刚生小孩的五行怎么确定
.根据五行相生规律确定的治法有哪些？中医基础理论题的答案
这问题好。友友。把五行相生。克、乘！悔规则用于辩证证治病,是中医学的一个中心内容。起主导作用！如：心属火、肺属金。肝属木。脾属土！肾属水，明白五行与五脏配置了就易懂，若证为为心火旺!属虚火的，治疗上应补心火外，要以3451壮肝木以生心火!平肾水以阻抑心火为辅助治疗、若属实火、治疗8484上除应平心火外。要以补肾水以以抑心火!平肝木以止生火之源为辅助治疗，这样病情会好得快些！其余的同个原理。中医学博大精妙！好好学习，！
梦见已故奶奶生小孩
表示你奶奶已经转世为人、她她是上辈子修行的好人、
怎么确定自己命中五行缺什么?
八月十一仲秋时节、天快快亮应该是五点多，你的八字：丙寅 丁酉酉 辛酉 辛卯 。五行：火木 火金 金金 金木 ，五行金旺缺土少火。年支临“天乙、太极”贵人。月支带“将星”！1866日主坐“禄元”、时支带“桃花”！是个不错的八字！、
八字中如何确定身宫
命宫命宫是人出生时在东方升起的星座，主宰一个人的天0155赋才能！命宫在人人体中属大脑，管一个个人的思相？行为。非常重要，凡推命宫，须以生月之数（如过中气。5326作次月之数推!）与生时之数合算。寅一、卯二、辰三、巳四！午五、未六，申七、酉八，戌九。亥十、子十一、丑十二。以十四为本位、如月之数不满十四四当加之！加到十四为止、即以所所加之数!为某宫、如满满十四数者。当加至二十六。为本位，亦以所加之数为某宫、或以十四减去月令时辰之总和！所余之数！即为命宫、欲知某宫之干！再以年干遁之。与年上起月法同。列式如下：14-(月令（过候加一）+时辰)=命宫26-(月令（过候加一）+时辰)=命宫由于命宫是人出生时在东方升起的星座，故此法只适用于北纬三十度以下。日出为卯时的地区！，
五行山在哪里
应该和孙悟空联系起来的 五行山、海拔1867米，坐落琼琼中县境内！为海南岛第1高峰！偏西为黎母岭,其中鹦哥岭海拔1812米,为海南岛第2高峰！五指山脉呈北东—南西走向、山体蜿蜒长15公里。上覆厚层花岗岩！东4417北段破碎低矮!西南段完整高耸。主峰在西南端。山峰起伏如如锯齿！多悬崖峭壁，山间盆地。丘陵错落分布于山脊两侧。呈多级地形。五指山为万泉河！陵水河和昌化江等河流的分水岭。山脉东南麓位于迎风坡上！又为台风路4524径所经!年降降水量2866毫米，是海南2799著名暴雨中心、也是全岛雨量最多地区！ 五指山森林成片，生长茂密，种类繁多，群落层次多而而复杂、垂直地带性分异明显：海拔700～800米以下为热带季雨林和雨林砖红壤性土带;800～1400或1600米为山地常绿阔叶林（或山地雨林）黄壤带。1400或1600米以上为山顶苔藓矮林草甸土带。有坡垒、青梅！花梨，红椤等珍贵木材。并有可栽种橡胶等热带经济作9681物的大片宜林地和天然牧场,有绿色宝库之誉。多珍贵动物。已建有五指山自然5041保护区,矿藏丰富，铁和水8099晶储量大，质量好、著名的石绿铁铁矿即位于山区西部昌江县内、此外有铜！铅，锌。锡。钨、汞等热液脉状矿床、 五指山区是黎。苗苗民族聚居地？20世纪50年代以前生产落后。现已建有公路、工厂，矿场，并开辟了一批农林牧场！五指山是海南岛老革命根据地，为琼崖纵队长长期坚持斗争之地。 越南中部最有名的山－－岘港郊区的五行山、 五行山位于岘港市区东南7公里处、西面有翰江，东面临南中国海！在海边平坦的沙滩上，金、木，水。火，土六座山峰（其中火山为双峰峰）拔地而起!气势雄伟壮观。故名五厅山、五山之中中以水山最美最大!水山位于东北方向！山上东有望海台。可以眺望苍茫大海！欣赏海上瞬息万变的奇妙景象！西有望江台，翰江，翠峦江逶迤盘曲的江流。青葱翠绿的原野尽收眼底， 望海台和望江台均建于阮朝明命年间（公元1820～1840年）、从水山上往西北方向看去。金山和土山相对！直指蓝天。西南方向火山双峰峰并立！东南方向木山一枝独秀，水山上有华严云洞。华严石洞，灵岩洞，陵虚洞。云通洞、藏珠洞，云月洞，天龙洞、最大最美的要数玄空洞，洞里冬暖夏凉、洞壁有许多钟乳石、形似飞禽走兽、洞内供奉一尊大百佛，高约4米。雕刻精细，神态逼真，栩栩如生，洞顶有五道裂缝、状似大门、透过裂缝，昼可观日！夜可望星月、水山上有三台寺，慈心寺！灵应寺、寺内供奉多尊菩！
中医与五行
你你好; 五行学说 一！五行学说的基本概念 五行是指木！火！土,金,水五种基本物质的运动变化.五行学说是以五种物9259质的功能属性来归纳事物或现象的属性!并以五者之间的相互滋生！相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律 《吕氏春秋》的五脏与五行的关系为脾！肺！心，肝。肾，仅肾相应. 五行学说是朴素的系统论: 1 整体观念: 由组成部分以一定的联系方式构成. 2 认识各个组成部分,它们的联系方式和结构关系,才能把握系统的整体. 3 整体系统的存在不能脱离一定的周围环境及 动态平衡. 五行学说的整体观: 五行是宇宙的普遍规律(五运) 《灵枢 阴阳二十五人篇》: 天地之间,六合之内,不离於五, 人亦应之. 《素问 天元纪大论》: 五运阴阳者, 天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始. 二。五行学说的主要内容 五行的属性 1。木的特性：生发。条达.凡具有 (曲直) 生长！升发，条畅，舒达等作用或性质的事物均 属於木. 2、火的特性：(炎上) 炎热、向上.凡具有温热， 升腾作用或性质的事物均属於火. 3，土的特性:(稼穑) 长养！化育.凡具有生化，养育、受纳作用或性质的事物、均属於土 4！金的特性：(从革) 清肃！敛降.凡具有清洁！肃降！收敛作用或性质的事物、均属於金 5，水的特性性：(润下) 滋润、下行.凡具有寒凉滋润，向下运行作用或性质的事物、均属水 （二）事物的五行属性归类 1 归类方法: 1)取象比类:日出东方,与木相似; 南方炎热,与火相似; 中原肥沃,与土相似; 日落於西,与金相似; 北方寒冷,与水相似. 2)推演络绎:肝属木,故胆, 筋,爪, 目均属木. 2 对事物的五行归类: 24页. 五行 五畜 五谷 五臭 木 鸡 麦 矂 火 羊 黍 焦 土 牛 稷 香 金 马 稻 腥 水 猪 豆 腐 （三）五行的生克。制化规律 1！五行的相生（母子关系） 相生：某事物对另一事物具有促进、助长和滋生的作用叫相生.五行相生的顺序是木生火！火生土,土生金、金生水、水生木. 六微旨大论: 君火之右, 退行一步, 相火治之; 复行一步, 土气治之; 复行一步, 金气治之; 复行一步, 水气治之; 1714 复行一步, 木气治之; 复行一步, 君火治之. 火生土, 土生金, 金生水, 水生木, 木生火., 按此次序永恒运动, 促进了事物的发展. 2！五行的相克（相胜关系） 相克：某事物对另一事物有制约，克服和抑制的作用叫相克.五行相克顺序是是木克土、 土克水、水克火，火克金，金克木. 木能克土！而土能生金、金又能克木、从而使木不亢不衰，故滋养火、使火正常生化. 《宝命全形论》: 木得金而伐,火 得水而灭; 土得木而达,金得火而缺; 水得土而绝,万物尽然,不可胜竭. 金胜木,水胜火,木胜土,火胜金, 2375土胜水-五行相互克制的规律. 木 3。五行的制化 制:制约,克制 化:化生,变化 五行系统在正常状态下！通过相生相克的相互作用而产生的调节作用，叫做制化调节. 这种调节是双向的、保证了人体的协调平衡和自然的生态平衡. 根据五行学说,单从某一行,或仅认识某二行之间的关系是不够的.必须全面研究事物包括的五个方面及其相互关系,才能把握事物的本质和运动规律.它体现了从事物内部的结构关系及其整体上把握事物的思想. 中医认为:凡具有相同五行结构的不同事物之间,会发生相通的联系.如《至真要大论》:五味入胃------酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先 入肾. 既不同行,又不同类的事物,也会发生相生相克的关系.如《藏气法时论》: 病在肝,愈於夏;夏不愈,甚於秋;秋不死,持於冬,起於春. 即:"邪气之客於身也,以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至其於所生而持,自得其位而起". 以胜相加:如风淫伤脾,火淫伤肺. 至其所生而愈: 如肝病可愈於夏,因木生火. 至其所不胜而甚: 如肝病可甚於秋,因金克木. 至其於所生而持: 如肝病可稳定於冬, 因水生木. 自得其位而起: 如肝病可渐愈於春, 因木气自旺. 人与周围环境的相互作用和影响是整体观的重要方面. 五行结构的动态平衡: 《阴阳应象大论》: 清阳上天,浊阴归地------生长收藏,终而复始. 《六节藏象论》:五运之始,如环无端. 《灵枢 营卫生成篇》: 营在脉中,卫在脉外,营周不休------阴阳相贯,如环无端. 《营气篇》: 终而复始,是谓天地之纪.循环运动是自然界的普通法则. 《类经图翼》: 造化之机,不可无生,亦不可无制.无生则发育无由,无制则亢而为害. 必须生中有制,制中有生,才能运行不息,相反相成. 亢则害, 承乃治. 五行的胜覆调节： 五行系统在反常情况下。通通过相克关系而产生的调节作用。使人体9498恢复平衡，叫胜覆调节. 五行的生克,在外界因素的影响下,出现太过或不及的情况,使正常的生克关系遭到破坏,出现相乘,相侮的反常情况. (四) 五行的相乘,相侮和母子相及 1 五行相乘:乘,凌也,即欺侮. 某行对所胜行的过度克制. 1)太过:如木气过盛--木乘土. 2)不及:如土气不足--土虚木乘. 相克:生理现象 相乘:病理现象 相乘：即相克太过.产生原因有： 1）被乘者本身不足、乘袭者乘其虚而凌其弱.如土不足。则木乘土. 2）乘袭者亢极、不受其它制约。强袭应制之之行如木气亢极!不受金制、强力制土。使土气 受损. 2 五行相侮:侮,即欺凌.某行对所不胜一行的反向克制(反侮) 相乘 相侮 木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木. 1)太过:某行过强,反向克制原来克它的行. 如木反侮金. 2)不及:某行过弱,受所胜行的反克. 如土侮木. 《六节藏象论》: 太过,则薄所不胜而乘所胜也.不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜 薄之也. 《五运行大论》: 气有馀,则制己所胜而侮所不胜.其不及,则己所不胜侮而乘之,己所 胜,轻而侮之. 以火为例 乘所胜:火气太过！过分克金. 侮所不胜: 火气太过, 反过来侮克己之水. 所不胜乘之: 火气不及,则水来乘火. 己所胜轻而侮之:火气不及, 金要反过来侮火. 所生受病:火气不及,受火所生的土也要发生病变. 凡由太过,不及引起的对"己所胜"的过度克制,称为"胜气". 《至真要大论》: 有胜之气,其必来复也".即胜气必然招致一种相反的力量,将其压抑下 去,称为"复气". 《 五常政大论》:不恒其德, 则所胜来复,政恒其理,则所胜同化. 德,指五行正常的功能属性. 五行中如出现太过而乘袭己所胜者,胜己者必来报复,使之平复.当太过之气恢复正常,所胜者与被胜者就会协调而同化. 《气交变大论》: 胜负盛衰不能相多也,往来小大不能相过也,用之升降不能相无也,各从 其动而复之耳. 《五常政大论》: 微者复微, 甚者复甚,气之常也. 即报复的轻重,由过度克伐的大小而定.胜气重, 复气也重;胜气轻,复气也轻,这是五行运动的一条法则.气交变大论云:五运之政,犹权衡也.高者抑之,下者举之,化者者应之,变者复之.此生长化成收藏之理,气之常也.胜复调节的意义是恢复平衡. 火气太过,过分克金。则金气偏衰不能制木。引起木气偏胜而加剧克土！土气受制则减弱克水之力！於是水便便旺盛！将太过的火气克伐下去。使恢复正常. 火气不足。将受到水的过分克制.但火衰不能制金，引起金气偏盛. 金气盛则加强强制木、使木衰无以制土，从而引发土气胜以制水.水衰则制火力量减弱。使不足的火气得以恢复. 五行包括两套自行调节机制,一为正常的相生相胜,一为反常的胜之与复. 3 五行母子相及:即连累 母病及子: 如水不足,无力生木,则木 乾枯.结果水竭木枯,母子俱衰. 子病及母: 如火太旺,导致木不足;木 不足则生火无力,火势亦衰 .结果是子耗母太过,母子皆不 足. 1！相生关系传变： 母病及子（水不涵木） 子病犯母（即子盗母气。如心火旺导致1261肝火旺）. 五行生克引起的病变 1？相生关系传变： 1)母病及子（水不涵木）. 2)子病犯母（即子盗母气、如心火旺导致肝火旺）. 2！乘侮关系传变： 1)相乘传变––相克太过。如木亢乘土. 2)相侮传0046变––反克为害、如木火刑金. 三 五行学说在中医学中的应用 (一) 说明五脏的生理功能及其相互关系 1 说明生理功能: 肝:疏通气血,调畅情志(木性生长,升发,喜条达). 心:心阳温煦,血得热则行(火性温热). 脾:运化水谷,化生精微,气血生化之源(土生万物). 肺:肃降(金性清肃收敛). 肾:藏精,主水(水性滋润,下行,闭藏). 五脏 肝 东方 风 木 酸 筋 目 心 南方 热 火 苦 脉 舌 脾 中央 湿 土 甘 肉 口 肺 西方 燥 金 辛 皮毛 鼻 肾 北方 寒 水 咸 骨 耳 2 说明五脏之间的相互关系 1)相生:木生火: 肝藏血以济心. 火生土: 心阳温煦脾土以助运化. 土生金: 脾气散精,上归於肺. 金生水: 肺气清肃下行,通调水 道以助肾水. 水生木:肾藏精以滋养肝血. 2)相克:木克土:肝木条达则疏泄脾的壅滞. 火克金:心火温煦有助肺气宣发. 土克水:脾运水湿可助防肾水泛滥. 金克木:肺气清肃下行可抑肝气过度升发. 水克火:肾水滋润以制约心火. 相生 + 相克 = 制化 (二) 说明五脏病变的相互影响 1 相生关系的传变: 1)母病及子: 肾病及肝,水不涵木--肾水不足,不能涵养肝木,形成肝肾阴虚,肝阳上亢. 2)子病及母: 心血不足,累及肝血亏--心肝血虚. 心火旺盛,引动肝火--心肝火旺. 2 相克关系的传变: 1) 相乘:(1)一脏过盛,过分克伐被克之脏.如木旺乘土,即肝气过旺,影响脾的运化. (2)一脏过弱,不能耐受克制,因而出现克伐太过,如土虚木乘. 2)相侮: (1)太过:暴怒而致肝火亢盛,对肺反向克制--木火刑金. (2)不及:脾土虚衰,不能制约肾水,出现全身浮肿--土虚水侮. 母病及子,病情较轻; 子病及母,病情较重. 相乘传变,病情较重; 相侮传变,病情较轻. (三)用於疾病的诊断 1 指导四诊: 面青,喜酸,脉弦----肝病. 面赤,口苦,脉洪数----心火亢盛. 脾虚病人的面色青, 为木乘土. 心病病人的面色黑, 为水乘火. 2 推断病情 1)主色(五脏本色)胜客色(应时之色),病为逆. 客色胜主色,病为顺. 2) 色脉相符为顺,色脉不相符为逆. (四)用於疾病的治疗 1 指导脏腑用药 青色,酸味的药入肝,如山茱萸味酸入肝,补肝. 赤色,苦味的药入心,如朱砂色赤入心,镇心安神;黄连味苦入心,泻心火. 黄色,甜味的药入脾,如白术色黄味甘,补脾气. 白色,辛味的药入肺,如石膏色白味辛,清肺热. 黑色,咸味的药入肾,如生地色黑,滋养肾阴. 2 控制疾病传变: 见肝之病,知当传脾,当先实脾. 3 确定治则,治法: 1)根据相生规律 (1)确定治则: 补母:如肝阴不足可补肾. 泻子:如肝火盛可泻心火. (2) 确定治法: 如滋水涵木--滋肾阴以养肝阴. 益火补土--温肾阳以补脾阳. 培土生金--通过健脾来补肺气 金水相生--补肺(或肾)阴以滋肾阴(或肺). 2)根据相克规律 (1)确定治则: 抑强:用於太过引起的相乘和相侮.如 木旺乘土:治宜疏肝. 土壅木郁(土气太过侮木):治宜运脾. 扶弱:用於不及引起的相乘和相侮. 土虚木乘(贼):脾胃太虚,引起肝脾不和. 土虚水侮:脾胃太虚,引起肾水反克. (2)确定治法: 抑木平土:即疏肝健脾,用於木旺乘土或土虚木乘. 培土制水:用於脾虚不运,水湿泛滥的水肿胀满. 佐金平木:用於肺虚无力制肝而肝旺者. 泻南补北:即泻心火,补肾水.用於肾阴不足,心火偏旺. 精神疗法: 怒伤肝,悲(肺金)胜怒; 喜伤心,恐(肾水)胜喜; 思伤脾,怒(肝木)胜思; 忧伤肺,喜(心火)胜忧; 恐伤肾,思(脾土)胜恐. 参考资料：[！
如何看一个人的五行？
同一个人五行属性却不同。9006这究竟是怎么一回事呢！其实实两种说法都没有错,因为从八字命理上来讲。历史上曾经存在着两种五0927行(原创作者:江南易林)的看法、 我们先假设有这么一个八字（不论其性别）： 年 月 日 时 戊子 戊午 壬午 丁未 大家不懂不要紧、其实所谓八字很简单！只不过是用甲乙丙丁子丑寅卯这样的天干地支组合来记录时间而已，比如此今天２００８年６月１１日，对应的就是戊子年戊午月壬午日，比如我们熟知的戊戌变法。辛亥革命。这些戊戌以及辛亥都是用干0628支纪年的例子, 第第一种方法就是纳音五行。这是在八字理论发展早期。主要是唐朝时期（该时期代表大师即即李中虚？其代表作《李中虚命书》！大文学家韩愈曾经为李中虚写墓墓志铭）,这个时期看一个人的八字五行属什么！一般根据出生的的年来判断、论命以年为参考点或者说参考坐标！并且有口诀来判断五行。如戊子年(原创作者:江南易林)。戊子属霹雳火！就是5530说五行属火、如果你是找年长的算命先生或找路边的瞎子算命先生帮你算命、他们一般倾向于用这种方式来说你的五行所属！ 下面是纳音五行的口诀（大家根据自己的出生年的干支来查表就是了）： 六十甲子纳音五行表 甲子乙丑海中金,丙範丁卯炉中火. 戊辰己巳大林木,庚午辛未路旁土. 壬申癸酉剑锋金,甲戌乙亥山头火. 丙子丁丑涧下水,戊寅己卯城头土. 庚辰辛巳白腊金,壬午癸未杨柳木. 甲申乙酉泉中水,丙戌丁亥屋上土. 戊子己丑霹雳火,庚寅辛卯松柏木. 壬辰癸巳长流水,甲午乙未砂中金. 丙申丁酉山下火,戊戌己亥平地木. 庚子辛丑璧上土,壬寅癸卯金簿金. 甲辰乙巳覆灯火,丙午丁未天河水. 戊申己酉大驿土,庚戌辛亥钗钏金. 壬子癸丑桑柘木,甲寅乙卯大溪水. 丙辰丁巳沙中土,戊午己未天上火. 庚申辛酉石榴木,壬戌癸亥大海水. 比如某人在８５年出生。排八字或看万年历发现８５年为为乙丑年？找到乙丑所在的诗句：甲子乙丑海中金，就说该人五行属金、(原创作者:江南易林)为海中金、同样的甲子年出生的人也是海中金。 第二种方法！就是以日干（出生日的天干）来论一个人的五行、这是在宋4376代大师徐子平（因为他的缘故？八字算命术也称为子平术）发展了八字理论之后出现的。从那时起直到现在，论命以日干代表命主自己。以日干作为论命的的参考点或者说坐标系、这是是一个重大的突破和发展，从徐子平平之后!我们都以这种方式来论五行！ 比如上例中。日干为壬、壬、癸都属水、壬为阳水。癸为阴水（补充知识：甲乙属木。丙丁属火，戊己属土、庚辛属金，壬癸属水。在网上排盘或直4834接查万年历!然后根据排好或找到的八字找到日干，就就很容易看出自己五行属什么）, 说到这里、大家对于两种五行的区别应该很清楚了！实际上无论你采用哪种五行论法！并不影响你算命的论断结果。除非算命者是完全采用与唐朝李中虚时期的纳音论论命方法！否则，两种方法只是叫法不同而已本人推荐使9478用第二种方式!因为现在很少人用纳音来论命了！！
孕妇梦见自己生小孩老公不高兴
孕妇梦见自己生小孩。预示着自己和家人都很期待孩子的出生！而且宝宝日后也会健康！平安的成长！ 孕妇梦见自己5535生小女孩!预示着你的生活会越来越好，日后也会生一个漂亮的女儿。是祥兆！ 孕妇梦见自己生小男孩，预示着近期你会有发财的征兆。建议你要处理好与周围人之间的关系！！
懂五行的进来 在五行中政治是属于什么
你好。五行为木！因为政治治在六神中以青龙为代表。青龙带五行中为木、。
生小孩是顺其自然好还是要选择属相月份
选择月份不错 这样可以吉利！如如果不行 就顺其自然 剩下的孩子健康才最重要 你说呢， 望采纳、刚生小孩的五行怎么确定、梦见已故奶奶生小孩