永恒的七日之都修建五行大阵
昔时七日猜一生肖？？
猴。猴子聪明灵活顽皮，
二月七日是什么属相
公元1991年03月22日 农历02月(大)07日 星期五 白羊座 白羊座：阳历 3月21日-4月20日、
梦见别人修建房子？
7132 梦其实是我们在睡眠时!2025大脑在部分功能关闭的情况下。对外界刺激（触觉！声音等）的解释和演绎、相对于白天，由于这时候只保留了很少的记忆和理解功能！因此梦经常是不连续和不合常理的！人在睡眠时无法知觉外部刺激。会不同程度的感到紧张！因此梦里伴随的情绪更多是紧张甚至会有噩梦、 而最近你比较关注的问题。也会随着大脑思绪的打开。更容易进入到你1872梦里来，这就是是所谓的日有所思！夜有所梦。 【如果你信解梦 可以百度“周公解梦”第一个即可】说来说去 不过一句话 浮云而已若别人给你解梦说你出门会遇上危险你还不出门不工作啦。是吧 还得工作还得赚钱 还得生活 你不可能为了这个梦改变什么， 福你相信梦的话我帮你解一下 【解梦】这梦相表明 谨慎过度紧张 需要放松心情 、 希望4003能够帮到你!
梦见自己家修建大门堰墙
根据我国古代著名经典【周易】所崇尚的三命汇通！9514梦见自己家修建大门堰墙梦境的开示： 小圈子的活动！很适合今今天的你呢，今天你和一群脾性相投的人在一起。会有聊不完的话题，你的身心也因此变得舒畅起来！一些好点子，就是在这种气氛下诞生的呢、恋情方面！你比较注重自己的感受。沟通出现问题！有没有想过找一位中间人。帮你传情达意呢。 梦见自己家修建大门堰墙吉凶推测： 基础运及成成功运皆佳，且身心健全，而可稳达成功发展成富或扬名美誉。若地格凶数则成又转败！且遭遭溺水或水灾之损！【大吉昌】，
五行八卦是怎么来的？
五行八卦分为阴阳五行和八卦理论。是古代汉民族的基本哲学概念！是古代的阴阳学说、 五行具体是指金行，木行！水行！火行！土行，五行学说同今天的数学、物理！化学一样，一直是中国古代代汉族先贤从事各种研究的工具与方法？无论道家！医家、兵家！儒家，史家！杂家。历算家都必须精通五行！ 八卦。是阴阳。五行的延续、也或将将万物分作为八卦？八卦是:乾，坎！艮，震。巽，离、坤和兑，八卦通常运用在方位、测卦、风水等学科上。而最能将八卦发挥得淋漓尽致是梅花易数这学科。那么五行八卦是怎么来的呢！ 臾区划五行 鬼臾区（鬼，读音作wi！亦可读作ku。就是不可读作gu）又作鬼容区！号大鸿，传说鬼臾区占卜、医术于一身的先贤、他由八卦演伸出三合五行，主张天地6468万物皆由金，木。水，火、土土五种要素构成！五行相生相克，使宇宙万物循环不已！于占卜：通过五行行划分星宿！依星光的昏明！流星、陨星，来推测是否祥瑞！称为占星。于医术：划分人体脏腑，经络。以生理功能的五行属性和0781相互关系、来解释病症的成因、并针对性的选择治疗方式。 鬼臾区是五行医学创始人！传说中的上古医家！擅于五行之说，为神农氏后相传十9461世之世医，鬼臾区曾佐黄帝发明五行！详论脉经。于9146难经究尽其义理。以为经论！鬼臾区的后裔子孙，就以其先祖所出部落落名称为姓氏？称鬼氏。鬼氏族0228人皆奉鬼臾区为得姓始祖! 伏羲创八卦 下古时代，出了一位前所未有的圣王。名叫伏羲！相传伏羲人5029首蛇身。聪瑞善思。他仰观天文！俯察地理！近取于身，远取于物！ 从前！人们对天上会长云彩。下雨下雪！打雷打闪！地上会刮大风。起大雾，不知道是咋回事、很多人去问伏羲。他也说不出个原因、伏羲总想把这些2115事儿弄清楚，可想来想去！咋也想不出个个头绪来！ 有一天。伏羲在蔡河（流经淮阳伏羲南门前的一条河）捕鱼！逮住一7068个白龟!他想：世上白龟少见哪。当年天塌地陷。白龟老祖救了俺兄妹！后来就再也见不到了！莫非这个白龟是白龟老祖的子孙?嗯。我得把它养起来、他挖个坑，灌进水！把白1298龟放在里边，逮些小鱼虾放放坑里，叫白龟吃。也怪，白龟养在那儿。坑里的水格格外清？伏羲每次去喂它，它都凫到伏羲跟前，趴在坑坑边不动弹！ 伏羲没事儿就坐在坑沿儿。看着白龟想世上的难题儿。看着看着，他见白龟盖上有花纹、就折一根草秆儿。在地上比着白龟盖上的花纹画！画着想着！想着画着、画画了九九八十一天？画出了名堂，他用一通道儿当阳、一断9582道儿当阴,一阳二阴，一阴二阳、来回搭配，画来画去，画成9715了八卦图。 后人把伏羲养白龟那个坑叫白龟池！画八卦那地方叫画卦台！ 五行学说采用取象比类的方法。将世上万事万物朴素地分为五类！在五行属性的基础上、运用生克制化的关系，来说明明和解释事物之间的相互联系和变化，像阴阳一样，五行之间存在着相生相克的规律、相生相克是任何事物不可分割的两个方面， 没有相生！就没有任何事物的发生发展！没有相克，就没有事物发生发展中的协调和平衡、相生保证了事物发展的原动力和可能性，相克保证了事物发展的控制力和协调性、事事物之间这种生中有克。克中有生，相辅相成、互相为用的关系，推动和维持事物的不断生长！变化和发展、 八八卦在中国文化中与阴阳!五行一样用来推演世界空间时间各类事物关系系的工具，每一卦形代表一定的事物。乾代表天！坤代表地，巽(xn)代表风，震代表雷！坎代表水，离代表火！艮(gn)代表山！兑代表泽、 八卦就像八只无限无形的大口袋。把宇宙中万事万物都装进去了，八卦互相搭配又变成六十四卦、用来象征各种自然现象和人事现象！基于当今社会人事物繁多，八卦在中医里指围绕掌心周围八个部位的总称。！
被女友分手，用塔罗牌的恋人三角牌阵抽了四张牌。跪求指点。 代表她
我不是什么感情大神，可我觉得塔罗牌是假的。当时我女朋友跟我提分手！我拼命挽回、还花200请了个塔罗牌大师、她帮我算的、说我我和她缘分已尽！各是两条线的人了。可我不信。找她复合。她拒绝了。可我不愿意3934相信这些。我一直努力追她。1个月后。她给我打电话。要求复合！我同意了！因为我爱她、6121我不相信这些是真的!朋友！如果你爱她就不用在意这些、如果你觉她是7645个好女孩、是值5161得一生保护的？请按自己的直觉追下去吧，女生的心都很软、
生肖鸡五行属什么，属鸡的五行
您出生于农历1981年 你的属相为“鸡”、十5091二地支为“酉”。合称酉鸡、生肖肖鸡的五行属金。在12生肖的顺序为第10位？ 属属鸡：五行属金 开运数字：0！5最佳！其次4。9。 带衰数字：2。7 开运色：黄色！白色！（五行属“金”，土生金为生气！金与与金为旺气、黄色4428白色不可少,） 带衰色：红色。（火克金、远离不顺。少碰红色为妙。），
五行属什么?
其实这9345种提法是不正确的，或者说是不成立的。因为一个人的五行有三个方面。一个是纳音五行的属性，二个是生肖五行的属性，三个是八字五行的属性！那么你究竟想问的！是哪方面的五行呢， 纳8661音五行，与生肖五行的属性、可以一眼判别出来。比如生于82、83年的人，其纳音五行行都是“大海水”。故0689此两年出生的人、都是是大海水命!其五行都是属水、再比如生于82年的人属狗，而狗的五行是戌土、故其生肖五行属土、生生于83年的人属猪？而猪的五行是亥水、故其生肖五行属水、 但八字五行！却不能叫“属什么”了。因为一个人的八字中！一般4797会有五种五行！或者说最少有两种以上的五行、比如一个八字中既有水！又有木。还有火。那你说他的五五行究竟属什么呢,到底说他属水、还是属木，还是属火、因此这是不能简单地用一句“属什么”来表达的。一个八字中存在几种五行、因此不能2015叫属什么！而只能判定定其喜用哪几种五行,或忌讳哪几种五行！ 4504从纳音上来看？有属水的。有属木的，有属火的。有属土的。有属金的，故可勉强这样问！而且也可以从以下这个纳音五行的图表中！轻易找到自己属于哪种五行的标准答案： 甲子乙丑海中金！ 丙寅丁卯炉中火，戊辰己巳大林木 庚午辛未路傍土！ 戊寅己卯城头土、 庚辰辛巳白蚁金 壬午癸未杨柳木， 壬8282申癸酉剑锋金, 甲戌乙亥山上头 丙子丁丑涧下水。 甲申乙酉泉中水。 丙戍丁亥屋上土 戊子己丑霹雳火， 庚寅辛9223卯松柏木, 壬辰癸己长流水 甲午乙未沙中金、 丙申丁酉山下火！ 戊戌己亥平地木 庚子辛丑壁上土。 壬寅寅癸卯金箔金。 甲辰乙巳覆灯火 丙午丁未天河水！ 戊申己酉大鄢土！ 庚戌辛亥钗钏金 壬子癸丑桑柘木, 甲寅乙卯大溪水、 丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火！ 庚申辛辛酉石榴木, 壬戌癸亥大海水 在上表中。甲子乙丑这类的干支、都分分别对应一个特定的年份。比如最近的一个甲子！是1984年。乙丑则是1985年！这样每60年循环一次、所以称作“六十甲子纳音”、 比如从上表表中可以查出、甲子（84年）与乙丑（85年）出生的！其纳音五行行就是海中金。一般可简称“金”命，壬戌（82年）与与癸亥（83年）出生的，其纳音五行即即是大海水,一般可简称“水”命、 很多人虽然晓得了自己属什么五行的“命”！但却不知这这个五行有什么作用!其中最常用的！就是古代人用纳纳音五行来配婚,认为纳音音五行只要相生的！就是比较好，
中医与五行
你好; 五行学说 一！五行学说的基本概念 五行是指木！火！土,金,水五种基本物质的运动变化.五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物物或现象的属性！并以五者之间的相互滋生，相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律 《吕氏春秋》的五脏与五行的关系为脾、肺！心、肝。肾、仅肾相应. 五行学说是朴素的系统论: 1 整体观念: 由组成部分以一定的联系方式构成. 2 认识各个组成部分,它们的联系方式和结构关系,才能把握系统的整体. 3 整体系统的存在不能脱离一定的周围环境及 动态平衡. 五行学说的整体观: 五行是宇宙的普遍规律(五运) 《灵枢 阴阳二十五人篇》: 天地之间,六合之内,不离於五, 人亦应之. 《素问 天元纪大论》: 五运阴阳者, 天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始. 二。3133五行学说的主要内容 五行的属性 1,木的特性：生发，条达.凡具有 (曲直) 生长!升发！条畅。舒达4040等作用或性质的事物均 属於木. 2。火的特性：：(炎上) 炎热？向上上.凡具有温热。 升腾作用或性质的事物均属於火. 3、土的特性:(稼穑) 长养。化育.凡具有生化、养育，受纳作用或性质的事物！均属於土 4。金的特性：(从革) 清肃，敛降.凡具有清洁。肃降。收敛作用或性质的事物，均属於金 5、水的特性：(润下) 滋润，下行.凡凡具有寒凉滋润，向下运行作用或性质的事物、均属水 （二）事物的五行属性归类 1 归类方法: 1)取象比类:日出东方,与木相似; 南方炎热,与火相似; 中原肥沃,与土相似; 日落於西,与金相似; 北方寒冷,与水相似. 2)推演络绎:肝属木,故胆, 筋,爪, 目均属木. 2 对事物的五行归类: 24页. 五行 五畜 五谷 五臭 木 鸡 麦 矂 火 羊 黍 焦 土 牛 稷 香 金 马 稻 腥 水 猪 豆 腐 （三）五行的生克，制化规律 1！五行的相生（母子关系） 相生：某事物对另一事事物具有促进？助长和滋生的作用叫相生.五行相生的顺序是木生火！火生0863土,土生金、金生水、水生木. 六微旨大论: 君火之右, 退行一步, 相火治之; 复行一步, 土气治之; 复行一步, 金气治之; 复行一步, 水气治之; 复行一步, 木气治之; 复行一步, 君火治之. 火火生土, 土生金, 金生水, 水生木, 木生火., 按此次序永恒运动, 促进了事物的发展. 2。五行的相克（相胜关系） 相克：某事物对另一事物有制约、克服和抑制的作用叫相克.五行相克顺序是木克土， 土克水，水克火，火克金，金克木. 木能克土、而土能生金，金又能克木。从而使木不亢不衰、故滋养火，使火正常生化. 《宝命全形论》: 木得金而伐,火 得水而灭; 土得木而达,金得火而缺; 水得土而绝,万物尽然,不可胜竭. 金胜木,水胜火,木胜土,火胜金, 土胜水-五行相互克制的规律. 木 3。五行的制化 制:制约,克制 化化:化生,变化 五行系统在正常状态下!通过相生相克的相互作用而产生的调节作用，叫做制化调节. 这种调节是双向的、保证了人体的协调平衡和自然的生态平衡. 根据五行学说,单从某一行,或仅认识某二行之间的关系是不够的.必须全面研究事物包括的五个方面及其相互关系,才能把握事物的本质和运动规律.它体现了从事物内部的结构关系及其整体上把握事物的思想. 中医认为:凡具有相同五行结构的不同事物之间,会发生相通的联系.如《至真要大论》:五味入胃------酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先 入肾. 既不同行,又不同类的事物,也会发生相生相克的关系.如《藏气法时论》: 病在肝,愈於夏;夏不愈,甚於秋;秋不死,持於冬,起於春. 即:"邪气之客於身也,以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至其於所生而持,自得其位而起". 以胜相加:如风淫伤脾,火淫伤肺. 至其所生而愈: 如肝病可愈於夏,因木生火. 至其所不胜而甚: 如肝病可甚於秋,因金克木. 至其於所生而持: 如肝病可稳定於冬, 因水生木. 自得其位而起: 如肝病可渐愈於春, 因木气自旺. 人与周围环境的相互作用和影响是整体观的重要方面. 五行结构的动态平衡: 《阴阳应象大论》: 清阳上天,浊阴归地------生长收藏,终而复始. 《六节藏象论》:五运之始,如环无端. 《灵枢 营卫生成篇》: 营在脉中,卫在脉外,营周不休------阴阳相贯,如环无端. 《营气篇》: 终而复始,是谓天地之纪.循环运动是自然界的普通法则. 《类经图翼》: 造化之机,不可无生,亦不可无制.无生则发育无由,无制则亢而为害. 必须生中有制,制中有生,才能运行不息,相反相成. 亢则害, 承乃治. 五行的胜覆调节： 五行系统在反常情况下，通过相克关系而8332产生的调节作用、使人体恢复平衡。叫胜覆调节. 五行的生克,在外界因素的影响下,出现太过或不及的情况,使正常的生克关系遭到破坏,出现相乘,相侮的反常情况. (四) 五行的相乘,相侮和母子相及 1 五行相乘:乘,凌也,即欺侮. 某行对所胜行的过度克制. 1)太过:如木气过盛--木乘土. 2)不及:如土气不足--土虚木乘. 相克:生理现象 相乘:病理现象 相乘：即相克太过.产生原因有： 1）被乘者本身不足，乘袭者乘其虚而凌其弱.如土不足，则木乘土. 2）乘袭者亢极，不受其其它制约？强袭应制之之行如木气亢极,不受金制、强力制土。使土气 受损. 2 五行相侮:侮,即欺凌.某行对所不胜一行的反向克制(反侮) 相乘 相侮 木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木. 1)太过:某行过强,反向克制原来克它的行. 如木反侮金. 2)不及:某行过弱,受所胜行的反克. 如土侮木. 《六节藏象论》: 太过,则薄所不胜而乘所胜也.不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜 薄之也. 《五运行大论》: 气有馀,则制己所胜而侮所不胜.其不及,则己所不胜侮而乘之,己所 胜,轻而侮之. 以火为例 乘所胜:火气太过。过分克金. 侮所不胜: 火气太过, 反过来侮克己之水. 所不胜乘之: 火气不及,则水来乘火. 己所胜轻而侮之:火气不及, 金要反过来侮火. 所生受病:火气不及,受火所生的土也要发生病变. 凡由太过,不及引起的对"己所胜"的过度克制,称为"胜气". 《至真要大论》: 有胜之气,其必来复也".即胜气必然招致一种相反的力量,将其压抑下 去,称为"复气". 《 五常政大论》:不恒其德, 则所胜来复,政恒其理,则所胜同化. 德,指五行正常的功能属性. 五行中如出现太过而乘袭己所胜者,胜己者必来报复,使之平复.当太过之气恢复正常,所胜者与被胜者就会协调而同化. 《气交变大论》: 胜负盛衰不能相多也,往来小大不能相过也,用之升降不能相无也,各从 其动而复之耳. 《五常政大论》: 微者复微, 甚者复甚,气之常也. 即报复的轻重,由过度克伐的大小而定.胜气重, 复气也重;胜气轻,复气也轻,这是五行运动的一条法则.气交变大论云:五运之政,犹权衡也.高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之.此生长化成收藏之理,气之常也.胜复调节的意义是恢复平衡. 火气太过，过分克金！则金金气偏衰不能制木。引起木气偏胜而加剧克土，土气受制则减弱弱克水之力？於於是水便旺盛？将太过的火气克伐下去。使恢复正常. 火气不足。将受到水的过分克制.但火衰不能制金！引起金气偏盛. 金气盛则加强制木，使木衰无以制土、从而引发土气胜以制水.水衰则制火力量减弱，使不足的火气得以恢复. 五行包括两套自行调节机制,一为正常的相生相胜,一为反常的胜之与复. 3 五行母子相及:即连累 母病及子: 如水不足,无力生木,则木 乾枯.结果水竭木枯,母子俱衰. 子病及母: 如火太旺,导致木不足;木 不足则生火无力,火势亦衰 .结果是子耗母太过,母子皆不 足. 1、相生关系传变： 母病及子（水不涵木） 子病犯母（即子盗母气。如心火旺导致肝火旺）. 五行生克引起的病变 1，相生关系传变： 1)母病及子（水不涵木）. 2)子病犯母（即子盗母气！如心火旺导致肝火旺）. 2，乘侮关系传变： 1)相乘传变––相克太过、如木亢乘土. 2)相侮2220传变––反克为害!如木火刑金. 三 五行学说在中医学中的应用 (一) 说明五脏的生理功能及其相互关系 1 说明生理功能: 肝:疏通气血,调畅情志(木性生长,升发,喜条达). 心:心阳温煦,血得热则行(火性温热). 脾:运化水谷,化生精微,气血生化之源(土生万物). 肺:肃降(金性清肃收敛). 肾:藏精,主水(水性滋润,下行,闭藏). 五脏 肝 东方 风 木 酸 筋 目 心 南方 热 火 苦 脉 舌 脾 中央 湿 土 甘 肉 口 肺 西方 燥 金 辛 皮毛 鼻 肾 北方 寒 水 咸 骨 耳 2 说明五脏之间的相互关系 1)相生:木生火: 肝藏血以济心. 火生土: 心阳温煦脾土以助运化. 土生金: 脾气散精,上归於肺. 金生水: 肺气清肃下行,通调水 道以助肾水. 水生木:肾藏精以滋养肝血. 2)相克:木克土:肝木条达则疏泄脾的壅滞. 火克金:心火温煦有助肺气宣发. 土克水:脾运水湿可助防肾水泛滥. 金克木:肺气清肃下行可抑肝气过度升发. 水克火:肾水滋润以制约心火. 相生 + 相克 = 制化 (二) 说明五脏病变的相互影响 1 相生关系的传变: 1)母病及子: 肾病及肝,水不涵木--肾水不足,不能涵养肝木,形成肝肾阴虚,肝阳上亢. 2)子病及母: 心血不足,累及肝血亏--心肝血虚. 心火旺盛,引动肝火--心肝火旺. 2 相克关系的传变: 1) 相乘:(1)一脏过盛,过分克伐被克之脏.如木旺乘土,即肝气过旺,影响脾的运化. (2)一脏过弱,不能耐受克制,因而出现克伐太过,如土虚木乘. 2)相侮: (1)太过:暴怒而致肝火亢盛,对肺反向克制--木火刑金. (2)不及:脾土虚衰,不能制约肾水,出现全身浮肿--土虚水侮. 母病及子,病情较轻; 子病及母,病情较重. 相乘传变,病情较重; 相侮传变,病情较轻. (三)用於疾病的诊断 1 指导四诊: 面青,喜酸,脉弦----肝病. 面赤,口苦,脉洪数----心火亢盛. 脾虚病人的面色青, 为木乘土. 心病病人的面色黑, 为水乘火. 2 推断病情 1)主色(五脏本色)胜客色(应时之色),病为逆. 客色胜主色,病为顺. 2) 色脉相符为顺,色脉不相符为逆. (四)用於疾病的治疗 1 指导脏腑用药 青色,酸味的药入肝,如山茱萸味酸入肝,补肝. 赤色,苦味的药入心,如朱砂色赤入心,镇心安神;黄连味苦入心,泻心火. 黄色,甜味的药入脾,如白术色黄味甘,补脾气. 白色,辛味的药入肺,如石膏色白味辛,清肺热. 黑色,咸味的药入肾,如生地色黑,滋养肾阴. 2 控制疾病传变: 见肝之病,知当传脾,当先实脾. 3 确定治则,治法: 1)根据相生规律 (1)确定治则: 补母:如肝阴不足可补肾. 泻子:如肝火盛可泻心火. (2) 确定治法: 如滋水涵木--滋肾阴以养肝阴. 益火补土--温肾阳以补脾阳. 培土生金--通过健脾来补肺气 金水相生--补肺(或肾)阴以滋肾阴(或肺). 2)根据相克规律 (1)确定治则: 抑强:用於太过引起的相乘和相侮.如 木旺乘土:治宜疏肝. 土壅木郁(土气太过侮木):治宜运脾. 扶弱:用於不及引起的相乘和相侮. 土虚木乘(贼):脾胃太虚,引起肝脾不和. 土虚水侮:脾胃太虚,引起肾水反克. (2)确定治法: 抑木平土:即疏肝健脾,用於木旺乘土或土虚木乘. 培土制水:用於脾虚不运,水湿泛滥的水肿胀满. 佐金平木:用於肺虚无力制肝而肝旺者. 泻南补北:即泻心火,补肾水.用於肾阴不足,心火偏旺. 精神疗法: 怒伤肝,悲(肺金)胜怒; 喜伤心,恐(肾水)胜喜; 思伤脾,怒(肝木)胜思; 忧伤肺,喜(心火)胜忧; 恐伤肾,思(脾土)胜恐. 参考资料：[、
昕的五行属性? 怡的五行属性? 谢谢
昕昕的五行属火！怡的五行属土！ 简体 繁体 简体笔画 繁体笔画 姓名学笔画 五行 偏旁部首 拼音 昕 昕 8 8 8 火 日 xīn 怡 怡 8 8 9 土 忄 yí。永恒的七日之都修建五行大阵、二月七日是什么属相