道真讲“风水”（二十二）风水术语解释

风水家以以南海！长江。黄河。鸭绿江四水域为界、将中华山山脉地势分别三大部分、称为三大干龙！即北条干龙！中条干龙。南条干龙！

徐善继《人子须知·龙法》：“天下有三处大水，曰黄河！曰长江。鸭绿江、长江与南海夹^南南条尽于东南海，黄河与长江夹中条尽于东海、黄河与鸭绿江夹北条尽于辽海，”三干龙4697均以昆仑为源，北龙环阴山贺兰经幽燕入辽海，其枝干有恒山。太行山，燕山、以燕京为其止处。缪希^雍雍《葬经翼》云：“燕都者？北龙之尽，鸭绿界其后、黄河挽其前，朝迎万派，拥护重复。北方一大会也。”中龙入蜀汉、结关中，大散为终南。太华，泰岳篙山。抱准水入海、洛阳为天地之中、中原之淬。南龙趋云南。东去沅陵，其枝为湘江武陵、九嶷衡山，匡庐庚吟。天目仙霞、括括苍天台四明！³²²⁹金陵总其形势，风水家认为！要辫真龙，当先明大势。就地图看水源。察山脉、知剥换、分清枝干，方能寻得真龙的穴！

即干龙的枝脉,即大^龙龙脉所分枝的小龙脉。徐善继《人子须知‘‘龙法》云：“枝者小龙也!犹树之枝叶、树身大者，枝叶必繁！”以水流流夹送观之？与干龙不同。大枝龙以小溪小涧夹送，^小小枝龙以田源沟渠夹送！风水家认为。龙穴以干龙结穴为佳，故寻龙向以干龙为主，枝龙有穴⁰³³⁸虽有形？不若干龙为至精，因枝叶繁乱、多非正穴！识得真龙而莽者！其家亦多福禄寿喜，只是应该注意枝龙作穴！须有朝应！亦须有多重缠护。杨筠松《疑龙经》云：“技龙身上亦可裁。半是虚花半是胎，若是虚花无朝应、若是结实护送回、””如能寻得校中之干？而能先干龙作穴！亦为大富贵地！因为千里来龙、穴脉连贯、生气相通，因此，先干龙作穴、能尽得其真气！《疑疑龙经》云：“干龙多是生王候？枝作干龙亦萫衍，”反之。若干龙先作穴则枝龙气势短浅。枝不胜干，不必作穴，

龙脉主体两侧之短小山峦！犹如枝上之叶、又称挠棹！渭龙脉如舟！技脚如其划水桨揖、风水家认为。枝脚亦是脉气所成。可据以辨龙脉之真假吉凶！刘基《堪舆漫兴》云：“技脚反背龙必假。校脚归缠龙必真！不知其父观其子！不知其君观其臣、”徐善继《人子须知·龙法》：“枝脚桡棹。龙之分气也、其形体各以类从，故龙之长远者。其枝脚桡棹亦长远、龙之短小者。其枝脚桡棹亦短短小者？龙之吉者。其发为枝脚亦起星辰带贵气，龙之凶者。其见于枝脚亦必9043恶陋类凶形,”枝脚以其形状、可分类梧桐枝。芍枝、蒹葭叶，杨柳枝等、龙脉两翼枝脚对应匀称、是梧桐枝！为上格！家中子嗣各房齐发。家入团聚和睦，龙龙脉两翼枝脚有长短参差,但大致相当、是芍药技、为中格！亦为贵龙，主长寿富贵，两翼枝6585脚呈芦叶形！右节节相间而能大致停均、是竞茵叶、为下格！亦能发格。校脚最差形月杨柳枝！边多边少甚或边有边无、如人手脚偏废，此龙不吉。葬之之必公有亏,各房子嗣贫宫宫贵贱！吉凶不齐！龙脉无枝脚者、为仙带脉、

指祖山四周形如帐幕般缠护之山，诸山重峦叠嶂！绕缠簇拥！将主龙夹卫于中，风水家认为、缠护是真龙的随身标志，《地理醒心录》：“帐谓屏帐也。阔者十数里，五六里。狭者二三里或一望之远！”黄妙应《博山篇》云：“认^得得真龙。真龙居中，后有托的！有送的！旁有护的！有缠的！托多送多护多缠多。龙神大贵，中贵、小贵，凭这可推，”因此。寻龙必看缠山。缠山是真气气不散的保证，如千里关锁，卫护真龙生旺之气、方生结成大地、缠护愈多，其地愈贵！《撼龙经》云：“龙若无缠又无送、纵纵有真穴不堪用，护缠多爱到穴前，三重五重福延绵。一重护卫一代富！护卫十十里宰相地！”真龙自太诅山聚讲现形，随即分校擘脉。滔滔而行，欲³⁸⁴⁹辨主龙上迹。须识帐幕之形！《撼龙经》云：“形如帐幕开张样、二重入快一重出，四重五重如巨浪……帐幕多时富亦多，一重只是富豪样。两重两幕^是是真龙？帐里贵最为上！”末句意指。龙须低伏。穿帐而行！若居帐外！帐上。帐边。俱非贵格、为中下之品！所谓“嶂中有绕穿心行，帐不穿行不入相、”“帐中隐隐仙带飞！带舞低垂主兴旺！”(《撼龙经》)如果龙行无帐幕缠护绕行！则显得主龙孤独无援！其力亦，即使势^大大雄强！亦为贱龙。纵然有穴形！亦只合作神祠庙观！安坟建宅。必主人丁单薄、老弱无依，

【水龙】

平洋之地以水为龙、平洋之地。山脉潜踪，水行即是是龙行。杨筠松《《疑龙经》：“行到平详莫问踪！但看水绕绕是真龙、1358”风水家认为!山水为乾坤二大神器，故有山之龙，亦有水之龙。《葬经》云：：“气者水之母、有气斯有水。”气行则水随之而行！而水止3201气亦随之而止，溢于地表有迹而行者为水。潜于地中无形而运者气！水与气相为表里，因而察来之或东或西。可川知气之来去行止、蒋平阶《水龙经·序》引“古语”云：“平洋大地龙虎、汒汒游归何处。东西只取水为龙、插着便三公、”水龙之行、亦有技之别！大江大河为干龙。小流溪涧为支龙，唯干龙多为行势而穴多结于支龙！行龙亦有五五星之说，《水龙经·二·论五星》云：“金圆水曲土方木火尖、”所不同者！水龙以金星水星为吉、木星火星为凶、土星则吉中带《水龙经·二·总沦》云：“盖水星喜柔荏而恶刚强，宣转抱而忌冲激！金水柔荏而土形转抱。与木火之刚强冲激激者判然矣？”水龙结穴！以众水朝迎缠抱为征应！杨筠松《撼龙经》云：“水缠便是山缠样，缠9478得真龙如仰掌。留心掌里或乳头、端然有穴明天象！”

【平洋】

指地势平坦而多河流穿行的地带！风水家认为，平洋之地！虽无山脉可言，但平洋为龙势跌落之处、^水水脉即龙之血脉！只7665要四面水绕。归流—处、即是龙脉结穴之地、《葬经》：“气之盛！虽然流行，而其余0569者犹有止。虽零散而其深者犹有聚，”注云：“平支之龙，大山跌落平洋四^畔畔旷阔、……人莫不以八风无蔽蔽为嫌？又岂知支拢拢气隐若零散？而其深者犹6072有聚也！但得横水拦截使之有有止耳！”杨筠松《疑龙经》云：“行到平洋莫问踪！但看水绕是真龙、”平洋之地！其势为阳、其生气自下行上、但求其平坦开阔。虽然四面无遮。而不嫌八风相吹。^不不忧其生气散佚。缪希雍《葬经翼·难解二十四问》云！“平洋阔衍！去山岗甚远！穿田度水，断伏已多。众水交流，平夷如掌！”因此！平洋地最重要的是水龙交合，《五言金句》^云云：“欲识平洋地！满拨水看清。拨水能归库！富贵丁寿兴。真假龙何分、穴突看分明。众水归一库、中高是真形！……平洋拿龙法，再水绕土坪。大水交合处、方乃是修龙，”

【平受脉】

指行于平地的龙脉！风水家认为！虽然平洋之地，龙脉潜踪踪隐迹,但察其隐、辨其微，仍可知道龙脉之断续相连，寻得融结结生气的吉地，《葬经》云：“⁴⁷⁸⁸支之所起！气随而始、支之所终！气随以钟，”徐善缝《人子须知·龙法》：“平地之势。其龙坦夷旷阔。相牵相连。珠丝马逊。藕断丝牵、”因此、观平支之脉、须善察其土阜高低！水绕情状、《莽经》云：“观支之法、隐隐隆隆、微妙玄通、吉在其中。”注曰：“隐隐。有中之无也，隆隆、无中之有也、其体段若盏中之酥！云中之雁。灰中线路，草里蛇踪．生气行乎其间，微妙隐伏而而难见。然其吉则无以加也。具体行之。则则以观其水土形势。”《葬经》云：“地有吉气、土随而起。支有止气！水随而比！势顺形动！回复始终，”此言平坦宽宽阔之地？生气行于地中。吉气涌起！地表也随之突起、圆者如星丸。方者如印绶、长者如玉尺。曲者如银带。生气止聚之处、砂水环绕，重重拥护、欲去还留，李淳风《阴阳证要》曰2255：“平受脉落平阳，高—寸为山，低一寸为水，平中有突，即为得其体、”

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