的主3909人不属于奢侈浪费的典型!而且对金钱的需要量也不大！自然也有发横财的机运、但必须要注意可能出现的经济危机，此4619时不可慌张失措!仍要以平实稳健的态度去处理一切事务、五行是火的属猪(1947 2007)火猪的主人依赖性很得、最最适宜于一些合作性的工作！最适合向专业研究方面发展！如有一技之长，必定会建立一定规模的事业基础、他们常满怀雄心壮志。喜爱创业、与朋友之间相处非常常融洽？火猪的主人在处理理经济方面的问题很内行。绝绝不会浪费金钱？一和财运极佳，五行是土的属猪(1959 2019)土猪的主人人缘很好、属于社交能手、遇到很多新旧的朋友，都会主动地与别人打招呼。时间观念很强，不会迟到、一生的财运都不错。此生属于有福气的类型，土猪的主人天生就是一们善于理财的人，一生有少许横横财运？但赚钱的方式会比较辛苦。正财运的则是行4529天是厚！由年轻时代的苦干、到了中年以后。财源源十分丰富！因此，晚年大都过上富裕的生活、。
中医与五行
你好; 五五行学说 一？五行学说的基本概念 五行是指木！火、土,金,水五种基本物质的运动变化.五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性、并以五者之间的相互滋生、相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律 《吕氏春秋》的五脏与五行的关系为脾、肺、心。肝，肾。仅肾相应. 五行学说是朴素的系统论: 1 整体观念: 由组成部分以一定的联系方式构成. 2 认识各个组成部分,它们的联系方式和结构关系,才能把握系统的整体. 3 整体系统的存在不能脱离一定的周围环境及 动态平衡. 五行学说的整体观: 五行是宇宙的普遍规律(五运) 《灵枢 阴阳二十五人篇》: 天地之间,六合之内,不离於五, 人亦应之. 《素问 天元纪大论》: 五运阴阳者, 天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始. 二。五行学说的主要内容 五行的属性 1！木的特性：生发，条达.凡具有 (曲曲直) 生长!升发！条畅，舒达等作用或性质的的事物均 属於木. 2？火的特性：(炎上) 炎热、向上.凡具有温热！ 升腾作用或性质的事物均属於火. 3。土的特性:(稼穑) 长养，化育.凡具有有生化!养育！受受纳作用或性质的事物,均属於土 4，金的特性：(从革) 清肃！敛降.凡具有清洁。肃降、2601收敛作用或性质的事物？均属於金 5，水的特性性：(润下) 滋润、下下行.凡具有寒凉滋润？向下运行作用或性质的事物，均属水 （二）事物的五行属性归类 1 归类方法: 1)取象比类:日出东方,与木相似; 南方炎热,与火相似; 中原肥沃,与土相似; 日落於西,与金相似; 北方寒冷,与水相似. 2)推演络绎:肝属木,故胆, 筋,爪, 目均属木. 2 对事物的五行归类: 24页. 五行 五畜 五谷 五臭 木 鸡 麦 矂 火 羊 黍 焦 土 牛 稷 香 金 马 稻 腥 水 猪 豆 腐 （三）五行的生克、制化规律 1！五行行的相生（母子关系） 相生：某事物对另一事物具有促进、助长和滋生的作用叫相生.五行相生的顺序是木生火！火生土,土生金、金生水、水生木. 六微旨大论: 君火之右, 退行一步, 相火治之; 复行一步, 土气治之; 复行一步, 金气治之; 复行一步, 水气治之; 复行一步, 木气治之; 复行一步, 君火治之. 火生土, 土生金, 金生水, 水生木, 木生火., 按此次序永恒运动, 促进了事物的发展. 2、五行的相克（相胜关系） 相克：某事物对0810另一事物有制约？克服和抑制的作用叫相克.五行相克顺序是木克土、 土克水，水克火、火克金！金克木. 3225 木能克土？而土能生金！金又能克木、从而使木不亢不衰，故滋养火，使火正常生化. 《宝命全形论》: 木得金而伐,火 得水而灭; 土得木而达,金得火而缺; 水得土而绝,万物3353尽然,不可胜竭. 金胜木,水胜火,木胜土,火胜金, 土胜水-五行相互克制的规律. 木 3!五行的制化 制:制约,克制 化:化生,变化 五行系统在正常状态下，通过相生相克的相互作用而产生的的调节作用！叫做做制化调节. 这种调节是双向的、保证了人体的协调平衡和自然的生态平衡. 根据五行学说,单从某一行,或仅认识某二行之间的关系是不够的.必须全面研究事物包括的五个方面及其相互关系,才能把握事物的本质和运动规律.它体现了从事物内部的结构关系及其整体上把握事物的思想. 中医认为:凡具有相同五行结构的不同事物之间,会发生相通的联系.如《至真要大论》:五味入胃------酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先 入肾. 既不同行,又不同类的事物,也会发生相生相克的关系.如《藏气法时论》: 病在肝,愈於夏;夏不愈,甚於秋;秋不死,持於冬,起於春. 即:"邪气之客於身也,以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至其於所生而持,自得其位而起". 以胜相加:如风淫伤脾,火淫伤肺. 至其所生而愈: 如肝病可愈於夏,因木生火. 至其所不胜而甚: 如肝病可甚於秋,因金克木. 至其於所生而持: 如肝病可稳定於冬, 因水生木. 自得其位而起: 如肝病可渐愈於春, 因木气自旺. 人与周围环境的相互作用和影响是整体观的重要方面. 五行结构的动态平衡: 《阴阳应象大论》: 清阳上天,浊阴归地------生长收藏,终而复始. 《六节藏象论》:五运之始,如环无端. 《灵枢 营卫生成篇》: 营在脉中,卫在脉外,营周不休------阴阳相贯,如环无端. 《营气篇》: 终而复始,是谓天地之纪.循环运动是自然界的普通法则. 《类经图翼》: 造化之机,不可无生,亦不可无制.无生则发育无由,无制则亢而为害. 必须生中有制,制中有生,才能运行不息,相反相成. 亢则害, 承乃治. 五行的胜覆调节： 五行系统在反常情况下！通过相克关系而产生的调节作用，使人体恢复平衡！叫胜覆调节. 五行的生克,在外界因素的影响下,出现太过或不及的情况,使正常的生克关系遭到破坏,出现相乘,相侮的反常情况. (四) 五行的相乘,相侮和母子相及 1 五行相乘:乘,凌也,即欺侮. 某行对所胜行的过度克制. 1)太过:如木气过盛--木乘土. 2)不及:如土气不足--土虚木乘. 相克:生理现象 相乘:病理现象 相乘：即相克太过.产生原因有： 1）被乘者本身不足，乘袭者乘其虚而凌其弱.如土不足，则木乘土. 2）乘袭者亢极、不不受其它制约！强袭应制之行如木气亢极。不受金制，强力制土，使土气 受损. 2 五行相侮:侮,即欺凌.某行对所不胜一行的反向克制(反侮) 相乘 相侮 木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木. 1)太过:某行过强,反向克制原来克它的行. 如木反侮金. 2)不及:某行过弱,受所胜行的反克. 如土侮木. 《六节藏象论》: 太过,则薄所不胜而乘所胜也.不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜 薄之也. 《五运行大论》: 气有馀,则制己所胜而侮所不胜.其不及,则己所不胜侮而乘之,己所 胜,轻而侮之. 以火为例 乘所胜:火气太过、过分克金. 侮所不胜: 火气太过, 反过来侮克己之水. 所不胜乘之: 火气不及,则水来乘火. 己所胜轻而侮之:火气不及, 金要反过来侮火. 所生受病:火气不及,受火所生的土也要发生病变. 凡由太过,不及引起的对"己所胜"的过度克制,称3924为"胜气". 《至真要大论》: 有胜之气,其必来复也".即胜气必然招致一种相反的力量,将其压抑下 去,称为"复气". 《 五常政大论》:不恒其德, 则所胜来复,政恒其理,则所胜同化. 德,指五行正常的功能属性. 五行中如出现太过而乘袭己所胜者,胜己者必来报复,使之平复.当太过之气恢复正常,所胜者与被胜者就会协调而同化. 《气交变大论》: 胜负盛衰不能相多也,往来小大不能相过也,用之升降不能相无也,各从 其动而复之耳. 《五常政大论》: 微者复微, 甚者复甚,气之常也. 即报复的轻重,由过度克伐的大小而定.胜气重, 复气也重;胜气轻,复气也轻,这是五行运动的一条法则.气交变大论云:五运之政,犹权衡也.高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之.此生长化成收藏之理,气之常也.胜复调节的意义是恢复平衡. 火气太过!过分克金。则7384金气偏衰不能制木！引起木木气偏胜而加剧克土。土气受制则减弱克水之力，於是是水便旺盛。将太4850过的火气克伐下去！使恢复正常. 火气不足！将受到水的过分克制.但火衰不能制金，引起金气偏盛. 金气盛则加强制木。使木衰衰无以制土？从而引发土气胜以制水.水衰衰则制火力量减弱,使不足的火气得以恢复. 五行包括两套自行调节机制,一为正常的相生相胜,一为反常的胜之与复. 3 五行母子相及:即连累 母病及子: 如水不足,无力生木,则木 乾枯.结果水竭木枯,母子俱衰. 子病及母: 如火太旺,导致木不足;木 不足则生火无力,火势亦衰 .结果是子耗母太过,母子皆不 足. 1。相生关系传变： 母病及子（水不涵木） 子病犯母（即子盗母气！如心火旺导致肝火旺）. 五行生克引起的病变 1！相生关系传变： 1)母病及子（水不涵木）. 2)子病犯母（即子盗母气。如心火旺导致肝肝火旺）. 2!乘侮关系传变9353： 1)相乘传变––相克太过，如木亢乘土. 2)相侮传变––反克为害、如木火刑金. 三 五行学说在中医学中的应用 (一) 说明五脏的生理功能及其相互关系 1 说明生理功能: 肝:疏通气血,调畅情志(木性生长,升发,喜条达). 心:心阳温煦,血得热则行(火性温热). 脾:运化水谷,化生精微,气血生化之源(土生万物). 肺:肃降(金性清肃收敛). 肾:藏精,主水(水性滋润,下行,闭藏). 五脏 肝 东方 风 木 酸 筋 目 心 南方 热 火 苦 脉 舌 脾 中央 湿 土 甘 肉 口 肺 西方 燥 金 辛 皮毛 鼻 肾 北方 寒 水 咸 骨 耳 2 说明五脏之间的相互关系 1)相生:木生火: 肝藏血以济心. 火生土: 心阳温煦脾土以助运化. 土生金: 脾气散精,上归於肺. 金生水: 肺气清肃下行,通调水 道以助肾水. 水生木:肾藏精以滋养肝血. 2)相克:木克土:肝木条达则疏泄脾的壅滞. 火克金:心火温煦有助肺气宣发. 土克水:脾运水湿可助防肾水泛滥. 金克木:肺气清肃下行可抑肝气过度升发. 水克火:肾水滋润以制约心火. 相生 + 相克 = 制化 (二) 说明五脏病变的相互影响 1 相生关系的传变: 1)母病及子: 肾病及肝,水不涵木--肾水不足,不能涵养肝木,形成肝肾阴虚,肝阳上亢. 2)子病及母: 心血不足,累及肝血亏--心肝血虚. 心火旺盛,引动肝火--心肝火旺. 2 相克关系的传变: 1) 相乘:(1)一脏过盛,过分克伐被克之脏.如木旺乘土,即肝气过旺,影响脾的运化. (2)一脏过弱,不能耐受克制,因而出现克伐太过,如土虚木乘. 2)相侮: (1)太过:暴怒而致肝火亢盛,对肺反向克制--木火刑金. (2)不及:脾土虚衰,不能制约肾水,出现全身浮肿--土虚水侮. 母病及子,病情较轻; 子病及母,病情较重. 相乘传变,病情较重; 相侮传变,病情较轻. (三)用於疾病的诊断 1 指导四诊: 面青,喜酸,脉弦----肝病. 面赤,口苦,脉洪数----心火亢盛. 脾虚病人的面色青, 为木乘土. 心病病人的面色黑, 为水乘火. 2 推断病情 1)主色(五脏本色)胜客色(应时之色),病为逆. 客色胜主色,病为顺. 2) 色脉相符为顺,色脉不相符为逆. (四)用於疾病的治疗 1 指导脏腑用药 青色,酸味的药入肝,如山茱萸味酸入肝,补肝. 赤色,苦味的药入心,如朱砂色赤入心,镇心安神;黄连味苦入心,泻心火. 黄色,甜味的药入脾,如白术色黄味甘,补脾气. 白色,辛味的药入肺,如石膏色白味辛,清肺热. 黑色,咸味的药入肾,如生地色黑,滋养肾阴. 2 控制疾病传变: 见肝之病,知当传脾,当先实脾. 3 确定治则,治法: 1)根据相生规律 (1)确定治则: 补母:如肝阴不足可补肾. 泻子:如肝火盛可泻心火. (2) 确定治法: 如滋水涵木--滋肾阴以养肝阴. 益火补土--温肾阳以补脾阳. 培土生金--通过健脾来补肺气 金水相生--补肺(或肾)阴以滋肾阴(或肺). 2)根据相克规律 (1)确定治则: 抑强:用於太过引起的相乘和相侮.如 木旺乘土:治宜疏肝. 土壅木郁(土气太过侮木):治宜运脾. 扶弱:用於不及引起的相乘和相侮. 土虚木乘(贼):脾胃太虚,引起肝脾不和. 土虚水侮:脾胃太虚,引起肾水反克. (2)确定治法: 抑木平土:即疏肝健脾,用於木旺乘土或土虚木乘. 培土制水:用於脾虚不运,水湿泛滥的水肿胀满. 佐金平木:用於肺虚无力制肝而肝旺者. 泻南补北:即泻心火,补肾水.用於肾阴不足,心火偏旺. 精神疗法: 怒伤肝,悲(肺金)胜怒; 喜伤心,恐(肾水)胜喜; 思伤脾,怒(肝木)胜思; 忧伤肺,喜(心火)胜忧; 恐伤肾,思(脾土)胜恐. 参考资料：[。
属狗的五行是什么
在12地支中“戌”的五行属土！是四库土。但是，3813属狗的五行就要看是哪一年的狗了,不一样、金！木，水、火、土都有可能、你把年份说清楚我能帮你，。
五行养生的五行与饮食
木：属春天春天和风煦日，万物复苏，正是草木生发的时机、日出东方,与2041木相似、古人称“木曰曲直”、“曲直”。实际是指树木的生长形态，为枝干曲直。向上向外周舒展、因而引申为为具有生长！升发，条达舒畅等作用或性质的事物、均归属于木！属木的器器官是肝，胆，眼睛，4714属木的情志是怒。属木的味道是酸味。属木的食物是青色食品、如果木系某个器官感觉不舒服！可以多吃一些属木的青色食物，它们对应应人体的肝脏及胆,含有大大量的叶绿素？维生素及纤维素。能协助器官加速排出体内的毒素！推荐食物：白菜。包心菜和菠菜等各式叶菜！火：属夏天代表气体向上的运动方式。南方炎热、与火相似。古人人称“火曰炎上”,“炎上”！是指火具有温热、上升的特性，因而引申为具有温热、升腾作用的事物。均归属于火！属火的时令是夏季、夏季万物茂盛！气候炎热。如同播火，属火的器器官是心。小肠！舌，属火的情志是喜，属火的味道是苦味。属火的食物是赤色食品。夏天是一年中最热的季节！心属火，火性很热而且向上上蔓延？这时候容易上火，心绪不宁。心跳加快、给心脏增加负担！所以夏季最重要的是养心，除了多8707吃养心食物之外。根据五行相克原理、肾克制心火。冬季好好补养肾气是个有远见的方法。养心最好吃些赤色食物，通常这这种颜色给人的感觉就是温！热！它们对应的是同为红色的血液及负责血液循环的心脏！气色不佳，四肢冰冷的虚寒体质人更可以多吃一些、推荐9913食品：红薯。红苕金：属秋天代表气体向内收缩的运动方式！日落於西,与金相似。古人称“金曰从革”！“从革”是指“变革”的意思！引申为具有清洁！肃降！收敛等作用的事物，均归属于金。属金的时令是秋季、秋天西风萧瑟！万物凋敝、符合金性。属金的器官是肺。大肠、鼻、属金的情情志是悲、属金的味道是辛味，属属金的食物是白色食品！秋天最应该保养的是肺！最容易出现的病痛是咳嗽。这是五行行中的精神影响，2448秋天帽落西风!草木开始始枯萎,很容易让人人感时伤月。心情抑郁！悲属金，跟肺同源，过度悲伤就会造造成肺损伤？金系食物对应的主要是肺脏。大多是白色食物。它它们性情偏平。凉！能健肺爽声、还能促进进肠胃蠕动！强化新陈代谢。让肌肤充满弹性与光泽，水：属冬天代表气体向下的运动方式。北方寒冷、与水相似、古人称9550“水曰润下”？是指水具有滋润和向下的特性。引申为具有寒凉、滋润、向下运行的事物！均归属于水、属水的时令是冬季！冬季万物蜇藏。冷气袭人！冰封大地！与水性相合！属水的的器官是肾!膀胱！耳。属水的情志是恐、属水0725的味道是咸味!属水水的食物是黑色食物！外餐过多会伤肾、这可是我们最在在意的器官!大厨做饭共同的特点就是油大大盐大，这样更下饭更香，可是咸味味属水！和肾一族！适量是有有益的,过度是糟糕的。如果同时面面色发黑？确实肾脏不妙，此时最应该多吃黑色食物。这些食物对应的是肾脏及骨骼。经常吃能帮助和肾。膀胱！骨骼关系密切的新陈陈代谢正常!使多多余水分不至于积存在体内造成体表水肿、有强壮骨骼骼的作用！推荐食物：黑豆、黑芝麻。蓝莓！香菇，黑枣。桂圆，乌梅土：代表气的平稳运动、因有四季而有四行，但夏天和秋天之间要有过渡段！因此便有了土。中原肥沃、与土相似，古人称“土曰稼穑”。是指土有种植和收获农农作物的作用！因而引申为具有生化、承载，受受纳作用的事物！均归属于土！故有“土载四行”和“土为万物之母”之说。属土的时令是长夏，这是指在夏天中干热过去。开始始下雨的一段时间,此时暑热多湿。正是万物蔬果生长的时期。与土性相应、属土的器官是脾。胃。口、属土的情志是思，属土的味道是甘味！属土的食物是黄色食品。长夏多雨，是一年中最湿的时期、湿气过多会伤害害脾胃!脾胃0088受伤影响食欲，所以盛夏季节我们总是没有胃口、这时......余下全文>>！
舒的五行属性是
舒，七八年五行是、梦到已经去世七八年的妈妈在和我一起包水饺寓意着什么