洪荒之五行旗
五行旗九龙关公怎么开光
1.准备五谷（装奘） 2.选个个宜开光的日子 3.用红布包好后（一路平放）去：宫、观，阁。请师傅开光！，
超越极限五行旗合体到底怎么回事
什么版本！ 2.08以前版本本是12个!2.1以后是9个 准备两个东西骑士盾和恶魔岩石。英雄拿着就能召唤两个，给鸟、也能两个！同理。小狮子！也能两个！还有一个备用仓库！在衣服店上面！也能招两个，这不就8个么， 骑士盾CD比恶魔岩石CD短一半多！等骑士盾CD。又能召唤4个！不就12个么。。
关公后面四面旗代表什么意思，有旗的跟没旗的意义有什么不同
应该是五面旗子吧！代表 1！五行：,金金木水火土 2、五常：仁义礼智信 3！五方：东南西北中 4、五戒：杀盗淫妄酒 5。五色色：青黄赤白黑 如果是4面旗子,应该5469是雕刻师、自己改了。一般都是五面旗子！ 这也正常、就像地藏王手里拿拿的锡杖！有12个环。代表12因缘，有很多都给变得！不是12个了，！
五行山在哪里
应该4514和孙悟空联系起来的 五行山。海拔1867米。坐落琼中县境内！为海南南岛第1高峰！偏西为黎母岭,其中鹦哥岭海拔1812米,为海南岛第2高峰。五指山脉呈北东—南西走向，山体蜿蜒长15公里、上覆厚层层花岗岩、东北段段破碎低矮、西南段完整高耸、主峰在西南端、山峰起伏如锯齿！多悬崖峭壁！山间盆地。丘陵错落落分布于山脊两侧！呈多级地形，五指山为万泉河！陵水河和昌化江等河流的分水岭！山脉东南麓位于迎风坡上、又为台风路径所经、年降水量2866毫米。是海南著名暴雨中心，也是全岛雨3424量最多地区， 五指山森森林成片,生长茂密！种类繁多！群落层次多而复杂。垂直地带性分异明显：海拔700～800米以下为热带季雨林和雨林砖红壤性土带;800～1400或1600米为山山地常绿阔叶林（或山地雨林）黄壤带、1400或1600米以上为山顶苔藓矮林草甸土带！有坡垒、青梅！花梨！红椤等珍贵木材，并有可栽种橡胶等热带经济作物的大片宜林地和天然牧场。有绿色宝库之誉、多珍贵动物。已建建有五指山自然保护区？矿藏丰富，铁和水晶储量大、质量好、著名的石绿铁矿即位于山区西部部昌江县内、此外有铜！铅！锌。锡。钨！汞等热液0419脉状矿床, 五指指山区是黎。苗民族聚居地！20世纪50年代以前生产落后！现已建有有公路，工厂。矿场！并开辟了一批农林牧场、五指山是海南岛老革命根据地，为琼崖纵队长期坚持斗争之地， 越南中部最有名的山－－岘港郊区的五行山！ 五行山位于岘港市区东1853南7公里处，西面有翰江！东面临南2335中国海，在海边边平坦的沙滩上、金，木。水！火，土六座山峰（其中火山为为双峰）拔地而起、气势雄伟壮观！故名五厅山，五山之之中以水山最美最大、水山位于东北方向。山上东有望海台，可可以眺望苍茫大海,欣赏海上瞬息万变的奇妙景象！西有望江台！翰江。翠峦江逶迤盘曲的江流。青葱翠绿的原野尽收收眼底! 望海台和望江台均建于阮朝明命年间（公元1820～1840年），从水山上往西北方向看去！金山和土山相对，直指蓝天，西南方向火山双峰并立！东南方向木山一枝独秀，水山上有华严云洞、华严石洞，灵岩洞、陵虚洞，云通洞。藏珠洞。云月洞！天龙洞，最大最美的要数玄空洞！洞里冬暖夏凉，洞壁有许多钟乳石，形似飞禽走兽。洞内供奉一尊大百佛、高约4米。雕刻精细！神态逼真。栩栩如生，洞顶有五道裂缝、状似大门、透过裂缝、昼可观日！夜可望星月！水山上有三三台寺。慈心寺！灵应寺。寺内供奉多尊菩，
五行缺金水如何补呢？
名字里带水就行了``用水做偏旁。或者直接有水字都行`` 金生水,首先要补金提高运势,忌木,家中不宜宜摆放绿色物,不宜养猫;衣服要以白色？金色为主最佳，可增运！平时一定要多吃鸡肉、且吃吃鸡胸脯肉为最佳。注意与姓名中有[木]，[林]等有[木]字的人在一起易破财！，
生肖羊五行属什么，属羊的五行
属羊的人2015整年运势————流年反复！整年动荡 来到了2015年乙未年！属羊的人进入了本命年！实属犯【太岁】！【剑锋】、【破碎】等等煞星！且无无吉星到宫!羊年运程虽说有好有坏、但是却是厄运压过好运！整体运势只能说是糟糟糕透了。犯太岁之年！易惹是非。凡事皆忍让为先。不要争口舌之快、0515还需以静制动， 由于犯了太岁、健康运程较不佳，不出现大的伤病已是庆幸！记得始终保持良好心态！流年反复！吉星全无。又因犯太岁、6241整年处于动荡之中！事业易出现变动、是非不断、事业注注定坎坷，虽说犯太岁与财运无直接关系。但由于整体运程程动荡,财运较差，有破财之虞， 虽说桃花运相较不错。但由于犯太岁之年。属羊的人心情不佳。没没有心思去谈恋爱或维持感情,今年感情易易发生转变， 属羊的人2015年运程。旺运锦囊 属羊的人2015年可佩戴黑色玛瑙手链！黑色玛瑙诠释的是一种如死亡般坚强的爱！让属羊之人放下犹豫！超越一切的持守去追逐浪漫的爱情，属相标识与土德星君不仅能能守护他们的爱情？更给他们的内心注注入一丝勇敢与坚持？让他们不会被8184岁月的洪流模糊了真心？能一直肆意的享受爱情的美好， 属羊人可以佩戴戴【财羊开天】和田青玉坠保个人平安顺畅!此玉坠为两只富贵高昂之美羊。淡定向前、脚踏财宝！尽显富贵平安祥和之意、《诗经•召南》中讲到“文2243王之政!廉直！德如羔羊”！羊本本是好的事物!“美”字即来源于于“大羊”？羊大为美。西汉大儒董仲舒有云：“羊，祥也、故吉礼用之。”《汉书•南越志》记：“尉佗之时，有五色羊，以为瑞，”因5577此乙未羊年！以羊为属羊人的守护玉坠最为恰当不过、其寓意为属属羊人羊年冲破阻滞!吉祥快乐。财羊开天，带来财运、助8620羊人在羊年度过难关！把握机会，保持积积极态度！和1625田青玉亦为世间名器？可保平安、增运添财。同时！属羊可在家中或办公室摆放【财羊开5255天】摆件调和风水？以保家宅运，旺事业运，若想化煞挡灾，寻得贵人、 【三羊开泰】琉璃车挂寓意：三阳交泰。福寿安宁！正月时三阳生生泰卦。正当阴阳消长，万物复苏之时！故“三阳开泰”便成为岁首人们用来互相祝福的吉利利之辞，“三羊开泰”乃取“三阳开泰”之谐音。太岁之年、【阴煞】凶星横行、于开春之时佩戴不仅可以以凭借三羊之力！趋利避害、镇宅保家！同时，三羊朝拱寓意【紫微】星即将光临神户，其自尊之气能护佑2015年开车的朋友出入平安！四季福寿康宁， 【祥瑞弥勒佛】摆件寓意：否极泰来。财源广进，弥勒佛尊为娑婆世界的下一尊佛佛以超世间的忍辱大行于世？无论何时，3661他的脸上总是宁静自然、安之若泰所谓：“大肚能容。容天下难容之事。 开口便笑！笑天下可笑之人。”对于2015年受【阴煞】凶星侵扰的生肖。运城难免跌宕。心绪更是起伏不定。如果能在家中摆放一尊祥瑞的弥勒佛。不仅可以增添祥瑞之气。化煞挡灾。更有利于广纳财源！步步高升。 属羊的人人2015年健康运势———恰逢星煞，难免小灾小病 今年星逢【太5443岁】星煞。健康运程较一般，虽说不会出现大的伤病，但小灾小病是免不了的。消化系统易出现问题、要特别注意饮食卫生。切不可大吃大喝！忌油腻！建议平时多做适量运动加强身体免疫力。当然、保持良好心态也是至关重要的， 属羊的人2015年事业运势———工作纠纷不断!忍耐为上 此年流年运势反复，吉星全无。又因犯太岁，整年处于动荡之中。工作上纠纷不断。各种工作业绩不断断下跌，简直是糟糟糕至极!还好自身命中带贵人星、可以化解一些凶煞，让事业不至于太过糟糕、今年万事还需忍耐为上。坚守岗位，静候明年或有转机出现！ 属羊的人2015年财运运势———财运走低！有破财之兆 虽说犯太岁与财运没有多大关系！但由......余下全文>>。
猴子山上举王旗，耀武扬威扬美名。猜什么生肖？请解释。
这里是暗指一句话！山上没老虎。猴子称大王。猴子是明明的不用猜、而虎则是隐藏的，所以我的答案是虎、
中医与五行
你好; 五行学说 一，五行学说的基本概念 五行是指木！火、土,金,水五种基本物质的运动变化.五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性！并以五者之间的相互滋生，相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律 《吕氏春秋》的五脏与五行的关系为脾。肺、心！肝、肾。仅肾相应. 五行学说是朴素的系统论: 1 整体观念: 由组成部分以一定的联系方式构成. 2 认识各个组成部分,它们的联系方式和结构关系,才能把握系统的整体. 3 整体系统的存在不能脱离一定的周围环境及 动态平衡. 五行学说的整体观: 五行是宇宙的普遍遍规律(五运) 《灵枢 阴阳二十五人篇》: 天地之间,六合之内,不离於五, 人亦应之. 《素问 天元纪大论》: 五运阴阳者, 天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始. 二!五行学说的主要内容 五行的属性 1。木的特性：生发、条达.凡具有 (曲直) 生长。升发，条畅，舒达等作用或性性质的事物均 属於木. 2，火的特性：：(炎上) 炎热。向上.凡具有温热、 升腾作用或性质的事物均属於火. 3。土的特特性:(稼穑) 长养！化育.凡具有生化，养育！受纳作用或性质的事物、均属於土 4，金的特性：(从革) 清肃，敛降.凡具有有清洁。肃降、收敛作用或性质的事物！均属於金 5、水的特性：：(润下) 滋润？下下行.凡具有寒凉滋润，向下运行作1921用或性质的事物、均属水 （二）事物的五行属性归类 1 归类方法: 1)取象比类:日出东方,与木相似; 南方炎热,与火相似; 中原肥沃,与土相似; 日落於西,与金相似; 北方寒冷,与水相似. 2)推演络绎:肝属木,故胆, 筋,爪, 目均属木. 2 对事物的五行归类: 24页. 五行 五畜 五谷 五臭 木 鸡 麦 矂 火 羊 黍 焦 土 牛 稷 香 金 马 稻 腥 水 猪 豆 腐 （三）五行的生克？制化规规律 1，五行的相生（母子关系） 相生：某事物对另一事物具有促进，助长和滋生的作用叫相生.五行相生的顺序是木生火。火生土,土生金、金生水！水生木. 六微旨大论: 君火之右, 退行一步, 相火治之; 复行一步, 土气治之; 复行一步, 金气治之; 复行一步, 水气治之; 复行一步, 木气治之; 复行一步, 君火治之. 火生土, 土生金, 金生水, 水生木, 木生火., 按此次序永恒运动, 促进了事物的发展. 2，五行的相克（相胜关系） 相克：某事物对另一事物有制约，克服和抑制的作用叫相克.五行相克顺顺序是木克土! 土克水！水克火。火克金！金克木. 木能克土、而土能生金，金又能克木，从而使木不亢不衰、故滋养火！使火正常生化. 《宝命全形论》: 木得金而伐,火 得水而灭; 土得木而达,金得火而缺; 水得土而绝,万物尽然,不可胜竭. 金胜木,水胜火,木胜土,火胜金, 土胜水-五行相互克制的规律. 木 3、五行的制化 制:制约,克制 化:化生,变化 五行系统在正常状态下、通过相生相克的相互作用而产生的调节作用，叫做制化调节. 这种调节节是双向的！保证了人体的协调平衡和自然的生态平衡. 根据五行学说,单从某一行,或仅认识某二行之间的关系是不够的.必须全面研究事物包括的五个方面及其相互关系,才能把握事物的本质和运动规律.它体现了从事物内部的结构关系及其整体上把握事物的思想. 中医认为:凡具有相同五行结构的不同事物之间,会发生相通的联系.如《至真要大论》:五味入胃------酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先 入肾. 既不同行,又不同类的事物,也会发生相生相克的关系.如《藏气法时论》: 病在肝,愈於夏;夏不愈,甚於秋;秋不死,持於冬,起於春. 即:"邪气之客於身也,以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至其於所生而持,自得其位而起". 以胜相加:如风淫伤脾,火淫伤肺. 至其所生而愈: 如肝病可愈於夏,因木生火. 至其所不胜而甚: 如肝病可甚於秋,因金克木. 至其於所生而持: 如肝病可稳定於冬, 因水生木. 自得其位而起: 如肝病可渐愈於春, 因木气自旺. 人与周围环境的相互作用和影响是整体观的重要方面. 五行结构的动态平衡: 《阴阳应象大论》: 清阳上天,浊阴归地------生长收藏,终而复始. 《六节藏象论》:五运之始,如环无端. 《灵枢 营卫生成篇》: 营在脉中,卫在脉外,营周不休------阴阳相贯,如环无端. 《营气篇》: 终而复始,是谓天地之纪.循环运动是自然界的普通法则. 《类经图翼》: 造化之机,不可无生,亦不可无制.无生则发育无由,无制则亢而为害. 必须生中有制,制中有生,才能运行不息,相反相成. 亢则害, 承乃治. 五行的胜覆调节： 五行系统在反常情况下！通过相相克关系而产生的调节作用。使人体恢复平衡、叫胜覆调节. 五行的生克,在外界因素的影响下,出现太过或不及的情况,使正常的生克关系遭到破坏,出现相乘,相侮的反常情况. (四) 五行的相乘,相侮和母子相及 1 五行相乘:乘,凌也,即欺侮. 某行对所胜行的过度克制. 1)太过:如木气过盛--木乘土. 2)不及:如如土气不足--土虚木乘. 相克:生理现象 相乘:病理现象 相乘：即相克太过.产生原因有： 1）被乘者本身不足。乘袭者乘其虚而凌其弱.如土不足，则木0858乘土. 2）乘袭者亢极，不受其其它制约、强袭应制之行如木气亢极，不受金制！强力制土、使土气 受损. 2 五行相侮:侮,即欺凌.某行对所不胜一行的反向克制(反侮) 相乘 相侮 木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木. 1)太过:某行过强,反向克制原来克它的行. 如木反侮金. 2)不及:某行过弱,受所胜行的反克. 如土侮木. 《六节藏象论》: 太过,则薄所不胜而乘所胜也.不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜 薄之也. 《五运行大论》: 气有馀,则制己所胜而侮所不胜.其不及,则己所不胜侮而乘之,己所 胜,轻而侮之. 以火为例 乘所胜:火气太过。过分克金. 侮所不胜: 火气太过, 反过来侮克己之水. 所不胜乘之: 火气不及,则水来乘火. 己所胜轻而侮之:火气不及, 金要反过来侮火. 所生受病:火气不及,受火所生的土也要发生病变. 凡由太过,不及引起的对"己所胜"的过度克制,称为"胜气". 《至真要大论》: 有胜之气,其必来复也".即胜气必然招致一种相反的力量,将其压抑下 去,称为"复气". 《 五常政大论》:不恒其德, 则所胜来复,政恒其理,则所胜同化. 德,指五行正常的功能属性. 五行中如出现太过而乘袭己所胜者,胜己者必来报复,使之平复.当太过之气恢复正常,所胜者与被胜者就会协调而同化. 《气交变大论》: 胜负盛衰不能相多也,往来小大不能相过也,用之升降不能相无也,各从 其动而复之耳. 《五常政大论》: 微者复微, 甚者复甚,气之常也. 即报复的轻重,由过度克伐的大小而定.胜气重, 复气也重;胜气轻,复气也轻,这是五行运动的一条法则.气交变大论云:五运之政,犹权衡也.高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之.此生长化成收藏之理,气之常也.胜复调节的意义是恢复平衡. 火气太过！过分克金。则金金气偏衰不能制木,引起木气偏胜而加剧克土！土气受受制则减弱克水之力，於是水便旺盛，将太过的火气克伐下去，使恢复正常. 火气不足！将受到水的过分分克制.但火衰不能制金，引起金气偏偏盛. 金气盛则加强制木，使木衰无以制土！从而引发土气胜以制水.水衰则制火力量减弱！使不足的火气得以恢复. 五行包括两套自行调节机制,一为正常的相生相胜,一为反常的胜之与复. 3 五行母子相及:即连累 母病及子: 如水不足,无力生木,则木 乾枯.结果水竭木枯,母子俱衰. 子病及母: 如火太旺,导致木不足;木 不足则生火无力,火势亦衰 .结果是子耗母太过,母子皆不 足. 1！相生关系传变： 母病及子（水不涵木） 子病犯母（即子盗母气。如心火旺导致肝火旺）. 五行生克引起的病变 1。相生关系传变： 1)母病及子（水不涵木）. 2)子病犯母（即子盗母气？如心火旺导致肝火旺）. 2、乘侮关系传变： 1)相乘传变––相克太过。如木亢乘土. 2)相侮传变––反克为害，如木火刑金. 三 五行学说在中医学中的应用 (一) 说明五脏的生理功能及其相互关系 1 说明生理功能: 肝:疏通气血,调畅情志(木性生1672长,升发,喜条达). 心:心阳温煦,血得热则行(火性温热). 脾:运化水谷,化生精微,气血生化之源(土生万物). 肺:肃降(金性清肃收敛). 肾:藏精,主水(水性滋润,下行,闭藏). 五脏 肝 东方 风 木 酸 筋 目 心 南方 热 火 苦 脉 舌 脾 中央 湿 土 甘 肉 口 肺 西方 燥 金 辛 皮毛 鼻 肾 北方 寒 水 咸 骨 耳 2 说明五脏之间的相互关系 1)相生:木生火: 肝藏血以济心. 火生土: 心阳温煦脾土以助运化. 土生金: 脾气散精,上归於肺. 金生水: 肺气清肃下行,通调水 道以助肾水. 水生木:肾藏精以滋养肝血. 2)相克:木克土:肝木条达则疏泄脾的壅滞. 火克金:心火温煦有助肺气宣发. 土克水:脾运水湿可助防肾水泛滥. 金克木:肺气清肃下行可抑肝气过度升发. 水克火:肾水滋润以制约心火. 相生 + 相克 = 制化 (二) 说明五脏病变的相互影响 1 相生关系的传变: 1)母病及子: 肾病及肝,水不涵木--肾水不足,不能涵养肝木,形成肝肾阴虚,肝阳上亢. 2)子病及母: 心血不足,累及肝血亏--心肝血虚. 心火旺盛,引动肝火--心肝火旺. 2 相克关系的传变: 1) 相乘:(1)一脏过盛,过分克伐被克之脏.如木旺乘土,即肝气过旺,影响脾的运化. (2)一脏过弱,不能耐受克制,因而出现克伐太过,如土虚木乘. 2)相侮: (1)太过:暴怒而致肝火亢盛,对肺反向克制--木火刑金. (2)不及:脾土虚衰,不能制约肾水,出现全身浮肿--土虚水侮. 母病及子,病情较轻; 子病及母,病情较重. 相乘传变,病情较重; 相侮传变,病情较轻. (三)用於疾病的诊断 1 指导四诊: 面青,喜酸,脉弦----肝病. 面赤,口苦,脉洪数----心火亢盛. 脾虚病人的面色青, 为木乘土. 心病病人的面色黑, 为水乘火. 2 推断病情 1)主色(五脏本色)胜客色(应时之色),病为逆. 客色胜主色,病为顺. 2) 色脉相符为顺,色脉不相符为逆. (四)用於疾病的治疗 1 指导脏腑用药 青色,酸味的药入肝,如山茱萸味酸入肝,补肝. 赤色,苦味的药入心,如朱砂色赤入心,镇心安神;黄连味苦入心,泻心火. 黄色,甜味的药入脾,如白术色黄味甘,补脾气. 白色,辛味的药入肺,如石膏色白味辛,清肺热. 黑色,咸味的药入肾,如生地色黑,滋养肾阴. 2 控制疾病传变: 见肝之病,知当传脾,当先实脾. 3 确定治则,治法: 1)根据相生规律 (1)确定治则: 补母:如肝阴不足可补肾. 泻子:如肝火盛可泻心火. (2) 确定治法: 如滋水涵木--滋肾阴以养肝阴. 益火补土--温肾阳以补脾阳. 培土生金--通过健脾来补肺气 金水相生--补肺(或肾)阴以滋肾阴(或肺). 2)根据相克规律 (1)确定治则: 抑强:用於太过引起的相乘和相侮.如 木旺乘土:治宜疏肝. 土壅木郁(土气太过侮木):治宜运脾. 扶弱:用於不及引起的相乘和相侮. 土虚木乘(贼):脾胃太虚,引起肝脾不和. 土虚水侮:脾胃太虚,引起肾水反克. (2)确定治法: 抑木平土:即疏肝健脾,用於木旺乘土或土虚木乘. 培土制水:用於脾虚不运,水湿泛滥的水肿胀满. 佐金平木:用於肺虚无力制肝而肝旺者. 泻南补北:即泻心火,补肾水.用於肾阴不足,心火偏旺. 精神疗法: 怒伤肝,悲(肺金)胜怒; 喜伤心,恐(肾水)胜喜; 思伤脾,怒(肝木)胜思; 忧伤肺,喜(心火)胜忧; 恐伤肾,思(脾土)胜恐. 参考资料：[、
炳字的五行属性
基本字义 ● 炳 bǐng ㄅㄧㄥˇ 1. 光明，显著：彪～、～蔚，～映、～焕，～耀。 2. 点，燃：～烛、！
旺码一旗开四门，霜叶红于二月花猜一生肖
霜叶红于二月花是秋天的诗。在9 10 11月 就是第9 10 11位 旺码（汪） 所以 是 狗。、第11位、洪荒之五行旗、超越极限五行旗合体到底怎么回事