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自由幻想法宝五行反弹


  • 梦幻的法宝五行是怎么看的....封系的最好用什么属性法宝

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  • 什么星座最爱幻想

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  • 求 五行带土 和 五行带火的所有字

      你五行缺土、火!取名时应先取五行属火的(火生土)!   五行属火的字:   丙 丁 午 炳 九 旭 升 夏 南 光 辉 火 炎 焱 燚 灼 焙 焯 炬 炯 烩 炫 炮 烽 焕 炼 煜 炜 烟 灿 燿 焰 炽 燃 日 曰 昌 晶 明 映 昭 旺 时 晖 暖 曙 曦 曜 晏 晃 晁 曼 昆 旻 晨 月 肝 朋 轩 红 纯 纺 纹 娼 婷 婥 马 驭 驮 驲 驯 驰 驱 驶 驷 驹 驻 驿 骀 驽 驾 太 亭 亮 音 宣 军 星 仃 倡 倬 停 仇 亿 德 慰 慧 恕 惠 意 慈 愍 志 忠 思 恩 熙 燕 熹 煦 照 烈 宵 宴 库 宪 晋 耿 乾 心 丹 肖 行 究 彤 唱 章 胤 胡 蛇 紫 狄 京 卓 景 能 皓 劳 会 电 雷 靖 宁 彰 肾 韶 凤 赵 影 赐 庆 盟 彻 萤 精 荣 萦 营 静,

  • 生肖属牛五行属什么

      生肖牛五行属什么、属牛的五行     生肖牛总体五行属木     生肖五行对照表     五行 生肖 五行特征   金 猴、鸡 清静,收杀    木 虎!兔 生发,条达   水 鼠,猪 寒冷。6081向下   火 蛇?马 炎热!向上   土 牛。龙、羊。狗 长养,化育     属牛的五行是什么     牛乙丑年出生的称为木牛(1925 1985)    牛丁丑年出生的称为火,(1937 1997)   牛已丑年出生的称为土牛(1949 2009)   牛辛丑年出生的称为金牛(1961 2021)   牛葵牛年出生的称为水牛(1913 1973),

  • 中医与五行

      你好;   五行学说   一,五行学说的基本概念   五行是指木、火、土,金,水五种基本物质的运动变化.五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性,并以五者之间的相互滋生!相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律   《吕氏春秋》的五脏与五行的关系为脾!肺,心。肝、肾、仅肾相应.   五行学说是朴素的系统论:   1 整体观念: 由组成部分以一定的联系方式构成.   2 认识各个组成部分,它们的联系方式和结构关系,才能把握系统的整体.   3 整体系统的存在不能脱离一定的周围环境及 动态平衡.   五行学说的整体观:   五行是宇宙的普遍规律(五运)   《灵枢 阴阳二十五人篇》: 天地之间,六合之内,不离於五, 人亦应之.   《素问 天元纪大论》: 五运阴阳者, 天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始.   二,五行学说的主要内容   五行的属性   1。木的特性:生发?条达.凡具有 (曲直) 生长,升发。条畅,舒达等作用或性质的事物均   属於木.   2,火的特性:(炎上) 炎热,向上.凡具有温热! 升腾作用或性质的事物均属於火.   3。土的特性:(稼穑) 长养!化育.凡具有生化,养育,受纳作用或性质的事物。均属於土   4。金的特性:(从革) 清肃、敛降.凡具有清洁。肃降,收敛作用或性质的事物!均属於金   5、水的特性:(润下) 滋润!下行.凡具有寒凉滋润。向下运行作用或性质的事物。均属水   (二)事物的五行属性归类   1 归类方法:   1)取象比类:日出东方,与木相似;   南方炎热,与火相似;   中原肥沃,与土相似;   日落於西,与金相似;   北方寒冷,与水相似.   2)推演络绎:肝属木,故胆, 筋,爪, 目均属木.   2 对事物的五行归类: 24页.   五行 五畜 五谷 五臭   木 鸡 麦 矂   火 羊 黍 焦   土 牛 稷 香   金 马 稻 腥   水 猪 豆 腐   (三)五行的生克!制化规律   1?五行的相生(母子关系)   相生:某事物对另一事物具有促进。助长和滋生的作用叫相生.五行相生的顺序是木生火,火生土,土生金、金生水、水生木.   六微旨大论: 君火之右, 退行一步, 相火治之;   复行一步, 土气治之; 复行一步,   金气治之; 复行一步, 水气治之;   复行一步, 木气治之; 复行一步,   君火治之.   火生土, 土生金, 金生水, 水生木, 木生火.,   按此次序永恒运动, 促进了事物的发展.   2!五行的相克(相胜关系)   相克:某事物对另一事物有制约!克服和抑制的作用叫相克.五行相克顺序是木克土,   土克水。水克火。火克金,金克木.   木能克土,而土能生金、金又能克木!从而使木不亢不衰、故滋养火、使5173火正常生化.   《宝命全形论》:   木得金而伐,火 得水而灭;   土得木而达,金得火而缺;   水得土而绝,万物尽然,不可胜竭.   金胜木,水胜火,木胜土,火胜金, 土胜水-五行相互克制的规律.   木   3,五行的制化    制:制约,克制 化:化生,变化   五行系统在正常状态下!通过相生相克的相互作用而产生的调节作用,叫做制化调节.   这种调节是双向的、保证了人体的协调平衡和自然的生态平衡.   根据五行学说,单从某一行,或仅认识某二行之间的关系是不够的.必须全面研究事物包括的五个方面及其相互关系,才能把握事物的本质和运动规律.它体现了从事物内部的结构关系及其整体上把握事物的思想.   中医认为:凡具有相同五行结构的不同事物之间,会发生相通的联系.如《至真要大论》:五味入胃------酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先 入肾.   既不同行,又不同类的事物,也会发生相生相克的关系.如《藏气法时论》: 病在肝,愈於夏;夏不愈,甚於秋;秋不死,持於冬,起於春.   即:"邪气之客於身也,以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至其於所生而持,自得其位而起".   以胜相加:如风淫伤脾,火淫伤肺.   至其所生而愈: 如肝病可愈於夏,因木生火.   至其所不胜而甚: 如肝病可甚於秋,因金克木.   至其於所生而持: 如肝病可稳定於冬, 因水生木.   自得其位而起: 如肝病可渐愈於春, 因木气自旺.   人与周围环境的相互作用和影响是整体观的重要方面.   五行结构的动态平衡:   《阴阳应象大论》: 清阳上天,浊阴归地------生长收藏,终而复始.   《六节藏象论》:五运之始,如环无端.   《灵枢 营卫生成篇》: 营在脉中,卫在脉外,营周不休------阴阳相贯,如环无端.   《营气篇》: 终而复始,是谓天地之纪.循环运动是自然界的普通法则.   《类经图翼》: 造化之机,不可无生,亦不可无制.无生则发育无由,无制则亢而为害.   必须生中有制,制中有生,才能运行不息,相反相成.   亢则害, 承乃治.   五行的胜覆调节:   五行系统在反常情况下。通过相克关系而产生的调节作用,使人体恢复平衡!叫胜覆调节.   五行的生克,在外界因素的影响下,出现太过或不及的情况,使正常的生克关系遭到破坏,出现相乘,相侮的反常情况.   (四) 五行的相乘,相侮和母子相及   1 五行相乘:乘,凌也,即欺侮.   某行对所胜行的过度克制.   1)太过:如木气过盛--木乘土.   2)不及:如土气不足--土虚木乘.   相克:生理现象 相乘:病理现象   相乘:即相克太过.产生原因有:   1)被乘者本身不足!乘袭者乘其虚而凌其弱.如土不足,则木乘土.   2)乘袭者亢极、不受其它制约、强袭应制之行如木气亢极、不受金制、强力制土、使土气   受损.   2 五行相侮:侮,即欺凌.某行对所不胜一行的反向克制(反侮)   相乘 相侮   木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木.   1)太过:某行过强,反向克制原来克它的行.   如木反侮金.   2)不及:某行过弱,受所胜行的反克.   如土侮木.   《六节藏象论》: 太过,则薄所不胜而乘所胜也.不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜   薄之也.   《五运行大论》: 气有馀,则制己所胜而侮所不胜.其不及,则己所不胜侮而乘之,己所   胜,轻而侮之.   以火为例   乘所胜:火气太过、过分克金.   侮所不胜: 火气太过, 反过来侮克己之水.   所不胜乘之: 火气不及,则水来乘火.   己所胜轻而侮之:火气不及, 金要反过来侮火.   所生受病:火气不及,受火所生的土也要发生病变.   凡由太过,不及引起的对"己所胜"的过度克制,称为"胜气".   《至真要大论》: 有胜之气,其必来复也".即胜气必然招致一种相反的力量,将其压抑下   去,称为"复气".   《   五常政大论》:不恒其德, 则所胜来复,政恒其理,则所胜同化.   德,指五行正常的功能属性. 五行中如出现太过而乘袭己所胜者,胜己者必来报复,使之平复.当太过之气恢复正常,所胜者与被胜者就会协调而同化.   《气交变大论》: 胜负盛衰不能相多也,往来小大不能相过也,用之升降不能相无也,各从   其动而复之耳.   《五常政大论》: 微者复微, 甚者复甚,气之常也.   即报复的轻重,由过度克伐的大小而定.胜气重, 复气也重;胜气轻,复气也轻,这是五行运动的一条法则.气交变大论云:五运之政,犹权衡也.高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之.此生长化成收藏4078之理,气之常也.胜复调节的意义是恢复平衡.   火气太过!过分克金,则金气偏衰不能制木,引起木气偏胜而加剧克土,土气受制则减弱克水之力,於是水便旺盛。将太过的火气克伐下去、使恢复正常.   火气不足。将受到水的过分克制.但火衰不能制金、引起金气偏盛. 金气盛则加强制木,使木衰无以制土!从而引发土气胜以制水.水衰则制火力量减弱,使不足的火气得以恢复.   五行包括两套自行调节机制,一为正常的相生相胜,一为反常的胜之与复.   3 五行母子相及:即连累   母病及子:   如水不足,无力生木,则木 乾枯.结果水竭木枯,母子俱衰.   子病及母:   如火太旺,导致木不足;木 不足则生火无力,火势亦衰 .结果是子耗母太过,母子皆不   足.   1!相生关系传变:    母病及子(水不涵木)   子病犯母(即子盗母气?如心火旺导致肝火旺).   五行生克引起的病变   1、相生关系传变:   1)母病及子(水不涵木).   2)子病犯母(即子盗母气、如心火旺导致肝火旺).   2、乘侮关系传变:   1)相乘传变––相克太过,如木亢乘土.   2)相侮传变––反克为害、如木火刑金.   三 五行学说在中医学中的应用   (一) 说明五脏的生理功能及其相互关系   1 说明生理功能:   肝:疏通气血,调畅情志(木性生长,升发,喜条达).   心:心阳温煦,血得热则行(火性温热).   脾:运化水谷,化生精微,气血生化之源(土生万物).   肺:肃降(金性清肃收敛).   肾:藏精,主水(水性滋润,下行,闭藏).   五脏   肝 东方 风 木 酸 筋 目   心 南方 热 火 苦 脉 舌   脾 中央 湿 土 甘 肉 口   肺 西方 燥 金 辛 皮毛 鼻   肾 北方 寒 水 咸 骨 耳   2 说明五脏之间的相互关系   1)相生:木生火: 肝藏血以济心.   火生土: 心阳温煦脾土以助运化.   土生金: 脾气散精,上归於肺.   金生水: 肺气清肃下行,通调水   道以助肾水.   水生木:肾藏精以滋养肝血.   2)相克:木克土:肝木条达则疏泄脾的壅滞.   火克金:心火温煦有助肺气宣发.   土克水:脾运水湿可助防肾水泛滥.   金克木:肺气清肃下行可抑肝气过度升发.   水克火:肾水滋润以制约心火.   相生 + 相克 = 制化   (二) 说明五脏病变的相互影响   1 相生关系的传变:   1)母病及子:   肾病及肝,水不涵木--肾水不足,不能涵养肝木,形成肝肾阴虚,肝阳上亢.   2)子病及母:   心血不足,累及肝血亏--心肝血虚.   心火旺盛,引动肝火--心肝火旺.   2 相克关系的传变:   1) 相乘:(1)一脏过盛,过分克伐被克之脏.如木旺乘土,即肝气过旺,影响脾的运化.   (2)一脏过弱,不能耐受克制,因而出现克伐太过,如土虚木乘.   2)相侮:   (1)太过:暴怒而致肝火亢盛,对肺反向克制--木火刑金.   (2)不及:脾土虚衰,不能制约肾水,出现全身浮肿--土虚水侮.   母病及子,病情较轻;   子病及母,病情较重.   相乘传变,病情较重;   相侮传变,病情较轻.   (三)用於疾病的诊断   1 指导四诊:   面青,喜酸,脉弦----肝病.   面赤,口苦,脉洪数----心火亢盛.   脾虚病人的面色青, 为木乘土.   心病病人的面色黑, 为水乘火.   2 推断病情   1)主色(五脏本色)胜客色(应时之色),病为逆.   客色胜主色,病为顺.   2) 色脉相符为顺,色脉不相符为逆.   (四)用於疾病的治疗   1 指导脏腑用药   青色,酸味的药入肝,如山茱萸味酸入肝,补肝.   赤色,苦味的药入心,如朱砂色赤入心,镇心安神;黄连味苦入心,泻心火.   黄色,甜味的药入脾,如白术色黄味甘,补脾气.   白色,辛味的药入肺,如石膏色白味辛,清肺热.   黑色,咸味的药入肾,如生地色黑,滋养肾阴.   2 控制疾病传变:   见肝之病,知当传脾,当先实脾.   3 确定治则,治法:   1)根据相生规律   (1)确定治则:   补母:如肝阴不足可补肾.   泻子:如肝火盛可泻心火.   (2) 确定治法:   如滋水涵木--滋肾阴以养肝阴.   益火补土--温肾阳以补脾阳.   培土生金--通过健脾来补肺气   金水相生--补肺(或肾)阴以滋肾阴(或肺).   2)根据相克规律   (1)确定治则:   抑强:用於太过引起的相乘和相侮.如   木旺乘土:治宜疏肝.   土壅木郁(土气太过侮木):治宜运脾.   扶弱:用於不及引起的相乘和相侮.   土虚木乘(贼):脾胃太虚,引起肝脾不和.   土虚水侮:脾胃太虚,引起肾水反克.   (2)确定治法:   抑木平土:即疏肝健脾,用於木旺乘土或土虚木乘.   培土制水:用於脾虚不运,水湿泛滥的水肿胀满.   佐金平木:用於肺虚无力制肝而肝旺者.   泻南补北:即泻心火,补肾水.用於肾阴不足,心火偏旺.   精神疗法:   怒伤肝,悲(肺金)胜怒;   喜伤心,恐(肾水)胜喜;   思伤脾,怒(肝木)胜思;   忧伤肺,喜(心火)胜忧;   恐伤肾,思(脾土)胜恐.   参考资料:[、

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      命理学也称四柱又称八字。是指人出5995生的时间!即年!月、日!时,在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月。日,时。如甲子年。丙午月、辛丑日,壬寅时等、每柱两字,四柱共八字!所以四柱预测又称"批八字"、"测八字"、也叫四柱推命。依照天干、地支阴阳五行属性之相生。相克的关系,推测人的吉凶祸福!如果你搞明白了其中的奥秘,那么自己批八字也完全是可能的!   天干有十个:甲!乙。丙,丁、戊。己!庚、辛。壬、癸。   地支有十二个:子!丑,寅!卯,辰!巳。午、未、申,酉!戌。亥、   二者顺序配合可以产生六十个单位!叫六十甲子。5294那生出生的年、月!日、时分别用天干。地支配合来表示,正好有八个字,因此叫生辰八字,又叫它是人的四柱,   具体介绍如下:   一,排年柱   年柱,即人出生的年份用干支来表示。注意:上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的,而不是以正月初一划分!如某人阳历2000年2月4日22点17分生,由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分,因此此人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之已卯!   二!排月柱   月柱,即用干支表示人出生之年月所处的节令!注意月干支不是以农历每月初一为分界线,而是以节令为准,交节前为上个月的节令,交节后为下个月的节令,   阴历以十一月为子月,十二月为丑月!一月为寅月。以下依次为二月卯月、三月辰月,四月巳月!五月午月、六月未月。七月申月!八月酉月!九月戍月。十月亥月,但相者所说的3153十二月有所不同,是以二十四节气为标志的。   这样!只要知道了生日是阴历几月,就知道了生月的地支、   三、排日柱   日柱,即用农历的干支代表人出生的那一天.干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故,日干支需查找万年历、另外,日与日的分界线是以子时来划分的,即十一点前是上一日的亥时,过了十一点就是次日的子时.而不要认为午夜十二点是一天的分界点。   生日的天干地支的推算是非常复杂的!它是由3295古代相者定下了某一天的干支!然后依次推下来的、要知道生日的干支!只能查万年历。而且是阴阳历对照的万年历!如果不知道生日是阴历多少。都可以查万年历?   四、排时柱   时柱,用干支表示人出生的时辰.一个时辰在农历记时中跨两个小时,故一天共十二个时辰。   子时:23点--凌晨1   丑时:1点--凌晨3   寅时:3点--凌晨5   卯时:59962点--凌晨7   辰时:7点--上午9   巳时:9点--上午11   午时:11点--上午13   未时:13点--下午15   申时:15点--上午17   酉时:17点--下午19   戌时:19点--晚上21   亥时:21点--晚上23   生时的干支可以由生日的干支推出来。古时把一天分为十二个时辰。对应十二地支,正好现在的两个小时是一个时辰。深夜23点至凌晨1点是子时。1点至3点是丑时。3点至5点是寅时!11点至13点是午时,13点至15点是未时,15点至17点是申时,17点至19点是酉时!19点至21点是戍时!21点至23点是亥时?这些是生2255时的地支!生时的天干是由生日的天干推算出来的,   五!从生辰八字看五行是否缺   知道了生辰八字、就可以推断五行的情况了,总的来说!只要八字中五行均匀!都是好命!如果日主的天干太小或克它的太多。则不好,但如果日主太多、生它的又很多。盛极而衰。也不好、那么判断八字中五行缺什么!多了什么或是用什么克制,都需要仔细分析生辰八字里的五行,   在十天干中,甲,乙属木,丙、丁属火、戊。己属土,庚、辛属金、壬。癸属水,十二地支中,寅!卯属木!巳!午属火,申。酉属金!亥、子属水!辰。戍,丑,......余下全文>>,

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       火     金克木 木克土 土克水 水克火 火克金   金生水 水生木 木生火 火生土 土生金,

  • 周公解梦,梦见在高山山顶的游泳池里游泳,四周都是峭壁,很险峻的地势,但泳技很好,游得很自由顺畅,求

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