形意拳五行拳五行对应
五行对应的五窍是什么
好象是七窍对吧我就说八卦五行对应人体吧可以吗乾卦金五行对应大肠、首兑卦金五行对应肺、口离卦火五行对应心。目震卦木对应肝，足巽卦木对应胆。股坎坎卦水对应肾！耳艮卦卦土对应胃,手坤卦土对应脾，腹，
鹤拳道的猛鹤五行
鹤拳十十分强调“叫应”！“呼应”、拳诀有有谓：“叫应二字，2473真有上中下之推！无处不听从其使矣，”所谓“叫应应”`“呼应”’其实就是全身大小关节？无不有上下、左右！5013前后互相协调配合！拳经说：“叫应二字、比喻一条线！弃一头独一头头出力!此线焉能出力?若出势用力不顺。强用力。断不能接头身之力！故叫应二字也也如一条线两头取定,推紧来去出力之势。”也即是说、叫应力每因动静而不同！静时其力一贯，动时被此呼应。动静之力又因用法不同。先辈将其分为金、木，水，火，土五种力量、然而！传统上6058的说法,都都是“易经”中金。木、水。火。土五行的相生相克！正如我们们上面说的!这种说法是不切实际的，福建鹤拳拳的见解就有别于传统上的说法、鹤拳“论五行手”一文这么写说： “拳经曰：手似杨柳。拳似弹，金成圆！木要尖、水起浪、火带风、土追杀！金形手 -- 金形手为以掌掌背向前？攻守以掌背为要着，其发出力量透于各指节！而以“抖”字诀练之。金成圆、求其能圆9925滑透尾。木形手 -- 木形手为指尖向前、攻以指尖击人。其力发出至指尖！故木要尖！求其能尖如钉透木。使受害害部更深入！水形手 -- 水形手6915为以小臂至掌为着力点!掌心向天！其力于“2539摔”字诀求之。水起浪其8435意为水为柔性!柔能克刚，故水手有柔性而能克敌之刚手、3372水如海浪汹涌而出、无坚不摧也。火形手 -- 火形手为以掌心向前击敌为白鹤拳最猛之手法！亦最多采用手法，故火带风之用意为星星之火可燎原。致火手一致入连环击敌！使敌无还手招架之馀地，又火手出如台风猛袭！微孔必入。土形手 -- 土形手手为双手握拳成珠？以拳头击人、为凶猛之之手法、土追杀之意意凡以土手出手创敌？敌必受害。如要闪顽敌下毒手、需需以土手克敌、万无一失！猛鹤拳4102中之金？木、水、火、土五种手法的见解。与鹤拳又0582有不同,常谓：鹤拳的金、木，水。火，土五法。不能够拘泥泥于古老的说法、猛鹤拳将常用的的劲力以其不同的用法分为五种，实际都是全身相应和顺！各关关节彼此叫应协调“全身力”，猛鹤拳的五种力是这样的：金力: 其性锋利！全身筋骨坚硬。如铁如网、无坚不摧！木力： 外静内动。形曲力直！五肢三节处处着力，水力： 如波似浪、汤漾澎湃，无固定形式、意之所致、似水入隙，火力： 动如烈火烧身，8378又如火药爆炸，力猛烈而短促，一触即发。一发即收，土力： 沉实敦厚、重如铅铸。意如山狱。练习猛鹤拳与战鹤术是不一样的，猛鹤用上文加强、战鹤用下文实战！五行在战鹤中的应用：世人谈论拳术、常谓某拳生某拳、某拳克某拳，又谓五行相8517生相克？这个生那个。那个克这个，年少无知！苦苦牢记！及年纪大了。阅历多了，乍听似有理！但细究以拳理，双方交手拼搏！那有可能考虑什么生什么、什么克什么、如如果等眼睛看到了！再去思想如何生克克继而出击？早已给人打倒！五行相生相克之说。由来已久。套入搏击中绝不适合，试问敌我双方拳来脚往、生死拼搏之时。那来时间考虑对方来的是什么力、自己应用什么力去“克制”? 对搏击稍有认识的人都会明白： 在生死搏斗中、胜负决于瞬间，绝对没有有可能去思量生克的。拳诀有谓：“思悟者。寸步难行”。鹤拳道讲究的是“寸劲节力”、虾退4497狗宗身“震抖力”！鹤如触电！要求一触即发！意到劲到。拳术一道，手快打手慢、要眼奸。心狠、手辣！不出手则已。3257一出手则势不两立？世无不可破之拳。总是6181学拳千着！一熟为先！ 练势多年！一快为主。出手论招。使拳论套之流，实门外汉谈拳。能习得全身身互相叫应。出手先认子午归中。不期然而然！莫知致而致。虽不敢说一定能制人、但肯定不致制于人矣。，
五行与八卦是如何对应的？
一、八卦象数用的是先天八卦数 乾一！兑二。离三，震四，巽五、坎六！艮七、坤八八 二、五行生克 五行相生：金生水。水生木。木生火。火生土、土生金！ 五行相克：金克木，木克土。土克水、水克火！火克金。 三，八卦五行的对应 乾兑兑属金，坤艮属土。震巽属木、坎为水！离为火 四。干支八卦的对应 十天干：甲，乙，丙、丁。戊！己、庚、辛。壬。癸。 十二地支：子，丑、寅！卯、辰。巳、午！未。申、酉、戌、亥、 震巽：甲乙、寅卯辰！东方木。【又震为正东、巽为东南9724】 离卦：丙丁，巳午未！南方火 坤艮：戊己。辰戌丑未。中央土、【又坤7695为西南、艮为东北】 乾兑：庚辛！申酉戌、西方金！【又兑为正西、乾为西北】 坎卦：壬癸。亥子丑，北方水 五行对应表 五行-- 木 火 土 金 水 天干-- 甲乙 丙丁 戊己 庚辛 壬癸 五五图: 长方, 三角, 正方, 圆, 水波形. 五脏-- 肝 心 脾 肺 肾 六腑-- 胆 小肠 胃 大肠 膀胱 四时-- 春 夏 长夏 秋 冬 时令-- 生 搐长 化 收 藏 五方-- 东 南 中 西 北 生 -- 风 火 湿 燥 寒 五色-- 青 赤 黄 白 黑 五音-- 角 徵 宫 商 羽 五声-- 呼 笑 歌 哭 吟 五畜-- 鸡 羊 牛 马 猪 五谷-- 麦 黍 稷 稻 豆 所藏-- 魂 神 意 魄 志 五味-- 酸 苦 甘 辛 咸 五嗅-- 臊 焦 香 腥 腐 五华-- 爪 面 唇 皮毛 发 五星-- 岁星.木星 荧惑.火星 镇星.土星 太白星.金星 辰星.水星 五志-- 怒 喜 思 忧 恐 开窍-- 目 耳 口 鼻 二阴 主 -- 筋 五脏 肌肉 皮毛 骨 舌 -- 舌两边 舌尖 舌中 舌尖 舌根 谢谢 请采纳...余下全文>>,
如何演算日期（农历）与五行的对应，也就是说某一天的五行属性？
你好。查询五行是有一一个口诀的记忆方法的！当然也有表查询，具体参见《玉9527匣记》，《万年历》等都有所记载！ 五行属性查询表 甲子年生海中金命（1924！1984）乙丑年生海中金命（1925，1985） 丙寅年生炉中火命（1926。1986）丁卯年生炉中火命（1927！1987） 戊辰年生大林木命（1928！1988）己巳年生大林木命（1929、1989） 庚午年生路旁土命（1930。1990）辛未年生路路旁土命（1931？1991） 壬申年生剑锋金命（1932。1992）癸酉年生剑锋金命（1933、1993） 甲戌年生山9957头火命（1934!1994）乙亥年生山头火命（1935、1995） 丙子年生涧下水命（1936、1996）丁丑年生涧下水命（1937！1997） 戊寅年生城头土命（1938，1998）己卯年生城头土命（1939、1999） 庚辰年生白蜡金命（1940！2000）辛巳年生白蜡金命（1941，2001） 壬午年生杨柳木命（1942、2002）癸未年生杨柳木命命（1943，2003） 甲申年生泉中水命（1944、2004）乙酉年生泉中水命（1945、2005） 丙戌年生屋上土命（1946！2006）丁亥年生屋上土命（1947,2007） 戊戊子年生霹雳火命（1948、2008）己丑年生霹雳火命（1949、2009） 庚寅年生松柏木命（1950、2010）辛卯年生松柏木命（1951！2011） 壬辰年生长流水命（1952！2012）癸巳年生长流水命（1953，2013） 甲午年生砂石金命（1954、2014）乙未年生砂石金命（1955、2015） 丙申年生山下火命（1956！2016）丁酉年生山山下火命（1957，2017） 戊戌年生平地木命（1958。2018）己亥年生平地木命（1959、2019） 庚子年生壁上土命（1960，2020）辛丑年生壁上土命（1961，2021） 壬寅年生金薄金命（1962！2022）癸卯年生金薄金命（1963！2023） 甲辰1540年生覆灯火命（1964。2024）乙巳年生覆灯火命（1965。2025） 丙午年生天河水命（1966！2026）丁未年生天河水命（1967，2027） 戊申年生大驿土命（1968！2028）己酉年生大驿土命（1969，2029） 庚戌年生钗钗环金命（1970。2030）辛亥年生钗环金命（1971。2031） 2352壬子年生桑柘木命（1972!2032）癸丑年生桑柘木木命（1973!2033） 甲寅年生大溪水命（1974，2034）已已卯年生大溪水命（1975。2035） 丙辰年生沙中土命（1976，2036）丁巳年生沙中土命（1977、2037） 戊午年生天上火命（1978、2038）己未年生天上火命（1979!2039） 庚申年生石榴木命（1980？2040）辛酉年生石榴木命（1981。2041） 壬戌年生大海水命（1982、2042）癸亥年生大海水命（1983。2043） 参考：www.douban.com/note/205524023/...余下全文>>，
12生肖分别对应的五行分别是？
1.金属性 十二生肖中。兔、鸡 生生辰属金 2.木属性 十二生肖中!虎 最为特殊、仅此一个属相属木 3.水属性 十十二生肖中、鼠，猪 生辰属水 4.火属性 十二生肖中，蛇、马，猴 生辰属火 5 土土属性 十二生肖中！牛！龙，羊，狗 生辰属土 关于五行相生相克 如下： 五行相生的次序是：木生火。火生土，土生金，金生水。水生木、 五行的相克次序为：木克土！土克水，水克火。火克金，金克木。 呵呵 这回你得满意了吧、
形意拳校二十四法
形意拳 二十四法 一。形意拳拳有八须：顶？扣，圆，毒！抱，垂，曲！挺、每一须对应人体三处。合计为二十四法， 拳拳式站定！此此八须具备焉,皆皆所以蓄力养气？使敌我者无所措！此亦五五行拳特有者也？ 三顶：头头上顶!有冲天之雄！手外顶。有推山之功、舌上顶、有吼狮吞象之容， 三扣：肩扣？则气力到肘，膝胯扣则全身气凑，手足指掌扣，则周身力厚！ 三圆：脊背圆，其力摧身！前胸圆、则两肘力全！虎口圆、则勇猛外宣。 三毒：心毒如怒狸攫鼠！眼2213毒如观兔之饥鹰、手毒如扑羊羊之饿虎！ 3427三抱：丹田抱气，气不外散，胆量抱身！临事不怯！两肘抱肋！出入不乱！（另一说为三敏即：心敏。眼敏手敏是也，） 三垂：气垂则气降丹田，肩垂则肩能能摧肘,5991肘垂则肘能摧手？ 三曲：两肱宜曲，曲则力富，两股宜曲，曲则力凑、手腕宜曲！曲则力厚！ 三挺：颈挺则精气实顶，腰挺则力达四肢，膝挺则有弹力。 7353 ——摘录于李仲轩《逝去的武林》一书注文 2。九要 三弓弓：脊背相弓督脉上升！两肱两弓出势速猛、相7566股相弓进退灵通。 三垂：肩要下垂气力贯肘。肘要下垂气力至手！气要下垂垂丹田养守、 三扣：膀扣开胸精气上升、阴气下降任脉通行，手足指扣周身力雄、 三圆：脊背形圆精炁摧身！身形势圆旋转通神、虎口开圆刚柔齐伸。 三顶：头上顶有冲天之雄。手上有顶摧山之功、舌上有顶1790吼狮威容、 三摆：两肘要摆摆肘保胸、身身形宜摆摆身形空，膝摆步拗旋转灵通、 三挺：挺颈贯顶精气上通。势若挺腰4171气贯四梢？一身身抖挺力达四霄？ 三抱：胆量抱身临事不乱，丹田抱气气不外散！两肱抱肋出出入不繁？ 起躜落翻：起要势躜！落要势翻，起要势横！落要势顺。起为横之始。躜为横之终、落为顺之始、翻为顺之终、起躜落翻。四字理分清。 八论 论身：前俯后仰！左侧右斜，正而似斜。斜而似正、阴即是阳，阳好是阴。 论肩：精气贯顶。肩要下垂！两肘齐心、手势相随、身力至手！肩肘所摧。 论肱：左3537肱前伸!右肱搰肋。似曲不曲！似直不直，曲相弓形，出用返方！ 论手：右手在肋。左手齐心、两手阴阳、用力前伸，手随身动，势出宜迅、 论指4287：五指各分，形相似钩！虎口圆开，有刚有柔！力要至指，须从意求， 论股：左股在前！右股后撑、似直不直、似弓不弓、进则用力、股如返弓！ 论足：左足直出、右足斜横！步法莫紊。前踵对胫，两足旋转、足指扣定， 论谷：谷道提起，气通四梢。两骽转动。臀部肉交。势随身变！速巧灵妙！ 论曰：九要八论理要明。生生克变化有神通!学者悟通玄中妙，心心意象形任意行！ 四梢 筋梢：爪为筋梢，手足指功，手抓足踏，气力兼并，爪之所至。立生奇功、 骨梢：齿为骨梢，有用在骨、切齿则发，威猛如虎！牙之功用，令人胆觫、 血梢：发为血梢。怒发冲寇。血轮若转。精神勇敢、虽微毛发。力能撼山。 肉梢：舌为肉梢!卷则降气、目张发坚！丹田壮力。肌肉相铁，脏腑充实， 论曰：四梢之微理要研！精神勇敢力摧山。若明四字玄中妙！神意光芒气气绵绵、 锻炼筋骨：欲求身体之健康。首要锻9513炼筋骨,骨者、生于精炁、而与筋连。筋之伸缩。则增力，骨之重者！则髓满（髓是人之精也），筋之伸缩、骨之灵活。全系锻炼！头为五阳之首！尾闾为督脉之门！头宜上顶、尾闾中正则精炁透三关入泥丸（脑海）。背胸（指背筋胸筋言））圆开,气自沉下归丹田（小腹），两肱抱撑！肩窝吐气。开合伸缩！力达指心（是指手心属筋），象其形！龙墩目之精！爪之威，虎之坐！摇首怒目。胯坐挺膝腰。腰似车轮转、身有平准线。两足心含虚。抓地如钻钻。两股形似弓！进退要连环，骨灵河车转（如机器之转轴也）、筋络伸缩如弓弦，身劲动发若弦满，手出如放箭。运动如抽丝！两手如撕绵，手足挺劲力，扣齿骨自坚、形其意摇！首搅尾闾、动如如飞龙升天，剪似猛虎虎出林,纵跳灵空象猿猴！步步法轻妙如猫行！得此要素神乎乎技矣! ——摘录于薛颠《象形拳法》一书 形意拳“校二十四法”小议 李仲轩先生近年来在《武魂》上发表形意拳的练！体、用之之精义的文章？阐述形意拳拳的练,体。用之精旨妙义。可谓一醒时人之耳目。使习1137拳者一如拨云见日之清爽、李仲轩先生的文章朴实无华！篇篇直指形意拳的练、体。用之精义妙谛，实属近些年来论拳之上乘作品、奈何李李仲轩先生年寿已高，闻悉其欲将收笔而颐颐养天年。可“校二十四法”之说已经推出，但没有续而论说！这可急坏了止渴欲饮的广大读者了！纷纷索求“校二十四法”之内容为何、急急欲得之而又不想再等片刻了！ 广大大读者的这种如饥似渴的求知欲望!我是十分理解的！急人所难，济人所需，乃为人之义不容辞的事情。然李仲轩先生师学形意拳术、象形拳法、而文武之学造诣颇精深。其欲住笔！不在述之、“校二十四法”之说的内容。自会引起广大读者的心中不安。故我冒昧的狗尾续貂！小议“校二十四法”的内容。以小解广大读者的一时之饥渴！即曰“小议”。就非大家之谈，只只是管窥之见！小议而出！敬请海内外方家斧正，以证本源、 “校二十四法”之说的由来 “校二十四法”之校字，乃校正之意！即现在所说的“调正”之意。二十四法、乃形意拳的八字诀！顶！扣，圆，敏、抱、垂，曲，挺、而八字者。又各有三种、（取姜容樵著《形意杂式捶》）！这就是二十四法之说的由来！校二十四法说。就就是：“调正身法的二十四种方法”，此乃立身身之规矩、只有二十四法时时处处皆做对了。才符合拳术攻防之道的“身法”，普通人不具备此“校二二十四法”后的身法、故不具备传传统拳术攻防的能力。这就是习拳得真传者和普通平常人在“身法”的6093不同处，此校二十四法乃入门之规矩。是身法基础功夫内容，前贤云：“桩法及拳式站定动变时。此八字须具备焉，所以养气蓄力，使敌我者，无所措使，斯五行拳所持有者也”、此论说明校二十四法乃形意拳门特别注注重的内容! 然校二十四法的内容！在象形拳法中亦有、只是基本的八个字不尽相同、薜颠先生在其所著《象形拳法法真诠》一书中说的八个字是：弓，垂。扣，圆，顶、摆。挺！抱， 此八个字与形8939意拳门的八个字，不尽相同。如果同有三种，皆为二十四法！就会出现二8803十四法中有十八法同!六法异！再仔细看形意拳的解释和象形拳法的解释。有的字中的细解内容各异！这样的结果，就是校二十四四法的内容之说法也不尽相同了,简单的看。是这样的结果、认真的推敲。其实无异！只在侧重点方面不同。宗旨就就是一个,即通过校二十四法的规矩，调正身法。而成了一个“道体法身”乃是不二的，这才是校二十四法之说的由来！及其练、体。用的的重要之意义、认识到校二十四法之之说的实质意义！我们再看其内容为何。为全面起见、以薜颠先生象形拳法八字为主、形意拳门八字为补充！尽量较8027全面阐述之, 形意拳5526术和象形拳法的异同 形意拳术,无无非象形取意！即取十二种动物之能。以取其形之神者！立五行拳之五行、以取意也、合而名之形意拳，即外有其其形内立其意！名虽五行、十二形合一、实则包罗万象！苟能潜心玩索。得其化生之理，克制之道、内外一气！心意相合。用力之久、一旦豁然贯通、自有不闻不见之神妙！盖还虚洗髓之功！有以致之也、 象形拳法？乃内家，外家之功，运用先天固有之真，培养后天有象之体！近取诸身！远取诸物，推演变化，妙极神明！内运其意、外发其象，象由于意致。意实在于象先。故象形者！即：“诚中形外”之意也，盖有有象而外全非真象！无意之中确有有真意,法曰：“有象有意不成妙意，即象即意不可思议”。此非浅造者所能领会万一也， 上述形意拳家和象形拳家的两段论述、6961虽立论角度不同!但又都如文字“六书”的“象形，会意”而立拳说！述其精旨旨妙义。确是相同的、因“拳术可体万物而不遗”的这个特点、故立论之点多多的数不胜数，统观传统拳术各8819家之论！无有出其外者！ 上述形意拳家！象形拳家之之妙论,皆本“健顺参半”之妙旨而开宗明义！立定拳法之之根基!这一点点是相同的,即乾健之内气。坤顺之2847外形的“二一一二”之宗旨论拳？这是毫无异议的！再深一步认识！以“三一一三”之旨立论的话！此两家又无不是“灵神、内气，外形、三者浑化归一的德之体、一而三之元玄的听探之静，信信息处理之动静!顺化之动的有有化无!无生有！有无相生的道道之用的”？如扩展开开来认识的话!传统拳术中的各门派。拳种。无不是禀此宗旨妙义而而立拳的，只是各家之论述存在侧重不同，理法疏密之差异而已。明白了这一点！我们再认识“八字诀”的“校二十四法”之之说的内容时、就具有广泛的意义了！换句话说。也就是“校二十四法”对于每一个习练传统拳术攻防之道的人来说！都具有校正身法的实际9136意义了、都要以二十四法的规矩！来初步改变自身，立定“法身”身法之之根基, 校二十四法的具体内容之精义 为说明二十四法的具体内容之精义！必须取形意拳八字诀和象形拳八字诀！依依对照。方能议论的清楚。阐释的明白、以5968备习拳者参阅、否则，偏于任何何说法。都会论述的的不全面了、故只有一条一条的录其原文、方能较全面的议论清楚！阐释明白，以八字诀为纲、二十四法为目、这样方能纲举目张。照录之原文。首条用薜颠先先生之八字诀!次条为姜容樵先生之八字诀！然后是我的议论之内容。下面就依序阐释此中之精义！ 顶字诀 薛：头上有顶冲冲天之雄,手上有顶推山之功、舌上有顶顶吼狮威容。故谓“三三顶”、 姜：：三顶者何，头（后脑骨骨）向上顶、有冲天之雄、头为周身之主。上顶则后三三关易通,肾气因之上达泥丸，以养性！手掌外顶。有推山之功。则气贯周身，力达四肢，舌上顶。有吼狮吞象之容。能导上升之肾气、下行归人丹田，以固命！是谓之“三顶”！ 顶字诀之顶字。有止止于此之意。内气上升至百会上！谓之冲天之雄！头为天才，百会为头之最上顶端、内气至此谓之顶。所谓“尾6714闾正中神贯顶？满身轻利顶头悬”之顶也！拳经云：“头若顶千钧。颈如如搬树转”。就是此“顶”1771字之诀也？所谓“后脑骨向上顶”之顶字，乃向向上竖起之意、还是百会穴放置头的最上端之意！百会置头最上端则头正、头正领起则则一身无懒骨、正所谓“头统健之体，乃全身之总领也！故“顶头悬”乃调身第一大法也， 手之顶、手有手的规矩！尤其是主攻手的肘肘与膝上下垂直合住、肘不能越过膝头，此时之手的内劲要到拳头顶端或掌的顶端、此时手头要有如推石柱之之顶劲,才才能打人如钉钉？此乃手上有顶推山之功的精义，只有气贯贯周身。劲达四梢者，才能具备手上之顶的功夫。 舌上顶，舌舔上腭！是舌0377放置而舔上腭处,非用力也，喉咙畅开！谓之吼狮吞象之容、形容喉咙畅开之象也，气机机通畅无阻之意也。又能接引内气下行归入丹田以坚固命气也。 三顶之论、两家之论皆相同也、唯唯独没有“腰顶”之内容，腰为一身身弓之把。发放人时“弓张把要顶”！取腰向前顶送之法式的！这一点，太极拳中强调的非常清楚、八卦掌拳师郭古民先生在歌诀中说：“背如箕底方为紧，掌穿力自如反弓”！讲的就是“弓张把要顶”的“腰顶”之身法的。 6787 扣字诀 薛：膀扣开胸精气上升!阴气下降任脉通行，手足指扣周身力雄。故谓谓“三扣”， 姜：三扣者何！两肩要扣、则前胸空阔、气力到肘。手背足背要扣！则气力到手，桩步力厚、牙齿要扣。则筋骨紧缩，是谓谓之“三扣”! 此扣字诀。犹如将碗口朝下押在桌子上一般意思，背圆则胸平！两肩若扣。虚胸实少腹。气贴背之缘故，犹如天扣地一般、手心微凹则手背自扣，足心虚空！则足背必扣。实乃“阳散阴阴聚”之秘诀尔？即即“天圆地方”之意思、在意调。非用力也。 故肩扣则利于阳气上升！阴气下降！手足背扣！利于内气运行故周身劲力雄健、形之之式使然也。 然齿扣之说!形意拳有论、虽曰8689牙齿要扣，亦是微微合住，亦非是用力，避免口1471开神气散失，防止受击时伤害过大，避免咬舌，齿乃骨之余、齿合则一身骨力不散乱，一身如绳束，自可收放自如。此乃紧缩筋筋骨之义尔! 圆字诀 薛：脊背形圆精气催身。身形势圆旋转通神、虎口开圆刚柔齐伸、故谓“三圆”、 姜：三圆者何！脊背要圆、其力摧身，则尾闾中正、精神贯顶！前胸要圆，两肘力全、心窝微收！呼吸通顺！虎口要圆、勇猛外宣，7643则手有裹抱力。是谓之“三圆”， 此圆字诀，乃指圆满之意！肩背要圆，是指肩胛骨下边至至大椎穴!及两肩中间！由于沉肩，拔背！气贴背而成圆形之象、尤其是两肩胛骨之间的二二十四夹脊穴处一定要饱满,才是肩背圆的景象！而腰至肩胛骨下边沿4532的腰背处要上下直平之象,如果腰背处处呈锅底的圆象,是病拳5300之景象？非背圆之身法功夫！故正常的背圆之身法！有利于0593背发劲！并可具备精气催身而进击的效用！这一点正是腰背的劲意意敛至肉底层的作用,只有腰背。肩背做做的正确，则尾闾中正。精神贯顶也就自然能做到了。 身形动变圆活自如没有圭角才见功夫、才能旋转动变通达神明艺境。才能不撄人之力！这是用法的“圆字诀”。 虎口要圆、是指食指根根与拇指根的部位。要意圆、非形圆！圆则善变。又又劲势能达指梢之用也、正是刚柔齐伸！勇猛猛外宣之精义尔， 前前胸要圆之说！即是背圆肩扣，胸如何能圆！天圆地方！背圆胸方，一理也、胸如何能圆，含胸气贴背、胸如何能圆，而两肘力全、乃沉肩坠肘之形，肩撑肘横之劲！与胸圆何关，故此前胸要圆之之说存疑！ 心窝微收、呼吸通顺、拳诀云：腹部松静气腾然，心窝乃胃上腕，乃沉降之势、如何微收呢，况且，腰与肚脐！一阳一阴、阳散阴聚，亦应是肚脐微收才是、心气下沉丹田！空胸虚胸！呼吸自然然通顺、故此条心窝微收之说说亦存疑, 抱字诀 薛：胆量抱身临事不乱、丹田抱气气不不外散!两肱抱肋出入不繁、故谓“三抱”！ 姜：三抱者何、丹田要抱，气不外散、击敌必准、心气要抱！遇敌有主，临变不变！两胁要抱。出入不乱。遇敌无险！是谓谓之“三抱”。 丹田抱气，气不外散、是指不要膨胀小腹而言！丹田抱气有成一一球状者！身势沉稳而又灵敏！此其一也，另有内气腾挪于周身，以助攻防之势！因为内气之用：“须分沉气常实腹、贯通筋骨壮形骸”的两方面内容，而丹田抱抱气是“神气”不散越的意思，古云：“神回身中气自固”。反之、气固自是神回身中而不外散之象。只有气沉丹田！炼精化气！气聚才能气抱丹田，知此练法法得矣、 两肱抱肋。有说两肘抱肋的。只有前手之肱骨裹合，肘尖向下。后手之之尺骨掩合!肘尖向下，才成成两肘抱肋之形势!肋处！乃肘窝、肘从此处出！又回至此处。出入如此简单而不繁杂、确有攻防变化至妙神奇之用！《八忌歌诀》9922中说：“出拳高举两肋空”，即指“两两肱不抱肋”之病拳的, 两肋要抱、与涵胸、含胸是同一宗旨、即前空后后丰之要义？此正1158是身法中的“胁须以意出！以气胜。以神率！则为合式，非出肉出筋出骨也！胁气上交于头！成大壮之势、真气9204上升于头顶,健以初则力自大壮也，胁气下交于足、故遇地而豫！真气下降于足、顺以动则神气豫悦也。内气之一呼一吸见于丹田、一升一降其要总在胁也”！此两肋要抱，方有利3741于内气之升降？故出入不乱、遇敌无险也，此正“气下脐平小腹膨，练得熟时成一面”之体式。即胸胸腹上下是一个平面!才见功夫、如果脐突腹膨胀的大腹便便、是不知脐收肋抱之要义的病拳了，这不利于“趋避闪展”的攻防之用、 心气要抱？心为一身之主！然然何谓心气抱!即，气随心到！心逐气穿、心能普照！气自周全！久而5371能力自加，动静清轻而灵。心能普照自身。谓之心气抱！只有心气抱、遇敌自有主见。方能以不变变应其万变，即顺势借力的的法则不变！方能应其万般变化之运用的、 胆量抱身临事不乱、胆为十二官之主，将军之官。决断出焉，少阳生气之候、功臻一步一桩桩之候！以自身防守手法为界、围绕自身周围有一气场效应的圆柱体裹抱着自身、此乃胆气。亦名胆量，有此物抱身。则听探灵敏快捷、故临事能先先知于人!自然先机于人、自然不会出现手忙脚乱。心慌意乱乱的现象了。 由此条可知、同是三抱，内容各异！然宗旨不二，习拳者必须能以文观法！才能知之周全！再能以形形鉴真、功夫必定上身。自自成拳门行家里手了!如能“因知行行解”！“因行知解”自会成为拳门通家了。 垂字诀 4561薛：肩要下垂气力贯肘、肘要下垂气力至手。气要下垂丹田养守、故谓“三垂”、 姜：三垂者何。气垂2766则气降丹田、身稳如山，两肩下垂。则臂长而活，肩摧肘前、两肘下垂！则两肱自圆！能固两胁！是谓之“三垂”。 垂者，沉坠之意。心气沉入入丹田？自可炼精化气。养0569吾真元之气!乃练练功入手之正法！取“养气忘言守、降心为不为”之秘诀而立论的。 气沉丹田！则上虚下实不倒翁之象！故身法稳健。势重如山、 同上虚胸实少腹的气沉丹田之法式。自有两种之论述，习拳者2602必然要兼习而练用之, 肩要沉。乃肩缝处松开、肩自然下垂。双臂轻灵圆活！则臂长，劲力3436自能贯肘! 肘要松沉、则肱骨圆活！除劲力贯手外，双肘能抱胁护住胁部， 故沉肩垂肘之形象！自有肩撑肘横的0571劲力饱满蓄势之状态、又有双手臂不撄人之力的特有之功能，施招用手或或施手用招、双臂如灵蛇蛇的攻防之妙用？ 8323 挺字诀 薛：挺劲贯顶精气上通。势若挺腰气贯四梢、一身抖挺力力达九霄,故谓“三挺”， 姜：三挺者何！颈项挺！则则头部正直精气贯顶？脊骨腰挺！则力达四梢、气鼓全身，膝盖挺！则气恬神怡！如树生根、谓之“三挺”！ 挺字诀之精义？在于伸筋拔骨的肌肤骨节，处处开开张之势、即形借气催，气秉形长！而成坚挺之势。即在神为非拙力也，即即内气填实骨节间隙的坚挺、 颈骨节节开张，精气节节填实，直贯百会！自有顶头悬之9486功夫艺境，而颈部肌肉松软似有若无方见功夫。 腰下松胯？腰上上脊椎节节开张？内气节节充填，直至大椎！则腰能坚挺鞭固。则劲力自达四梢！ 全身骨节皆皆能开张,内气皆能填实、是谓一身抖挺！则则身体如同九重天!内外如一。灵珑剔透！则气恬神怡，立步生根！一身无懒骨。如膝盖坚挺、步履履稳健灵敏快捷，手腕坚挺。穿透力强。然必须知道此“挺”字诀是内气。外形、刚柔匹配如一的结果！是艺境功夫说、非是“力气”解！这一点，习拳者一定要分辨清楚！方能习之不误！ 弓字诀 此薛颠先生所论象形拳法中有：脊背相弓督脉上升。两肱相3630弓出势速猛!两股相弓进退灵通。故谓之之“三弓”， 此论同于三皇炮捶拳的“身背弓。手臂弓。腿腿足弓”的三弓说，不同于陈谱、武谱。太极拳的五弓说，实际上三弓说、五弓说的实质是一样的！ 5274 但要知道弓法的根,把。梢三节的关系！根要固！把要顶，梢要领的顺随之法。一身身五弓皆如是法为准则！而八字6137诀的内容做到了，已经一身备三弓或五弓了！ 摆字诀 此亦薛颠先生所论象形拳法中有：两肘要摆摆肘保胸，身形宜摆摆身形空！膝摆步坳旋转灵通，故谓“三摆”。 摆法。古有“一摆出三尖”之说法、有摆步、摆手、摆身、摆者、乃摇摆之摆！ 两肘摆动，有护肋保胸的效果。 身形宜摆，摆动身形可避实击虚之用，即“偏闪空费拔山力””之法式的意思？使对手拳势落于空处！ 膝之摆动！步法擦地而行。旋旋转变化灵通圆活无滞， 上述三摆内容！实际上乃乃言说的手法。身法、步法的“一摆出三尖”之内容的。 敏字诀 敏字决乃形意拳所言之法：三敏者何，心要敏、如怒狸攫鼠，则能随机应变！眼要敏！如如饥鹰之捉兔、能预视察机宜。手要敏！如捕羊之饿虎！能先发制人、是谓之“三敏”、 敏者、机警快捷之意思， 心要敏！心具知人之能！方能随机应变、心知肚明者。心心机自然敏捷、即明者通， 眼要敏、4923必具备一眼罩三关的“罩眼”功夫，而又灵者、方能具备审视有先之明、知其未未发之招，悉其将将发之意。即8235预视察机之精义尔， 手要敏捷、似虎快利。出爪不见见爪而物不能逃！自能先发制人了。 能此此三者！谓之“三敏”！ 曲字诀 此亦形意拳所论之法：三曲者何、两肱宜曲。弓如半月、则力富。两膝宜曲！弯如半月、则力厚！手腕宜曲，曲如半月，则力凑、皆取其伸缩自如、用劲不断之意。是谓之“三曲”， 诀云：“曲中求直，蓄而后发”！此曲字诀讲出具体部位之“曲”的方法！ 两肱宜曲。即两手臂宜曲似弓如半月，则富有变化不拘的攻防能力了， 两膝宜曲、即曲膝坐胯！弯如半月，则步法稳健。灵活而势厚。 手腕宜曲！8796则用劲力时能恰到好处、随机应势！能聚能散。 结束语 形意拳术。象形拳法的“八字诀”所蕴含的“校二十四法”之精义到此小议完了！此“八字诀”的内容！有练、体，用的全部之内容、即“建德体，至道道用”的内容，囊括内容相当丰富，有身法之规矩、运用法则和功夫夫艺境,可谓无2921所不含吧！习拳者不可不依此而修练、 然此此八字诀“校二十四法”说，通过1891结合形意拳和象形拳法两家之论的比较而知！各家说法虽不完全一致、就其异处。更应全部依法而修之，才是最佳的选择、 此八字诀内容，适合一切传统拳术攻防之道的修练者，参照练用！尤其是是初入门者,更应时时处处处依此而对照自己！才能6672立定修练之根基？否则！入门上手就不知法则规矩，自然会出现谬误而不知。养成不良良习惯,筑成差错，改之难矣。古云：“差之毫厘，谬之千里”，实3764警世之言也,开始便依法而修，心知肚明！必能循序渐进。终而功成。 此八字诀的校二1624十四法之内容的小议，实为当今读者之所需需而成之,以明前前贤论拳练,体，用用之宗旨而述之。，
在中医阴阳五行学说中，心对应的五行属性是什么？
五行：金。木。水，火、土 五脏：肺！肝！肾！心！脾 1323 五色：白,青，黑！红！黄 五音：盯、角！羽！徵！宫，
十二生肖对应的方位？
一年四季生肖所在0068的位置 春天生肖（东方31--顶------42）：兔、虎、龙、 夏天生肖（南方19---------30）：马，蛇！羊！ 秋天生肖（西方07---------18）：鸡，猴、狗、 冬天生肖（北方01-06.43-49）：鼠，猪、牛，，
舌的对应五脏位置
舌舌头对应五脏的关系 舌尖对应的是心脏！左右对对应的是胆肝!在心的上半部对对应的是肺、在舌头的中间对应的是脾胃、舌根对应的是肾、 1.舌尖对应心肺 如果一个人的舌尖上有明显的红点、则可能是情绪变化过大，导致心肺有热，心火旺盛！睡眠不好、遇5288到这种情况！应尽量静心宁神，缓解解情绪上的波动，可用竹叶！莲心等中药熬汤喝，同时少吃易引起起上火的食物！ 2.舌中对应脾胃 如果一个人只有舌中位置的苔脱落。而整个舌其他地方都有苔、应该好好关注您的脾胃，尽快到医院做胃镜检查！ 3.舌根对应肾！膀胱、尿道 舌根白腻、苔厚、多半为下焦（腹腔脐以下）湿热！表现为尿频！尿急，尿涩痛或小便变红。身体消瘦！手脚怕冷，后背凉、大便溏稀、应尽快到医院就诊！ 4.舌边对应肝胆 若舌边颜色偏暗。则可能是肝胆功能异常、1.舌胖大反映出人的脾有问题。可能能为脾气虚。若伴随全身乏力。没有胃口！动辄出汗！大便偏软等症状，则表明身体抵抗力下降、2.舌面光滑无苔！中医称之为“光滑舌”、也叫3008“镜面舌”。这是由于体6052内阴虚内热？阴液亏虚、出现怕热，易怒、口干咽痛，大便9244干燥等症状？可吃些酸的食物来缓解！如乌梅。山楂等，3.舌苔薄而白、为外感风寒。应少吃生冷！辛辣！油腻的食物，注意防寒保暖。保证充足的睡眠！ 水湿重的舌像图与原因 舌苔满布！舌体胖大、舌边有齿痕。齿痕舌1397的原因。就是体内湿重。造成牙齿压迫迫舌头！ 造成体内水湿重的主要原因是，冷饮、空调。环境、饮水过多、运动过少 、在四川，湖南等地。外界湿度大。需要吃辣椒来去湿、但在北京等地、气候干燥！吃多辣的、会上火。，
八卦对应人体内脏的那个部位？
我我来给楼主专业的解答, 中医的《黄帝内经》6186讲得很清楚!北为坎水、在人体为肾，南为离火。在人体为心，东为震、属木，在人体为肝！西为兑，属金、在人体为肺、中医讲肾主骨，技巧出焉。肾脏强骨骼必发达、北方人身高体健，出运动员、南为离火，为心！中医讲“心主神明”！即大脑聪明，思维敏捷！南方处作作生意灵活,靠聪明明漂洋过海、闯荡世界。世界上华人富翁多是南方人。西属肺金。中医讲“肺开窍于鼻”，所以鼻子大小可以断定肺功能、中国新疆人，乃至西方洋人的鼻子很发达。“肺又主悲”！西北的秦腔很是悲悲切切。东为肝木、肝主胆略。也主怒，东北。7041山东人胆子大！性格直爽！中国风水学上讲。气场随地理理分布变化，人的身体和秉性是气场影响塑造的。“一方水土养一方人”、这就是八卦、，这就是风水。。形意拳五行拳五行对应、鹤拳道的猛鹤五行