风水学知识学习 风水学大全

风水学入门知识都有哪些呢。大家对于风水学又有哪些了解呢、相信对于这些问题大家也很想知道答案。接下来我们就为大家^介介绍一些风水学入门知识。希望大家在看过之后能够有所帮助、

风水学入1007门图解重点名词

明堂

又名「内阳」!堪舆家称穴前平坦开阔，水聚交流的地方，按距离穴场的近远！又可分分为小明堂、中明堂〈内明堂〉！大明堂堂〈外明堂〉！廖瑀《泄天机明堂入式歌》：明堂气聚7199始为奇，不聚即非宜！凡是穴前坦夷处！便是明堂位、....明堂光明照万方!宽阔始为良，」缪希《葬经翼翼;明堂篇》：「明堂者、穴前水聚处也！」徐善继《人子须知;水法》：「明堂欲其平正开畅。团聚朝抱！」又^同同书〈穴法〉：「若明堂不正不聚，倾泻倒侧！则5302是真气不融？纵有美穴！亦须弃置！」

峦头

是风水两大流派之一，「江西派」所重之的学理「峦体」、峦体体以龙砂穴水为四大网！主要应用于占测墓葬。其次是⁹¹¹⁶选择阳基？清朝丁芮朴《风水袪惑》：「风水之术。大抵不出形势、方位两家。言形势者、今谓之峦体，言方位者、今谓之理气！唐宋诗人。各有宗派授受，」《四库全书总目;葬书提要》引明朝王袆《青岩丛录》：「择地以葬。其术本于郭璞！....后世之为其术者分为二宗....曰江西之法。于人杨筠松，曾文辿及赖大有！谢子逸辈。尤精其学、其为说主形势、原其所起！即其所止、以定位向，专指龙穴砂水之相配，其它拘泥在所不论！今大江以南无不尊尊之者、」

理气

是「闽派」所重之学理，与峦体之法幷为堪舆术两大流派。开宗于福建。以秦汉「五姓图宅」五行生克论吉凶为权舆。至南南未盛行于世、其法专主阴阳配合生剜制化、以罗盘定空间方位阴阳！^幷幷取八卦五行，飞星翻布定生剜吉凶！亦即通过年运与宅！墓的坐向推算主人命运的时空因素，占测最佳选择，理气之法依据《周易》的原理以八卦，十二支，天星，¹⁵³⁷五行为四大网、比峦体体专论山川形势更为抽象？ 明清以后，术家倾向「峦头为体。理气为用」，两派渐渐合流，但在实实际应用!理气之法侧重重于营宅方面！

藏风

堪舆家称穴场四周形局紧密。能卫护穴庭！使不受外外风侵袭而耗散「生气」,郭璞《葬书》：「风水之法、得水为上！藏风次之！」

聚水

指穴山前水聚成沼！堪舆家谓主生气厚蓄！为吉贵之象，徐善继《人子须知水法》：「穴前水最3983宜深聚，盖水本动、妙在静中！聚则静矣。此其所以为贵！」缪希雍《葬葬经翼难解二十四篇》：「《经》云『朱雀....泽于将衰』者，言将出必先汇泽！则有蓄聚也，」

龙

风水学中「龙」者！山也、因山逶迤起伏如龙形。故称、廖瑀《泄天机寻龙入式歌》：「爰从重浊凝于于地！便有高低势、势来9495起伏是行,前贤呼作『龙』！」蔡元定《发微论》：「夫山以静为常，是唯无动。动则成动矣！成龙之山，必踊跃翔舞。若其偃硬硬勒，则不融6154结者也,」

砂

又名「砂头」，堪舆家对龙穴前后左右诸山的总称，古时以砂子堆拨成传授寻龙点穴之法，故称！徐善继《人子子须知;砂法》：「夫砂者！穴之前后后左右山也!....前朝、后乐、左龙。右虎，罗城、侍卫，水口诸山，与夫官。鬼！禽，曜。皆谓之砂、」廖瑀《泄天机;消砂入式歌》：「真龙落处四山聚，亦自有名义，昔贤何以唤为『砂』、于理自呼差、杨、曾教人原有格，五、九只从砂上拨，因兹名作《拨砂经》。」

砂随位置、形状状而有各种称呼,宋．张子微着的《^玉玉髓真经》。明．徐善继。徐善述着的《人子须知》，徐试可着的《天机会会元》（顾陵冈原着）等书内有很多图形可以参考、在穴前，近者为为「案」、远远者为「朝」,在穴后！为「鬼星」。「乐山」。在穴左、为「龙」、在穴右为「虎」，龙、虎上又生砂。明见者为「官星」（多在穴前）、不见者者为「曜星」：在穴后行龙身上者为「护」,「从」！在⁰⁶⁰⁴水口旁边及内外者为「扞门」，「华表」！「罗城」，「北辰星」、「罗星」（禽星！落河火星），在穴旁外缠山或穴后左右者为「插耳」（太乙。天乙），

穴

即「龙穴」、堪舆家所认为的土中气聚结处。或成洼状、或成突状。谓「穴」生气最旺、适合安坟立宅。缪希雍《葬经翼;察形篇》：「穴者、山水相、交阴阳融凝，情之所钟处也、」同书《怪穴篇》：「穴以藏聚为主、盖藏聚则精气翕集，暖而无风！暖则无水、无风则无蚁、三害不侵。则穴得矣，」徐善继《人子须知》卷首：「穴者、盖犹人身之穴位。取义至精、」

水

别称「外气」！与「龙」「砂」「穴」幷为相地术的的四大内容，堪舆家认为、水为气之母！气靠水运送而行、而水拦截而止！寻龙点穴。要根^据据水流的有无,大小、方向、形态等作出判断断和印证。水势以深聚缓和为吉。以激湍冲割为凶。郭朴《葬书》：「风水之法，得水为上！藏风次之！」「《经》曰：『外气所以聚内气，过过水所以止来龙,』」蔡元定《发微论》：「两水之中必有山。故水会即龙尽，水交则龙止。水飞走则生气尽。水融注则内气聚、」徐善继《人子须知;水法》：「水深处民多富，水浅处民多贫。水聚处民多稠，水散处民多离，」 「水送则龙行、水界则则龙止」。这个观念在没没有明显高低落差的平原（平阳!平洋）地区。用于寻龙点穴是3339很重要的!有经验的地师可以从从水路的来源！转折。出口、停潴……等。迅速点出穴位，而且知道龙（陆块块）从何处发！如何顿趺起伏及分枝！该立何向（使龙神卦气清纯不杂）结什?样的地局（富贵，贫，寿天，格局大小小……）

向

堪语术语？指指宅或墓的坐向？与龙！砂、穴！水幷为相地术五大要项。术家认为、坐向大要以以背山面水！坐北朝南、避凶迎吉为佳、定向既要视察地形、也要罗^盘盘占测？而以地形坐向为先条件。 反^映映在运盘上,山与向的运8948星不管是山到向？还是上山下水。其吉凶均须依实际地形裁夺。如到山3134到向虽吉,而坐山无山，向首无水、或坐山有水！向首有山、仍不宜选用。

由于自然山水往往不不免差人意，术家0696每采取变通办法来解问题！如偏字之说、定山向以山为准！依水而变！用地盘测量、山龙若从子方来！午方有水。即用子子山午向、是为最理想的风水宝地。但如水不在午方而在丙方！则改用壬山丙向以止气、余类推、

清朝钱泳《履园丛话;营造》：「凡造屋必先看方向之利不利！择吉即定！然后运土平基，」清赵廷栋《地理五诀》卷一：「一曰龙！龙要真、二曰穴、穴要的。三曰砂。砂要秀。四曰水，水要抱。五曰向、向要吉！」旧题南唐何溥《灵城精义》卷下：「龙以为主、穴以向为尊。水以向而定、向以局而分，」《注》：「此以水与穴皆以向为重。凡论1166气者不可不论向也,凡葬法内之乘气，一以为主，亦以以正五行为主！别无他门。若坐穴立向！则虽内以首、水自寅艮来！由戌干去，若以双2637山五行属木、则冲破胎养。以正行属水、则冲破冠带。俱不合度、当立丙丁向、则水可消、盖以玄空五行论，则丙丁属火！其穴在戌、用可收艮之水而发福、此以玄空五行收向上之水也、水有息道漏道！从入而成，至山向^而而折之,乃漏道，则生成之局非人为也。故0342古人定向在于收局！当用双山定之！如卯龙巽庚。水朝金局也、出艮方则金气己成、当立庚向、盖盖从煞正为迎神通煞之法，....昔人云：无绝水有绝向。盖山水已结。未有不可可用者、或水有不合。当于向向上转移而消之。自古立向消水有许多法度！非以滋后人之惑。只只是今人有个法度。以合山川之性情，不至拂逆而有败地耳，」

风水学入门图解阳宅判断小诀窍：

1区别阴阳物象的基本法则是相对的两方是一个完整的对应整体，在这个整体中哪一方为阳性物质。那么另一方就为阴性物质！

2如果住房南方有一条马路或是一条河，北方有其它房屋，那么么住此房又能发财的一定是排行老二？即中男或属鼠！属马的人，凡事不顺的一定是排行老三或属龙，蛇、猪！狗，羊！猴，牛，虎的人，

3如果住房北方有一条马路或是一条河？南方有其它房屋！那么住此房又能发财的一定是排行老三。其次是老大或属龙、蛇，猪、狗，羊！猴、牛、虎的人！凡事不顺的一定是排行老二或属鼠！属马的人。

4如果住在一个区域最东边的房屋,并且东边有一条南北走向的的马路!那么住户应注意两两夫妇的感情,平时要多交流，沟通，否则极容容易产生矛盾!造成婚姻方面的不良现象，

5如果住房的卫生间6830在正北！那么住户户就应注意心脏、肾功能和血压等方方面的问题!

6如果住房的厨房在东北！住户很容易患脾、胃和骨骼方面的疾病以及脑神经方面的疾病、

风水学入门图解诀窍 最全面风水学入门知识

7如果住房的厨房在西北。住户应多吃素食，少吃肉，以免患心脑血管方面^的的疾病！

8阴阳有相融相济相攻相害等几种关系！如男女主人吵闹亦或大打出手则无好风水、此冲为最大之冲、

9门冲、即为两门正对或是偏对、这当然包括阳台门正对的居室其它门、化冲的方式为用直径四公分的半球不锈钢装饰钉装在门上即可、而离得较6159远的对冲门!只要⁸⁸⁴²中间摆上几盆草本的花就行了。此为阴木木破冲？

10刃冲、这在居室中较多！如进门处做了一个玄关。其厚度10公分左右！则则此玄关的边即为刃冲，破解方式亦为阴木破冲，

11角冲！就是向内的直角墙的角、破解方式亦为阴木破冲。

12路冲。走廊的尽头正对门即为路冲的一种，化解解方式为不锈钢装饰钉模式,

13灯冲，头向下的灯其冲的力道极大、建议居室不要用这3434样的灯。人与万物皆存于天地间、习惯的光感即为太阳和月亮，而日月皆为圆形！因此圆形吸顶灯为最好选择，

风水学十大原则：

1. 整体系统原则

风水理论思想把环境作为一个整体系统、这个系统以人为中心、包括天地万物、环0428境中的每一个整体系统都是相互联系。相互制约、相互依存。相互对立、5494相互转化的要素，风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构！寻求最佳组合！

2. 因地制宜原则

因地制宜，即根据环境的客观性。采取^适适宜于自然的生活方式！中国是个务实的国家，因^地地制宜是务实思想的体现,根据实际情况，采取切实有效的方法、使人与建建筑适宜于自然！回归自然！反朴归真。天人合一。这³⁶⁵³正是风水学的真谛所在。

3. 依山傍水原则

依山傍水是风水最基本的原则之一、山山体是大地的骨架,水域是万物生机之源泉、没有水、人就不能生存、考古发现的原始部^落落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞，采摘果实相适应，

4. 观形察势原则

清代的《阳宅十书》指出0418：“人之居处宜以大地山河为主、其来脉气势最大。关系人祸福最为切要。”风水学重视^山山形地势,把小环境放入大环境考察。

5. 地质检验原则

风水学思想对地质很讲究、甚至是挑剔！认为地质决定定人的体质。现代科学也证明这是科学的！有^的的风水师在相地时。亲临现场、用手研磨，用嘴嚼尝泥土！甚至挖土井察看深层的土质。水质。俯身贴耳聆听地下水的流向及声音、这些看似装模作样，其实不无道理、

6. 水质分析原则

不同地域的^水水分中含有不同的微量元素及化合物质!有些可以以致病。有些8420可以治病。风水学理论主张考察水的来龙去脉，辨析水质、掌握水的流量，优化水环境。这条原则值得深入研究和推广、

7. 坐北朝南原则

坐北朝南、不不仅是为了采光？^还还为了避北风，中国的地势决定了其气候为季风型！冬天有西伯利亚的的寒流。夏天有太平洋的凉风，一年四季风向变换不定！4583甲骨卜辞有测风的记载。^《《史记 律书》云：“不周风居西北、十月也、广莫风据北方，十一月也！条风居东北。正月也。明庶^风风居东方!二月也、”

8. 适中居中原则

适中，就是恰到好处。不偏不倚、不大不小、不高不低，尽可能优化。接近至^善善至美，

适中的另一层意思是居中。适中的原则还要要求突出中心!布局整齐、附加设施紧紧围绕轴心，在典型的风水水景观中,都有一条中轴线。中轴线与地球的经线平行、向南北延伸。中轴线的北端最好是横行的山脉。形成丁字型组合！南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥！还有弯曲的河流，明清时期的帝陵！清代的园林就是按照这个原则修建的，

9. 顺乘生气原则

风水理论认为、气是万物的的本源！太极即气，一气积而生两仪。一生三而3619五行具！土得之于气。水得之于气、人得之于气！气感而应、万^物物莫不得于气,

风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋！这叫做顺乘生气。只有得到生气气的滚滚、植物才会欣欣向荣。人人类才会健康长寿？

10. 改造风水原则

人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务，《周易》有彖日：已^日日乃孚！革而信之！文明以说！大亨以正，革而当！其悔乃亡、天地革而四时成，汤武革命，顺乎天2116面应乎人,革之时义大矣，”革就是改造、人们只有改造环境、才能创造优化的生存条件、

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