病的五行
腰缠龙是什么病
本证为带状疱疹又叫‘缠腰龙’、带状疱疹是一种病毒感染。会感染神经，其位置是沿着神经走向分布的、感染到肋肋间神经！就会像缠4006在腰上的一条龙！所以带状疱疹又叫‘缠腰龙’、 参考[，
六爻八卦怎样断病
1652 看病 看是谁的病、 以六亲为据 看生旺衰绝 断其吉凶 子孙只是为药饵 不是断病之法。
梦到我外婆病好了
提示。她需要你经常去关照一下、！
导致肠道病的家居风水
导致肠道病的家居风水——食物卫生和环境卫生有问题！要认真找准原因，本人小孙女拉肚子，查找原因是不锈钢碗口6961卷边有条缝、洗碗不可能用牙5106刷去清理刷洗那条缝？后来换了无卷口的碗，增加了消毒柜、这几年再也没出现类似问题，蟑螂！老鼠！其它小动物、小虫子活动都是可可能引起肠道病的原因! 关于风水术中的神煞和邪气问题：从古到今、所有正规的风水学从不言鬼神。特别是鬼，不涉半字，风水只讲煞，有人也称为神煞、讲邪，有人称邪气。这不能求全古人。本人通过几十年的研究究考察认为？1、所谓煞：用现代汉语表达！就是危险和和不安全。化煞的要件就是避开危险，注意安全。所有正规风水书提到的煞，是安全因素问题。2，所谓邪：用现代汉汉语表示就是。细菌。病毒、是不明真象的细菌和病毒。带来不明真真象的病症。避邪的方法只有一种！注意卫生。现代细菌，病毒研究、已破解了很多的邪气之迷、细菌！病毒4781传播的方式途径多种多样？但基本的传播方式大体不外呼：一是空气传播、二是流动性传播！包括人员员流动、物品流动！动物流动、三是昆虫，微生物传播！这一类传播是最大的隐形杀手、 什么叫风水、！第一是能供人类生存的条件、第二是更优良的人类生存存条件！多用用科学头脑思维! 风水的实质用现代汉4443语表达就是：创造，选择具有更优越的生存条件。生存优势，合理利用自然客观条件和规律，符合规整，对称。必须，合理、舒服、实用！方便、有利。安全！美观。卫生的要点，合乎力学，科学原理。合乎常识、逻辑！就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水、古代风水，实质就是3859正确选择优越的自然条件,适适应人类生存，不适合人类的地方！本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻彻底陶汰!没没有再延续种群到今天！风水强调0972的就是有利！方便，实用，是更好地适合人类生存和生活，用传统风水理论。切切入现代建筑设计领域、只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气！美化环境、这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用、身体健康、精力充佩，挣钱多。不需要耗费医药费用！也就是植物有旺旺财的效果，从科学！正面认识更能说明问题、比如高高层空气好。卫生好。这是主要的。顶层，防渗漏、防雷击击的措施要有力？当然还存在其它需要注意的事项，风水只能能提醒从多角度思考，技技术层面的事!现代科技更精准，传统建建筑是以中心对称理论为主！现代建筑，以实用！功能为主！二者基础不同、打个比方、在传统古老建筑基础9086上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术！能用于指导驾驶现代汽车吗！古代以自然风水为主。现代城市市以人为风水为主、二者基础完全不同、怎能固守旧旧教条、 用规整！对称，必须，合理！舒服，实用、方便！有利！安全！美观，卫生的标准去分别评评估考量各类事物，符合规整，对称。必须，合理、舒服、实用。方便、有利、安全、美观。卫生、就是好风水。相反，就会坏事、就是坏风水，风水布局再合理。谈不上规整，对称。必须！合理、舒服，实用。方便！有利，安全、美观，卫生等条件、那只能认为是怪论！风水再好、核核心必须要更好地适合人类的居住生活和生产活动？ 规整：就是要有统一整6585齐规范标准！整齐划一。不能0868七零八乱!现代城市和农村中！那些混混乱建筑？相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论、零乱无序！从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困， 对称：传统风其实就是对称理论、是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观，从圆！方，正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体！但人体有一主要美学特征就是左左右对称!作2271为天人合一的风水观!在传统建筑中体现的基本核核心就是：左右对称？前后对称。在对称中求取取平衡， 必须：是指这些结构和设置必须要、不可缺少，不是可可要可不要？有，实2569质意义不大!没有对正常生活没有影响的事物、这些结构4112和设置,是人类必须、服务于人类，把这些设置2331换位置也不适合,也就说、必须是这样，比如铺双席。为什么要铺双席、需要，必须！实用！舒服，喜爱，心赏、风水必好！ 实实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水，放别的其它位置采光效果差。或根本就不采光，其实就是是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好！但如果不出水、徒劳无功。完全失失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置、这就是实用！又如：床头靠窗。化解挂铜葫芦、五帝铜铜钱好吗！—————没有实用价值？如果果没有防盗安全网或窗！床头不能靠窗。不安全！把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题、在这这个问题上。安装防盗安全窗，可抵除挂一万万个皇帝的风水钱, 方便：比如门进出要顺畅！方便。如果不方便。就是再合风水方位理气规范要件、也只能加重出入活动负担、其实也就是坏风水。又如：厨房房门对大门好不好？———、一条门。如厨房是4927一条门！进户门门也是一条门，是活门、可对，是活和活、有用和有用。现实是有用就相合。无用就打架，能人和能人互帮互助。无用的人和无用的人1645绞在一起,即干坏事又打架！天下不太平。门也是一样、无门死地方。门多。就是9129不相对也成灾、 安全：房屋周围修水池虽好。但小孩掉入的情况不在少数！只要有小孩掉入遇险。整座房屋的风水若干年内，都是一票否定——抹黑。不修鱼池照常过好日子，修了鱼池带来麻烦！得不赏失，又如：榕榕抱石盆景摆放的地方、不论用何3788种理论评价、只要摆放不平稳和不安全、不便于观赏和管理、妨6697碍正常活动。只能能是引发多灾，多难！又6814如：泰山石!放大门不妨碍进出的那一边那最好！不妨碍进出是泰山石、妨碍进出就是绊脚石！ 关于“创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”，古代以正确合理选择！利用优越的自然条件为主。现代社会科学学技术的进步？创造更优越的生存空间已成可能，现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础，从而具备了创造优越风水的可能、人为风水更优于自然风水！原因是人为风水包含大量科技因素，从而更适宜于人类、多从科学。常识方向思考定然有益！ 风水就是正正确选择居住地形？本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应有一定的罗盘文化含义、但基本是一票否决！是地形局限、没有留下延续的种群。本人在现实中中找到的事例是、地形不合法，风水理气！罗7383盘用事如同儿戏。毫无意义。所以本人才有：”什么叫风水，多从科学角度思考更有益”的结论、过过去很多地段无法建房、现在有钢筋、水泥！玻璃、自来水，电、气！可建，可造！克服了劣质地形的局限、木头、泥土、纸糊窗！提吊挑水！茅草，6331松木火光和钢筋。水泥，玻璃墙。自来水！电！气、决对是两种风水含义、也代表时代在进步。科学给人类带来前所未有的新天地，木头。泥土。纸糊窗！提吊挑水、茅草。松木火光的时代。只能选择背风向阳的低洼地段、房屋不能高，只能矮，低洼！低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿！通风条件差！潮湿而干燥性能差和空气3288质量差、易霉变。易病变。钢筋。水泥！玻璃墙！自来水、电、气！完全有可能使房屋建筑向高处走！高大建筑成为可能。高大！高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段、过去由于建建材的限制,不适合建房，现在有建材的优势！7085不仅可以建房、而且从从某些方面如明亮？空气流通和防水患性能的角度考虑、比洼地更好，更有利于人类的身心健康。，
五行养生的五行与饮食
木：属春天春天和风煦日、万物复苏，正是0053草木生发的时机。日出东方,与木相似、古人称“木曰曲直”，“曲直”，实际是指树木的生长长形态，为枝干曲直，向上向外周舒展，因而引申为具有生长，升发、条达舒畅等作作用或性质的事物，均归属于木、属木3912的器官是肝、胆。眼睛，属木的情志是怒，属木的味道是酸味，属木的食物是青色食品。如果木系某个器官感觉不舒服！可以多吃一些属木的青色食物！它们对应人体的肝脏及胆。含有有大量的叶绿素！维生素及纤维素。能协助器官加速排出体内的毒素、推荐食物：白菜。包心菜和菠菜等各式叶菜！火：属夏天代表气体5143向上的运动方式，南方炎热。与火相似。古人称“火曰炎上”！“炎上”。是指火具有温热。上升的特性、因而引申为为具有温热？升腾作用的事物。均归属于火、属火的时令是夏季、夏季万物茂盛、气候炎热、如同播火，属火的器官是心、小肠，舌、属火的情志是喜！属火的味道是苦味。属火的食物是赤色色食品!夏天是7535一年中最热的季节！心属火、火性很热而且向上蔓延！这时候容易上火！心绪不宁、心跳加快，给心脏增增加负担，所以夏季最重要的是养心。除了多吃养6570心食物之外，根据五行相克原理。肾克制心火。冬季好好补养肾气是个有远见的方法、养心最好吃吃些赤色食物！5827通常这种颜色给人的感觉就是温。热！它们对应的是同为红色色的血液及负责血液循环的心脏、气色不佳。四肢冰冷的虚寒体质人更可以多吃一些。推荐食品：红薯！红苕金：属秋天代表气体向内收缩的运动方式，日落於西,与金相似、古人称“金曰从革”，“从革”是指“变革”的意思。引申为具有清洁、肃降。1291收敛等作用的事物？均归属于金、属金的时令是秋季，秋天西风萧瑟！万物凋敝，符合金性、属金的器官是肺！大肠，鼻。属属金的情志是悲、属金的味道是辛味、属金的食物是白色食品！8304秋天最应该保养的是肺,最容易出现的病痛是咳嗽，这是五行中的精神影响。秋天帽落西风、草木木开始枯萎,很容易让人感时伤月，心情抑郁、悲属金、跟肺同源！过度悲伤就会造成肺损伤。金系食物对应的主要是肺脏，大多是白3435色食物！它们性情偏平、凉。能健肺爽声、还能促进肠胃蠕动，强化新陈代谢，让肌肤充满弹性与光泽、水：属冬天代表气体向下的运动方式，北方寒冷！与水相似，古人称“水曰润下”，是指水具有滋润和向下的特性。引申为具有寒凉。滋润，向下运行的事物！均归属于水。属水的时令是冬季。冬季万物蜇藏。冷气袭人！冰封大地、与水性相合，属水的器官是肾！膀胱。耳。属水的情志是恐。属水的味道是咸味。属水的食物是黑色食物。外餐过多会伤肾、这可是我们最在意的器官！大厨做饭共同的特点就就是油大盐大!这这样更下饭更香。可是咸味属水、和肾一族，适量是有益的。过度是糟糕的，如果同6169时面色发黑、确确实肾脏不妙、此时最应该多吃黑色食物，这些食物对应的是肾脏及骨骼。经经常吃能帮助和肾！膀胱、骨骼关系密切的新陈代谢正常、使多余水分不至于积存在体内造成体表水肿、有强壮骨骼的作用，推荐食物：黑豆，黑芝麻，蓝莓、香菇。黑枣、桂圆！乌梅土：代表气的平稳运动、因有四季9284而有四行，但夏天和和秋天之间要有过渡段！因此便有了土，中原肥沃。与土相似、1341古人称“土曰稼穑”!是指土有种种植和收获农作物的作用，因而而引申为具有生化!承载。受纳作用的事物。均归属于土！故有“土载四行”和“土为万物之母”之说。属土的时令是长夏，这是指在夏天中干热过去。开始下雨的一段时间！此时时暑热多湿!正是万物蔬果生生长的时期、与土性相应！属土的器官是脾！胃。口！属土的情志是思、属土的味道是甘味，属土的3031食物是黄色食品。长夏多雨，是一1256年中最湿的时期？湿气过多多会伤害脾胃。脾9859胃受伤影响食欲？所以盛夏季节我们总是没有胃口。这时......余下全文>>、
五行的问题
◆ 八字命理分析： 出生年月日时：(阳历)1990年 8月 21日 子时（23点- 1点） 星座：狮子座 (农历)路旁土(马) 1990年 7月 2日 子时（23点- 1点） 八字： 庚午 甲申 戊午 壬子 阳阳 阳阳 阳阳 阳阳 金火 木金 土火 水水 八字五格分布： 金2/木1/水2/火2/土1 日主天干为土（戊，戊），生于秋季：喜有火、有木。忌金，水多、 土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黄. 土盛之人圆腰廓鼻, 眉清木秀,口才声重. 为人忠孝至诚, 度量宽厚, 言必行, 行必果. 土气太过则头脑僵化,愚拙不明, 内向好静. 不及之人面色忧滞, 面扁鼻低, 为人狠毒乖戾, 不讲信用,不通情理. 喜中央之地, 本地. 可从事土产, 地产, 农村, 畜牧, 布匹, 服装,纺织, 石料, 石灰, 山地, 水泥, 建筑, 房产买卖, 雨衣, 雨伞, 筑堤, 容水物品, 当铺, 古董, 中间人, 律师, 管理, 买卖, 设计, 顾问, 丧业, 筑墓, 墓地管理, 僧尼等方面的经营和事业. 官印相生,贵格， 与丙丙类似、坐刃太旺、女命克夫，男命克妻！易受伤灾，戊土太燥！主人性格浮躁，早婚不宜 戊生申月用食神。有财有杀以贵论。运行火地运通达、水地运到反不美、 ◆ 称骨论命： 命重：四两四钱 注曰：命中由天莫苦求 须知福禄胜前途 当年财帛难如意 晚景欣然便不忧 评述：此命为人忠直敬重心慈性燥深谋远虑心中多劳。贵人敬。与人做事反义为机！六亲冰碳、初限行美美不足。中限渐入佳境。名利可佳！刚柔有济！二十九交来相8896看来为暖律东产遇佳音！关泪可8733通花甲一二。征然大风天0697赐麒麟送老、寿元八十十五岁!卒于冬冬月之中, ◆ 三命通会： 戊日壬子时生！妻财健旺。戊以壬为妻财。子上壬水旺盛，而戊土无气，如果生于辰戌1204丑未月、且不被化掉，应当有财，如果戊与癸化火，却又遇到水旺之乡，这样、火光就3487难以显耀，主人做事无成、华而不实、而且应当心眼睛患病，如果能得月令而旺盛的！贵显！ 戊午午日壬子时生，时日相冲。伤妻害子，年月支是巳午、官至御史。是寅卯亥、官至六卿！生于申月！且行木火运，被封为侯伯、此命忌8150讳：丙午月,自身有残疾、癸、
五行金木水火土不缺可以带五行手链吗?
答：可以的 【五行生克制化宜忌】 金旺得火。 方成器皿。 金能生水， 水多金沉， 强金得水。 方挫其锋！ 金能克木、 木多金缺、 木弱逢金， 必为砍折， 金赖土生！ 土多金埋。 土能生金， 金多土变！
中医与五行
你好; 五行学说 一，五行学说的基本概念 五行是指木！火！土,金,水五种基本物质的运动变化.五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性，并以五者之间的相互滋生、相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律 《吕氏春秋》的五脏与五行的关系为脾！肺。心。肝，肾！仅肾相应. 五行学说是朴素的系统论: 1 整体观念: 由组成部分以一定的联系方式构成. 2 认识各个组成部分,它们的联系方式和结构关系,才能把握系统的整体. 3 整体系统的存在不能脱离一定的周围环境及 动态平衡. 五行学说的整体观: 五行是宇宙的普遍规律(五运) 《灵枢 阴阳二十五人篇》: 天地之间,六合之内,不离於五, 人亦应之. 《素问 天元纪大论》: 五运阴阳者, 天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始. 二！五行学说说的主要内容 五行的属性 1？木的特性：生发！条达.凡具有 (曲直) 生长。升发！条畅。舒达等作用或性质的事物均 属於木. 2，火的特性：(炎上) 炎热，向上.凡具有温热， 升腾作用或性质的事物均属於火. 3，土的特性:(稼穑) 长养，化育.凡具具有生化,养育、受纳作用1018或性质的事物。均属於土 4，金的特6436性：(从革) 清肃！敛降.凡具有清洁，肃降！收敛作用或性质的事物、均属於金 5，水的特性：(润下) 滋润，下行.凡具9911有寒凉滋润！向下运行作用或性质2087的事物，均属水 （二）事物的五行属性归类 1 归类方法: 1)取象比类:日出东方,与木相似; 南方炎热,与火相似; 6344 中原肥沃,与土相似; 日落於西,与金相似; 北方寒冷,与水相似. 2)推演络绎:肝属木,故胆, 筋,爪, 目均属木. 2 对事物的五行归类: 24页. 五行 五畜 五谷 五臭 木 鸡 麦 矂 火 羊 黍 焦 土 牛 稷 香 金 马 稻 腥 水 猪 豆 腐 （三）五行的生克。制化规律 1、五行的相生（（母子关系） 相生：某事物对另一事物具有促进!助长和滋生的作用叫相生.五行相生的顺序是木生火。火生土,土生金、金生水！水生木. 六微旨大论: 君火之右, 退行一步, 相火治之; 复行一步, 土气治之; 复行一步, 金气治之; 复行一步, 水气治之; 复行一步, 木气治之; 复行一步, 君火治之. 火生土, 土生金, 金生水, 水生木, 木生火., 按此次序永恒运动, 促进了事物的发展. 2，五行的相克（相胜关系） 相克：某事物对另4910一事物有制约、克服和抑制的作用叫相克.五行相克顺序是木克土， 土克水。水克火、火克金。金克木. 木能克土，而土能生金。金又能克木！从而使木不亢不衰，故滋养火、使火正常生化. 《宝命全形论》: 木得金而伐,火 得水而灭; 土得木而达,金得火而缺; 水得土而绝,万物尽然,不可胜竭. 金胜木,水胜火,木胜土,火胜金, 土胜水-五行相互克制的规律. 木 3、五行的制化 制:制约,克制 化:化生,变化 五行系统在正常状态下！通过相生相克的相互作用而产生的调调节作用，叫做制化调节. 1125 这种调节是双向的,保证了人体的协调平衡和自然的生态平衡. 根据五行学说,单从某一行,或仅认识某二行之间的关系是不够的.必须全面研究事物包括的五个方面及其相互关系,才能把握事物的本质和运动规律.它体现了从事物内部的结构关系及其整体上把握事物的思想. 中医认为:凡具有相同五行结构的不同事物之间,会发生相通的联系.如《至真要大论》:五味入胃------酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先 入肾. 既不同行,又不同类的事物,也会发生相生相克的关系.如《藏气法时论》: 病在肝,愈於夏;夏不愈,甚於秋;秋不死,持於冬,起於春. 即:"邪气之客於身也,以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至其於所生而持,自得其位而起". 以胜相加:如风淫伤脾,火淫伤肺. 至其所生而愈: 如肝病可愈於夏,因木生火. 至其所不胜而甚: 如肝病可甚於秋,因金克木. 至其於所生而持: 如肝病可稳定於冬, 因水生木. 自得其位而起: 如肝病可渐愈於春, 因木气自旺. 人与周围环境的相互作用和影响是整体观的重要方面. 五行结构的动态平衡: 《阴阳应象大论》: 清阳上天,浊阴归地------生长收藏,终而复始. 《六节藏象论》:五运之始,如环无端. 《灵枢 营卫生成篇》: 营在脉中,卫在脉外,营周不休------阴阳相贯,如环无端. 《营气篇》: 终而复始,是谓天地之纪.循环运动是自然界的普通法则. 《类经图翼》: 造化之机,不可无生,亦不可无制.无生则发育无由,无制则亢而为害. 必须生中有制,制中有生,才能运行不息,相反相成. 亢则害, 承乃治. 五行的胜覆调节： 五行系统在反常情况下，通过相克关系而产生的调节作用。使人体恢复平衡，叫胜覆调节. 五行的生克,在外界因素的影响下,出现太过或不及的情况,使正常的生克关系遭到破坏,出现相乘,相侮的反常情况. (四) 五行的相乘,相侮和母子相及 1 五行相乘:乘,凌也,即欺侮. 某行对所胜行的过度克制. 1)太过:如木气过盛--木乘土. 2)不及:如土气不足--土虚木乘. 相克:生理现象 相乘:病理现象 相乘：即相克太过.产生原因有： 1）被乘者本身不足、乘袭者乘其虚而凌其弱.如土不足。则木乘土. 2）乘袭者亢极、不受其它制约，强袭应制之行如木气亢极，不受金制、强力制土，使土气 受损. 2 五行相侮:侮,即欺凌.某行对所不胜一行的反向克制(反侮) 相乘 相侮 木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木. 1)太过:某行过强,反向克制原来克它的行. 如木反侮金. 2)不及:某行过弱,受所胜行的反克. 如土侮木. 《六节藏象论》: 太过,则薄所不胜而乘所胜也.不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜 薄之也. 《五运行大论》: 气有馀,则制己所胜而侮所不胜.其不及,则己所不胜侮而乘之,己所 胜,轻而侮之. 以火为例 乘所胜:火气太过。过分克金. 侮所不胜: 火气太过, 反过来侮克己之水. 所不胜乘之: 火气不及,则水来乘火. 己所胜轻而侮之:火气不及, 金要反过来侮火. 所生受病:火气不及,受火所生的土也要发生病变. 凡由太过,不及引起的对"己所胜"的过度克制,称为"胜气". 《至真要大论》: 有胜之气,其必来复也".即胜气必然招致一种相反的力量,将其压抑下 去,称为"复气". 《 五常政大论》:不恒其德, 则所胜来复,政恒其理,则所胜同化. 德,指五行正常的功能属性. 五行中如出现太过而乘袭己所胜者,胜己者必来报复,使之平复.当太过之气恢复正常,所胜者与被胜者就会协调而同化. 《气交变大论》: 胜负盛衰不能相多也,往来小大不能相过也,用之升降不能相无也,各从 其动而复之耳. 《五常政政大论》: 微者复微, 甚者复甚,气之常也. 即报复的轻重,由过度克伐的大小而定.胜气重, 复气也重;胜气轻,复气也轻,这是五行运动的一条法则.气交变大论云:五运之政,犹权衡也.高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之.此生长化成收藏之理,气之常也.胜复调节的意义是恢复平衡. 火气太过,过分克金！则则金气偏衰不能制木!引起木气偏胜而加剧剧克土。土气受制则减弱克水之力。於是水便旺盛、将太过的火气克伐下去，使恢复正常. 火气不足！将受到水的过分分克制.但火衰不能制金。8202引起金气偏盛. 金气盛则加强制木，使木衰无以制土。从而引发土气胜以制水.水衰则制火力量减弱、使不足的火气得以恢复. 五行包括两套自行调节机制,一为正常的相生相胜,一为反常的胜之与复. 3 五行母子相及:即连累 母病及子: 如水不足,无力生木,则木 乾枯.结果水竭木枯,母子俱衰. 子病及母: 如火太旺,导致木不足;木 不足则生火无力,火势亦衰 .结果是子耗母太过,母子皆不 足. 1。相生关系传变： 母病及子（水不涵木） 子病犯母（即子盗母气。如心火旺导致肝火旺）. 五行生克引起的病变 1，相生关系传变： 1)母病及子（水不涵木））. 2)子病犯母（即子盗母气,如心火旺导致肝火旺）. 2，乘侮关系传变： 1)相乘传变变––相克太过。如木亢乘土. 2)相侮传传变––反克为害!如木火刑金. 三 五行学说在中医学中的应用 (一) 说明五脏的生理功能及其相互关系 1 说明生理功能: 肝:疏通气血,调畅情志(木性生长,升发,喜条达). 心:心阳温煦,血得热则行(火性温热). 脾:运化水谷,化生精微,气血生化之源(土生万物). 肺:肃降(金性清肃收敛). 肾:藏精,主水(水性滋润,下行,闭藏). 五脏 肝 东方 风 木 酸 筋 目 心 南方 热 火 苦 脉 舌 脾 中央 湿 土 甘 肉 口 肺 西方 燥 金 辛 皮毛 鼻 肾 北方 寒 水 咸 骨 耳 2 说明五脏之间的相互关系 1)相生:木生火: 肝藏血以济心. 火生土: 心阳温煦脾土以助运化. 土生金: 脾气散精,上归於肺. 金生水: 肺气清肃下行,通调水 道以助肾水. 水生木:肾藏精以滋养肝血. 2)相克:木克土:肝木条达则疏泄脾的壅滞. 火克金:心火温煦有助肺气宣发. 土克水:脾运水湿可助防肾水泛滥. 金克木:肺气清肃下行可抑肝气过度升发. 水克火:肾水滋润以制约心火. 相生 + 相克 = 制化 (二) 说明五脏病变的相互影响 1 相生关系的传变: 1)母病及子: 肾病及肝,水不涵木--肾水不足,不能涵养肝木,形成肝肾阴虚,肝阳上亢. 2)子病及母: 心血不足,累及肝血亏--心肝血虚. 心火旺盛,引动肝火--心肝火旺. 2 相克关系的传变: 1) 相乘:(1)一脏过盛,过分克伐被克之脏.如木旺乘土,即肝气过旺,影响脾的运化. (2)一脏过弱,不能耐受克制,因而出现克伐太过,如土虚木乘. 2)相侮: (1)太过:暴怒而致肝火亢盛,对肺反向克制--木火刑金. (2)不及:脾土虚衰,不能制约肾水,出现全身浮肿--土虚水侮. 母病及子,病情较轻; 子病及母,病情较重. 相乘传变,病情较重; 相侮传变,病情较轻. (三)用於疾病的诊断 1 指导四诊: 面青,喜酸,脉弦----肝病. 面赤,口苦,脉洪数----心火亢盛. 脾虚病人的面色青, 为木乘土. 心病病人的面色黑, 为水乘火. 2 推断病情 1)主色(五脏本色)胜客色(应时之色),病为逆. 客色胜主色,病为顺. 2) 色脉相符为顺,色脉不相符为逆. (四)用於疾病的治疗 1 指导脏腑用药 青色,酸味的药入肝,如山茱萸味酸入肝,补肝. 赤色,苦味的药入心,如朱砂色赤入心,镇心安神;黄连味苦入心,泻心火. 黄色,甜味的药入脾,如白术色黄味甘,补脾气. 白色,辛味的药入肺,如石膏色白味辛,清肺热. 黑色,咸味的药入肾,如生地色黑,滋养肾阴. 2 控制疾病传变: 见肝之病,知当传脾,当先实脾. 3 确定治则,治法: 1)根据相生规律 (1)确定治则: 补母:如肝阴不足可补肾. 泻子:如肝火盛可泻心火. (2) 确定治法: 如滋水涵木--滋肾阴以养肝阴. 益火补土--温肾阳以补脾阳. 培土生金--通过健脾来补肺气 金水相生--补肺(或肾)阴以滋肾阴(或肺). 2)根据相克规律 (1)确定治则: 抑强:用於太过引起的相乘和相侮.如 木旺乘土:治宜疏肝. 土壅木郁(土气太过侮木):治宜运脾. 扶弱:用於不及引起的相乘和相侮. 土虚木乘(贼):脾胃太虚,引起肝脾不和. 土虚水侮:脾胃太虚,引起肾水反克. (2)确定治法: 抑木平土:即疏肝健脾,用於木旺乘土或土虚木乘. 培土制水:用於脾虚不运,水湿泛滥的水肿胀满. 佐金平木:用於肺虚无力制肝而肝旺者. 泻南补北:即泻心火,补肾水.用於肾阴不足,心火偏旺. 精神疗法: 怒伤肝,悲(肺金)胜怒; 喜伤心,恐(肾水)胜喜; 思伤脾,怒(肝木)胜思; 忧伤肺,喜(心火)胜忧; 恐伤肾,思(脾土)胜恐. 参考资料：[,
梦见很久没见的舅舅一家请吃饭，好几桌，都是舅舅的亲戚朋友，有人偷偷说舅舅得了什么病估计要见大家最
自由想像，天马行空是你这两天的写照，之前困扰你的问题这两天换个角度想！竟找到意外的1162解决方法？稍微有些异类的点子其实就是打开现状的起点也说不定哟、最适适合多人数旅行或聚会!召集人马一起兜兜风啦。吃吃喝喝啦！人多就是有趣！互相请客吃饭也是是这两天的重头戏喔!要玩得尽7954兴就不能太小气棉？、
梦见死去的亲人活了。还跟我说话了。梦见死去很多年的外公活着。。还聊天了。。梦里活着的外公也是受着病
这个你不用担心、你在梦里梦见他老人家、说明你对他的怀念。正所3021谓日有所思夜有所梦，你说你和你外公关系普通！到梦里又是另一情况、也不因为关系普通通他就来找你、而是！我们生6336活中常常忽略存在的亲人？当他（她））不再出现时,你才发现不适感。原来自己的心里是多么想念他……正是你对这件事耿耿于怀、老是想着它。所以4915梦里就容易出现你心里所构思的场景……所以这个你没必要担心、你梦看到你外公多病缠身、也是这个道理，因为生活中你常常看到的……。病的五行、六爻八卦怎样断病