风水喝形图解书籍
风水喝形是依据案山来喝还是依据主山来喝的
风水喝形是依据案山来喝还是依据主山来喝的。——喝形取象。也就是替选中的风水宝地取一个名字。不一定依主山形状！也不一定依案案山形状？但命名一定要体现该该地段最本质的特征。和使用该地的最主要目的意义。如：8182细水长流!肥水不落外人地。平地铺毡！三星陪月！猛虎跳简！美人晒羞，仙人照镜，船夫鞠躬，万家明火火等等，！
学习风水必备哪些基本书籍
风水师3937中国一门天人合一的技术!风水理论分形式派和理气派、中国地理理书很多！风水也分好几派。历来争辩不停！基础书籍有《罗经透解》《地理五决》《山法大成》《地理人子须知》《雪心赋》《四弹子》《三元总录》《葬经》《沈氏玄空学》《地理辩证疏》！ 地理形式派和理气派可以通过过书籍学习到!其实风水术还有一个重要的技术一直在民间师傅传承！密而不公开、那就3114是点穴术，点穴是一个天人合一的技术。一个真正的风水术一定要懂得点穴术！否之是不会会看出真正的大地的？点穴术在数上是没有的，学点穴术就得进行天人合一的修炼。都则是无法法进行点穴的！而这个修炼的方法一直被隐秘着，上上乘风水术要学点穴术就得先修炼心性，修炼心性就得悟道参禅《心经》《道德经》《金刚经》《生命禅院》这些书籍。。
您好！按照风水来讲那么风水喝形有那一些了呢？例如说：“嫦娥奔月是
所谓风水中的“喝形取象”！也就是替替自然地形取一个合于自然地形特征。好听的名字、这个名字，临到现场，随心所出！那有先取名名再去套山的道理、没有这么死板的风水、 实用！方便！舒服，安全。卫生，美观观就是好风水？用这这些标准去衡量,即实在！又便于掌握、和和以上观点吻合？风水正面解读，和以上观点相背、风风水反面诠释！现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建而成、只能按这这种构思理念评估？ 什么是最好的风水、——最好的风水就是心态平衡、无贪。无欲。无奢望，无意外企求就是好风水、 风水就是正确选择居住地形！本9799人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气,罗盘盘用事迹象特征！应明显有一定的罗盘文化含义！但基本是一票否决。是地形局限！没有留下延续的种群，本人在现实中找到的事例是。地形不合法！风水理气！罗盘用事如同儿戏。毫无意义。所以本人才有有：实用!方便、舒服、安全、卫生，美观就是好风水，”什么叫风水，多从科学角度思考更有益”的结论、过去很多地段无法建房！现在有钢筋、水泥。玻璃，自来水，电。气！可建。可造房屋、优质的建筑材料克服了劣质地形的局限、木头。泥土，纸糊窗。提水吊水挑水。茅草。松木火光和钢筋、水泥！玻璃墙、自来水、电！气、决对是两种风水含义、6713也代表时代在进步！科学给人类带来前所未有的新天地、木头。泥土、纸糊窗，提水吊水挑水、茅草。松木火光的的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高、只能矮。低洼，低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿、通风条件差，潮湿而干燥性能差和空气质量差！易霉变、易病变。钢筋。水泥。玻璃墙、自来水！电。气。完全有可能使房屋建筑向高处走。高大建筑成为可能，高大、高处处明显明亮!通风风干燥性能好!比如台形高台地段、过去由于建材的的限制、不适合建房！现在有建材的优势。不仅可以以建房！而且从某某些方面如明亮，空气流通和防水患性5536能的角度考虑!比洼地更好！更有利于人类的身心健康、 一个城市的风水优劣。不决定于某一狭小地段的自然风水！而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主主导地位的！主宰这个城市的政治地7133理风水，经济地理风水和人文地理风水，而其中政府就是最典型的政治风水特征，比如：上世纪的八十十年代、在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸！由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小2536小的热闹街市、由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处、那里立即出现了“骤冷”的状况、十几家最大商店！在不到三个月的时间里。全部维持不下去！后来留下的三家小店。每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面！再无往日的繁华兴隆！一个小小的乡级政府、没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此此巨大!更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构！其影响力的风水效应可想而知就更大！由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水。经济地理风风水和人文地理风水。政治地理风水。经济8292地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合！才是完整意义上的风水。 城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖、发达的交通！天空。地下，地上！像蜘蛛网一样密布道路！已到了无所不及的地步、形成了网络式的交通便利，不存在象象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。4556自来水的实现。完全克服了逐水0920草而居的事实！电。气的实现、克服了对单一自然燃料———柴！草的依赖，如此等等。包括其它因素的人为因素的实现、这些条件的实现！完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖！也有力地证明科学更神奇的事实， 什么叫风水！第一是能供人人类生存的条件？第二是更优良的人类生存条件，第三！营利，生意。也就是选择生意上的优良条件，多用科学头脑思维！比如：惠州嘉逸园风水如何。——回答答是：就是现代科技的看点。也就是现代科学技术的风水、比如：没有钢筋。水泥！能造那么高的房屋吗、没有自来水，那里有水吗、没有水！那里能住人吗。没有水。风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水。风水。能满足人的生存，生活条件件是关健？又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗！——回答是：有管道横穿自家家宅院上方，如果处理不合理、影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）、还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足！有安全全隐患）、这些都是属于影响到风水的一种因素、其它意义层面上的风水影响不存在，多用现代科学思考更能说明和说清问题、 风水的实质用现代汉语表达就就是：创造。选择具3109有更优越的生存条件！生存优势。合理利用自然客观条件和规律！符合规整！对称，必须！合理。舒服！实用！方便。有利，安全、美观、卫生的要点、合乎力学。科学原理、合乎常识，逻辑。就是好风水，不存在令人费解的特别神秘风水。古代风水、实质就是正确选择优越的自然条件。适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：5697人类在那里已被彻底陶汰。没有再延续续种群到今天。风水强调的就是有利、方便！实用。是更好地适合人类生存和生活、用传统风水理论，切入现代建筑设计领域！只怕是是盲人摸象！7212用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余!对风水要有正确认识：比如植物。可以净化空气。美化环境，这些9867能促进人的身体健康？也就是植物有旺风水作用！身体健康。精力充佩！能挣大钱。不需要耗费医药费用，也就就是植物有旺财的效果!从科学！正面认识更能说明问题。比如高层空气好！卫生好、这是主要的、顶层！防渗漏、防雷击的措施要有力、当然还存在其它需要注意的事项、风水只能3110提醒从多角度思考。技术层面的事，现代科技更精准，传统建筑是以中心对称理论为主，现代建筑！以实用。功能为主！二者基础不同、打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论！就象象老式马车驾驶技术!能用于指导驾驶现代汽车吗。古代以自然风水为主、现代城城市以人为风水为主、二者基础完全不同。2279怎么能固守旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子。在风水上不知有没有6279什么讲究,——回答是：方便。舒适！卫生、安全就是好风水，反之就是坏风水！ 又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害、就会影响到房屋风水。房屋的风水。首先就是是房屋的实用性。耐耐用性和安全性。也就是房屋的使用寿命！ 阳台前前放消防水箱会影响风水吗,——凡是对人类社会有益的事情，不会影1630响风水!只只有对人类社会无益的事情!甚至有害的事情，才会影响风水、阳台前9222放消防箱。不妨害各类活动！是对房屋安全起保驾作用的。不可能会妨碍风水、是1187有益于风水？ 用规整、对称、必须，合理。舒服。实用。方便、有利！安全、美观。卫生的标准去分别评估考量各类事物，符合规整。对称！必须，合理。舒服，实用。方便，有利。安全、美观。卫生，就是好风水、相反、就会坏事！就是坏风水，风水布局再合理！谈不上规整！对称，必须、合理、舒服、实用，方便、有利，安全、美观！卫生等条件！那只能认为是怪论。风水再好。核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法、——回答是：主卧的门开在在背景墙上寓意！像征性的的说法,到了现场可以临机发挥，正大的道理为：：合理！美观，实用，方便，安全是正大道理。反之为邪门歪道。又0570如：风水学,门关应该安门左右边哪个位置。——以方便。实用为准、如果左边实用。方便就安左边。右边实用。方便就安右边！如果门关安上不方便、不实用。就不要安安装门关!叫多事！自找麻烦，凡是不方便，不实用。碍手碍脚！自找麻烦的事物，8993都是风水大忌？ 规整：规整的含义是：合理谋谋划布局!在繁复中见精神、就是要有统一整齐规范标准！整齐划一、不能七零八乱！现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消。互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序。从事实上看。哪里存在更多贫穷和贫困，如：我家原来是东大门。现在改为南大门，但是西边地势高。一到下雨天！雨雨水就从门前过流。而且还冲刷西南墙角！这是什么风水！求解——回答是：地形不整齐！不规范、要对地形进行必要整理！使下雨流水规范有序！现在的状况是流水似无头的苍蝇！乱窜，为水流无序，或为流水乱窜。风水如此。人事会相因如形。 对称：对称的核心实质内内容是要有中心和重点！由房屋的有中心和重点，诱道人文。行事、为人要要有中心和重点、也就是人8040性要有主心骨！不能是糊涂苍蝇！传统风其实就是对称理论！是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观！从圆，方！正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体、但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观！在传统建筑中体现的基9898本核心就是：左右对称!前后对称。在对称中求7105取平衡。 必须：一！是指这些结构和设置必须要！不是多余。是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要，有，实质意义不大。没有！对正常生活没有影响的事物，这这些结构和设置，是人类必须。服务于人类、二！把这些结构和设置换位置也不适合。也就说！必须是这样。比如、铺双席！为什么要铺双席，需要！必须，实用。舒服，喜爱。欣赏，风水必好， 家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水、——回答是：此类问题以是否否需要、必须作为衡量风水优劣的标准！家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置置构件？不是有毒！有害物质！安装牢固。安全！不影响风水。只有磨磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件、是多余配置构件，是有毒！有害物质！安装不牢固。不安全。才会影响风水、 实用：比如窗户只能在哪里、采光效果好。就是好风水、放别的其它位置采光光效果差？或根本就不采光！其实就是坏坏风水。又如：打井井水井位置选取!用风水理气的方法位置选得再好，但如果果不出水、徒劳无功，完0838全失去意义，因此打井必须须首先选择保证能出水的位置!这就是实用、又如：床头靠窗。化解挂铜葫芦、五帝帝铜钱好吗，—2852———没有实用价值、如果没有防盗安全网或窗。床头不能靠窗，不安全！把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题、在这个个问题上!安装防8103盗安全窗!可抵除挂一万个皇帝的风水钱、又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方。肯定最好！卧室内放个浴桶、肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下。只要不影响！妨碍正常通行和活动。不影响风水，也也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位！我想一边封玻璃、一边安装玻璃门。请教大师！封那边！留5850那边做门好。——6554回答是：我不在现场，不不能肯定回答。7887只能原则回答：一？方便出入、二。根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么）！本着合理利用空间！方便实实用的原则。二者综合考虑虑门安装那一边？ 最后关于什么叫风水、还可以从其它不同的方向去理解和定义： 为了不伤害失败、受灾的当当事人的自尊心！为了不0844往失败。受灾的当事人的伤口上撒盐、为了不往失败，受灾的当事人的心头上扎针、给予这些人合理的心理安慰！风风水学又可称为“退步台阶学”！很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观2522“无可奈何”的悲剧、如果再从主观上找原因！无疑对当事人的心2283理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀、不能释疑！这时风水水术总是会导引人们从客观外界找原因,就是客观外界中找不到原因、也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释。其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。 为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为为“泼皮无奈术”!如明明是贪污受贿而获罪！风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”。明明明是因财而生灾。风水术可定义为为“财杀并见而遇鬼”,总之、当事人“无过”！而是风水“出错”，这种把主观责任导演归罪于客观。其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱。满足某种虚荣心的作用、8576但从另一方面思考,它诱使人们不从个个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力。而把责任向其它方向向推卸！这也正是风水术的最大缺点！错误和软肋。 由此又联想到另外别的场景，一个天高气气爽的秋天!一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩！宝贝不慎、重重跌了一跤。大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来。心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘！然后。这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠狠的连蹬带踏了数次、边蹬边说：“这该死的地头！害得我的宝贝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉。免得宝宝宝再摔跤”、这时、那位心爱的宝贝睁开开泪眼、抽气了几声。也答话了。边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。 我家祖坟坐北朝南！ 西北方10米内有口井中间有条路 。 这口井影响祖坟吗！——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地！墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说。天天处处在高危,众矢之镝的位置！任何0317地方少有差错？都都会万箭穿心，掉入万世不竭的无5897底深渊、惨像肯定0101目不忍睹。对于平5374民百姓来说！墓地那那怕隔二、三三米有井或无井都无所谓。因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊、也从来不耽心怕摔得粉身碎骨。原因是平民百姓本身就身处渊底。再也不怕往更深处掉。因此再也不会发生粉身3801碎骨的事！所以人们又将风风水术称为“帝皇术”？风水水学称为《帝皇学》、 要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义、最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活、亲身感悟！才能感触到什么叫风！什么叫水，西北大沙漠！千里无人烟。草木不生。找不到水源。气温偏低、人类和一切生物均无法生存！对比之下。中国的东南方的湿润，温暖暖气候条件下,一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株！你就会知道，什么是生命成活的真正动力———那只有水，现在的那些些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度。在极短的8165时间内！沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区、高原反应严重！呼吸困难、就会想到，低海拔地区的空气是是多么的宜人？也就会想到6103空气——即风的存在是多么的伟大, 风水！也就是某种禁忌，中国人有中国人的特定禁忌、外国人有外国人的特定禁忌、各民族有各民民族的特定禁忌！中国人的特定禁忌叫风水、外国8846人的特定禁忌不一定叫风水！但不等于外国人就没有特定禁忌！禁忌的起起因是由多方面的因素形成。起因于习俗！起因于对某一事项的看法、起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义，寓意的忌讳……等等。比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说。门窗要小、不能太大、太大漏财、这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗。红色化煞、是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例，床头不能向西，源于佛，道文化的“人死是超度解脱，超度到到西方极乐世界。西方是人的死亡归属地”等等。其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例、做更进一一步的阐释而存在的……等等，源于神话！如桃木避邪就是典型，源于酷暑难熬、西晒房就就有许多煞的编排，源源于天寒难敌，西北门！窗禁忌颇多……如此等等。为了能更6261好地“从客观外部”找原因和答案？而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门。窗外！视野能见到到的尖？角！独竖，交叉、弓射物体、石头。破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的的实物例证。无论过去还是现在。门！窗外视野能见的尖、角！独竖！交叉、弓射物体。石头。破碎山体！找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻。找到到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物。心中的平衡、舒服感是必定有的。 禁忌、有些是合理、科学的、0392有些是相因成俗!不代表全部是合理！科学！如：：迷信的说法。怀孕了不能定做衣柜、——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍，怀孕期间要以安静为主、家中不宜搬动物件和进行修建等，但不代表在外定做都不可以！定做做后不立即搬入家中是可以的，有这类禁例，用现代科学常识也能解释得通、，
全球著名书籍前100名书名
应该是： （1） 《教父》[美] 马里奥·普佐 （2） 《历史》 [古希腊]希罗多德 （3） 《伯罗奔尼撒战争史》 [雅典]修昔底德 （4） 《茶花女》 [法国]小仲马 （5） 《对话录》 [古希腊]柏拉图 （6） 《伦理学》 [古希腊]亚里士多德 （7） 《埃涅阿斯记》 [古罗马]维吉尔 （8） 《希腊罗马英雄史》 [古希腊]普鲁塔克 （9） 《80位共产党人的故事》 [中国] 徐焰 （10） 《四世同堂》 [中国] 老舍 （11） 《神曲》 [意大利]但丁 （12） 《坎特伯伯雷故事集》 [英国]乔叟 （13） 《乌托邦》 [英国]托马斯.莫尔 （14） 《君王论》 [意大利]马基雅维利 （15） 《巨人传》 [法国]拉伯雷 （16） 《堂·吉诃德》 [西班牙]塞万提斯 （17） 《箴言集》 拉.洛希福考 （18） 《失乐园》 [英国]米尔顿 （19） 《天路历程》 [英国]约翰.班场 （20） 《一千零一夜》 [古代阿拉伯] 民众 （21） 《鲁宾孙漂流记》 [英国]丹尼尔.笛福 （22） 《格列佛游记》 [英国]斯威夫特 （23） 《汤姆.琼斯》 [英国]亨利·菲尔丁 （24） 《社会契约论》 [法国]卢梭 （25） 《国富论》 [苏格兰]亚当.斯密 （26） 《罗马帝国衰亡史》 [古罗马]吉朋 （27） 《纯粹理性批判》 [德国]康德 （28） 《约浮生传》 [英国]包斯威尔 （29） 《女权辩论》 [英国]玛丽.吴尔斯东克拉甫特 （30） 《情爱论》 [保加利亚]瓦西列夫 （31） 《人口论》 [英格兰]马尔萨斯 （32） 《傲慢与偏见》 [英国]简.奥斯汀 （33） 《艾凡赫》 [英国]瓦特.斯各特 （34） 《红与黑》 [法国]司汤达 （35） 《巴黎圣母院》 [法国]维克多.雨果 （36） 《高老头》 [法国]巴尔扎克 （37） 《法国大革命》 马迪厄 （38） 《死魂灵》 [俄国]果戈理 （39） 《三剑客》 [法国]大仲马 （40） 《简·爱》 [英国] 夏洛蒂·勃朗特 （41） 《呼啸山庄》 [英国]艾米莉•勃朗特 （42） 《英国史》 麦克雷 （43） 《包法利夫人》 [法国] 福楼拜 （44） 《论自由》 [英国]约翰·密尔 （45） 《物种起源》 [英国]查尔斯.达尔文 （46） 《弗洛斯河上的磨砺》 [英国]乔治·艾略特 （47） 《父与子》 [俄国]伊凡·谢尔盖耶维奇·屠格涅夫 （48） 《战争与和平》 [俄国] 列夫.托尔斯泰 （49） 《爱丽丝漫游奇境记》 [英国]刘易斯·卡罗尔 （50） 《安娜·卡列尼娜》 [俄国]列夫.托尔斯泰 （51） 《八十天环游世界》 [法国] 儒勒.凡尔纳 （52） 《汤姆·索亚历险记》 [美国]马克.吐温 （53） 《卡拉马佐夫兄弟》 [俄国]陀思妥耶夫斯基 （54） 《金枝》 [英国]J．G.弗雷泽 （55） 《苔丝》 [英国]托马斯.哈代 （56） 《梦的解析》 [奥地利]弗洛伊德·西格蒙德 （57） 《包扎先生的历史》 [英国] 赫伯特.乔治.威尔斯 （58） 《儿子与情人》 [英国] D.H.劳伦斯 （59） 《追忆逝水年华》 马歇尔.普鲁斯特 （60） 《尤利西斯》 [爱尔兰]詹姆斯·乔伊斯 （61）......余下全文>>！
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