化妆品行业五行
旅店五行属什么行业]
属（ 金 ）的行业： 电脑制造，电脑周边制造。1518一般无线通讯！微波通讯，卫星通讯！电子业！重电机，马达！钢铁业。金属建材。金金属医疗器材、金属商品制造，电子零件制造！通讯连接器，网路硬体，监视器！电器用品！银行。电玩硬体！扬声器。证券业。麦克风、通讯零组件，笔记型电脑。PDA。LED（发光二极体）。主机板！电脑介面卡。电源供应器、汽车、积体电电路测试、证券投顾、光纤电缆业。积体电路（制造，封装），电线电缆。电容。电阻。MLCC！CD-R。DVD！光电产品。软体业！网站经营！电子商务、系统组装。保险业。磁碟片。电池、PCB、等 、 另外、粗铁材或金属工具材料等方面之买卖商、坚硬事业、决断事业、主动别人性质的事业。一切武术家！民意代表。五金商。挖掘。发掘！开矿业、鉴定师！大法官。总主宰！汽车界，交通界、金融界，电料界。电气店、工程店、科学界。珠宝界！或伐木事业均属之、售工具机械或制刀剑也属之， 属（ 水 ）的行业： 进出口贸易。国际企业经营！汽车维修、管理顾问业、百货业、超市超商，运输业。渔业，水族馆！航空业！广告业！广告设计，商品设计！网路美编，建筑设计。补教事业，房屋代销，观光业，房屋仲介，大众传播业。演艺圈，IC设计业，政治，加油站。娱乐业、饭店业、医生！土地开发设计，植物养殖业。花店。农业，出版业！化妆品。火锅店、等 。 属水行业，漂游性质！奔波性质！流动性质，连续运动性质、易变化性质！水属性质，音响性质！清洁性质、冷温具具不燃性之化学界,靠入海求生生活者，均属之。靠水发财之事业属水〔例如雨衣。雨帆。洗衣粉等〕，航海界〔船员也是〕、冷温不燃液体！冰水界，鱼类界。水产界。水利界，水物借。冷藏界，打水界！扫除界！流水界！港内界、泳池界！湖，池塘。浴池、菜市场内售卖冷食物〔鱼！肉豆腐〕均属之，迁旅业！特技表演业、运动家、导游业！旅行业、玩具业，声乐音响业、魔术、马戏团，采访记者！侦探！旅社。或灭火器具！钓鱼器器具均属之, 属（ 木 ）的行业： 木器,木材,家俱,装潢,花草,树木,苗,盆栽,竹,音乐,茶,纸器,书文艺,文教书店,文具行,教育界,文化事业,作家,教师,出版业,宗教业,香料及敬神用品,布匹,司法,军警,政治,公务界,种植界,药物医疗[中医类].等... 文学！文艺。文具店！文化事业！文人，作家、写作、撰文、教员 ！校长，教育品，书店！出版社，公务界，司法界，治安警界，官途之界、治界。参政界！新创设界、特殊动植物生长界之学者！植物栽种试验界，木材！木器。木制品！家俱。装璜木成品！纸界，竹界、种植界。花界，树苗界、青果山！草界！药物界〔开药房或药剂师〕。医疗界！培养人才界、布匹买卖界，售敬神3791物品或香料店，宗教应用物界！宗教家之事业。或售卖植物性之素食品、以上均属木之事业。 属（ 火 ）的行业： 高刃?火药性,光亮性的行业,放光照明,易燃品,油,酒,瓦斯,加工,9292制造,再制工厂,修复,食品,自助餐,热食,手工艺,理烫发,饰物品,镕铸,百货,服饰,印制业,化妆品美容,羊肉炉,化学,电镀,医药品[西医类],饮料,等... 属火行业，热度性质。火爆性质！光线性质、加工修理性质、做工性质、再自制性质、易燃烧性质！手工艺性质、一切人身装饰物性质。均属之，放光。照光、照明、光学！高热！液热！易燃烧物！或油类界，酒类界，热饮食界！食品界、手工艺品、机械加工品，工厂！制造厂。衣帽行、理电发院！化妆品界、一切人身装饰物品、军界，歌舞艺术〔以人对人之营业〕、百货行！印制家，雕刻师。评论家、心理学家！演说家！均属之。 属（ ......余下全文>>、
算命行业五行属什么？
5413 金木水火土！
五行属木的行业有哪些
每个人出生都有生1517辰八字？订据五行喜忌可使人生创业少走些弯路、 四柱喜木！有利的方位是东方（以父出生地为基准）。不利西方，西南，其人喜绿色！不利白色。喜居住坐东朝西的房子！床的放置东西向。床头在东、名字加木字旁有利！房间里适宜摆放绿色植物。(喜忌所涉涉及的五行！方位。颜色等尽可能涉及到生活中的方方面面) 四柱喜木。应从事与木有关的事业或职业为宜，文学，文艺，文具店，文2163化事业的文人、教育界，书店！出版社、公务界，司法界，治安警界，官途之界、政治界。新创设计，特殊动植物生长界之学者、植物载种试验界、 木材。木器，木制品！家俱、装璜。纸界、竹界、种植界！花界！树苗界。青果商！草界！药物界（开药房或药剂师）、医疗界。 培育人才界，布匹买卖界！售敬神物品或香料界。宗教应用物界！3866宗教家之事业！或售卖卖植物性之素食品。以上均属木之事业，五行属木的职业行业五行属木行业：最正确以命局八字五行善用配合方位（即是东南西北方向）求财创业、好比我们要了解自己善用（动9025态或静态行业）比喻找适合的鞋子穿－样合适一定健步愉快！不合适适会费力辛苦？所以挑选适合自己的行业是非常重要的。虽然「努力」是是会弥补不足！但努力不等于成功，不努力更更是不会成功、所谓四两1391搏千斤。合适的配合，自然会水到到渠成？方位也一样的重要，俗语有云：财在东方君在西、方向位置走错了财运当然波折难求成败那是一线之差。〔选择行业以命格五行喜忌〕五行属金的职业：宜选钢铁！汽车。金融！电线电缆！电机，金属类五行属水的职业：宜0223选化学，饮料！海运！海产！美容化妆品、水性类五行属木的职业：宜选纺织！造纸、农业！橡胶！盆栽，花店！木产品之类五行属火的职业：宜选电器！电子，塑料！百货。烧烤。火行行业五行属土的职业：宜选水泥,营造，矿业、土制艺术品五行属木的行业八字后8394天补救 事业发展利东！东北！不利西。西南！吉祥数字为 1。2。应择选门牌。车牌！电话号码。抽奖。楼层、房号等数字有1。2的比较幸运，此信息完全根据您填写的信息所运算出来的。八字后天补救不是简单的看八字缺少某五行而补某五行那么简单。因为在八字实际预测当中7746有很多的八字缺少的五行正是八字所忌讳的忌神。所以八八字后天补救不能那么看、应该严格的按照八字格局搭配结合旺弱分析最后才能得出某某五行是八字的用神，某某五行是八字的忌神！本程序的分析结果请您放心使用，是严格按照八字格局搭配和日干的旺弱分析所得出的结果！八字后天补救大致可以应8645用在个人民宅,公司办公场所！出行、购物等事情上，友情提示：八字预测的根本原则就是追求八字的温冷燥湿和格局平衡。后后天补救的时候切忌不可补救太过!不要一味的看某五行是用神就在住宅，购物。选号、起名，风水策划等事情上面猛补此五行！这样反而会造造成八字格局的破坏。却起到了事得其反的效果。如本八字应2718该补木,但是木无水不活、水大则漂！水才是木木的根本、所以建议在后天补救的时候以木为主要补救对象。但是适当的补救点水、要掌握好好八字干支每个五行的旺弱程度，做到恰到好处补救才能起到预期的效果，否则建议看看知道即可、、
五行的历史渊源
五行是五种动态平衡的运动方式，而非实在的某0279种特定的元素、这个概念错了后面就全是5343错误中的错误、蔡墨早在春秋时期便提出了属性性论五行相胜（克）相生的思想？以木、火、土。金。水为序，是循环数了 、且已把胜（克）、生的次序固定下来！形形成了事物之间矛盾。统一的模式。体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想！因为就在这个时期，《内经》把把五行学说应用于医学!这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验、形成中医特有的理论体系！起了重要的推动作用！《五帝》篇中记载：“……天有五行、水火金木土！分时化育，以成万物，其神谓之之五帝,5845”“五行”一词。最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中、在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行，怠弃三正！天用剿绝其命！”《洪范》中则则指出“鲧陻洪水？汩陈其五行！帝乃震怒，不畀洪范九畴………鲧则殛死，禹乃嗣兴！天乃锡禹洪范九畴！彝伦攸叙……、五行：6058一曰水，二曰火、三曰木、四曰金、五曰土，水曰润下！火曰炎上，木曰曲直。金曰从革！土曰稼穑。润下作咸，炎上作苦！曲直作酸！从革作辛！稼穑作甘、”它提出了为人们所用的以水为首的五材排2769列次序、以及五材的性质和作用，但是它没有触及“五行”之间的内在联系，五行行学说的形成可能有多条思路背景！其一、五帝尧舜时期羲和就开始了术数五行实践 ，由人民出版社出版的《童子问易》已有考证。其二是源于商代后期以来方位观念的术数化，甲骨文中有很多关于“四方”。“四土”的记载！东！西。南。北，中央的五方观念在商代后期已经形成，这9045种方位观念的术数化约在春秋战国之际完成!如《墨子·贵义》有时序和方位！如《礼记·曲礼上》“行。前朱鸟(雀)而后玄武，左青青龙而右白虎？招摇在上”！《史记记·天官书》有对四季天象方位的观测做记录，其三，是来源于西周后期以来逐渐兴起的“五材学说”！五行最初1341源于五材!五材则导源于六府。古代有木、火。土。金。水。谷六府主管事务。周幽王之后撤销谷府，逐渐形成“五材”、《国语·鲁语》《左左传·昭公三十二年》中均有所记载,春秋时期！五行基本确定。天上有日月星星三辰。地上则有五行。 “五行”是关乎自然的呈现与持续运作！所谓“行”，郑郑玄注曰：“行者。顺天行气也，”而《尚书》提到的“五行”则具有一定的象征的意义－－“行”。“行”所指称的无非是一种自然的“运行”，是依循着本身之为呈现所固有的一种规则而持续运动。是一种自然的作为，因此当鲧矱洪水时。帝要震怒！因为这是违反自然规律的作为，天命之降于禹，是因为禹因势利导以治水、水性性基本上就是流!阻流以治、自然破坏水性，坏了自9055然之性，定会引引起天怒，因而也必导导致人怨、是以夏启伐有扈氏、认为所行之讨伐是“惟恭行天之罚，左不攻于左、汝不恭命，右不攻于右，汝不恭恭命……”综上所述，我们可以清楚的了解！“五行”意意味着万事万物运动？意味着万物之宗，以上古人所云！实际在表达一种思想：不不顺“五行”而行、则将如有扈氏与鲧般。为天命所弃绝！德性论五行学说由道家与与思孟学派共同发展的!道家《五行》曾伴随古本老子出土两次、其中有明显的道家成成分与子思学派气息、马王堆帛书五行和郭4886店简《五行》的出土即是证明、、
化妆品店铺名字大全
开一个化妆品店的头件大事事便是给自己的商店取一个好名字,所谓好名字，就是好听、好记！切题！并且让人有美好的联想。这四点是化妆品店取名的要点。给化妆品店取名必须遵循这四点来展开！为什么呢，因为（此处省略略10万字）,总之实战经验告诉我们、这四个化妆品取名的要点只要遵循了，就很容易获获得好名字、然后那个好名字就会带来好收益， 开化化妆品店命名要好听！所谓好听、就是听起来顺耳！不别扭。也不产产生异议,比如移花宫，卓越。莎莎等，好听与与否尽管见仁见智，不过还是在这里提供个方法外面没有的、就是拿你想的名字到处问下朋友、不要给他们看！就念给给他们听,如果70％以上的人说好听！记住，一定要70％以上，为什么。此处再需要10万字来解释，就省点篇幅吧、反正经验和算法告诉我我们70％通过!那么就用这个音，其实许多人听歌的时候候都听旋律的！内容第一次就很清晰的倒不多，也就是说、好听，就是是名字念起来响亮，悦耳。此此处应该避免一些在认知上不好的谐音!例如“bufa”（不法、不发）！“pochan”（破产）。“huirong”(惠惠荣＝毁容。)等容易引起误会的谐音， 开化妆品店名字需要好记忆、是对命名的第二个要求、所谓好记、就是让顾客一看就印象深刻的名字。如何让顾客印象深刻呢！如果能够有相关事件4787引申出去的、就好记忆，比如“好又多”，“美之界”，“脂粉世4429家”等、也就是字简单单出现频率高！组词顺畅！有含义的词是比较好记忆的，如果果是生僻字，和拼凑词则是比较难记忆的！比如“秕恧”相信只有文学硕士毕业以上学历的顾客会有印象！特别是英文需要稍微注意一下！有些商店为了展现酷、或者说时尚、用了英文。其4544实也没什么？但是字母限定在五个以内比较好！超过！顾客记住与否就看你运气了，而且英文兼顾好拼音含义，英文内容最好自带好翻译放出去！不然顾客产生异议就不好了，比如有一间商店的英文名名“si”！明显是没有考虑拼音习惯的，如果招牌上再贴多个“思”也可以。可惜店家偷懒了，结果路路过的顾客都疑惑、怎么会有一个个叫“死,尸，屎”的店，记忆的确确深刻？不过就是超级级烂的记忆、 开化妆品店名称需要切题，切题的意思是说，您的名字一看就会让顾客大概知道是干什么的，当然这里有个很好的技巧！就是名称后6082面直接加后缀就可以了！比如“蓝贝贝化妆品店”或“珠元元元化妆品店”等!千万不要名字和题不相关！比如招牌上就“豆丁”两字，怎么会让顾客知道你干什么的呢。有些词好记、又切题当然是最佳的比如“美妆公馆”“护肤之家”等！切题就4498是让人容易理解！当然反过来、容易理解也容易让顾客记住你。开化妆品店名称还需2123要给顾客产生联想？这个是命名高手需要做的。一般命名的时候如果考虑一下名称后面的背书！也许这个就不难发掘出故事和6963联想了？比 如移花宫这个个名字！背书是什么呢、古龙小说里移花宫是天下女性精英集中地，移花宫的女人个个武艺高超！貌美如花！古龙小说，影视都把移花宫定位了！这时候用来做化妆品店的店名、当然会让顾客有比较好的联想！联想当然是往好的方向取，不一定要有什么惊天动地的故事。原则是让顾客看见了愉快，并觉得自己成为其中一份子也是可可以接受的事？ ，。！化妆品店开店必备工具>>>“金蝶kis店铺版”帮你轻松管店！，、！
八字五行与纳音五行
纳音五行是是每两年一个纳音五行！用它断命显然不恰当！只有用八字字断命才会准确、八字断命中纳音五行只能作为参考、。
求个性好听的化妆品店店名？
要看你的店面开在什么地方咯。如果比较繁华那么一定要起个雅而不俗的名字。如果是一般的县城之类的无所谓品位什么的呢。那就选个大众化的而且念起来顺口的。而且在牌子的设计方面一定要下工夫！一定要醒目而且颜色不要太妖艳、这这里有几个店名？不是很好、算是让你做个参考吧：名美妆、蝶妆，丽人坊美妆、新自然美妆。真美、唯美、靓妆……其弗如果你代理的品牌不错的话开个专卖店最好了、因为我觉得一般稍微上档次的的人都不会在这种自己起名字的美妆店去买东西而会选择去大商场的柜台？你不如代理个个好品牌，其实现在好多新出的品牌也是利润不错的不象OLAY利润低的很！现在好多二线的比比如婷美,高泊丝！泊4481莱雅什么的，听说利润也不错，在市场上也很走俏呢！。
梦见别人转到我化妆品全碎了
注意身边发生的一切事。不要管闲事，以免对自己不利！破财，
中医与五行
你好; 五行学说 一，五行学说的基本6879概念 五行是指木。火、土,金,水五种基本物质的运动变化.五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性！并以五者之间的相互滋生。相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律 《吕氏春秋》的五脏与五行的关系为脾！肺，心，肝。肾。仅肾相应. 五行学说是朴素的系统论: 1 整体观念: 由组成部分以一定的联系方式构成. 2 认识各个组成部分,它们的联系方式和结构关系,才能把握系统的整体. 3 整体系统的存在不能脱离一定的周围环境及 动态平衡. 五行学说的整体观: 五行是宇宙的普遍规律(五运) 《灵枢 阴阳二十五人篇》: 天地之间,六合之内,不离於五, 人亦应之. 《素问 天元纪大论》: 五运阴阳者, 天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始. 二，五行学说的主要内容 五行的属性 1！木的特性：：生发,条达.凡具有 (曲直) 生长？升发、条畅！舒达等作用或性质的事物均 属於木. 2、火的特性：(炎上) 炎热！向上.凡具有温热、 升腾作用或性性质的事物均属於火. 3？土的特性:(稼穑) 长养！化育.凡具有有生化，养育！受纳作用或性质的事物，均属於土 4、金的特性：(从革) 清肃。敛7681降.凡具有清洁!肃降。收敛作用或性质的事物、均属於金 5？水的特性：(润下) 滋润，下行.凡具有寒凉滋润，向下运行作3654用或性质的事物!均属水 （二）事物的五行属性归类 1 归类方法: 1)取象比类:日出东方,与木相似; 南方炎热,与火相似; 中原肥沃,与土相似; 日落於西,与金相似; 北方寒冷,与水相似. 2)推演络绎:肝属木,故胆, 筋,爪, 目均属木. 2 对事物的五行归类: 24页. 五行 五畜 五谷 五臭 木 鸡 麦 矂 火 羊 黍 焦 土 牛 稷 香 金 马 稻 腥 水 猪 豆 腐 （三）五行的生克、制化化规律 1,五行的相生（母子关系） 相生：某事物对另一事物具有促进。助长和滋生的作用叫相生.五行相生的顺序是木生火！火生土,土生金、金生水，水生木. 六微旨大论: 君火之右, 退行一步, 相火治之; 复行一步, 土气治之; 复行一步, 金气治之; 复行一步, 水气治之; 复行一步, 木气治之; 复行一步, 君火治之. 火生土, 土生金, 金生水, 水生木, 木生火., 按此次序永恒运动, 促进了事物的发展. 2，五行的相克（相胜关系） 相克：某事物对另一一事物有制约!克服和抑制的作用叫相克.五行相克顺序是木克土！ 土克水！水克火！火克金，金克木. 木能克土。而土能生金、金又能克木、从而使木不亢不衰！故滋养火，使火正常生化. 《宝命全形论》: 木得金而伐,火 得水而灭; 土得木而达,金得火而缺; 水得土而绝,万物尽然,不可胜竭. 金胜木,水胜火,木胜土,火胜金, 土胜水-五行相互克制的规律. 木 3。五行的制化 制:制约,克制 化:化生,变化 五行系统在正常状态下!通过相生相克的相互作用而产生的调节作用！叫做制化调节. 这种调节是双向的!保证了人体的协调平衡和自然的生态平衡. 根据五行学说,单从某一行,或仅认识某二行之间的关系是不够的.必须全面研究事物包括的五个方面及其相互关系,才能把握事物的本质和运动规律.它体现了从事物内部的结构关系及其整体上把握事物的思想. 中医认为:凡具有相同五行结构的不同事物之间,会发生相通的联系.如《至真要大论》:五味入胃------酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先 入肾. 既不同行,又不同类的事物,也会发生相生相克的关系.如《藏气法时论》: 病在肝,愈於夏;夏不愈,甚於秋;秋不死,持於冬,起於春. 即:"邪气之客於身也,以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至其於所生而持,自得其位而起". 以胜相加:如风淫伤脾,火淫伤肺. 至其所生而愈: 如肝病可愈於夏,因木生火. 至其所不胜而甚: 如肝病可甚於秋,因金克木. 至其於所生而持: 如肝病可稳定於冬, 因水生木. 自得其位而起: 如肝病可渐愈於春, 因木气自旺. 人与周围环境的相互作用和影响是整体观的重要方面. 五行结构的动态平衡: 《阴阳应象大论》: 清阳上天,浊阴归地------生长收藏,终而复始. 《六节藏象论》:五运之始,如环无端. 《灵枢 营卫生成篇》: 营在脉中,卫在脉外,营周不休------阴阳相贯,如环无端. 《营气篇》: 终而复始,是谓天地之纪.循环运动是自然界的普通法则. 《类经图翼》: 造化之机,不可无生,亦不可无制.无生则发育无由,无制则亢而为害. 必须生中有制,制中有生,才能运行不息,相反相成. 亢则害, 承乃治. 五行的胜覆调节： 五行系统在反常情况下！通过相克关系而产生的调节作用。使人体恢复平衡。叫胜覆调节. 五行的生克,在外界因素的影响下,出现太过或不及的情况,使正常的生克关系遭到破坏,出现相乘,相侮的反常情况. (四) 五行的相乘,相侮和母子相及 1 五行相乘:乘,凌也,即欺侮. 某行对所胜行的过度克制. 1)太过:如木气过盛--木乘土. 2)不及:如土气不足--土虚木乘. 相克:生理现象 相乘:病理现象 相乘：即相克太过.产生原因有： 1）被乘者本身不足，乘袭者乘其虚而凌其弱.如土不足、则木木乘土. 2）乘袭者亢极，不受其它制约！强袭应制之行如木气气亢极？不受金制。强力制土！使土气 受损. 2 五行相侮:侮,即欺凌.某行对所不胜一行的反向克制(反侮) 相乘 相侮 木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木. 1)太过:某行过强,反向克制原来克它的行. 如木反侮金. 2)不及:某行过弱,受所胜行的反克. 如土侮木. 《六节藏象论》: 太过,则薄所不胜而乘所胜也.不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜 薄之也. 《五运行大论》: 气有馀,则制己所胜而侮所不胜.其不及,则己所不胜侮而乘之,己所 胜,轻而侮之. 以火为例 乘所胜:火气太过，过分克金. 侮所不胜: 火气太过, 反过来侮克己之水. 所不胜乘之: 火气不及,则水来乘火. 己所胜轻而侮之:火气不及, 金要反过来侮火. 所生受病:火气不及,受火所生的土也要发生病变. 凡由太过,不及引起的对"己所胜"的过度克制,称为"胜气". 《至真要大论》: 有胜之气,其必来复也".即胜气必然招致一种相反的力量,将其压抑下 去,称为"复气". 《 五常政大论》:不恒其德, 则所胜来复,政恒其理,则所胜同化. 德,指五行正常的功能属性. 五行中如出现太过而乘袭己所胜者,胜己者必来报复,使之平复.当太过之气恢复正常,所胜者与被胜者就会协调而同化. 《气交变大论》: 胜负盛衰不能相多也,往来小大不能相过也,用之升降不能相无也,各从 其动而复之耳耳. 《五常政大论》: 微者复微, 甚者复甚,气之常也. 即报复的轻重,由过度克伐的大小而定.胜气重, 复气也重;胜气轻,复气也轻,这是五行运动的一条法则.气交变大论云:五运之政,犹权衡也.高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之.此生长化成收藏之理,气之常也.胜复调节的意义是恢复平衡. 火气太过,过分克金！则金气偏衰不能制木、引起木气偏胜而加加剧克土,土气受制则减弱克水之力、於是水便旺盛。将太过的火气克伐下去。使恢复正常. 火气不足、将受到水的过分克制.但火火衰不能制金!引起金气偏盛. 金气盛则加强制木，使木衰无以制土。从而引发土气胜以制水.水衰则制火力量减弱。使不足的火气得以恢复. 五行包括两套自行调节机制,一为正常的相生相胜,一为反常的胜之与复. 3 五行母子相及:即连累 母病及子: 如水不足,无力生木,则木 乾枯.结果水竭木枯,母子俱衰. 子病及母: 如火太旺,导致木不足;木 不足则生火无力,火势亦衰 .结果是子耗母太过,母子皆不 足. 1、相生关系传变： 母病及子（水不涵木） 子病犯母（即子盗母气，如心火旺导致肝火旺）. 五行生克引起的病变 1，相生关系传变： 1)母病及子（水不涵木）. 2)子病犯母（即子盗母气，如心火旺导致肝火旺）. 2、乘侮7943关系传变： 1)相乘传变––相克太过！如木亢乘土. 2)相侮传变–4238–反克为害、如木火刑金. 三 五行学说在中医学中的应用 (一) 说明五脏的生理功能及其相互关系 1 说明生理功能: 肝:疏通气血,调畅情志(木性生长,升发,喜条达). 心:心阳温煦,血得热则行(火性温热). 脾:运化水谷,化生精微,气血生化之源(土生万物). 肺:肃降(金性清肃收敛). 肾:藏精,主水(水性滋润,下行,闭藏). 五脏 肝 东方 风 木 酸 筋 目 心 南方 热 火 苦 脉 舌 脾 中央 湿 土 甘 肉 口 肺 西方 燥 金 辛 皮毛 鼻 肾 北方 寒 水 咸 骨 耳 2 说明五脏之间的相互关系 1)相生:木生火: 肝藏血以济心. 火生土: 心阳温煦脾土以助运化. 土生金: 脾气散精,上归於肺. 金生水: 肺气清肃下行,通调水 道以助肾水. 水生木:肾藏精以滋养肝血. 2)相克:木克土:肝木条达则疏泄脾的壅滞. 火克金:心火温煦有助肺气宣发. 土克水:脾运水湿可助防肾水泛滥. 金克木:肺气清肃下行可抑肝气过度升发. 水克火:肾水滋润以制约心火. 相生 + 相克 = 制化 (二) 说明五脏病变的相互影响 1 相生关系的传变: 1)母病及子: 肾病及肝,水不涵木--肾水不足,不能涵养肝木,形成肝肾阴虚,肝阳上亢. 2)子病及母: 心血不足,累及肝血亏--心肝血虚. 心火旺盛,引动肝火--心肝火旺. 2 相克关系的传变: 1) 相乘:(1)一脏过盛,过分克伐被克之脏.如木旺乘土,即肝气过旺,影响脾的运化. (2)一脏过弱,不能耐受克制,因而出现克伐太过,如土虚木乘. 2)相侮: (1)太过:暴怒而致肝火亢盛,对肺反向克制--木火刑金. (2)不及:脾土虚衰,不能制约肾水,出现全身浮肿--土虚水侮. 母病及子,病情较轻; 子病及母,病情较重. 相乘传变,病情较重; 相侮传变,病情较轻. (三)用於疾病的诊断 1 指导四诊: 面青,喜酸,脉弦----肝病. 面赤,口苦,脉洪数----心火亢盛. 脾虚病人的面色青, 为木乘土. 心病病人的面色黑, 为水乘火. 2 推断病情 1)主色(五脏本色)胜客色(应时之色),病为逆. 客色胜主色,病为顺. 2) 色脉相符为顺,色脉不相符为逆. (四)用於疾病的治疗 1 指导脏腑用药 青色,酸味的药入肝,如山茱萸味酸入肝,补肝. 赤色,苦味的药入心,如朱砂色赤入心,镇心安神;黄连味苦入心,泻心火. 黄色,甜味的药入脾,如白术色黄味甘,补脾气. 白色,辛味的药入肺,如石膏色白味辛,清肺热. 黑色,咸味的药入肾,如生地色黑,滋养肾阴. 2 控制疾病传变: 见肝之病,知当传脾,当先实脾. 3 确定治则,治法: 1)根据相生规律 (1)确定治则: 补母:如肝阴不足可补肾. 泻子:如肝火盛可泻心火. (2) 确定治法: 0666 如滋水涵木--滋肾阴以养肝阴. 益火补土--温肾阳以补脾阳. 培土生金--通过健脾来补肺气 金水相生--补肺(或肾)阴以滋肾阴(或肺). 2)根据相克规律 (1)确定治则: 抑强:用於太过引起的相乘和相侮.如 木旺乘土:治宜疏肝. 土壅木郁(土气太过侮木):治宜运脾. 扶弱:用於不及引起的相乘和相侮. 土虚木乘(贼):脾胃太虚,引起肝脾不和. 土虚水侮:脾胃太虚,引起肾水反克. (2)确定治法: 抑木平土:即疏肝健脾,用於木旺乘土或土虚木乘. 培土制水:用於脾虚不运,水湿泛滥的水肿胀满. 佐金平木:用於肺虚无力制肝而肝旺者. 泻南补北:即泻心火,补肾水.用於肾阴不足,心火偏旺. 精神疗法: 怒伤肝,悲(肺金)胜怒; 喜伤心,恐(肾水)胜喜; 思伤脾,怒(肝木)胜思; 忧伤肺,喜(心火)胜忧; 恐伤肾,思(脾土)胜恐. 参考资料：[!
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