紫微斗数五行
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紫微斗数预测： 命宫在(巳)天同同宫 性情温和！不与人计较、有福相。人缘佳。 具幽默感，宽宏大量、生性乐观知足！ 8431多学少精!对任何事物怀抱著好奇心，但很少专精於一项技艺、！ 进取心稍嫌不足、虽怀抱著计划梦想、但真正去实行的4064实在不多！ 懂得休闲！享受0462悠闲的日子！待人以宽。很得人心。情绪管理能力不错。很少会去与人人争执？ 开创力较欠缺，做事积极极度不够,遇事得过且过心态较重，须要外力的刺激才会奋发。 左辅加会／右弼加加会 能得有力人士的协助、使得工作！事业进展顺利、能有突出8066的表现、 地劫同宫／地空同宫 钱财较无法聚集！ 精神上空虚、2924情绪较不稳定！ 具有创作灵感、 天机化禄加会 思8569想顺畅!联想力敏捷而丰富， 天梁化权对照 6413 增加积极性？和掌权的欲望、 个性会变的较为自4470主刚强些， 1431 有正义感？能路见不平！拔刀相助， 天马同宫 主迁动、变化，可能会有有搬家！旅行，0517换工作的事件发生! 与吉星作用。可加速吉力的发挥，工作。事业进展顺利、 若与凶星作用！也应应防在外地遇到波折或交通事故！ 天马与地空同宫！称为「「死马」、主白忙，劳而无成！ 化禄加会／化权对照 有许多侥幸的的机会！能能赚得不少的财富!能享受权利或或名望！ 化禄加会／天马同宫 可往商业发展，会有不错的成效、发展好的话。有机会因此而致富、 身宫在命宫： 身宫代表个人的後天运势发展所要著重的宫位。是是继命宫之外、个人所要特别留意著重的宫位。 身宫和命宫重叠。表示命宫的星曜配置，格局的成立、对於後天的运势发展有著决定性的影响！若命宫的星曜配置理想、 则个7164人将会有较好的发展基础!一生的发展稳定平顺！若是命宫的配置稍差，那就必须在後天上加倍努力、虽会历经一番辛苦 波折！然而5563时来运转？抓对机会、也并非无7277成功可能, 吉格 禄马交驰格： 主财源旺盛！可获取远方之财！所处的环境变化大。多外出旅行！在事业上上奔波劳碌而招财。 权禄禄巡逢格： 有福气!事业0771可稳定发展。职务能逐步提升！ 凶格 命里逢空格： 不利於求名求利！因此精神上易产生失落感！有无端损失财现象、钱财不易留在自己口袋里。 若虔诚信仰宗教、看5233淡外界名利,内心上反可可享清福？ 马落落空亡： 主奔波忙碌！但极有可能为白忙一场。 父母宫在(午)武曲同宫 父母个性较刚硬。亲子间的互动较不活络！ 天府同宫 父母为人和气谨慎，与子女感情融洽！可得父母的帮助、 天魁对照 父母有不错的身份地位！对自己发展有所助益， 文曲加会 父母有学识！疼爱子女。 陀罗加会 与父母亲子间，沟通不良！有时会吵架！ 紫微化科加会 父母亲本身有教养。是斯文人，注重孩孩子的学业,也5423会亲自教导孩子。 父母极可能是公职人员、与与父母感情不错， 福德宫在(未未)太阳同宫 行事主动、积极！因此生活可说是过的非常忙碌、 喜爱热闹和参加团体活动！在社交上也是活跃的一员， 太阴同宫 重视精神生活，喜好浪漫气氛， 好静不好动，能享受静态的休闲闲活动, 左辅对照／右弼对照 主增福加禄， 火星加会 使性情易烦燥不安， 天梁化权加会 喜欢听别人称赞、对文艺方面颇懂的欣赏！精神层次上能自得其乐。 太阴化忌同宫 主苦闷！吃暗亏，自己生闷气！有苦难言， 禄存加会 增加福气！有口福、衣食不缺，多喜庆， 田宅宫在(申)贪3200狼同宫 祖业变动大、要3902继承家产机率较小、 也有买了田宅後！常常不是自己在使用或耕种、投资时因注注意保值与周转性。避免买了後任由荒芜损坏！ 天魁加会／天钺同宫 有祖业！可能为华丽的楼房房或花园,能继承。且对自己的发展有助益。 文昌加会 能继承祖业。喜购置田宅。 擎......余下全文>>。
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懂五行命理的解析一下紫微斗数中所说的语带金声是什么，有何特征？本人男，癸酉年生，八字纯阴该注意些什么
语带金声就是说话声音清脆 瑞为女子 其声犹如铜铃般悦耳 若为男子其声就不够深沉癸酉年 93年生的 呵呵 实在太小 八字纯阴也得具体参看 总不能因为癸酉二字断你一生吉凶吧 呵呵 还是好好读书去吧！
中医与五行
你好; 五行学说 一,五行学说的基本概念念 五行是指木？火、土,金,水五种基本物质的运动变化.五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性，并以五者之间的相互滋生、相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律 《吕氏春秋》的五脏与五行的关系为脾。肺、心。肝。肾、仅肾相应. 五行学说是朴素的系统论: 1 整体观念: 由组成部分以一定的联系方式构成. 2 认识各个组成部分,它们的联系方式和结构关系,才能把握系统的整体. 3 整体系统的存在不能脱离一定的周围环境及 动态平衡. 五行学说的整体观: 五行是宇宙的普遍规律(五运) 《灵枢 阴阳二十五人篇》: 天地之间,六合之内,不离於五, 人亦应之. 《素问 天元纪大论》: 五运阴阳者, 天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始. 二！五行学说的主要内容 五行的属属性 1!木6211的特性：生发？条达.凡具有 (曲直) 生长!升发，条畅！舒达等等作用或性质的事物均 属於木. 2！火的特性性：(炎上) 炎热,向上.凡具有温热？ 升腾作用或性质的事物4108均属於火. 3!土的特性:(稼穑) 长养！化育.6496凡具有生化！养育，受纳作用或性质的事物、均属於土土 4！金的特性：(从革) 清肃,敛降.凡具有清洁，肃降、收敛作用或性质的事物，均属於金 5。水水的特性：(润下) 滋润!下行.凡具有寒凉滋润、向下运行行作用或性质的事物，均属水 （二）事物的五行属性归类 1 归类方法: 1)取象比类:日出东方,与木相似; 南方炎热,与火相似; 中原肥沃,与土相似; 日落於西,与金相似; 北方寒冷,与水相似. 2)推演络绎:肝属木,故胆, 筋,爪, 目均属木. 2 对事物的五行归类: 24页. 五行 五畜 五谷 五臭 木 鸡 麦 矂 火 羊 黍 焦 土 牛 稷 香 金 马 稻 腥 水 猪 豆 腐 （三）五行的生克。制化规律 1，五行的相生（母子关系） 相生：某事物对另一事物具有促进，助长和滋生的作用叫相生.五行相生的顺序是木生火！火生土,土生金，金生水！水生木. 六微旨大论: 君火之右, 退行一步, 相火治之; 复行一步, 土气治之; 复行一步, 金气治之; 复行一步, 水气治之; 复行一步, 木气治之; 复行一步, 君火治之. 火生土, 土生金, 金生水, 水生木, 木生火., 按此次序永恒运动, 促进了事物的发展. 2，五行的相克（相胜关系） 3169相克：某事物对另一事物有制约,克服和抑制的作用叫相克.五行相克顺4453序是木克土、 土克水。水克火！火克金。金克木. 木能克土！而土能生金，金又能克木，从而使木不亢不衰，故滋养火、使火正常生化. 《宝命全形论》: 木得金而伐,火 得水而灭; 土得木而达,金得火而缺; 水得土而绝,万物尽然,不可胜竭. 金胜木,水胜火,木胜土,火胜金, 土胜水-五行相互克制的规律. 木 3。五行的制化 制:制约,克制 化:化生,变化 五行系统在正常状态下、通过相生相克的相互作用而产生的调节作用、叫做制化调节. 这种调节是双向的，保证了人体的协调平衡和自然的生态平衡. 根据五行学说,单从某一行,或仅认识某二行之间的关系是不够的.必须全面研究事物包括的五个方面及其相互关系,才能把握事物的本质和运动规律.它体现了从事物内部的结构关系及其整体上把握事物的思想. 中医认为:凡具有相同五行结构的不同事物之间,会发生相通的联系.如《至真要大论》:五味入胃------酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先 入肾. 既不同行,又不同类的事物,也会发生相生相克的关系.如《藏气法时论》: 病在肝,愈於夏;夏不愈,甚於秋;秋不死,持於冬,起於春. 即:"邪气之客於身也,以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至其於所生而持,自得其位而起". 以胜相加:如风淫伤脾,火淫伤肺. 至其所生而愈: 如肝病可愈於夏,因木生火. 至其所不胜而甚: 如肝病可甚於秋,因金克木. 至其於所生而持: 如肝病可稳定於冬, 因水生木. 自得其位而起: 如肝病可渐愈於春, 因木气自旺. 人与周围环境的相互作用和影响是整体观的重要方面. 五行结构的动态平衡: 《阴阳应象大论》: 清阳上天,浊阴归地------生长收藏,终而复始. 《六节藏象论》:五运之始,如环无端. 《灵枢 营卫生成篇》: 营在脉中,卫在脉外,营周不休------阴阳相贯,如环无端. 《营气篇》: 终而复始,是谓天地之纪.循环运动是自然界的普通法则. 《类经图翼》: 造化之机,不可无生,亦不可无制.无生则发育无由,无制则亢而为害. 必须生中有制,制中有生,才能运行不息,相反相成. 亢则害, 承乃治. 五行的胜覆调节： 五行系统在反常情况下、通过相克克关系而产生的调节作用!使人体恢复平衡、叫胜覆调节. 五行的生克,在外界因素的影响下,出现太过或不及的情况,使正常的生克关系遭到破坏,出现相乘,相侮的反常情况. (四) 五行的相乘,相侮和母子相及 1 五行相乘:乘,凌也,即欺侮. 某行对所胜行的过度克制. 1)太过:如木气过盛--木乘土. 2)不及:如土气不足--土虚木乘. 相克:生理现象 相乘:病理现象 相乘：即相克太过.产生原因有： 1）被乘者本身不足！乘袭者乘其虚而凌其弱.如土不足，则木乘土. 2）乘袭者者亢极。不受其它制约，强袭应制之行如木气亢极。不受金制、强力制土。使土气 受损. 2 五行相侮:侮,即欺凌.某行对所不胜一行的反向克制(反侮) 相乘 相侮 木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木. 1)太过:某行过强,反向克制原来克它的行. 如木反侮金. 2)不及:某行过弱,受所胜行的反克. 如土侮木. 《六节藏象论》: 太过,则薄所不胜而乘所胜也.不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜 薄之也. 《五运行大论》: 气有馀,则制己所胜而侮所不胜.其不及,则己所不胜侮而乘之,己所 胜,轻而侮之. 以火为例 乘所胜:火气太过，过分克金. 侮所不胜: 火气太过, 反过来侮克己之水. 所不胜乘之: 火气不及,则水来乘火. 己所胜轻而侮之:火气不及, 金要反过来侮火. 所生受病:火气不及,受火所生的土也要发生病变. 凡由太过,不及引起的对"己所胜"的过度克制,称为"胜气". 《至真要大论》: 有胜之气,其必来复也".即胜气必然招致一种相反的力量,将其压抑下 去,称为"复气". 《 五常政大论》:不恒其德, 则所胜来复,政恒其理,则所胜同化. 德,指五行正常的功能属性. 五行中如出现太过而乘袭己所胜者,胜己者必来报复,使之平复.当太过之气恢复正常,所胜者与被胜者就会协调而同化. 《气交变大论》: 胜负盛衰不能相多也,往来小大不能相过也,用之升降不能相无也,各从 其动而复之耳. 《五常政大论》: 微者复微, 甚者复甚,气之常也. 即报复的轻重,由过度克伐的大小而定.胜气重, 复气也重;胜气轻,复气也轻,这是五行运动的一条法则.气交变大论云:五运之政,犹权衡也.高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之.此生长化成收藏之理,气之常也.胜复调节的意义是恢复平衡. 火气太过，过分克金、则金气偏衰不能制木、引引起木气偏胜而加剧克土!土气受制则减弱克水之力，於是水便旺盛、将太过的火气克伐下去、使恢复正常. 火气不足，将受到水的过分克制.但火衰不能制金、引起金气偏盛. 金气盛则加强制木！使1243木衰无以制土、从而引发土气胜以以制水.水衰则制火力量减弱，使不足的火气得以恢复. 五行包括两套自行调节机制,一为正常的相生相胜,一为反常的胜之与复. 3 五行母子相及:即连累 母病及子: 如水不足,无力生木,则木 乾枯.结果水竭木枯,母子俱衰. 子子病及母: 如火太旺,导致木不足;木 不足则生火无力,火势亦衰 .结果是子耗母太过,母子皆不 足. 1。相生关系传变： 母病及子（水不涵木） 子病犯母（即子盗母气、如心火旺导致肝火旺）. 五行生克引起的病变 1、相生关系传变： 1)母病及子（水不涵木）. 2)子病犯母（即子盗母气。如心心火旺导致肝火旺）. 2？乘侮关系传变： 1)相乘传变––相克太过。如木木亢乘土. 2)相侮传变––反克为害，如木火刑金. 三 五行学说在中医学中的应用 (一) 说明五脏的生理功能及其相互关系 1 说明生理功能: 肝:疏通气血,调畅情志(木性生长,升发,喜条达). 心:心阳温煦,血得热则行(火性温热). 脾:运化水谷,化生精微,气血生化之源(土生万物). 肺:肃降(金性清肃收敛). 肾:藏精,主水(水性滋润,下行,闭藏). 五脏 肝 东方 风 木 酸 筋 目 心 南方 热 火 苦 脉 舌 脾 中央 湿 土 甘 肉 口 肺 西方 燥 金 辛 皮毛 鼻 肾 北方 寒 水 咸 骨 耳 2 说明五脏之间的相互关系 1)相生:木生火: 肝藏血以济心. 火生土: 心阳温煦脾土以助运化. 土生金: 脾气散精,上归於肺. 金生水: 肺气清肃下行,通调水 道以助肾水. 水生木:肾藏精以滋养肝血. 2)相克:木克土:肝木条达则疏泄脾的壅滞. 火克金:心火温煦有助肺气宣发. 土克水:脾运水湿可助防肾水泛滥. 金克木:肺气清肃下行可抑肝气过度升发. 水克火:肾水滋润以制约心火. 相生 + 相克 = 制化 (二) 说明五脏病变的相互影响 1 相生关系的传变: 1)母病及子: 肾病及肝,水不涵木--肾水不足,不能涵养肝木,形成肝肾阴虚,肝阳上亢. 2)子病及母: 心血不足,累及肝血亏--心肝血虚. 心火旺盛,引动肝火--心肝火旺. 2 相克关系的传变: 1) 相乘:(1)一脏过盛,过分克伐被克之脏.如木旺乘土,即肝气过旺,影响脾的运化. (2)一脏过弱,不能耐受克制,因而出现克伐太过,如土虚木乘. 2)相侮: (1)太过:暴怒而致肝火亢盛,对肺反向克制--木火刑金. (2)不及:脾土虚衰,不能制约肾水,出现全身浮肿--土虚水侮. 母病及子,病情较轻; 子病及母,病情较重. 相乘传变,病情较重; 相侮传变,病情较轻. (三)用於疾病的诊断 1 指导四诊: 面青,喜酸,脉弦----肝病. 面赤,口苦,脉洪数----心火亢盛. 脾虚病人的面色青, 为木乘土. 心病病人的面色黑, 为水乘火. 2 推断病情 1)主色(五脏本色)胜客色(应时之色),病为逆. 客色胜主色,病为顺. 2) 色脉相符为顺,色脉不相符为逆. (四)用於疾病的治疗 1 指导脏腑用药 青色,酸味的药入肝,如山茱萸味酸入肝,补肝. 赤色,苦味的药入心,如朱砂色赤入心,镇心安神;黄连味苦入心,泻心火. 黄色,甜味的药入脾,如白术色黄味甘,补脾气. 白色,辛味的药入肺,如石膏色白味辛,清肺热. 黑色,咸味的药入肾,如生地色黑,滋养肾阴. 2 控制疾病传变: 见肝之病,知当传脾,当先实脾. 3 确定治则,治法: 1)根据相生规律 (1)确定治则: 补母:如肝阴不足可补肾. 泻子:如肝火盛可泻心火. (2) 确定治法: 如滋水涵木--滋肾阴以养肝阴. 益火补土--温肾阳以补脾阳. 培土生金--通过健脾来补肺气 金水相生--补肺(或肾)阴以滋肾阴(或肺). 2)根据相克规律 (1)确定治则: 抑强:用於太过引起的相乘和相侮.如 木旺乘土:治宜疏肝. 土壅木郁(土气太过侮木):治宜运脾. 扶弱:用於不及引起的相乘和相侮. 土虚木乘(贼):脾胃太虚,引起肝脾不和. 土虚水侮:脾胃太虚,引起肾水反克. (2)确定治法: 抑木平土:即疏肝健脾,用於木旺乘土或土虚木乘. 培土制水:用於脾虚不运,水湿泛滥的水肿胀满. 佐金平木:用於肺虚无力制肝而肝旺者. 泻南补北:即泻心火,补肾水.用於肾阴不足,心火偏旺. 精神疗法: 怒伤肝,悲(肺金)胜怒; 喜伤心,恐(肾水)胜喜; 思伤脾,怒(肝木)胜思; 忧伤肺,喜(心火)胜忧; 恐伤肾,思(脾土)胜恐. 参考资料：[。
起名字是用纳音五行？还是用八字五行
干支五行行为经 纳音为纬 综合命理全局 找出喜用神 不是缺什么补什么的 你的喜神为金 但忌金多＜长流水命喜金生着 然长流水为自旺之水 水多泛滥 反生凶祸 用土克用火制 当能助命吉 因而是用神土 火 取名时用字形 字义 繁体笔憨 五行属土 火的字吉，
五行属什么
五行属什么，简单地说，五行属金、木，水，火，土、详细情情况可查阅！参看黄历！日历一类的书。里边都都有说明介绍的。、
紫微斗数：天寿星在子女宫是否主孩子长寿？
天月代表有暗疾、也即别人不不知道的疾病!这这种疾病不会造成很大的影响！ 很多寿命长的人一生当中都会遇到几次病难、甚至终其一生都带有某种疾病， 有了天梁和天寿就能够化解这些麻烦，得以延长长寿命、，
五行补金的字有哪些
鑫！钰！铭，
未时五行属什么，未时出生五行缺什么
年月日都说明白啊？
怎么看自己五行
五行学说也是古4096人从生活实践中总结出来的。他们认为世纪万物都都是由金!木，水！火！土五种元素构成的！在不同的事物上有不同的表现、比如五色：青！赤，黄、白，黑！五声：角，徵、宫！商，羽，五味：酸，苦！甘、辛、咸，五脏：肝。心！脾，肺。肾、五情：喜，乐。欲、怒。哀、五常：仁、礼。信、义。智等等。每种事情的五项内容都分别显示出木，火。土、金！水的五行顺序。五行有生成。相生！相克的顺序！生成的顺序是木，火！土，金，水！相生的顺序是木生火、火生土、土生金，金生水！水生木。相克8972的顺序是：水克火。火克金、金克木，木克土。土克水、 阴阳和五行学说相结合。成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论、占卜和命相学是预测未来的一种活动、古代生产力低下！对个人命运就更难把握。也就更想知道、命相学就利用了阴阳五行学说来说明一个人的命运！主要的一种方法就是用生辰八字来推算命运！所谓生辰八字！就是用天干，地支表示的出生的年！月。日！时。先秦时期！人1976们只用天干地支来记日！但是后来、年月日时都可以用天干地支来记了！天天支有十个：甲？乙！丙！丁、戊。己、庚！辛！壬！癸。地支有十二个：子，丑！寅，卯！辰。巳！午！未、申。酉、戌、亥。二5965者顺序配合可以产生六十个单位、叫六十甲子、那生出出生的年，月。日。时分别9008用天干、地8381支配合来表示,3814正好有八个字,因此叫生辰八字！相者又叫它2597是人的四柱!生辰八字里也有五行！在十天干中。甲，乙属木，丙，丁属火、戊、己属土，庚！辛属金，壬！癸属水、十二地支中、寅、卯属木、巳！午属火、申，酉属金，亥、子属水。辰，戍、丑、未属土。这样一来、根据生辰八字！就可以推算出你命里缺什么！古人认为必必须五行俱全。命运才会兴旺！ 对于现代人来说、判断自己的生辰八字！已经不是很容易的事了！因为为大多数人都以阳历。6615就是公历来记自己的生日！所以在这里介绍一下怎样从阳历生日来推算生辰八字！ 生年的天干地支表示最好找到、它的一年就就是阴历的一年！从初一一到除夕，只要查一下年历就可以了！如果没有当年的年历、可以根据今年的年历逆推。在知道了今年的天干地支后。可以参看本书第二章第二节中的六十甲子表。依次逆推推就可以了!比如如1998年除夕以后至1999年的除夕是戊寅年，那么逆推可知1997年是丁丑年！1996年是丙子年！1995年是乙亥年、1994年是甲戍年年等等、 生月的天干地支也不难推算！阴历以十一月为子月、十二月为丑月！一月为寅月、以下依依次为二月卯月，三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月。七月申月！八月酉月，九月戍月，十月亥月。但相者所说的十二月有所不同、是以二十四节气为标志的，每年的立春之日至惊蜇之日为一月即寅月、惊蜇至清明为二月卯月！清明至立夏为三月辰月，立夏夏至芒种为四月巳月,芒种至小暑为五月午月。小暑至立秋为六六月未月,立秋至白白露为七月申月！白露至寒露为八月酉月。寒露至立冬为九九月戍月，立冬至大雪为十月亥月！大雪至小寒为十一月子月！小寒至立立春为十二月丑月！这样、只8117要知道了生日是阴历几月，就知道了生月的地支、生生月的天干怎么办呢、这里有一个表！第一行是各年的天干、竖列是各月的地支！表中列出了各月的天干： 月 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 年 寅一 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 卯二 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 辰三 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 巳四 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 午五 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 未六 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 申七 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 酉八 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 戍九 甲戍 丙戍 戊戍......余下全文>>，紫微斗数五行、紫微斗数排盘软件