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       所谓寻龙。实际上就是找到山的主脉,俗称“找靠山”、一般要求山势雄伟,来龙清晰绵长!起伏跌宕,来龙绵远的,发福亦绵远、来龙短促的!发福亦短促。此外。还要求植被丰富,云雾缭绕,之所以要求来龙悠远绵长!是因为龙长得水多,龙短得水少!风水中7644以得水为上,藏风次之。因此、来龙长远的,水流也长,即所谓源远流长。判断龙脉的好坏!其审定标准是山脉的长远。大小兴衰,   寻龙的目的是为了寻找可以用之于建造阴阳二宅的具体地点和位置!这个具体的地点位置就是穴!龙的生气从龙的祖山一路剥换而来、到了山水交会之所结穴,就好象是一颗枝繁叶茂的瓜果蔓开花?结果。祖山是根。龙脉是干、枝叶是护从侍卫,过峡是节!果柄是束气、穴位就是果实、瓜果是瓜藤生气之所结。穴位是龙之生气凝聚的孔窍!根深。枝繁!叶5734茂的瓜蔓才能结出好果,真穴也只有真龙才可能结出!3398故经云:“根核若真穴不假”,   四种寻龙的方法:   一,行度寻龙   风水上把山脉比喻为龙、所谓寻龙,实际为通过龙的走向,而找到结穴之地、凡龙都有一来源发龙之处!人们称之为太祖山。太祖山一般气势雄伟!崇山峻林!巍峨万仞、其山形粗恶,且风吹气散,一般不结穴,太祖山下分数枝山脉延伸出去、到再起顶分脉处!成为祖山。祖山又分数枝山脉延伸出去!到再起顶分脉处成为少祖山。如此级级分脉?级级延伸!直到结穴之处称为父母山,如同大树一样!有树干到树枝、再到更细的枝叶!不过,山脉的分脉,每次分枝所分出的山脉形态都不相同,丑美不一。真假各异、真美者会前去结富贵之地、丑者假者则不会、   在行度寻龙过程中,首先要会分辨龙的真假!真龙居于局内,强健有力、有护龙护砂跟随。一般来说,要结出美地、真龙也要经过分脉。过峡、剥换!束气等不断起伏!将煞气脱掉!有粗老变得细嫩!5651但无论怎么变。都有护龙护砂跟随。9421直到山环水抱、朝案相应的结穴之处、行度寻龙必须寻着真龙的走向去寻找、直找到结穴的地方。   二、星峰寻龙   为了省时省力、我们1893必须有选择的去寻龙!不能漫山遍野乱走,经云:“千里来龙,但观到头一节、”我们在远处看到山峰星体端正。展肩开面、落脉优美,则有可能是真龙经千百里行度。到此落脉。可能有结穴的迹象!可到此山峰下求证!如在山峰下求得龙虎环抱、朝应相对。明堂端正。则是有穴之地。   二,抱水寻龙   2503《葬经》云:“山随水曲抱弯弯!7434有穴分明在次间!”每到一个地方,如果河流反弓或直出。一般不须找眼、如果河流屈曲环抱。则可向环抱方配合方法二去追寻!因龙的行度、有可能界6190水即止。龙止则有结穴的可能、   此法寻龙很简单!一句话:但3912凡两水一交会。则有立穴的可能、干水流行地中、而无支8982流以界其际!则地气不收而立无据矣。我们在寻龙的过程中、如果遇到小水与大水交会。则要留意附近的星蜂,可能结地就在附近,   四、水口寻龙   《秘诀千金赋》3129云:“但凡寻地?先观水口城门,周聚关拦,内有着龙格结。落星龟蛇狮象。中藏上格之龙!华表扞门。3072定结富贵之地!北辰镇守,禁口勿言……”可知从水口寻龙也是一种捷径!大凡所到之处、遇到水口关锁紧密、水口内又成一堂局者!均可在局内寻找龙穴!水口有砂比无砂好!关锁周密比不周密好。乱石守水口。易于发富。龟蛇狮象守水口,易于发贵!华表!扞门守水口!则可能出王侯,北辰守水口、乃帝王之地、禁口勿言,古语:“入山观水口”!高明的地师一入水口,村场坟地的富贵程度已知其半矣,   龙在大山之中9732勇猛非凡,就算有龙有虎!也很容易抱不完满而被真龙泄胎而出。其实龙在行2246进过程中!必须经过过峡、剥换。将粗老之躯层层脱去,龙身变得光滑细嫩。直行至平洋龙水交界之处、阴阳冲合才结美地,8618“但看古来卿相地!0557平洋一穴胜千峰、”真正的好地不结穴在大山之中......余下4781全文>>,

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