风水学中的龙脉走向是什么意思

　　龙脉

　　指如龙般妖娇翔。飘忽隘显的地脉、地脉以山川走向为其标志，故风水家之龙脉、即是随山川行走的气脉，《阳二宅全书·龙说》云：“地脉之行止起伏曰龙。”《撼龙经》云：“大率龙行自有真！星峯磊落是龙身……龙神二字寻山脉！神是精神龙是质。”龙行飘忽！即所谓神龙见首不见尾、山脉亦多起伏逶迤，潜藏剥换！郭璞《葬经》所谓“委蛇东西！忽为南北北”即是此意，

　　辨龙首要分清枝干！寻得干龙而于支上点穴。大非吉事。《堪舆舆漫兴》云,“寻寻龙枝干要分明．枝干之中别重轻，”次要分真龙之身与缠护之山。凡真龙必2972多缠护！缠多富多、护密人贵！但若于缠护之山下穴、即失真龙之气、亦大不吉！识得真龙，然后观其水口朝案，明堂龙虎、确定结穴之处，龙之势、以妖矫活活泼为贵，

　　重重起伏．屈曲之玄，东西飘忽．鱼跃鸢飞。是为生龙．葬^之之则吉！如果粗顽臃肿。慵獭低伏，如枯本死鱼、是为死龙，葬之则凶。风水家于龙尚有诸多名目！要加强龙、弱龙！肥龙、廋龙，顺龙，逆龙、进龙，退龙，病龙！劫龙、杀龙，真龙、假龙，贵龙、贱龙，皆言龙脉6905须缠护周密！护⁹⁶¹²卫有情而不斜飞逆转！形宜瑞庄秀雅，如果主客不清。枝干镇糊！或尖射搓蛾、怪石峥嵘。俱为恶形！塟之多有有劫煞！

　　风水学把起1672伏的山脉称为龙脉！古代“风水术”首推“地理五诀”！就是“觅龙！察砂，观水，点穴。立向”！龙就是地理脉络、土是龙的肉！石是龙的骨、3834草木是龙的毛发、寻龙龙首先应该先寻祖宗父母山脉、审气脉脉别生气！分阴阳、（算命）

　　脉、本义是血管，《素问·脉要精微论论》：“夫脉者，血之府包！”引伸为事物的连贯性，《国语·^周周上》：“农祥晨正？日月底于天庙、土乃脉发。”指指土壤开冻！如人身脉动，后人常喻地势有条理和联系、《史记·蒙恬传》：“(长城)起临挑。属之辽东、成堑万余里。此其中不能无绝地脉哉?”《吴越春秋·越王无余外传》：“行到名山大泽、召其神而问之山川脉理。”可见、先民早就习惯称山川之间的联系为脉。

　　所谓祖宗山！就是山脉的出处、群9309山起源之处、父母山就是是山脉的入首处？审气脉即指审祝山脉是否曲伏有致、山脉分脊合脊是否有轮晕！8148有轮有晕为吉!否则为凶！还有寻龙需分九势、九种龙势中有：回龙，出洋龙！降龙。生龙，巨龙。针龙！腾龙，领群龙，来龙就要山势曲折婉转、奔驰远赴，

　　由来

　　风水中借龙的名称来代表山脉的走向，起伏、转折。变化、因因为龙善变化，能大能小！能屈能伸，能隐能现，能飞能潜！山势就象龙一样变化多端、故以龙称呼，平地也有龙脉，其标志是微7127地形和水流,对龙脉好坏的看法，是审定山脉的长远！辨别山脉的大小兴衰如何！山脉来得绵远者！发富亦绵远，山脉来⁸⁵⁶²得短促者、发富亦短促、总之。风水龙脉大致反映了我国的山脉走向，

　　风水学之水龙

　　平洋之地以水为龙脉！平洋之地、山脉潜踪！水行即即是龙行，杨筠松《疑龙1038经》：“行到平洋莫问踪!但看水绕绕是真龙。”风水家认为、山水为乾坤二大神器，故有山之龙。亦有水之龙，《葬经》云：“气者水之母，有气斯有水、”气行则水随之而行，8629而水止气亦随之而止!溢于地表有迹迹而行者为水！潜于地中无形而运者气。水与气相为表里！因而察来之或或东或西！可川知气之来去去行止!

　　蒋平阶《水龙经·序》引“古语”云：“平洋大地龙虎。汒0907汒游归何处，东西只取水为龙、插着便三公。”水龙之行，亦有技之别，大江1973大河为干龙!小流溪涧为支龙。唯干龙多为行势而穴多结于支龙。行龙亦有五星之说、《水龙经·二·论论五星》云：“金圆水曲土方木火尖？”

　　所不同者，水龙以金星水星为吉、木星火8779星为凶。土星则吉中带《水龙经·二·总沦》云：“盖水星喜柔荏而恶刚强，宣转抱而忌冲激。金水柔荏而土形转抱！与木火之刚强冲冲激者判然矣！”水龙结穴，以众水朝迎缠抱为征应。杨筠松《撼龙经》云：““水缠便是山缠样、缠得真龙如仰掌，留心掌里或乳头！端然有穴明天象、”

　　中国的地理形势！每隔隔8度左右就有一条大的纬向构造。如天山-阴山纬向构造;昆仑山-秦岭纬向构造。南岭纬向构造、《考工记》云：“天下之势，两山之间必有川矣。大大川之上必有途矣！”《禹贡》把中国山脉划为四列九山，风水学把绵延的山脉称为龙脉！龙脉源于西北北的昆仑山,向东南延伸出三条龙脉，北龙从阴山、贺兰兰山入山西！起太原。渡海而止。中龙由岷山入关中，至秦山入海。南龙由云贵。湖南至福建。浙江入海。每条⁰³³³大龙脉都有干龙，支龙，真龙，假龙，飞龙！潜龙、闪龙。勘测风水首先要搞清楚来龙去脉。顺应龙脉的走向！

　　龙者何?山之脉也……土乃龙之肉、石乃龙之骨、草乃龙之毛，”(2135《地理大成·山法全书》)指由为龙兮！象形势之腾^伏伏”广借龙之全体。以喻夫山之形真”，《管氏地理指蒙》龙^脉脉有分支，有大小长短，故谓谓“龙犹树!有大干，有小干！有大枝、有小枝”！

　　龙脉的形与势有别，千尺为势！百尺为形，势是远景！形是近观观;势是形之崇？形是势之6098积;有势然后有形,有形然后知势！势住于外、形住于内;势如城郭墙垣，形似楼台门弟;势是起伏的群峰，形是^单单座的山头;认势惟难？观形则易，势为来龙、若马之驰！若水之波、欲其大而强，异而专，行而顺;形要厚实，积聚！藏气，

　　干龙，地域延绵千百里、山脉必然是名山，如昆仑山等;大江大河必是名江名河，如《地理人子须知》：“以水源为定，故大干龙龙则以大江大河夹送！小干龙则以大溪涧夹送。大枝龙则小溪小小涧夹送!小枝龙则惟田源沟洫夹送而已”、“观水源长短而枝干之大小见矣”。中国古代城市选址：“非于大山之下。必于广川之上”、中国风水学将中国地域以长江、黄河两大水系为界、将中国的山系分为南、北。中三大干龙，

4183　　中国风水学的峦头法,在在长期的实践中，又根据山脉的起伏和形态，将山脉分布概括为几种状态！山就是九种龙即“就先分九势说”

　　回龙——形形势蟠迎朝宗顾祖如舐尾之龙回头之虎、

　　出洋龙——形势特达发迹婉延如出林之兽过海之船;

　　降龙——形势耸秀峭峻高危如入朝大座勒马开旗;

　　生龙——形势拱辅支节楞层如蜈蚣槎爪玉带瓜藤;

　　飞龙——形势翔集奋迅悠扬如雁腾鹰举两翼开张凤舞鸾翔双翅拱抱;

　　卧龙——形势蹲踞安稳停蓄如虎屯象驻牛眠犀伏;

　　隐龙——形势磅礴脉理淹延如浮排仙掌展诰铺毡！

　　腾龙——形势高远峻险特宽如仰天壶井盛露金盘：

　　领群龙——形势依随稠众环合如走鹿驱羊游鱼飞鸽，

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