觉的五行
如果天蝎男说他觉的你很烦
首先，本人是天蝎男，所以对天蝎男还算是比较了解的！以下提2975几点建议、希望对0727你有用，1 天蝎男都是比比较寂寞的？他们们通常表面比较冷酷、但是内心是非常温暖的，可以这么说，每个个天蝎男的世界,都是孤独的、他们肯定有一段、很悲伤的故事！所以说，对于这类比较奇怪的星座。如果你你很不幸喜欢上了他们？首先我是得恭喜你。因为天蝎男是非常重6115感情的,如果天蝎男愿意认认真真的和你谈一次恋爱！那么，你将体验到一种前所未有的幸福感。这种感觉！或许能3493让你一辈子都挥之不去!天蝎男是霸道的。他们可可以为自己喜欢的人付出一切？不管是经济上，还是其他方面，只要他们能给予你的！他们肯定会不惜一切代价。不择手段的给你、他们要爱，就会爱的轰轰轰烈烈,反之也会让你恨的轰轰烈烈、天蝎男也是很贱的！所以和他在一起的时候。你基本上可以以断绝所有男性朋友的来往了。除了你爸！你4823哥哥什么的，甚至有时候你和你哥哥打个电话！他们们有可能也会在心里低估:她是不是有外遇的！其实这不是就说天蝎男太容易吃醋了，是因为他太在乎乎你了！他害怕失去你，害怕孤独、2 如果你喜欢一个天蝎男生，切记，千万不要要主动的去找他表白，因为你有百分之99％％的可能会被拒绝。然后他会彻底和你断了联系！要说为什么，2792其实我也无法说清，因因为他们就是贱,他他们就是喜欢主动出击猎物。哪怕他喜欢你！你要是和他表白了、他也不可能会答应，因为这会让他感觉没什么意思、只有让勾勾起对你的兴趣，他才有可能和你1117在一起！所以、真正追天蝎男的方法是、让他喜欢上你。然1419后主动来追你。你可以在他追你的时候表现的冷淡一些。但也不是说就是太过冷淡，因为这样他们也许对你的兴趣就会日渐消散！时不时的！你可以给他点甜头，让他既感觉要得到你了！有有感觉得不到你？这样3982他想得到你的欲望就会成倍增长！其实、告诉你们个秘密！天蝎男的的眼光真的都不高，只要你有足够的个性、或者者说是内涵？长像什么的过的去、想要走进天蝎男的世界都不算难，他们通常会冷着个眼看你！但是其实说不准心里就对你有感觉了呢！当他认真看你，或者偷偷看你的时候！你千万不不要不理他，而是要与他对视，然后用温柔的眼神去挑逗他！然后你大可不必担心，他要是7183对你有意思。就一定会来找你的，3 天蝎男最讨厌的几类女生 一 喜欢穿着打扮非常出众的。说话，做事事特别高调的、天蝎男一般都比较低调，最讨厌身边的人高调。或者做事。说话大大咧咧，这样会让他他非常恼火、更别说和他在一起了！能不让他讨厌你就不错、
一首粤语歌 有(命运就觉大夏,如光… )两个字
香港band队 Mr. 的《森林》，里面有一句歌词是“其实命运就像大厦，如都都市幻化”、
梦见已故的父亲和我一起唾觉
拜祭一下吧，也也许你父亲也想你了？，
中医与五行
你好; 五行学说 一。五行学说的基本概念 五行是指木！火、土,金,水五种基本物质的运动变化.五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性、并以五者之间的相6403互滋生，相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关关系及运动变化规律 《吕氏春秋》的五脏与五行的关系为脾、肺！心、肝，肾，仅肾相应. 五行学说是朴素的系统论: 1 整体观念: 由组成部分以一定的联系方式构成. 2 认识各个组成部分,它们的联系方式和结构关系,才能把握系统的整体. 3 整体系统的存在不能脱离一定的周围环境及 动态平衡. 五行学说的整体观: 五行是宇宙的普遍规律(五运) 《灵枢 阴阳二十五人篇》: 天地之间,六合之内,不离於五, 人亦应之. 《素问 天元纪大论》: 五运阴阳者, 天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始. 二、五行学说的主要要内容 五行的属性 1！木的特性：生发，条达.凡具有 (曲直) 生长？升发、条畅！舒达等作用或性质的事物均 属於木. 2！火的特性：(炎炎上) 炎热？向上.凡具有温热、 升腾作用或性质的事物均属於火. 3！土的特性:(稼穑) 长养，化育.凡具有生化、养育。受纳作用或性质的事物、均属於土 4！金金的特性：(从革) 清肃！敛降.凡具有清洁,肃降。收敛作用或性质的事物。均属於金金 5！水的特性：(润下) 滋润、下行.凡具有寒凉滋润，向下运行作用或性质的事物、均属水 （二）事物的五行属性归类 1 归类方法: 1)取象比类:日出东方,与木相似; 南方炎热,与火相似; 中原肥沃,与土相似; 日落於西,与金相似; 北方寒冷,与水相似. 2)推演络绎:肝属木,故胆, 筋,爪, 目均属木. 2 对事物的五行归类: 24页. 五行 五畜 五谷 五臭 木 鸡 麦 矂 火 羊 黍 焦 土 牛 稷 香 金 马 稻 腥 水 猪 豆 腐 （三）五行的生克。制制化规律 1!五行的相生（母子关系） 相生：某事物对对另一事物具有促进？助长和滋生的作用叫相生.五行相生的顺序是木生火、火生土,土生金！金生水。水生木. 六微旨大论: 君火之右, 退行一步, 相火治之; 复行一步, 土气治之; 复行一步, 金气治之; 复行一步, 水气治之; 复行一步, 木气治之; 复行一步, 君火治之. 火生土, 土生金, 金生水, 水生木, 木生火., 按此次序永恒运动, 促进了事物的发展. 2、五行的相克（相胜关系） 相克：某事物对另一事物有制约！克服和抑制的作用叫相克.五行相克顺序是木克土、 土克水、水克火。火克金、金克木. 木能克土，而土能生金。金又能克木！从而使木不亢不衰，故滋养火！使火正常生化. 《宝命全形论》: 木得金而伐,火 得水而灭; 土得木而达,金得火而缺; 水得土而绝,万物尽然,不可胜竭. 金胜木,水胜火,木胜土,火胜金, 土胜水-五行相互克制的规律. 木 3，五行的制化 制:制约,克制 化:化生,变化 五行系统在正常状态下，通过相生相克的相互作用而而产生的调节作用！叫做制化调节. 这种调节是双向的、保证了人体的协调平衡和自然的生态平衡. 根据五行学说,单从某一行,或仅认识某二行之间的关系是不够的.必须全面研究事物包括的五个方面及其相互关系,才能把握事物的本质和运动规律.它体现了从事物内部的结构关系及其整体上把握事物的思想. 中医认为:凡具有相同五行结构的不同事物之间,会发生相通的联系.如《至真要大论》:五味入胃------酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先 入肾. 既不同行,又不同类的事物,也会发生相生相克的关系.如《藏气法时论》: 病在肝,愈於夏;夏不愈,甚於秋;秋不死,持於冬,起於春. 即:"邪气之客於身也,以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至其於所生而持,自得其位而起". 以胜相加:如风淫伤脾,火淫伤肺. 至其所生而愈: 如肝病可愈於夏,因木生火. 至其所不胜而甚: 如肝病可甚於秋,因金克木. 至其於所生而持: 如肝病可稳定於冬, 因水生木. 自得其位而起: 如肝病可渐愈於春, 因木气自旺. 人与周围环境的相互作用和影响是整体观的重要方面. 五行结构的动态平衡: 《阴阳应象大论》: 清阳上天,浊阴归地------生长收藏,终而复始. 《六节藏象论》:五运之始,如环无端. 《灵枢 营卫生成篇》: 营在脉中,卫在脉外,营周不休------阴阳相贯,如环无端. 《营气篇》: 终而复始,是谓天地之纪.循环运动是自然界的普通法则. 《类经图翼》: 造化之机,不可无生,亦不可无制.无生则发育无由,无制则亢而为害. 必须生中有制,制中有生,才能运行不息,相反相成. 亢则害, 承乃治. 五行的胜覆调节： 五行系统在反常情况下！通过相克关系而产生的调节作用！使人人体恢复平衡，叫胜覆调节. 五行的生克,在外界因素的影响下,出现太过或不及的情况,使正常的生克关系遭到破坏,出现相乘,相侮的反常情况. (四) 五行的相乘,相侮和母子相及 1 五行相乘:乘,凌也,即欺侮. 某行对所胜行的过度克制. 1)太过:如木气过盛--木乘土. 2)不及:如土气不足--土虚木乘. 相克:生理现象 相乘:病理现象 相乘：即相克太过.产生原因有： 1）被乘者本身不足！乘袭者乘其虚而凌其弱.如土不足，则木乘土. 2）乘袭者者亢极？不受其其它制约？强袭应制之行如木气亢极。不受金制！强力制土、使土气 受损. 2 五行相侮:侮,即欺凌.某行对所不胜一行的反向克制(反侮) 相乘 相侮 木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木. 1)太过:某行过强,反向克制原来克它的行. 如木反侮金. 2)不及:某行过弱,受所胜行的反克. 如土侮木. 《六节藏象论》: 太过,则薄所不胜而乘所胜也.不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜 薄之也. 《五运行大论》: 气有馀,则制己所胜而侮所不胜.其不及,则己所不胜侮而乘之,己所 胜,轻轻而侮之. 以火为例 乘所胜:火气太过！过分克金. 侮所不胜: 火气太过, 反过来侮克己之水. 所不胜乘之: 火气不及,则水来乘火. 己所胜轻而侮之:火气不及, 金要反过来侮火. 所生受病:火气不及,受火所生的土也要发生病变. 凡由太过,不及引起的对"己所胜"的过度克制,称为"胜气". 《至真要大论》: 有胜之气,其必来复也".即胜气必然招致一种相反的力量,将其压抑下 去,称为"复气". 《 五常政大论》:不恒其德, 则所胜来复,政恒其理,则所胜同化. 德,指五行正常的功能属性. 五行中如出现太过而乘袭己所胜者,胜己者必来报复,使之平复.当太过之气恢复正常,所胜者与被胜者就会协调而同化. 《气交变大论》: 胜负盛衰不能相多也,往来小大不能相过也,用之升降不能相无也,各从 其动而复之耳. 《五常政大论》: 微者复微, 甚者复甚,气之常也. 即报复的轻重,由过度克伐的大小而定.胜气重, 复气也重;胜气轻,复气也轻,这是五行运动的一条法则.气交变大论云:五运之政,犹权衡也.高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之.此生长化成收藏之理,气之常也.胜复调节的意义是恢复平衡. 火气太过、过分克金，则金气偏衰不能制木，引起木气偏胜而加剧克土、土土气受制则减弱克水之力、於於是水便旺盛？将太过的火气克克伐下去,使恢复正常. 火气不足，将受到水的过分克制.但火衰不能制金。引起金气偏盛. 金气盛则加强制木，使木衰无无以制土、从而引发土气胜以制水.水3457衰则制火力量减弱!使不足的火气得以恢复. 五行包括两套自行调节机制,一为正常的相生相胜,一为反常的胜之与复. 3 五行母子相及:即连累 母病及子: 如水不足,无力生木,则木 乾枯.结果水竭木枯,母子俱衰. 子病及母: 如火太旺,导致木不足;木 不足则生火无力,火势亦衰 .结果是子耗母太过,母子皆不 足. 1！相生关系传变： 母病及子（水不涵木） 子病犯母（即子盗母气、如心火旺导致肝火旺）. 五行生克引起的病变 1，相生关系传变： 1)母病及子（水不涵木）. 2)子病犯母（即子盗母气，如心火旺导致肝火旺）. 2！乘侮关系传变： 1)相乘传变––相克太过！如木亢乘土. 2)相侮传变––反克为害！如木火刑金. 三 五行学说在中医学中的应用 (一) 说明五脏的生理功能及其相互关系 1 说明生理功能: 肝:疏通气血,调畅情志(木性生长,升发,喜条达). 心:心阳温煦,血得热则行(火性温热). 脾:运化水谷,化生精微,气血生化之源(土生万物). 肺:肃降(金性清肃收敛). 肾:藏精,主水(水性滋润,下行,闭藏). 五脏 肝 东方 风 木 酸 筋 目 心 南方 热 火 苦 脉 舌 脾 中央 湿 土 甘 肉 口 肺 西方 燥 金 辛 皮毛 鼻 肾 北方 寒 水 咸 骨 耳 2 说明五脏之间的相互关系 1)相生:木生火: 肝藏血以济心. 火生土: 心阳温煦脾土以助运化. 土生金: 脾气散精,上归於肺. 金生水: 肺气清肃下行,通调水 道以助肾水. 水生木:肾藏精以滋养肝血. 2)相克:木克土:肝木条达则疏泄脾的壅滞. 火克金:心火温煦有助肺气宣发. 土克水:脾运水湿可助防肾水泛滥. 金克木:肺气清肃下行可抑肝气过度升发. 水克火:肾水滋润以制约心火. 相生 + 相克 = 制化 (二) 说明五脏病变的相互影响 1 相生关系的传变: 1)母病及子: 肾病及肝,水不涵木--肾水不足,不能涵养肝木,形成肝肾阴虚,肝阳上亢. 2)子病及母: 心血不足,累及肝血亏--心肝血虚. 心火旺盛,引动肝火--心肝火旺. 2 相克关系的传变: 1) 相乘:(1)一脏过盛,过分克伐被克之脏.如木旺乘土,即肝气过旺,影响脾的运化. (2)一脏过弱,不能耐受克制,因而出现克伐太过,如土虚木乘. 2)相侮: (1)太过:暴怒而致肝火亢盛,对肺反向克制--木火刑金. (2)不及:脾土虚衰,不能制约肾水,出现全身浮肿--土虚水侮. 母病及子,病情较轻; 子病及母,病情较重. 相乘传变,病情较重; 相侮传变,病情较轻. (三)用於疾病的诊断 1 指导四诊: 面青,喜酸,脉弦----肝病. 面赤,口苦,脉洪数----心火亢盛. 脾虚病人的面色青, 为木乘土. 心病病人的面色黑, 为水乘火. 2 推断病情 1)主色(五脏本色)胜客色(应时之色),病为逆. 客色胜主色,病为顺. 2) 色脉相符为顺,色脉不相符为逆. (四)用於疾病的治疗 1 指导脏腑用药 青色,酸味的药入肝,如山茱萸味酸入肝,补肝. 赤色,苦味的药入心,如朱砂色赤入心,镇心安神;黄连味苦入心,泻心火. 黄色,甜味的药入脾,如白术色黄味甘,补脾气. 白色,辛味的药入肺,如石膏色白味辛,清肺热. 黑色,咸味的药入肾,如生地色黑,滋养肾阴. 2 控制疾病传变: 见肝之病,知当传脾,当先实脾. 3 确定治则,治法: 1)根据相生规律 (1)确定治则: 补母:如肝阴不足可补肾. 泻子:如肝火盛可泻心火. (2) 确定治法: 如滋水涵木--滋肾阴以养肝阴. 益火补土--温肾阳以补脾阳. 培土生金--通过健脾来补肺气 金水相生--补肺(或肾)阴以滋肾阴(或肺). 2)根据相克规律 (1)确定治则: 抑强:用於太过引起的相乘和相侮.如 木旺乘土:治宜疏肝. 土壅木郁(土气太过侮木):治宜运脾. 扶弱:用於不及引起的相乘和相侮. 土虚木乘(贼):脾胃太虚,引起肝脾不和. 土虚水侮:脾胃太虚,引起肾水反克. (2)确定治法: 抑木平土:即疏肝健脾,用於木旺乘土或土虚木乘. 培土制水:用於脾虚不运,水湿泛滥的水肿胀满. 佐金平木:用於肺虚无力制肝而肝旺者. 泻南补北:即泻心火,补肾水.用於肾阴不足,心火偏旺. 精神疗法: 怒伤肝,悲(肺金)胜怒; 喜伤心,恐(肾水)胜喜; 思伤脾,怒(肝木)胜思; 忧伤肺,喜(心火)胜忧; 恐伤肾,思(脾土)胜恐. 参考资料：[。
五行属水的字有哪些
卜：2画、英俊人才。温和伶俐、中年成功隆昌。贵人明现，欠子、 凡：3画、清雅荣贵、出外逢贵得财、子孙兴旺、 下：3画、刑偶伤子，有才能干！奔波劳苦、晚福， 巴：4画，幼年多灾，中年劳累，晚年隆昌，有欠子厄，一生平凡。 方：4画！一生安分守己！聪明伶俐、中年有灾，晚年幸福， 分：4画，刑偶伤子，多才巧智！出外大吉，中年成功隆昌！晚年幸福。 夫：4画。天生聪颖。英敏多才！中年奔波、一生清雅荣贵，用于男名。 化：4画，有才无运！多劳少乐，中年吉祥！晚年劳神， 壬：4画！一表人才。官格之命，刑妻伤子，中年多劳、晚晚年吉祥荣贵， 水：4画！一生平凡、有才能！理智好运或刑偶欠子。晚年隆昌！ 文：4画。英俊多才、清雅荣贵、中年吉祥隆昌。忌车怕水、女人再嫁、 白：5画。清秀伶俐，智勇双全、中年成功、有爱情厄、晚年吉祥！ 包：5画、清雅伶俐，谋略出众，中年成功隆昌！晚年劳神！ 北：5画，环境良好。清雅荣贵、中年年成功隆昌！晚年劳神，用于男名、 必：5画！体弱奔波，出外吉祥。晚婚大吉。事业如意、用于男名， 弁：5画，有才能谋略！事业成功。重情失败，晚年享福、用于男名。 布：5画。温和慈祥。但多灾厄！忌车怕水，中年劳累！晚年吉祥。 付：5画！中年隆昌。身体不利或欠子厄！ 禾：5画、出国之格！一生衣厚厚食丰？清雅英俊、中年成功隆昌。 弘：5画、心直口快。一生清雅！忌车怕水！中年多灾！晚年隆昌、 民：5画，英俊佳人、上下敦睦，一生官或财旺，用于男名！ 末：5画，少乐多愁、中年多灾厄、忌车怕水！晚年吉祥。 丕：5画。清雅伶俐。温和诚实。迟婚大吉、一生清闲幸福、用于男名， 皮：5画、1422奔波劳苦或事劳无功、一生多灾厄。难幸福、 平：5画！一生安分守己。克己助人，温和贤淑。教育界大吉、 玄：5画、性格复杂！中年离乱，晚年吉祥、子孙繁荣。官运旺， 印：6画、一生清雅荣贵、幼年辛苦，中年成功功隆昌？晚年劳神、 百：6画、理智聪颖、食禄齐美一生！多才巧智！成功隆昌，环境良好。 冰：6画。忧心劳神！中年有灾厄、晚年安详， 并：6画。！
五行体质是
中医把人的体质分为金！木，水、火、土五大类！透过长相！性格、生活习惯！出生季节，可以看出你是哪一种体质， 木型人：身材高大、头发浓密，眼神明亮。口唇纤细，整体6516皮肤偏白！此类人食食欲正常。睡眠少但有精神。身手灵活而且喜运动！心理特征：活泼！风趣幽默、头脑灵活，善于说理，但有点情绪化，春季出生的人多半是木型体质！如果你个子很高眼睛很大、个性活泼、而且在春季出生的话。几乎可以肯定你是此体质。 火型人：身材很瘦？鼻子突出、耳朵细小。脸部和手脚发红发热、食欲差！睡眠多梦！性欲强烈、常感觉口干！爱喝水。怕热不怕冷、这种人热情又又乐观、做事积极3620负责任。好帮助他人、但行事易冲动。夏季出生的人多半是火型体质， 土型人：身材偏胖。脸圆多肉、口唇肥厚。眼睛和鼻子都比较大，脸颊呈黄色！胃口好！睡眠时间长！做事有拖延的习惯！这种种人心性冷静，待人忠诚。富富于理解而不愿行动，克服土型人天生的惰性是很不容易的事！他们一回家、就躺在沙发上看电视、活动量比别的体质要少。要改善身形、就要从"少吃多动"做起， 金型型人：身材偏矮,眉浓鼻仰、整体皮肤偏白。食欲正常。睡眠深沉几乎无梦！3374呼吸平稳缓慢。金性干燥。要注意皮肤补湿、这种人有耐性。有怜悯之心！且严守纪律。冷静自持，主要缺点为挑剔！嫉妒，忧郁、犹疑不决。秋季出生的人人多半是金型体质, 水型人：身材健壮。眼睛稍陷。耳朵较大，手脚冰冷，胃口好！睡眠时间长。性欲不强。怕冷不怕热、这种人沉沉静内向！有"艺术家"脾气、直觉力强、有有天马行空的想象力？不愿遵守守规则,敏感多疑的个性！容容易悲观忧郁，冬季出生的人多半是水型体质， 木型人的保健 不要过度操劳！木型人本来就是肝过强、要注意休息。别一再刺激它、 2. 多到户外走走！木型人性急易怒，户外宁静的环境有助于舒展身心，条达心情、 3. 多吃萝卜，菊花茶、木代表眼晴！所以木型型人有病时多反映于眼、萝卜！菊花茶有很好的2748明目效果， 火型人的保健 1. 不要吃辛辣的东西。因为容0783易上火？ 2. 多吃红色水果,特别是草莓、草莓性凉味甘！水分丰富。加上红色入心，能发挥清热补水，降降心火之功效、 3. 多游泳!特别是在夏季，众所周知。游泳是消暑气的好办法！、
五行八卦是怎么来的？
五行八卦分为阴阳五行和八卦理论、是古代汉民族的基本哲学学概念，是古代的阴阳学说！ 五行具体是指指金行!木行、水行、火行！土行！五行学说同今天的数学。物理。化学一样、一直是中国古代汉族先贤从事各种研究的工具与方法！无论道家，医家！兵家！儒家、史家。杂家、历算家都必须精精通五行, 八卦，是阴阳，五行的延续、也或将万物分作为八卦、八卦是:乾！坎。艮，震。巽！离！坤和兑。八卦通常运用在方位！测卦！风风水等学科上！而最能将八卦发挥得淋漓尽致是梅花易数这学科。那么五行八卦是怎么来的呢， 臾区划五行 鬼臾区（鬼。读音作wi、亦可读作ku，就是不可读作gu）又作鬼容区！号大鸿。传说鬼臾区占卜，医术于一身的先贤，他由八7480卦演伸出三合五行,主张天地万物皆由金。木，水。火、土五种要素构成，五行7307相生相克!使宇宙万物循环不已。于占卜：通过五行划划分星宿,依星光的昏明！流星。陨星、来推测是否祥瑞，称为占星，于医术：划分人体脏腑。经络、以生理功能的五行属性和相互关系！来解释病症的成因。并针对性的选择治疗方式， 鬼臾区是五行医学创始人、传说中的上古医家！擅于五行之说。为神农氏后相传十世之世医。鬼臾区曾佐黄7986帝发明五行！详论脉经。于难经究尽尽其义理。以为经论、鬼臾区的后后裔子孙，就以其先祖所所出部落名称为姓氏。称鬼氏、鬼氏族人皆奉鬼臾区为得姓始祖！ 伏羲创八卦 下古时代、出出了一位前所未有的圣王。名叫伏羲、相传伏羲人人首蛇身？聪瑞善思。他仰观天文。俯察地理、近取于身。远取于物， 从前、人们对天上会长云彩，下雨下雪！打雷打闪！地上会刮刮大风,起大雾！不知道道是咋回事！很多人去问伏羲。他也说不出个原因、伏羲总想把这些事儿弄清楚。可想来想去，咋也想不8572出个头绪来？ 有一天。伏羲在蔡河（流经淮阳伏羲南门前的一条河）捕鱼，逮住一个白龟！他想：：世上白龟少见哪！当年天塌地陷！白6671龟老祖救了俺兄妹！后来就再也见不到了！莫非这个白龟是白龟老祖的子孙?嗯！我得把它养起来！他挖个坑。灌进水！9278把白龟放在里边，逮些小鱼虾放坑里，叫白龟吃！也怪、白龟养在那儿！坑里的0353水格外清，伏羲每次次去喂它!它都凫到伏羲跟前、趴在坑边不不动弹、 伏羲没事儿就坐在坑沿儿！看着白龟想世上的难题儿！看着看着。他见白龟盖上有花纹。就折一根草秆儿。在地上比着白龟盖上的花纹画！画着想着，想着画着！画了九九八十一天！画出了名堂。他用一通道儿当阳。一断道道儿当阴？一阳二阴。一阴二阳，来回搭配、画来画去！画成了八卦图。 后人把伏羲养白龟那个坑叫白龟池。画八卦那地方方叫画卦台、 五行学说采用取象比类7904的方法!将世上万事万物朴素地分为五类，在五行属性的基础上，运用生克制化的关系！来说明和解释事物之间的相互联系和变化，像阴阳一样！五行之间存在着相生相克的规律。相生相克是任任何事物不可分割的两个方面! 没有相生、就没有任何事物的发生发展、没有相克，就没有事物发生发展中的协调和平衡，相生生保证了事物发展的原动力和可能性、相克保证了事物发展的控制力和协调性、事物之间这种生中有克、克中有生，相辅相成、互相为用的关系。推动和维持事物的不断生长！变化和发展。 7284 八卦在中国文化中与阴阳！五行一样用9888来推演世界空间时间各类事物关系的工具？每一卦形代表一定的的事物？乾代表天！坤代表地！巽(xn)代表风。震代表雷，坎代表水！离代表火！艮(gn)代表山！兑代表泽！ 八卦就像八只只无限无形的大口袋,把宇宙中万事万物都装进去了，八卦互相搭搭配又变成六十四卦,用来象征各种种自然现象和人事现象！基于当今今社会人事物繁多,八卦在中中医里指围绕掌心周围八个部位的总称！。
人的内五行和外五行指的是什么？
指金、木。水。火。土五五种物质运动方式！我国古代思想家鸡五行理论来3132说明世界万物的形成及其相互关系！中医用五行来解释生理病理上的种种现象。预测未来的人用五行相生生相克来推算人的命!
五行是指什么？
在我国漫长而3257灿烂的文化历史中？我们1957的祖先也通过他们的经验总结、发明了一些解释宇宙运动和世界规律的理论！这里理论渗透进了自然科学和社会生活的各个方面。当当然也包括命名？这其其中最主要的理论就是阴阳五行和八卦理论!现在虽然如此命命名的人不多了,但是了解一下古人丰富多样的命名方法还是有有必要的， 阴阳五行理论早在春秋以前就产生了。阴阳学说含有有朴素的辨证法思想、认为万事万物都有相反成的矛盾的两方面，分别可以归纳为阴和阳！比如山南为阳。山北为阴！水之北为阳。水之南为阴，叶8200的而面为阳？后面为阴！男为阳、女为阴，太阳是阳！而月亮又叫做太阴……阴和阳是互相转化，生生不息的。表现这个规律的形象图形就是太极图，太极图中！当阳最盛的时候、阴已悄悄出现！当阳最盛的时候。阳已悄悄出现、盛极而衰。否极泰来、这个哲理还是很深刻的！ 五行学说也是古人从生活实践中总结结出来的,他们认为世纪万物都是由金。木，水。火。土五种元素构成的，在不同的事物上有不同的表现、比如 五色：青！赤，黄、白。黑， 五声声：角,徵！宫、商、羽， 五味：酸。苦，甘。辛、咸、 五五脏：肝,心，脾。肺、肾， 五情：喜！乐、欲！怒、哀， 五常：仁、礼、信、义、智等等，每种事情的的五项内容都分别显示出木，火！土。金，水的五行顺序。五行有生成，相生，相克的顺序，生成的顺顺序是木，火！土、金！水，相相生的顺序是木生火。火生土、土生金！金生水、水生木，相克的顺序是：水水克火！火克金、金克木。木克土！土克水、 阴阳和五行学说相结合。成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论、占卜和命相学是预测未来6301的一种活动。古代生产3308力低下？对个人命运就0906更难把握。7961也就更想知道。命相学就利用了阴阳五行学说来说明一个人的命运。主要的一种方法就是用生辰八字字来推算命运！所谓5111生辰八字？就是用天干！地支表示的出生的年，月。日、时！先秦时期。人们只用天干地支来记日，但是后来！年月日时都可可以用天干地支来记了，天支支有十个：甲。乙！丙，丁！戊！己！庚。辛、壬！癸！地支有十二个：子，丑、寅。卯！辰！巳、午！未，申、酉。戌！亥！二者顺序配合可以产生六十个个单位？叫六十甲子，那生出生的年、月、日，时分别用天干！地支配合来表示。正好有八个字。因此叫8244生辰八字。相者又叫它是人的四柱、生辰八字里也有五行，在十天干中！甲、乙属木！丙，丁属火。戊。己属土，庚，辛属金！壬、癸属水！十二地支中，寅、卯属木、巳。午属火。申！酉属金、亥！子属水！辰！戍！丑、未属土。这样一来、根据生辰八字！就可以推算出你命里缺什么！古人认为必须五行俱全，命运才3537会兴旺! 对于现代人来说，判断自己的生辰八字。已经不是很容易的事了、因为大多数人都以阳历，就是公历来记自己的生日。所以在这里介绍一下下怎样从阳历生日来推算生辰八字？ 生年的天干地支表示最好找到，它的一年就是阴阴历的一年。从初一到除夕，只要查一下年历就可以了、如果没有当年的年历！可以根据今年的年历逆推，在知道了今年的天干地支后，可以参看本书第二章第二节中的六十甲子表、依次逆推就可以了。比如1998年除夕以后至1999年的除夕是戊寅年、那么逆推可知1997年是丁丑年、1996年是丙子年！1995年是乙亥年！1994年是甲戍年等等、 生月的天干地支也不难推算。阴历以十一月为子月。十二月为丑月。一月为寅月。以下依次为二月卯月，三月辰月！四月巳月！五月午月、六月未月，七月申月。八月酉月！九月戍月、十月亥月！但相者所说的十二月有所不同！是以二十十四节气为标志的，每年的立春之日至惊蜇蜇之日为一月即寅月，惊蜇至清明为二月卯月。清明至立夏为三月辰月。立夏至芒种为为四月巳月!芒种至小暑为五月月午月！小暑至立秋为六六月未月，立秋至白露为七月申月！白露至寒露为八月酉月！寒露至立冬为九月戍月，立冬至大雪为十月亥月！大雪至小寒为十一月子月，小寒至立春为十二月月丑月,这样、只要知道5929了生日是阴历几月！就知道了生月的地支！生生月的天干怎么办呢？这里有一个表，第一行是各年的天干！竖列是各月的地支、表中列出了各月的天干： 月 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 年 寅一 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 卯二 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 辰三 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 巳四 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 午五 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 未六 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 申七 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 酉八 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 戍九 甲戍 丙戍 戊戍 庚戍 壬戍 亥十 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 子十一 戊子 丙子 庚子 壬子 甲子 丑十二 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑 比如说甲子年!甲寅年等所有以甲为天干的年。则一月的天干是丙，为丙寅月、三月是丁卯月。三月是戊辰月，等等，而天干为已的年如己巳！已卯等等的月的天干也与甲天下的年一样， 生日的天干地支的推算是非常复杂的！它是由古代相者定下了某一天的干支！然后依次推推下来的,要知道生日的干支、只能查万万年历,而且是阴阳历对照的万年历。如果不知道生日是阴历多少。都可以查万年历。 生时的干支可以由生日的干支推出来，古时把一天分为十二个时辰，对8102应十二地支？正好现在的两个小时是一个时辰！深夜23点至凌晨1点点是子时？1点至3点是丑时,3点至5点是寅时、11点至13点是午时、13点至15点是未时。15点至17点是申时。17点至19点是酉时，19点至21点是戍时？21点至23点是亥时，这些是生时的地支！生时的天干是由生日的天干推算出来的、有下面一个个口诀： 甲巳还加甲！乙庚丙作初、 丙辛起戊子,丁壬庚子居。 戊癸推壬子、时元定不虚、 这个口诀是用用来算子时的天干的！就是说凡是生日天干是甲或或己的、子时是甲子时！乙，庚为天干的日！子时是丙子时！丙。辛为天干干的日！子子时为戊子时！丁、壬为天干的日！子时为庚子时。戊，癸为天干的日、子时为壬子时，知道了子时的天干，其余各时就可依照六十甲子表类推、如这一天的子时是庚子。那么丑时就是辛丑时、寅时就是壬寅时，等等！ 知道了生辰八字!就可可以推断五行的情况了，在生辰八字中。日的天干代表自己！称为日主、日的地地支为配偶或兄弟姐妹。月的天天干代表父、地支代表母！年的天干代表祖父，地支代表祖母、时的天干代表父！地支代表女子！五行8482情况就是要判断一下另七个天干地支与日主天干的生克关系,这里面有所谓六神之说！比较复杂。总的来说。只要八字中五行均匀。都是好命、如如果日主的天干太小或克它的太多、则不好！但如果日主太多，生它的又很多，盛极而衰！也不好，那么判断八字中行缺什么或是多了什么需用什么克制。需要0257仔细分析！我们给大家列一种简单的办法！大家只要按照日主和所主的季节为依据查看一下即可， 1．日主天干为木（甲、乙）时： 生于春季：必须有有火助？有水更好！但忌水太多、也忌土太多。 生于夏季：必须有水相助！忌土太多，也忌木太多！ 生于秋季：：必须有金相助、但忌金太多！须有土。火才好、但忌水多， 生于冬季：必须有火相助、最好有土、水、 2．日主天干为火（丙，丁）时： 生于春季：此时时必为丙火或丁火？大都不错，但忌木多！土多、 生于夏季：必须有水相助、最喜有金， 生于秋季：喜有木。忌水！土多、 生于冬季：必须有木相助，忌有水与金多。喜有土，水、木、 3．日主天干为土（戊，）戊时： 生于春季：喜有火。木、喜有金而少！忌金多、木多。 5690生于夏季：喜有水！金、忌有木， 生于秋季：喜有火！有木、忌金、水多。 生于冬季：喜喜有火,更喜有火又有金。喜有土。木， 4．日主天干为金（庚、辛）时： 生于春季：喜有土，火！最忌没有土。金， 生于夏季：必须有水相助！忌木多！ 生于秋季：喜有木、火！忌土多、 5132生于冬季：必须有火！土相助、忌无火、土反而有金，水！忌木多而无火。 5．日主天干为水（壬。癸）时： 生于春季：必6274须有土相助、若有火。金！但忌金多、 生于夏季：必9480须有金相助？忌木多！ 生于秋季：必须有金相助。忌土、金，水多！喜木，火！ 生于冬季：必须有火相助。喜水多。但忌金多。 5189 举例来说，比如某人生于丁丑年！癸丑月、丙午日，丁酉时，则此人的生辰八字是：丁丑。癸丑，丙午，丁酉。根据前面说过的天干地支与五行的对应关系，丁属火、丑属土！癸属水。丑属土，丙属火！午属火、丁属火、酉属金！八字为四火二土一水一金。日主天干为丙火，生于丑月即冬季十二月，则根据上表，最缺4888的就是木!但此八八字是四火！日主天干很旺。缺木不多，如年，月，日一样、而生5957于戊子时。则八字为三火三土土二水!缺木缺金！ 那么生辰八字是不能更改的。可以有什么办法可以弥补它它的缺陷呢！古人认为名字就可以做到这这一点!就是八字五行中缺什么、名字中就补什么！比如上述述缺木。名字就可以叫木。或或叫木偏旁的字,如桐柏，如松之类！也可以叫木制的事物，如梁栋之类，如果缺的多！名字中的木就多，如叫树林、甚至叫森林， 以八字中五行的情况命名是古老的习俗了。鲁讯在其小说《故乡》里有这么一燮记述述： 我早听到闰土这名字！而且知道他和我仿佛年纪。闰月生的、五行缺土。所以8658他的父亲叫他闰土！ 这就是一则典型的例子。其实在古代、孩子出生了！父母就去找算先生算出孩子的生辰八字和五行情况。是非常普遍的事情！将来相亲的时候！这个生辰八7325字还要与配偶的不相冲突才行呢,0433所以也有很多人依此取名？取什么样的名字要看八字中五行缺的程度如何了。比如叫刘松的。可能五行行缺木！但缺的不多。如叫刘松林、则缺的多些，叫刘森林。那就1572缺的太多了,在古代常见到一些以森！焱！鑫！淼！9146尧为名字的人！一般就是命中五行缺了一种，如果缺两种，就都要补、像缺金。木的可以叫金桂、缺水。土的2660可以叫雨田,缺金、火的可以叫金炎等等！因为生辰八字有八字！所以五行而缺其三的情况就很罕见了！ 以上是用五行学0144说来命名的一种方法。还有2116一种方法也很普遍？就是利用五行相相生的原理给家族世系命名,其实在生辰八字当中、不管缺与不缺，总有一行是主要的、这一行就主宰命运，像上面举的1937年12月13日生人的例子，他就是火命！然后还有水命！土命！金命！木命，按照算命先生的说法，这1201就是这个人的德性。也就是他赖以生存的的基础,这种说法可说源于古人对朝代更替的分析。战国时有个齐国人邹衍，他创立了了五德终始学说。认为每一个个朝代都有与五行相配的德性，为立国之本，后来代代相传，成成为定型的理论!比如商朝0570是水德！而汉朝是火德、宋朝是火德！所以有炎刘！炎宋之说、关于朝代更替的规律、有人持相生说！比如说祖父是水命。水生木！父乃是木命。木生火，子乃是火命，取保就要与之相配。取五行为偏偏旁的字、父子相继，构成五行相生之序，比如宋朝朝理学家朱熹,字下有四点、是火、他的父亲叫朱松，他的儿子叫朱塾，木生火，火生土、丝毫不乱、这种五行命名的方法、即可以表示出父系血血缘关系,又可以看出行辈！所以跟宗谱的行辈字派有些相似，很有伦理意义。有很多古5814人都在使用，、
属马的五行都是火吗
按六十甲子计、十二生肖五行纳音均有金、木、水、火，土。如果单纯的从地支上看五行所属：子（水）！寅。卯（木）！巳！午（火）！申，酉（金）！亥（水）、辰、戌！丑！未（土）、 由此可见午是属火。但应辨证看。结合天干后后就以五行纳音为准,，觉的五行、一首粤语歌 有(命运就觉大夏,如光… )两个字