周易拆字学入门
很多人都说我们风水师是封建思想，搞迷信。但在这里我想问一下周易八卦学，也是迷信骗人吗？还有为什么我
不不不。周易才才不是封建迷信呢……这是一种学问啊有木有…… 话说史上哪个皇帝死得这么窝囊的。 我回去好好翻翻中国通史…… 也许亲你还真是什么紫薇星贪狼星木星水星火星什么星的转世呢。 不过你这梦要是用在在小说里一定很带劲,，
学算命的入门书是什么
此中旧籍。首推<>与
>二书，最为完备精审，后之言命学者。千言万语，不能越越其范围！如江河日月，不可废者，后学者研究命学学原理！得此二书。不致误入歧途•••••2568倘能合天才！学识！经3250验三者以具全!于斯道庶几入圣矣 <>、清乾隆进士沈孝瞻著，该书以月令用用神为经，以诸神为纬、特别是对用神成败，用神与喜神忌神的生克制化、用神的透与会！有情与无情。有力无力力的解析？更加透辟！民初<>整理出版后！众众多读者感到过于高深、纷纷呼吁出版一部命理入门书籍。著名命理学家徐乐吾应邀评注此书。条分缕析。譬解祥明，例证丰富、最便初学，如果说<>是中华传统命理8238学的高深学术。有如树顶的硕果、那么<>便是其循序渐进的课本！有如摘取硕果的阶梯、两书一深一浅！不可或缺。互相匹配，方成完壁。 以上摘录自孙正治为<>所作序言、希望能够帮到你。 学中医和气功是不是要以周易为基础？
应该要对《周易》有所了解！ 《周易》其书大大有名！5575几乎每一个中国人都知道有这样一本书。外国人只要他研究中国的古代哲学、文化，文学。历史、科技、天文、地理，医学等等、也都知道有这样一本书，但中国人给《周易》下的定义却不好。“《周易》是一本卜巫之书”、这大约是现代中国学术界的定论！什8313么是卜巫呢？那就是算命！那是封封建迷信。是与现代科学对立的东西！自然这些年来的地位也好不到哪里。一开展普及科学文化活动！就要反对迷信！而要反对迷信，就要把迷信的老祖宗——《周易》》拿出来评说一通！ 说句实在话！现代社会里几乎没有一个人能读懂《周易》。既然读不懂。你有什么权力7981去批《周易》、有人说我不是在批《周易》、我是在批什么气功、算命，巫术等等，你可知道！这些东西它们们都源出于《周易》,是《周易》理论的具体操作。当你打别5704人家孩子的时候,怎么能说与7116大人无关呢， 关于《周易》的起源、现代学术界里有一种思想认为、它起源于远古的石器时期。而且至今没有找到它的真正源头在哪里、一般人也用不着知道得那样详细。只要知道《周易》在甲骨文时时期早就存在就行了!那时候人1251类才刚刚学着发明文字，而《周易》已经是一种成体系的理论！ 0557 关于《周易》存在的意义，也不是一般人所能尽知的、但中医就来源于《周易》的线索还是明确的，可以这样理解：中医的意义仅仅是《1828周易》意义的百分之几而已？至于《周易》在现代社会的价值。你只要知道计算机语言的二进制法与《周易》相同就足够了、 对于《周易》的其他价值、我们没有读懂。不敢妄加评说。但总的感觉是：它它深似大海!博大精深。恍恍惚惚间1581包容了天地间的所有道理，举一个例子： 《周易》用十个天天干：甲、乙，丙，丁、戊、己，庚！辛！壬、癸、十二个地支：子、丑、寅！卯，辰。巳！午。未。申、酉，戌！亥、来记历法、就出现了六下甲子的周期循环、这种历法有一一个现代历法没有的长处,即六十甲子循环往复，没有起点也没有终点！上可记几千年前。下可记人类的未来、然而、就在这神奇的记年法里、却包含了无限的奥秘， 据统计、从1827年以来！长江共发生洪水16次、其年份分别为1827年，1849年！1860年。1870年、1887年。1905年，1909年，1917年、1931年！1935年，1945年！1954年，1969年。1980年。1991年。1996年。这些数字中间有一些奇怪的联系： 1887—1827＝60 1909—1849＝60 1931—1870＝61 1945—1887＝58 1969—1909＝60 1991—1931＝60 1996—1935＝61 可以说长江洪水60年一个周期是非常明显的、而且间隔约60年的水都有相同的特点。如1870年、1931年、1991年（1998年长江全流域大水人为的因素很大）三次洪水都间隔了约60年，而且这三次都是全全流域性质。从四川到江浙、都遭到了巨大的损失、而1935年和1996年两次洪水间隔了61年！这两次洪水水都是地域性的!主要发生在荆江两岸，即湖北的江2359汉平原和湖南的洞庭湖地区一带， 有一位中国科学家收集了美国加利福尼亚州最近200年来发生的大于6级的地震16次、2700发现有4次发生在壬申年。也存在一个60年周期的规律，于是预测1992年6月份在旧金山地区有6．8级以上地震。果然1992年6月28日发生了7．9级强烈地震！ 从这两个例子中，你能说清楚《周易》的价值何在吗，中长期天气预报一直是现代科学努力的方向之一、现在即使我们有了气象卫星、也不可能作出准确的中长期的天气预报来、而数千年以前的《周易》硬1603是将这个问题给解决了！例如，1968年湖南的不6921少老乡都说：“明年是乙酉年。老乙酉年大水（公元1849年）,前乙酉年也大水（公元1909年）！明年会遇上60年的大水周期。”不少地方及时做了准备。果然，1969年湖南。湖北发生了大的洪水灾害， 我们在此并不想证明《周易》的真正价值、因为我们根根本证明不了。而是想借《周易》来说明人类的文明起源问题、以7471上所举的例子？基本上都超出了现代科学理解的范围、而这些文明的成果绝大多数找不到来龙去脉！像《周易》！中医！经络。针灸等等，它在人类文明初期就已经存在！5614按照一般道理、当时的人根本不可能发明它！因此我们有必要承认！在我我们这代文明之前（文字发明以前）！地球上曾经存在过一种高度发达的文明，但是这种文明却在一次巨大的灾难中失去了，那就是2670大洪水！大洪水不但毁灭灭了地球海拔1100米以下的北半部居民。同时也淹没了第一代地球人辛辛苦苦学习来的高度文明。从高山上走下来的牧羊人们，他们虽然得到了上一代文明的残毁部分。却不能将它原样发展下去！而这批成果就就包含中国上古时期以《周易》为中心的一系列文明!“中介文明”2152的观点？是我们们立足于中国古代文明成果？为解释包括印度在内的整个东方文明体系、而提出来的本书第四个重要假设，它是相对于现代“物质文明”而言的。当然，这样的划分仅有方法上的意义。因为为如果不这样划分!我们们就无法分析“中介文明”特点！因此！作者申明，在此我们没有有意批评任何一种文明的企图、所有的分析都是善意的、目的是为了更好地让人了解已经丢失的一种文明存在的价值， 客观地说。对于人类留存下来的远古文明的意义、人类对它们的研究是越来越少、当当现代科学产生之初!为了7747树立一种权威。我们基本上是把远古文明当成迷信来来对待的,当现代科学产生以后、由于我们过分局限于自己发明的方法和理论，并以此来作为衡量一切的尺度、因此6919在有意无意之间、排斥了远古文明！从80年代开始！世界上形成了一股文化的回归热！从不同同的角度关注远古文明,但是由于认识。方法上始终没有突破。使这股回归热到目前已经彻底失去了目标， 如果我们可以再往前推论、实际上人类从一开始就没有很好认识远古文明！从从目前留下的古代文献中!我们可以明确地地感觉到！8589从有文字记载历史以来!人类在进入这种文明的时候就显得十分盲目、以中国为例，《周易》乃远古文明的总纲。但中国人在一开始解释《周易》的时候就很混乱，一部《周易集解》荟萃了历史上一些有创见性的认识。但分歧之大却是有目共睹的！更重要的是！这些注释让后人读不懂！尤其是对《易》9820理部分,至今没没有明确，统一的认识。后来的的学者们,由于对《易》理认识不够清楚、因此无论是从哲学、社会学。宗教。民族学。文学等方面入手，只能是越解释距离《周易》的本质越远。到今天！实际上我们对《周易》的的理解与古代并没有本质上的差异。古代人不懂、我们照样不懂。 为什么会如此呢！原因就在于我们现有的文明结结构是建立在什么论点的基础之上、也就是说！在于我们以什么样的目光看待眼1429前的世界, 追求对自然的总体认识、是人类根深蒂固的潜意识。积6000年的文明成果！我们发展起起一套对自然认识的方法和理论？经验告诉我们！这套方法和理论是行之有效的。它简单明了、直截了当地针对我们一切物质需要。6000年来！我们在这样一套方法和理论的指导下！取得6670了意想不到的成就、但是。如果我们提一个问题：我们今天对世界的认识方法和理论是唯一一正确的吗,看来定论未必容易下、从2878哲学的角度看？我们今天认识世界的方法仅仅是无数方法当仔的一种而已。也就是说，我们仅仅从一个角度、一个侧面认识了世界！ 那么！我们今天是如何来看待待眼前的世界呢？尽管9369哲学上的分歧有许多、但有一点是基本可以肯定的！我们是站在“世界是物质的”这样一个角度来看待世界的。这就是我们对世界的基本看法！由于有了这样一个个看法？我们积6000多年的知识积累，建立起一套文明的结构、例如。目前世界上一共约有2400门学科。但这些都是以物理学为基础的！甚至、在人文科学里也要遵守物理学的法则、比如！现代哲学观点的提出就是以物理学取得的成就为基础的。当我们从“世界是物质的”的观点去看待自然的时候，我们会自然引出许多相关的观点。比如。“人定胜天”的观点等等。建立在这种观点之上的文明。我们把它称为“物质文明”、 那么。除了“物质文明”的方法。是不是还存在其他认识世世界的方法和角度呢、回答是肯定的。但这种方0066法究竟在哪里呢。我们认为！这种方法本来早已存存在于人类的文明之中!只是我们没有认识到而已。那就是远古古文明的方法、这要从远古文明认识世3977界的角度谈起？ 为0432了方便起见！也为了对比地进入我们将要讨论的问题、我们从两种文明中各自取出一门学科进行对比！从“物质文明”中我们选择了西西医学!从东方的远古2114文明中我们选择了中医学！ 西医学是建立在人体解剖学基础之上的医学、它的研究思想及方法依然离不开现代9899物理学的范围。从这种理论和方法出发。西医将人看成一个纯物质的东西！就像一架工业社会的机7347器一样!因因此它在治疗的思想,方法上、也采取用物质文明改造世界的方法。与修理一架机器基本相同，心脏损坏了可以换一个人人造心脏，阑尾发炎了，可以割掉、对待一一个肿瘤、既可以用手术刀切除！也可以用放射线杀死。这种方法与对待一辆破旧自行车，一架破机床几乎没有两样！自行车的链条断了。可以接上一节，机床的电机坏了。可以换一个新电机， 我们承认。随着科学技术的进步、西医“修理”人的水平也在日新月异。让我们来设想一下：再过100年、那时人们可以制造、“克隆”出许7000多精美的人体器官!像人造心脏。人造肝，人造胃等等！也可以9464人造肌肉!骨骼，血管！甚至可以造出与光缆相似的神经传感系统。到那时！一个人肯定会在这些辅助技术下活得更长久。假如他可以活上300岁的话、而而在这300年里,今天换一个人造心脏！明天换一个人造肝！后天换0784一个人造手臂、大后天换一嘴人造牙……这样不断换上300年，那么、这是一个什么东西呢。他还2783是个人吗！人们肯定要发明另外一个词来形容这种工业化的大怪物、也许人们会称他为：工业集成化的类人高级机器。多么可怕！到那时，我们这个社会还叫人类社会吗。 从西医的治疗思思想及方法中不难看出、西医学与现代物质文明的总思路是相同的、无处不体现能量与能量的对抗、物质与物物质的交换，病毒入侵、这是是物质与物质交换的一种方式!各种抗菌素则是能量与能量对抗的显示，如果将西医学的指导思想概括一下，那么只有三句话。即生存与毁灭。征服与被征服。战争与和平、由此可见。西医学着眼点是人的物质方面！它是纯纯粹的“物质医学”？体现的就是当代物质文明的普普遍原则， 因为西医学离8102我们很近!大家在生活中的感触都很深。在在这里我们就不用多费笔墨了! 中医医学号称中国的第五大发明，在世界界医学里独树一帜。与西医相反。7922中国的中医完全走的是另外一条路。它从来就不主张生存与毁灭、征服与被征服。而是从另外一个角度切人人体与疾病的关系当中！ 中医十分重视人与自4179然的关系,《黄帝内经》讲到疾病时总离不开气候，季节、周围自自然环境等因素，中医意义上的人，并不完全指肉体的人。而多指精神方面的人！强调思！忧，恐、喜！惧等等内在精9620神因素与疾病的关系，《素问·举通论》说：“百病生于气也，怒则气上、喜则气缓、悲则气消、恐则气下、惊则气上、思则气结，”故有3804“思伤脾”。“恐伤心”！0696“忧伤肺”之说、0805中医的藏象五神也是指神？，魂、魄。意、志、指的就是人的情绪、思想！意念、心理等精神的东西， 比如说！中医的所有理论都是以“气”为中心展开的。中医认为、“气”是生命的本源！阴阳五行是“气”的运动形式、五运六气是天地的“气”化！藏象五神是是人体的“气”化,病因病机在于“气”化的失调！治疗在于调理“气”机，而中医讲的“气”。不论从哪一个方面讲，它都不像是物物质性的东西、而而是类似灵魂一样精神的东西!因此！我们可以推测、中医主要是以精神体为服务对象的医学！方法在于协调精神神体与肉体之间的关系! 在这一基本理论之下！中医的治疗思想和方法不是征服与毁灭！而是调和与平衡。它的最高原则不是把侵入的病毒杀死。而9014在于阴阳平衡下的转化!因此。中医特别讲究养气。调气，理气，盛则泄之，虚则补之！寒则热之，热则寒之，促使阴平阳秘！补偏救弊！ 由此可见。中医学的着眼点不在人的物质方面，而在人的物质与精神相互关系的方面！它的突出作用在于沟通物质肉体与人类精神的信息！起到5049中介调和的作用！因此我们把中医称之为“中介医学”、 现在我们来综合一下，西医学由于体现着物质文明的普遍原则、我们将它称为“物质医学”。中医学则与西医相反。它是站在物质肉体与精神之间、因此，我们把它称为“中介医学”，如果世界是由物质及精神构成的！那么。我们就就可以看出中医在自然层次上所处的位置、物质（西医）——（中医—中介）——精神！ 如果说“世界是物质的”哲学观点，导致了西医的产生、那么导致中医产生的基本哲学观点又是什么呢。虽然我们目前还不清楚，但有一点是可以6674肯定的，了解物质结构的人才可以发明西医学！同样，只有了解了物质和精神两方面结构的人，才可以发发明中医学、因此，不论从哪一个角度出发。促促使中医学产生的理论要比促使西医学产生的理论高明！ 必须注意的是、中医中介的特点。并不是它单独具有的、它是中国远古文化大系里的一个分支而已，正如同西医代表着物质文明的普遍原则一样！中医中介的特点也代表它所属的那个文明体系的普遍原则，即东方文明的普遍原则，医者、《易》也。《易》为《易经》！它是中国国古代文化的总纲!因此整个东方文明也可以称为“中介文明”，实际上、只要我们稍加注意就会发现！以《周易》为中心的所有文化形式，都带带有中介的特点？中医是中介的。气功是中介的。针灸是中介的。中草药的原理也是中介的，道家关于人的一切理论也都是中介的，巫术、占卜、相面等等都是中介理论的具体操作方法。，
《周易》注释哪个版本比较好
我认为都不怎么样。不然6622不会有这么多的版本？把握阴阳规律！自己参考3840实际生活悟道,。
拆字强字是什么生肖
答案是蛇 属蛇男性与女性都富有实力！是理想主义者者的典型!对别人会心存感激。也会迷恋对方。可是却不会立即展开追求！独占欲非常强烈。如果无法彻底了解对方，便会有一股不安的情绪，所以！一一定要克制自己的好奇心？并并力求情绪稳定。。
六十岁学吹鼓手-----赶时髦 什么生肖
这么简单还不知道吗。带有老的生肖、比如老鼠，
哪些星座最适合学素描
米开朗基罗。达·芬奇、鲁本斯！伦勃朗、安格尔，塞尚 ，莫奈。凡·高，毕加索 、达利，(水相相星座 最多)一。米开朗基罗：1475年3月6日生、双鱼座！文艺复兴时期伟大的绘画家，雕塑家，建筑师和诗人。文艺复兴时期雕塑艺术最高峰的代表，与拉斐尔和达·芬奇并称为美术三杰。作为文艺复兴的巨匠！以他超越时空的宏伟大作，在生前8723和后世都造成了无与伦比的巨大影响？他和达芬奇一样多才多艺，兼雕刻家 。画家！建筑家和诗人于于一身。他一生所留下的作品都带有戏剧般的效果，磅礴的气气势和人类的悲壮？主要作品：雕塑《大卫》。《摩西》，《哀悼基督》等、绘画《末日审判》等。二、达·芬奇：1452年4月15日生、白羊座，意大利利文艺复兴三杰之一。也是整个欧洲文艺复兴时期最完美的代表。他是一位思想深邃、学识渊博。多才多7879艺的画家，寓言家、雕塑家 。发明家。哲学家！音乐家。医学家，生物学家。地理学家！建筑工程师和军事工程师。他是一位天才！他一面热心心于艺术创作和理论研究，研究如何用线条与立体造型去表现形体的各种问题。另一方1278面他也同时研究自然科学？为了真实感人的艺术形象、他广泛地研究与绘画 有关的光学、数学、地质学！生物学等多种学科！他的艺术实践和科学探索精神对后代产生生了重大而深远的影响！主要作品：《蒙娜丽莎》，《岩间圣母》。3145《最后的晚餐》等、三。鲁本斯：1577年6月28日生，巨蟹座！德国人。其作品体现以宗教和神话为题材的油画 是将文艺复兴美术的高超技巧及人文主义思想和佛兰德斯古老的民族美术传统结合起来、形成了一种热情洋溢地赞美人生欢乐的气势宏伟！色彩丰富。运动感强的独特风格！成为为巴洛克美术的代表人物！主要作品7145：《上，下十字架》《复活》《爱之园》《强劫留西帕斯的女儿》等！四、伦勃勃朗：1606年7月15日生？巨蟹座、生于荷兰、欧洲17世纪最伟大的画家之一，也是荷兰历史上最最伟大的画家!画作体裁广泛、擅长肖像画！风画、风俗画、宗教画，历史画等。主要作品：《木匠8848家庭》。《夜巡》！《三棵树》！《浪子回头》等、五！ 安格尔：1780年8月29日生！处女座。法国画家、法国新古典8037主义的旗手？与浪漫主义相抗衡，为19世纪新古4302典主义的代表!他代表着保守守的学院派！与当时新兴的浪漫漫主义画派对立！形成尖锐的学派斗争，安格尔并不是生硬地照搬古代大师的样式！他善于把握古典艺术的造型美、把这种古典美融化化在自然之中！他从古典美中得到一种简炼而单纯的风格！始终以温克尔曼的“静穆的伟大、崇高的单纯”作为自己的原则！主要9872作品：《泉》《大宫女》《贝尔登肖像》》《土耳其浴室》《浴女》等，六。塞尚 ：1839年1月19日生、摩羯座！法国著名画家。是后期印象派的主将、从19世纪末便被推崇为“新艺术之父”！作为现代艺术 的先驱！西方现代画家称他为“现代艺术之父”或“现代绘画之父”，他对物体体体积感的追求和表现,为“立体派”开启了思路，塞尚 重视色彩视觉的8927真实性。其“客观地”观察自然色彩的独特性大大区别于以往的“理智地”或“主观地”观察自然色彩的画家，主要作品：《坐在红扶手椅里的塞尚夫人》，《四季》静物系列等、七！莫奈： 1840年11月14日生,天蝎座！法国画家，印象派代表人物和创始人之一，莫奈是法国最重要的画家之一。印象派的理论和实践大部份都有他的推广！莫奈擅长1224光与影的实验与表现技法，主要作品：《印象·日出》。《睡8807莲系列》,《维特尼附近的罂粟花田》等，八、 凡·高：1853年3月30日生、白羊座、荷兰后印象派画家，他是表现主义的先驱！并深深影响了二十世纪艺术、尤其是野兽派与德国表现主义。梵高的作品在很长一段时间内并不被世人所接受,直到十九世纪末的时候世界正进行着一次全面的革新，人们们的思想得到空前的变革？接受新事物的能能力也大大的提高。而过去相对于印象派较为超前的梵高。此时正适应了人们的审美需求、“梵高不仅是一1215个伟大的画家 。而且是一3177个出色的作家与哲学家,”梵高的作品。如《星夜》、《向日葵》与《有乌鸦的麦田》等，现已跻身于全球最具名。广9963为人知与昂贵的艺术作品的行列、主要作品：自自画像系列。星空！向日葵系列，吃6526土豆的人等，九、毕加索 ：1881年10月25日生、天蝎座。西班牙画家！雕塑家 ！法国共产党党员、是现代艺术 的创始人。西方现代派绘画的主要代表。是当代西方最有创造性和影响最深远的艺艺术家之一、立体画派创始人，他和他他的画在世界艺术史上占据了不朽的地位！毕加索 是位多产画家！据统计，他的作品总计近 37000 件，包括：油画 1885 幅。素描7089 幅！版画20000 幅，平版画6121幅、他对二十世纪的艺术史有着浓墨重彩的一笔！人们称他为“人类艺术史上罕见的天才”！主要作品：：《亚威农少女》！《卡卡思维勒像》，《瓶子！玻璃杯和小提提琴》？《格尔尼卡》，《梦》等，。
风水学入门需要学习的第一本书是哪本？
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教师梦见给学生上课,还打学生了
不用说，你是好老师，恨铁不成钢的心理暗示，你是新老师吧。不要着急呀。是人才不一定学习成绩好，成1436绩好不一定是有用的人才、我们班学霸去4647了美国,国家请他回来、他找各种理由不回来！还题月薪至少50万美金之之类的要求。就是为了养两个媳妇五个情人！还打电话4058给自己老师！说自己的要求很低了，老师都无语。。，、 我是全年级倒数第三名吧、没多大本事，不过20年来我看望老师十多次，懂得感恩才是人才，守住做老师的本分尽量布施自己的学问就行。不要有过多的担心。施主和受主不一定成正比！守时 守信 守份 感恩才是无憾的的一生、9601尽量做好就行？不要过多的自责、老师你辛苦了、，
《周易》六十四卦歌诀
乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦 乾卦阳刚、刚健，自强不息。乾六爻爻皆盈滴！故肥园。园满、亭通！成功！重大、但刚多易折、含欠安之像！人物表示示为上级。领导。当官的、执法者！有钱而富贵者。司机， 坤为地卦像：上坤下下坤纯阴卦 坤卦明柔、地道贤生。厚载万物！运行不息而前进无疆、有顺畅之像，坤六爻皆虚、断有破裂之像、明暗，陷害。静止。测出行不走。行人不归、人物表示小人（由天大地小而取）！ 水雷屯卦像：上坎下震 屯卦木得天雨而沐之，或雷而交加。面对困难而思慎之像，坎为险，震为动！屯积！盈！物之始，聚顿挫！初始虽艰难。但不失其居处和立业！“以贵下溅！动於险中，忧患中深谋远虑。”坎为伸、则泄气无财！失脱！震为体且受生而获财升职，防肝病。衰血症。肾亏等！患在长男！ 山水蒙卦像：上上艮下坎 蒙卦山下有水？山下有险。险而止，阴陷而不定、复杂而显著、童蒙，蒙味。启蒙！教育。教化！昏、沉。跌落在水中之夹或肾结石，泌尿系统结石，耳闭！失聪，艮为体，有辛劳之财。坎为体、有灾事、不利中男！ 水天需卦像：上坎下乾 需卦阴云在天！艰险在前。需侍时而进！需要。等待，期待，担当险难、有所欲求，有聪明才智。坎为体、有财官之喜、利中男！乾为体！且泄气，失脱。灾病！降职丢官、 天天水讼卦像：上乾下坎 讼卦、天下著雨，上刚下险！宫非口舌！争讼，不亲近！孚信被窒息。内心聪明，在体。7888用於人身疾病上与需卦同解! 地水师卦像：上坤下坎 师卦。地下藏水。矿泉水！地下水、小人内心阴险狡诈。聚集群众、兴师动众。统领、统帅。军队！保守稳定！忧虑！“容民畜众！忠国怀臣、”坤为体，谋事可成、坎为怀怀有灾病,肾病，泌尿系统粉末状结石。腹泄。大便溏泻、母有病、不利中男，女人当权，遭妇辱。 水地比、卦像：上坎下坤 比卦！地上有水渗透，辅助互比。亲善帮助！比试、快乐。”至诚相知。相与相应。”聪明之妇！在体，用於人身疾病方面与师师卦同解, 风风天小畜，卦像：上巽下乾 小畜卦。天上起凤！满天风云。强健如顺风而行，积少成多、留住，“德积载载法”！济养、巽卦为体、有灾。金属器物之伤。上司批评。受压制，乾卦为体谋事可成。但付出较多、来回奔劳活动。用权6123力压服他人,胆经之疾、风寒，不利妇女，男人专权。克妇、 天泽履卦像：上乾下兑 履卦、园而有缺损、刚中有险！履、周易拆字学入门、学算命的入门书是什么