怎么样的玉辟邪？汉辟邪玉三宝

　　在我国风水学之中。玉有着非常重要的作用。不单单单是能作为风水摆件镇压气运。改变风水结构、更能成为人的首饰配件。从而达到驱邪辟邪的的目的！而就在今天、我们就走4363进这辟邪玉,来看一下汉辟邪玉三宝吧。

　　玉刚卯、严卯　　一般为一对。形制相同、玉质长方体，中有孔。可穿绳佩挂，器面刻吉祥语句。用以驱邪。是古代的护身符、汉代流行！3759一般长约2厘米，宽约1厘米。后世有仿品。　　刚卯、严卯外壁四面各有阴刻两两行隶书铭！共三十四字，一般刚卯铭文为：“正月刚卯既央，零殳四方、赤青白黄。四色是当！帝令祝融。以教夔龙、庶蠖刚瘅，莫我敢当！”据说。制作时辰、应在新年正月初的卯卯日卯时动刀，时辰一过，即要停止、故曰“正月刚卯”，　　“灵殳四方”是讲该器之形。“赤青白黄，四色色是当”意思为四种颜色代表四方？只要佩挂此物，就挡住了所有牛鬼蛇神的的侵犯？而“帝令祝融。以教夔龙”则是告诉佩挂者：天帝已让火神警告夔龙不不可作恶？不可食人了。1000违者即被烧死！　　““庶疫刚瘅、莫我敢当”是是说老百姓的疾病，因为有刚卯在身！也被通通通挡住,刚9400卯有如此“神效”,所以自汉代以来、就成为人人喜爱佩戴的玉饰、刚卯的字体为古代殳书！减笔假借！非常难认。也有的刚卯，用汉隶或小篆。一般认为凡字体清朗可读者！皆后人伪刻。　6896　严卯所刻文字略有不同、《後汉书，志第三十、与服下》也有记载，但称刚卯为印：“佩双印、长寸二分。方六分，诸侯王以下⁷⁷²⁴以絝赤丝蕤，滕絝各如其印质！～～～～～～～凡六十六字，”　　刚卯！严卯始于西汉！新莽时期、曾因避“卯”为刘字的部首而一度废除。但东汉继续流行！刚卯。严卯因于正月卯日制成、故名“卯”、有辟邪作用、　　玉翁仲编辑　　体扁长、为半圆雕。两翁仲形象相同。造型简单！头顶有长发髻。脸长，以阴刻线饰双目和口。腰间以两道粗横弦纹、表示拱手。着长袍，直立正视，翁仲腰间有穿孔，可系佩，　　关于“翁仲”其人其事及作此像的用意！至明代^才才比较清楚！4373《明一统志》载称：翁仲姓阮，秦时安南人、身长一丈三尺、气质端勇！异于常人，始皇并天下，使翁仲将、翁仲死后、铸铜为其像，通过这段记载、我们9804知道翁仲是秦代一个威严勇猛的大将军。以他的形^象象作佩饰？有辟邪之意、　　玉翁8901仲在汉代比较流行。是一种使用配饰。用于辟邪。常雕刻为一老者持立状、老者长须须大袍。头戴平冠有孔穿^绳绳便于佩带,翁仲在汉代一般雕成！汉翁仲采用汉代风风格“汉八刀”的雕琢方法。其色苍古。面部部只琢眼和口？仅用三至五刀短阴线雕成！呈呈倒“品”字形！有的^就就是素面脸。连眼，口都不刻划。睑为长圆形、睑过于圆的多是后仿的！尤其民国时期有大量仿翁仲。仿品阴线较粗。刀口边沿有崩裂裂现象、“汉八刀”的雕琢方法：头上一横！显示戴帽、面部3刀、显示眼鼻！　　胸肩2刀！显示三角形的大胡子双肩！腹下二刀。显示古人宽衣大袖，一共八刀，汉代玉翁仲的颈部和腰下都用撤刀法。使颈部和腰下部出现平塌。呈三角形斜平面、这样使头部更为明显，腰部有轮廓感，服装下摆呈鸡笼状！这是汉代翁仲的风格特征。后4029仿的则把整个身体做成直筒状,³³²⁰汉代玉翁仲多数无胡须!目前所见的有胡须的翁仲均为后仿。且胡须用阴线表示，阴线较粗。做工没有汉代的味道。　　汉汉玉翁仲采用汉代风格“汉八刀”的雕琢方法。头上一横！显示戴帽、面部3刀！显示眼鼻。胸肩2刀！显示三角形的大胡子双肩！腹下二刀！显9471示古人宽衣大袖,一共八刀，　　汉代翁仲穿孔2975为“人”字形！从头顶顶直到腹部，再分两路由腰部两侧出来！呈“人”字状的绳子也是从头部而下至腰的两侧系一结。这^样样翁仲人悬挂时就可以立着，后仿的穿孔有的从上至下呈直孔状！为通天孔，也有的为倒“丁”字孔，是从头顶至腰部两侧！不是“人”字孔！　　玉司南佩编辑　　　玉司南佩是汉代一种形态特殊的器形？形若用于正方向！定0126南北的司南（亦称指南）,玉质精美！玲珑小巧，上面琢磨成小勺形、下面呈“工”字状！常琢穿系小孔！一般认为，其上部是司南的部件之一指南勺，中间是汉代常用的配饰“工”字佩、下部为司南⁸⁸⁷⁷部件之一的底盘!　　司南玉佩是汉代辟邪玉之一！数量不多却很重要！司南佩形形若工字形、扁长方体，分上下两层！为两长方柱相连形。横腰环一凹槽。顶部琢一小勺！下端琢一个小盘、全器光素无纹，在中间凹细处或小勺柄处、有一个横^穿穿或竖穿的孔、可穿系佩挂。　　司南本是我国古代发明的利用磁场指南性制成的指南仪器！用于正方向、定南北。古代的司南形如勺。也像瓢或北斗星形！其构造造上有勺。下有地盘！无论地^盘盘如何防止！勺如何转动！最后后勺的定向始终指向南方。在汉代占卜之风⁷⁹⁷¹大盛时！又成为测算凶^吉吉的工具，　　在放置的底盘上刻画天干，地支，八卦等占卦图案、算卦人根据勺的指向！作出测定！以司南卜筮之风尤以新莽时期最盛。赴任之官挟木式以治、身后以木式择茔！以司南定乾坤、玉有辟邪8949压胜之效，人们遂仿司南之形，将实用器转变为佩饰器！琢8509成顶部有司南形状的小玉佩，随身佩戴、用于辟邪压胜。为司南佩！从司南佩其主体呈现的独特的凹缺形外外轮廓和佩带者的角色上！判断出这可能是后人为达到从良渚玉琮上取得某种宗教意义！而刻意扁化。小化玉琮所得到的衍变形体、　　司南佩除了辟邪压⁵⁸⁶²胜的意义外、还有指导之意。引申为广闻博学！扬齐宣的《晋书音义序》记载载：“由是博考诸传、综览群言。研核异同！撰成《音义》，亦亦足以畅先皇旨趣？为学者司南”、　　司南佩在东汉最为流行。其后逐渐衰微。宋以后有仿，宋代司南佩大多有桂花沁，牛毛纹等，包浆较好！器各各部刻画过渡自然。明代的司南佩。刻画线条较硬。边缘锋利、细部碾琢不甚讲究。呈工字形或圆柱形，抛抛光技术较好,玻璃光感很强。

　　清代亦有司南佩、主要特点是器型较大、形制有变化与创新。碾琢精细！抛光讲究、一改传统的顶部勺形、有的似鸟形。有的是方形！器腰间的凹槽较深、器体的棱角圆滑、光泽较好，有穿孔的可做佩饰！没有穿孔的则作为陈设品了。古人认为、出门挂司南佩“是为吉祥”，

　　总结：汉辟邪玉三宝就是辟邪玉的一大代表。当然！也不是说其它的玉就没有辟邪的作用了。就7682只是稍微的举了个例子、

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