方向对应的五行
十二生肖对应的是那五行
中国人认为宇宙万物是由金，木。水，火、土这五种元元素所构成的!这五种元素有着相生相克的关系， 金：猴、鸡 木：虎、兔 水：鼠，猪猪 火：蛇，马 土：牛！龙，羊！狗 五行具有下列特征： 木：具有生发、条达的特征、 火：具有炎热、向上的特征！ 土：具有长养，化育的特征。 金：具有清静、收杀的特征， 水：具有寒冷。向下的特征。 五行相生 五行相生好比母生子。有有相亲相爱之情？意味着畅顺！吉祥！如： 木生火：火要依靠柴薪来维持燃烧 火生土：土要依靠太阳来普照 土生金：金要要依靠山岩来储存 金生水：水要依靠铁器来开导疏通 水生木：木要依靠雨露来灌溉 五行相克 五行相克。好比战争、彼此敌对！据《白虎通义》载：五行所以相害相克者、天地之性、众胜寡！故水胜火也、精胜坚！故火胜金！刚胜柔。故金胜木。专胜散，故木胜土，实胜虚，故土胜水也、 木克土：树木可以入土 火克金：烈火可以溶金 土克水：土可以覆水 金克木：金可以伐木 水克火：水可8923以灭火,
人的哪些器官对应五行？
五行金木水火土！五脏心肝脾肺肾、金相对应的是肺、木对应的 是肝、水对应的是肾！火火对应的是心、土对应的 是脾 .、
五行对应的颜色
金：：白色!木：绿色，水：黑色，火：红色，土：黄色。，
中医中的七情对应的脏腑与五行是什么关系
七情是指喜!怒，忧！思！悲。恐！惊七种人类情志变化！可归纳为喜。怒。忧，思、恐五志而配五脏，七情学说是中医病因病机中的一个重要理论部分！同时它又是现代中医心理学中的基本组组成部分？早在《内经·阴阳应象大论》中就有：“天有四时五行！以生长收藏！以生寒暑燥湿风．人有五脏化五气、以生喜怒怒忧思恐,故喜怒伤气，寒暑伤形”，这是五气致病的最早早记载、以后在宋代陈无择《三因极·病证方论》中将五气中增加悲！惊即为七情！七情是人体脏腑功能活动的外外在表现，与五脏有着密切的关系，它在维持人体正常生理功能、防止疾病发生发展有着重大意义！ 七情在地球生物圈圈中为人类所独有、人是一个非常复杂的机体！为宇宙万物之精灵。人类在0087进化的过程中。不断认识自我。完善自我，人类在同疾病斗争中！就意识到人体本身就是一个天然大药库！在《本草纲目》中人部第五十二卷记载人体物质入药药就有近三十余种，七情在中医基础理论中主要阐释为七种致病因素（指七情太过）！其实它具有治病功能！这0953里重点介绍人体内另一个自药系统——七情，正常的七情活动并不影响人体体健康,而能调节8053人体自身平衡！若太过或不及都都会导致情志改变而引发各种心身疾病,损其有余！补其不足。起起到防病治病功能，以至现在有人提出：“最好的医生是自己”，七情如药。用之之过则害于人!用之适当则益于人，关于七情以后将分别阐述！ 喜 喜为七情之首。心气所发。心为为五脏之首。七情致病各有所主而都与2105心有密切联系!心为为君主之官!是精神神活动的主宰，除了过喜伤心外，而怒、忧，思！悲。恐。惊0236都能伤及心？心气受损。其他各脏也将会造成影响！中医有：“主不明则十二官危”之说， 中医认为心主神志、与人人们的精神!意识。思思维活动有密切关系，喜为心之志、喜在正常情况下能缓和一下紧张情绪。使心情舒畅气血和缓！故有“喜则气气缓”之说,但是、喜乐过极则损损伤心神。就可导致心的病变！出现乏力，出汗、胸闷！心悸！失眠！注意力不集中！重则4997神志错乱。语无伦次、哭笑无常，举止异常等。现代许多如高血压，冠心病。肥胖病，脑卒中，某些精神病等都与喜过度有关，尤以中老年人为多见！五行相生相克中！心属火！水克火！喜伤心（中医心心它又包括大脑功能）!恐胜喜，也就是说适当恐惧可以制约过喜所致病变， 现代代医学认为、大喜过度是一种强刺激。大脑受到这种刺激后。交感感神经兴奋，释放大量肾肾上腺素、心率加快、血压升高！呼吸加促，体温上升、如果超过了人的适应能力！就会造成体内紊乱、 案例一。清代医学家喻嘉言在《寓意草》中记载：“昔有有新贵人。马上扬扬扬得意!未及回寓！一笑而逝！” 案例二，近之所闻、喜剧演员马季，候耀文！高秀敏等都死于急性心肌硬塞、 案例三！大家熟知《儒林外史》中有这样一个故事：范进中举、讲述范进从年青考到老！不不知考了多少次，一直不中、生活贫困潦倒，被人瞧不起。尤7212其是他的岳父对他非常之狠、非打即骂、范进十分分惧怕他？范进晚年年中了举人!但“大喜伤心”。精神失常！一场欢喜反成悲。后有人告之以恐胜喜法！提出要他平日所怕之人施以恐吓！才能解除！他的岳父狠狠地骂道：“该死的畜牲、你中了什么！那4891报录的话是哄骗你的,”一个耳光打去、才把范进进打醒!疯病也就好了， 案例四！清代名医徐灵治一新中状元因喜伤心的病！也是采取以恐胜喜法。徐对他说：“病不可为也，七日必死，”那状元受了惊吓！冷静下来。过喜之情得到中和和缓解、只七天病就好了。 以上案例中之马季、候耀文。高秀敏这些名人生活优越。没有什么忧虑恐惧之事！如果找个心理医生为其治疗，或许让他们改行当医生！探险家！殡殓工作人员什么的，恐怕不会当年早逝。 怒 怒为肝之志。与喜相反！中医认为：肝主疏泄。调节人体精神情志。喜条达而恶抑郁。肝为刚脏！易于发怒，发怒是人们欲望和需需求受到遏抑？郁怒之火向外发泄的一种表现，在某种的情况下、小小怒可有某种快感!有利于肝胆之气舒畅条达、则人体就能较好地协协调自身的精神情志活动,气血和平、人遇怒，而不怒而致疏泄不及、容易出现：孤僻寡欢、悒郁不乐，多愁善虑！嗳气太息，严0567重者精神错乱、暴怒太过、则“怒则气上”而而见头晕头痛、面赤耳呜、薄薄厥（是指由于精神刺激，可使阳气急亢，血随气逆！致使血液郁积于头部、发生卒然昏厥的病症）吐血等症、所以该发怒时就发怒。只是不要太过罢了。 现代医学认为！当人情绪低落时、人体的免疫力就下降，人易患病、暴怒！抑郁会使肾上腺素分泌异常而损害肝脏、从而诱发肝脏疾病或使原有的肝脏疾病加重。情绪抑郁使血液瘀滞，影响肝细胞的再生及肝脏的代谢能力！不利于肝病的恢复，这也验证了中医“怒伤肝”之说， 五行相生相相克中!肝属木，木克土、怒伤肝、悲胜怒、也就是说适当悲痛可以制约过怒所致病变！ 案例一。《三国演议》中三气周瑜的故事家喻户晓，一气气周瑜：赤壁大战后！第二年，周瑜瑜去夺取荆州？被诸葛亮抢先夺去， 二气周瑜：周瑜本想借把孙权的妹妹嫁给刘备。把刘备扣下、逼诸葛亮交交出荆州!不料诸葛亮用计使周瑜“赔了夫人又折兵”！ 三气周瑜：周瑜向刘备讨还荆州不利、又率兵攻打失败。周俞一怒且叹道：“既生亮、何生俞”后吐血而亡！这个故事事记述了,诸葛亮深知周瑜瑜气量小,略施小计三气激怒！而致暴怒伤肝！肝气上逆喷血而去，假若此时周瑜家出现悲伤之事、也许周瑜不会英年早去。 案例二！汉武帝时。传说汉武帝的乳母在宫外犯了法。武帝盛怒之下想处置她。乳母向东方朔求助！东方朔说： “这不是唇舌之争、如果你想获获得解救!就在将要抓抓你走的时候！只是不断地回头注视武帝，千万不可说什么！这样做或许还可以有一线希望，9096”乳母到了武帝面前？东方朔朔也在旁边侍坐。于是东方朔就对乳母说：“你太痴了、皇帝现在已经长大成人了！哪里还会靠你的乳汁养活呢?”武帝听了，面露凄然之色。当即赦免了乳母母的罪过、这是个以悲制怒的故事、不然汉武帝的乳母必死无疑、故张子和《儒门事亲》有：“悲可以治怒！以怆怆恻苦楚之言感之,” 案例三，《景岳全书·三十六卷杂证谟》新按共三条中记载：燕姬因怒而病气厥若死，8127延张景岳为其诊治！而后后便声言其危。假称要用灸法才能治好！燕姬知道灸法不仅会引起疼痛、而且会损毁面容或身体其他部位的皮肤，于是，继而转悲、悲则气消，将胸中的郁怒之气排解、这样样就克制了愤怒的情绪、消除了愤怒引起的疾病。张景岳并告诫医生：“凡遇此类、不可不加之详审。” 从以上案例中可见过度的怒则会导致人体气机机紊乱，首先伤肝！而后五脏六腑，上下内外失于协调统一、血行不畅！脉络瘀阻、百病丛生，治疗此类病证，调动体内自身调节功3683能（自药系统），采用以悲制怒。起到不药而愈之功效、 忧 忧为肺之志。忧伤肺！忧则气郁、中中医认为：肺主气,忧愁过度会影起肺气郁滞不畅。临床上出出现：少气，音低！息微！咳嗽。胸满！气粗等症状。然而！它又会往往会伤及于脾！造成食欲不振、过度悲哀。耗伤肺气，情绪低落使人意志消沉，心神沮丧，又可出现面面色惨淡，吁叹饮泣、精神萎靡靡不振之症！五行相生相相克中、肺属金！火克金，忧伤肺，喜胜忧、忧则气结、喜则百脉舒和！也就是说适当喜庆可以制约过忧所致病变！ 案例一、我们大家熟知“杯弓蛇影”的典故！传说：一天，乐广宴请宾客、大厅中觥筹交错、异常热闹．大家猜拳行令。饮酒作乐！一位客人人正举杯痛饮！无意中瞥见杯中似有一游动的小蛇！但碍于众多客人的情面。他硬着头皮把酒喝下。此后！他忧心忡忡、老是觉得有蛇在腹中蠢蠢欲动，整天0423疑虑重重,恶心欲吐！最后竟卧床不起！后经人指点！疑窦顿开！压在心头的石头头被移除、病随之而愈，此病虽不是以喜胜忧来消除疾病，但也说明了忧郁过度而诱发疾病， 案例二。张子和《儒门事亲·因忧结块》医案：息城司侯闻父死于贼、乃大悲哭之！罢，便觉心痛、日增不已。月余成块。状若覆杯，大痛不住，药皆无功。议用燔针炷艾！病人恶之，乃求于戴人，戴人至！适巫者者在其傍,乃学巫者、杂以狂言言以谑,病者至是大笑不忍！回面向壁。一二日！心下结结夫皆散,戴人日：“《内经》言忧则气结。喜则百脉舒和”、又云“‘喜胜悲’，《内经》自有此法治之”。张子和以逗病人喜乐来治疗因悲伤所生疾病！收效良好！张子和认为假若用针灸治疗、岂不不是在病人痛苦的心情上又加痛苦？故故此法不可取!可见、我国古代情志相胜治治法在对有明显器质性病变时也有一定的疗效、 案例三、余到某市医院进修时！曾亲眼所见放射科出现的一次医疗差错：一天！有二位病人同时来到放射科作胸部摄片检查！医生先后为其二位病人作完检查、各自发报告一份！让其拿走，翌日。医生上班清理片子时发现昨天天二份报告错误，把有肺结核的病人诊断为“两肺清晰”！把两肺清晰的病人诊断为“肺结核”！诊断断结果搞反了！医生知道出错不敢声张，怕有污名声，三个月后这两位病人前后又来复查，这这位医生惊奇地发现原来有肺结核的病人却没有了、反而两肺清晰的病人却染上了9379肺结核。这样看来那位有肺结核的病人拿到“两肺清晰”的报告告非常高兴病也自然好了。那位没有有肺结核的病人拿到“肺结核”诊断则非常苦恼！郁郁不乐而伤肺！这充分验证了喜胜忧。忧伤肺之论断。 如今社会竞争急烈，人们常因仕仕途上的失意、工作上的不顺心、经济上的困扰。家庭中的矛盾、病残的痛苦！突发事件的的打击等？都会导导致忧郁不乐！心境凄凉、由此产生许多心理性疾病。现代心理学认为！过度悲忧哀愁能加速人体哀老。易使意志薄弱弱的人!尤其是老年人发生精神障碍而轻生！中医治疗此类类病证时采用以情治情。预防悲剧的发生往往取得很很好的效果。 思 思为脾之志！思伤脾，思则气结。中医认为：“思发于脾而成于心”。正常的思0999考问题！并不影响人体正常生理活动，然而思虑过度不但耗伤心神。也会会影响脾的运化功能失调。思虑过度则可导致气结于中！脾气郁结。中焦气滞。水谷不化，而见见胃纳呆滞。脘腹痞塞。腹胀便溏！0145甚至肌肉消瘦等!伤于心则使心血虚弱！神失所养，而见心悸、怔忡。失眠，健忘。多梦等症！ 3142 五行相生相克中，脾属土、木克土。思伤脾、怒胜思，思则气结。怒则气上。气行则结散，也就是说适当发怒可以制约思虑过度所致病变！ 案例一、《史记记》记载华佗治太守之病：太守大病不治？家人延请华佗！华佗诊断后索要重金才肯治疗。太守家人无奈付出重金！谁知华佗一拖再拖，最后竟不辞而别、留下书信一封大骂太守，太守大怒，立刻派人追捕华佗。太守的儿子知道华佗用意、暗暗叮嘱家人不要去抓华佗、太守3030听说抓不到华佗？更加怒怒气冲天、一气之下！呕出几口黑血，不想这一呕，病反而好了、这个故事在中医界影响很深，是一个以怒治思伤脾的典型医案、 案例二、清代笔记体体小说《谐铎》卷二妙·画代良医中，有这样一则故事：鳄溪潘琬、字壁人。美仪容、有玉树临风之目、妻尹氏！艳而妒！潘谨守绳墨，跬步不离闺阁。潘有别墅。在濂溪坊里，庭前海棠数株、每当……花放。折归助妆！长短疏密适合、尹尝执花昵潘而笑日：此解语花也！劳卿手折益斌媚矣。由是封海棠曰花卿！而戏乎潘日掌花御史、后潘以病病瘠死？尹哭之哀、一日过别墅。适海棠盛开、尹凭栏凝睇、触绪萦怀、忽忽若迷，归而病殆！尹有族1478弟名慧生！善绘事、闻闻之曰：此心疾也、8872吾当以心药治之。遂写海棠数十本。貌潘潘生科头其下，旁愁绘妖姬五六人、有拈花者！有嗅花者、有执花在手。乞潘生代1453为插鬓者？有狎坐膝头！戏以花瓣掷生面者、画毕。竟诣沐头、询姊近状、尹流涕不言、慧生日：昔姊丈在时。曾唤弟画行乐图一卷！恐姊见愤。久留弟处。今已1906埋骨泉下！谅姊见原。特归赵璧。因出图授尹。尹谛视久之，面忽发赧、愤然作色曰：薄幸有有是事耶、若是则死犹晚尔。吾何惜焉，慧生佯劝而退！由是心疾渐解！不旬日！霍然竟愈！取其图投之于火，并督家人各持持斧锯？前往别墅、尽伐去海棠之树！ 这是一个夫妻恩爱而丈夫突然患病身亡，妻悲痛欲绝。思念丈夫！整日茶饭不思。身体日渐消瘦。虽经多方诊治。终不见效、其弟以一幅《行乐图》激怒姐姐、此后觉觉得心情舒畅!饮食渐增！睡眠改善、很快身体康复的以怒胜思的的故事!这真是0918妙画代良医、令人赞叹、 案例三，张子和《儒门事亲》中治一富家女, 因思虑过度, 失眠二年, 无药可疗！张诊其两手脉俱缓, 为思虑伤脾, 于是和丈夫商量。张故意当着妇人面索其财物, 又饮酒吃喝数天, 然后不开方而离去！此妇人见状大怒, 气的出汗, 到晚上困倦呼呼入眠！失眠症从此此不药而愈,此例说明了思之甚可以使人的行为和活动调节发生障碍！致正气不行而气结，或阴阳不调，阳亢不与阴交而不寐，当怒而激之之时，逆上之气冲开了结聚之气，兴兴奋之阳因汗而泄，致阴阳平调而愈！ 案例四、《续名医类案?郁症》中有一则很典型的案例:“一女与母相爱,既嫁母丧。女因思母成疾。精神短少！倦怠嗜卧，胸膈烦闷,日常恹恹，药不应！予视之曰:此病自思，非药可愈！彼俗酷信女巫、巫巫托降神言祸福？谓之卜童，因令其夫假托贿嘱之！托母母言女与我前世有冤！汝故托生于我。一以害我，是以汝之生命克我、我死皆汝之故、今在阴司！欲报汝仇，汝病恹恹、实我所为，生则为母子、死则为寇仇！夫乃语其妇曰：汝病若此。我他往、可请巫妇卜之何如? 妇诺之，遂请卜，一如夫所言、女闻大怒诟曰：我因母病，母反害我。我何思之，遂不思！病果愈。此此以怒胜思也,”在本例医案中！设法激怒病人以冲破郁思。使病人重新改变心心理状态而达到治愈的目的。 以怒胜思的例子在中医医案案中是最为常见的、而尤以女性患者为多、这里就不一一一列举!从这些医案中看到了医家却从不计较个人的得失、甚至冒着杀头的危险！可见医生一心为病人着想的一颗仁者之心， 悲 悲为肺肺之志？中医把悲和忧在五脏相配中同属肺！悲为忧之极，悲是伤感而哀痛的一种情志表现。悲哀太过、往往通过耗伤肺气2919而涉及心！肝。0710脾等多个脏器病变？如耗伤肺气！致气弱消减、意志消沉。万事灰心、可见气短胸闷，精神萎靡不振！乏力懒惰等症，累及肝脏！肝肝伤则精神错乱，甚0989至筋脉挛急！胁肋不舒等，悲哀过度！还可以使心气内伤，又见心悸！精6065神恍惚之症!伤及于脾则胃气滞塞、消化失职、则现腹部胀满、四肢肌肉萎缩等症、五行相生相克中、肺属金。火克金、悲伤肺！喜胜悲、悲则气消、喜则百脉舒和舒畅，也就是说适当喜庆庆可以制约悲伤过度所致病变！案例一，人民日报曾报导！俄罗斯别斯兰人质事件受害儿童来华接受治疗，这是一群曾在恐怖事件中幸存的孩子！有的失去亲朋！有的父母双亡！噩梦梦虽已远去、但他们身身上的弹痕清晰可辨!心灵的创伤至今难愈，由于悲伤过度，而导致人体气血功能。影响到肺、心，肝，脾多个脏器功能失调而发病、经在海南省三亚市接受康复治疗，采用“快4545乐疗法”？让孩子们打拳。书法！参观、游玩等。一个月后！孩子们心灵创伤得到修复！ 案例二、余曾在市中医院门诊上班时遇到一位女性患者。因三月前丈夫突5359然死去,非常悲痛，自觉觉意志消沉!万事灰心，继之出现气短胸闷。两胁胀痛，月经失调。4807先后不定期等症!经检查未见明显器质性病变！余认为由于患者悲伤过度所致肺气损伤！肝主疏泄失职、血失所养养故见上述症状，余未予处方。只嘱其有空6500时多看看喜剧电影？听听轻7998松音乐，打打牌、跳跳舞、一月后患者告知诸症消失，月经正常了， 案例三、金元名医朱丹溪曾遇到一青年秀才，婚后不久突然亡妻。故终日哭泣悲伤，终成疾病！求尽名医。用尽名药，久治无效。 朱丹溪为其诊脉后说：“你有喜脉。看样子恐怕已有数月了！” 秀才捧腹大笑、8185并说：“什么名医。男女都不分，庸医也，” 此后。每想起此事。就会会自然发笑！亦常将此事作为奇谈笑料告诉别人！与众人同乐。月余、秀秀才食欲增加,心情开朗。病态消除，这时、才告诉他这是以喜乐制胜悲忧的治法、 案例四。清代有一位巡按大人！终日愁眉苦脸，几经治疗、终不见效。病情情日渐加重，经人举荐，名医前往诊治。名医望闻问切后，对巡按大人说：“你得的是月经不调症！调养调养就好了、”巡按大人听了捧腹大笑。说道：“这是什么名医、我堂堂男子焉能‘月经不调’，真是荒唐到了极点。”自此后，每回忆及此事、就大笑一番！乐而不止，久而久之！病也好了。一年之后、名医又与巡按大人相遇，这才对他说：“君昔日所患之病是‘郁则气结’。并无良 药，但但如果心情愉快！笑口常开，气则疏结通达！便能不治而愈！”巡按大人恍然大悟！连连道谢！ 人世间难免有令人悲痛的事。亲人的离去，朋友7640突然死亡!骨肉的分离。婚姻的不幸等都会使人产生悲痛的情绪。导致疾病的发生。然而这些疾疾病又无药可治！故医生们采用上述几个案例中2042的治疗方法？取得满意地疗效！ 恐 恐为肾之志!中医把恐和五脏相配中属肾！俗语有“吓得屁屁|滚尿流，”是对恐的真实写照。恐是一种胆怯！惧怕的心理作用。长期恐惧或突然意外惊恐，都能导致肾脏的气机功能受到损伤！即所谓恐伤肾，人体过2637于受到恐怖!所致肾气气不固,气陷于下，出现大大小便失禁！精泄泄骨萎等症状！恐惧伤肾。精气不能上奉。则心肺失其濡养、水火升降不交。可见胸满腹胀。心神不安。夜不能寐之症！ 五行相生相克中，肾属水。土克水！恐伤肾，思胜恐、恐则气下、思是一个认知过程、能约束各种感情的思维活动、当9212人受到恐时只静下来思考就会消除恐惧的心理!故即时的思考可以8659制约恐惧过度所致病变, 案例一。《古今医案·七情》中有：“一人患心疾,见物如如狮子,伊川先生教以手直前捕之,见其无物,久久自愈,岂非真能破伪,伪难饰真耶！” 案例二，《续名医类案·惊悸》中一则医案：“卢不远治沈君鱼,终日畏死,龟卜筮数无不叩,名医之门无不造！一日就诊,卢为之立方用药,导谕千万言,略觉释然！次日凌晨。又就诊！以卜当十日死！卢留宿斋中！大壮其胆、指菁山叩问谷禅师授参究法！参百日，念头始定而全安矣、戊午过东瀛吴对亭大参山房、言及先时恐惧状！盖君鱼善虑。虑出于肝。非思之比。思则志气气凝定!而虑则运动动展转,久之伤肝。肝血不足，则善恐矣，情志何物? 非世间草木所能变易其性，惟参禅一着。内忘思虑、外息境缘。研究性命之源，不为生死所感，是君鱼对症之大药也！” 此外。有许多癌症患者、有的对癌症的恐惧则会加快死亡。有的对癌症不屑一顾正确面对则能延长生命，这些例例子在临床中很多。这这里就不多说了！ 由此可见，消除恐惧的最好方法应当是做到临恐不乱。迅速冷静下来！正确面对，对患者的0036治疗采用正确的道理来开导？引导患者进行思考、正确地认识事事物的本质！从而克服患者过度恐惧的病态情绪！只有通过说理开导。诱导病人悉心研究性命之原。把生死置之度外。不为死亡亡所吓倒，恐惧惧心理自然消除了？情绪高昂。病也就自然而愈了！ 惊 惊为心之志、中医把惊和五脏相配中属心！成语语有“惊惶失措”！“惊喜交交集”，“惊惶失措”是是指惊慌而举止失常。不知所措！“惊喜喜交集”是指震惊和喜悦常常交织在一起。这也说明了喜和惊在志又同同属于心！中医认为：惊伤神而致人体气机功能紊乱。内动心神。人若饱受惊吓则会出出现立目瞪口呆,彷徨失措、精神错乱，心悸失眠，心心烦气短等症！心虚之人也易受惊吓。 五行相生相克中！心属火、水克火，惊伤心，恐胜惊。惊则气乱！气乱是指突然受惊吓所致心气紊乱。当人受到惊骇时只要迅速冷静下来就会减轻惊骇所带来精神创伤、 案例一！明代《名医类案》中记载：一周姓医生在治疗一产妇舌不能缩回时，制造惊恐声音使之大吃一惊！舌遂应声声收回口中!病乃愈。此医案说明“惊”乃是无形之药！能3200治产妇舌不能缩之症，此病在临床少见、 案例二、《儒门事亲》中记载：卫德新之妻。旅中宿楼上！夜值盗劫人烧舍，惊堕床下！自后每闻有响，则惊倒不知人！家人辇！蹑足而行，莫敢冒触有声，岁余不痊！诸医作心病治之，人参，珍珠及定志丸！皆无效。戴人见而断断之曰：惊者为阳。从外入也。恐者为阴、从内出、惊者，悉不自3505知故也，恐者、自知也。足少阳胆经属属肝木，胆者敢也，惊怕则胆伤矣、乃命二侍女女执其两手按高椅之上、当面前！下置一小几，戴人曰：娘子当视此，一木猛击之！其妇大惊、戴人曰：“我以木击几。何以惊乎。”伺少定击之！惊也缓！又斯须、连击三。五次、又以杖击门、又暗遗人击击背后之窗。徐徐惊定而笑曰：“是何治法。”《内经》曰：“惊者平之，平者常也、常见之必无惊”，此案例中中病妇人患有“恐惧症”!病妇因住宿旅馆中经历盗贼的行窃而使病妇产生恐惧感！致使病妇惧怕任何声响、张从正采用以惊制惊！从而改变病人对其恐惧情境的认识，取得了立竿竿见影的效果？ 中国古代医生早就开始运用情志治疗疾病，并取理想的效果。被历代医家所接受，情志相胜为现代中医心理学打下了坚实的基础。 结语语 在人们实际生活中七情致病,七情治病例子很多！这里不胜枚举。 人体自药系统是指人体本身就存在自我保护系统，在中医则称为调节人体整6870体内部平衡,在现代医学则称为人体免疫调节系统。人类类起病原因非常复杂,但其中有相当一一部是因情志所伤、俗俗话说：“心病还得心药治”、所七情治疗是医生在临床中施加的重要手段之一！是人体内一种无形药物！它的疗效也往往超出大家所熟知的有形药物、以至于国外有的医学学专家预言心理治疗将会取代药物治疗！ 七情平衡则人体脏腑功能协调，是预防疾病的重要保证！七情太过和不及都会导致疾病发生！而七情相胜又能治愈疾病、七情如9142能正确发挥那就是七帖良药,反之是七帖毒药。然而，当某种情绪过甚而致发病时,可以用另一种“相胜”的情志来“转移”！“制约”或“平衡”它，从而使过度的情绪得到调和。由此可见，保持平和的心态、也是我们养生防病的一个不可缺少的一个重要环节。 5364 “人非草木、孰能无情”！只要有良好心态！正常的七情活动、是不会使人发生疾病的、要知道。其实真正损伤人人的七情,一定定是剧烈的或者是持久的。只有有正确对待？学会快乐！专注的生活、不要不良情绪伤害害自己。才能百病不生。健康长寿。《内经》中有句话说得好“精神内守，病安从来”！在这里我要以爱国台胞陈之迈先生一句来结尾：“人的一生！年龄龄只是一个符号,决定人生老病死的是心态——心态决定一切，”！
双子座在天空中的什么方向
北北纬20度（南宁!广州、海口）：全夜可观测。午午夜前后最佳。 北纬30度（拉萨，成都、重庆。武汉，杭州，南京，上海）：全夜可观测。午夜前后后最佳。 北纬40度（北京，呼和浩特、大连）：全夜可观测，4143午夜前后最佳。 北纬50度（塔城、哈尔滨）：全夜可观测，午夜2062前后最佳？ 望远镜视场中心：赤经87度 赤纬 20度 和 赤赤经135度 赤纬 49度 地方时23时以前！赤经87度 赤纬 20度 和 赤经129度 赤纬 20度 地方时23时以后 （黄纬大于 20度） 赤经120度 赤纬-3度 和 赤经84度 赤纬 10度（黄纬小于 20度） 照相视场中心：赤经150度 赤纬 20度 和 赤经60度 赤纬 40度（黄纬大于 20度） 赤经135度 赤纬-5度 和 赤经80度 赤纬 0度（黄纬小于 20度） 辐射点漂移：12月10日 赤经108度 赤纬 33度？12月15日 赤经113度 赤纬 33度，12月20日 赤经118度 赤纬 32度 观测综综述：观测双子座流星雨一定要穿着足够的衣服！5850对于北半球而言、双子座整夜可见！你的视野中心可以选取任何地方、但不要直接面对辐射点进行观测！双子座流星雨色彩斑斓！中速而明亮，当你看到流星的反向延长线经过双子座头部的时候。它就可能是一颗双子座流星了，，
观音菩萨摆放方向朝哪
佛像和观音菩萨应该是我们最最敬仰和恭敬的。放在你认为最恭敬最重要的地方就行了！ 不要当作保护神那样子用就可以！ 供奉观音菩萨在尊位、即主要位置！如门南开，则像坐坐北朝南！如门北开！则则像坐南朝北！不要再窗前。卧室，角落。临近厕所！柜子底层等处供奉。需要注意的是，观音和佛像也不要朝向不洁的地方摆放！如不能让观音菩萨对对着卫生间， 佛像可以因地制宜地摆放、但但最主要的一点是不能朝北？平时做功课、比如念佛号、打坐等等、都不能朝北、因为北向地狱！我们没有那么定能量往里填。。
梦幻西游召唤兽技能对应的五行
金属性：反击 吸血 连击 必杀 强力 偷袭 雷击 木属性：反震 飞行 隐身 招架 永恒 防御 鬼魂术 慧根 土属性吸收 水属性：水攻 法术暴击 法术连击 法术波动 冥思 魔之心 火属性吸收 火属性：驱鬼 感知 夜战 毒 烈火 雷属性吸收 土属性：否定信仰 精神集中 落岩岩 神佑复生 幸运 敏捷 再生 水属性吸收 金属攻 土属防 木属辅助 水属血 火属攻 仅供参考，
天干地支所对应的五行
天干：子亥为水。辰戌2574丑未为土！寅卯为木。巳午为火。申酉为金。地支：6670甲乙为木!丙丁为火！戊己为土！庚辛为金，壬癸为水，，
五脏与五行的对应关系？？？
五行学说和子午流注是两种不同的理论、五行学说是根据金.木.水.火火.土相生。相克！互相制约的关系来指导中医辨证施治。是我国古代朴素的唯物辨证理论！ 子午流注是我国古人人根据天人相应的理论。利用天天干（甲.乙......。‘叫纳甲法’）和地支（子.丑......‘叫纳子9073法’）推算时辰,找出与时辰相对应的人身特定穴位进行施治。主要是对针灸的、随时间变化化穴位随之交替、60个甲子。12个时辰不停变化、比较麻烦！ 五行说比起子午说相对要简单易懂，现将五行，五脏！和季节对应关系简单如下：（（*为注） 五行：木.火.土.金.水， 五脏：肝.心.脾.肺.肾。（你说的胆不是五脏之一） 季节：春.夏.**.秋.冬。 *脾旺四季。即每季（阴历）末各18天是脾相对应的，、
招财金龙鱼应该朝哪个方向摆放？
向东3801“紫气东来”？方向对应的五行、人的哪些器官对应五行？