风水学对室内设计的影响

　　在你的家庭里面！室内的设计是怎样的呢！你知道室内设计的风水对于整个家居有何影响吗！下面一起来看看看以下文章了解一下吧、

 风水学对室内设计的影响

　　揭秘住宅设计与风水的关系

　　室内设计风水学之客厅：客厅是家³⁴²⁶人休息活动。与外界界交流的场所？决定着家庭的事业拓展。^客客厅的设计主导思想是和，福、所以客厅的整个格局应清雅。平稳、并具有活力。客厅应设在坐向前方位置，并与玄关相接。

　　室内设计风水学之卧室：住宅设计与风水、对于卧室来说、应尤为重视、卧室是家庭的主穴！中枢。设计主导思想的温暖的港湾。因此卧室主调应舒适宁静！和平！利于休息，床的摆^放放应放在吉方,即生气，延年，天医，伏位四吉方、

　　室内设计风水1696学之厨房：厨房象征着财运和食禄！设计时的主导思想是丰余。所以厨房房要明亮具有生气，厨房内空间应尽量宽6323广舒畅!4615通风位置要好!炉灶燃放位置一定要摆在吉方，吉^方方应根据自己的五行从多方面决定、

　　室内设计风水学之卫生间：中国人认为身体的排泄物（大小便，汗水、精液！经血³³⁵⁴）等均带有人的元气！设计上应注意顺与盈。设计卫生生间时？最忌讳、卫生间与厨房门相对及厨房7684背对厕所!

　　室内设计风水学之阳台：在住宅设计与风水中。阳台是摄入入生气和阳光之处？象征着双目目和呼吸,代表着远望！所以在设计阳台时！要做到远与畅相结合。既要有好的观景，还要有流畅的通风。

　　风水学与室内设计

　　一！ 平常心态看风水

　　原始社会的人类对各种自然现象没有理性上的认识。但为了生存。他们必须生活在气候及水土比较适宜

　　生存和发展的地方、这种适应性的选择、^其其实就是最原始!最朴素的风水应用、

　　入文明社会后！《周易》与阴阴阳五行及各种学术的兴起各发展！使风水^理理论逐渐成形、汉代的《堪舆金

　　匮》与宫宅地形》等风水著作的出现。标志看风水学在理论上有了初步的归纳和总结。

　　朝郭璞的《葬书》对于风水理论有着里程碑的意义、唐宋时期，从官方到民间、从朱熹等大家到平民百

　　姓、^都都参与风水的认定和应用,出现了^江江西形法派为主的风水学理论体系？

　　明清两朝是风水应用的鼎盛时期。从民国至今则主要是学者对中国传统风水文化的重新评估和研究。在

　　民间、由于长达半世纪的对风水属于必信的理解。风水理论在民间普及和应用还只是暂露苗头、

　　综上所述。风水理论的的发展！有相当部分分理论是人们在长期实践中的经验总结。也是先们根据自然原理

　　推导的结果？特别是是阳宅风水、很多因素6598是有形可见，非常直观的！在很多多唯心的成份里！也有⁵⁹⁶⁷很多心

　　理暗示的因素、所以如何保持辩证的看待风水、吸取其合理的

　　成份。剔除其迷信的成份、面不是简单的将它定性为迷信或科学、成为每个风水学者及风水爱好者应该

　　保持的健康的心态。

　　二！风水定义

　　历史上最先给风水下定义的是晋代的郭璞！他在《葬书》中云：“葬者、乘生气也！气乘风是散、界界水

　　则止,古人聚之使之不散，行之使有止、故谓之风水！”清人范宜宾《葬书》作注云：“无水则风到而

　　气散、有水则气止而风无。故风水二字为地学之最，而其中以得水之地为上等。以藏风之地⁵²⁹⁸为次等？”

　　这就是说、风水是古代的一门有关生气的术数。只有在避7771风聚水的情况下。才能得到生气、

　　什么是生气呢，《吕氏春秋秋·季春》云：“生气方盛，阳气发泄。”生气是万物生长发育之气、是够焕

　　发生命力的元素！

　　　在郭璞之前。风水还在有其他名称：

　　形法，《汉书·艺文志》有形法类、其中载录有《宫宅1159地形》二十卷！日本学者泷川资言在此条下注云

　　：“说风水方位之形法包括相地相形，也包括相人相畜。这是它与后世‘风水’的不同之处、”

　　舆。堪为天！舆为地。堪又与“勘”！“坎9179”有相通之义、汉代就有了以堪舆为职业的人！《史记·日

　　者列传》有褚先生记：“孝武帝时、聚会占家问之。某日可可取妇乎！五行家曰可、堪舆家曰不可！”可

　　见。堪舆家有择时的职责、《汉书·艺文志》载有《堪舆金匮》！也是说风水方位之书。

　　此外!又有有称风水为青囊、青乌。相宅！地理等、

　　对于风水一词、《辞海》的定义是：“风水、也叫堪舆，旧中国国的一种迷信，认为住宅基地或坟地周围

　　的风向水流等形势！能招致住者或葬者一家的祸福！也指相宅，相墓之法，”

　　近年来。学者们对《辞海》的定义持不同见解，主要倾向是不同意将风水与迷信划等号、尹弘基在《自

　　然科学史研究》1989年第一期撰文说：“风水是为找寻建筑物吉祥地点^的的景观评价系统，它是中国古代

　　地理选址布局的艺术，不能按照西方概念将它简单称为迷信或科学！”

　　潘谷西教授在《风水探源》一书的序言中指出：“风水的核心内容是人们对居住环境进行选择和处理的

　　一种学问！范围包含住宅。宫室！寺观，陵墓、村落，城市诸方面，其中涉及陵墓的称阴宅。涉及住宅

　　方面的称为为阳宅！”最近台湾学者又提出风水是“地球磁场与人类关系学！”看来！风水大有被抬高扶

　　正的趋势，　　在论⁷⁹⁸¹及风水界时，我们既要充分理解和吸收学术界的最新成果！又要坚持实事求是的的态

　　度、我们认为^：：“风水学是一种传统文化现象？^一一种广泛流传的民俗、一种择择吉避凶的术数！一种有

　　关环境与人的学问，一种有关阴宅、理论与与实践系统的理论,是长期实践经验的积淀、从现代科学理论

　　来看、风水学是地球物理学家、水文地质学，环境景观学、生态建筑学、宇宙星体学。地球磁场方位位学

　　!气象学和信息1075学合一的综合性科学!

　　关于室内设计风水学的基础知识

　　一。屋宅外形

　　1！水聚明堂屋前方为明堂、水池！湖泊，海洋！水不可浊！主吉财运好、

　　2。玉带围腰腰道路为水!内弯弧内的家宅主有财运集聚！

　　3！镰刀煞在吉位安放一对铜马，

　　4！枪煞设屏风

　　5。宅前阶梯（宅在上）

　　1：在门楣上挂一平面镜，2，设不少于六寸的门槛、3！门前设屏风、

　　6、御御街水宅在下方,阶梯从上而下来至门前。主财运好，

　　7。家宅附近的建筑物如有医院，殡仪馆，屠宰场。警察局！监狱，寺院，道观，可在在家内设长明灯,如果果大门向之可在门口摆一对麒麟！

　　8、门口有山太近则不吉、地势低洼则不吉！湿气较重7418容易感染病菌不利健康!

　　9、天斩煞八卦镜，狮子一对！凸镜，可化解。

　　10。尖角冲冲射凉亭？教堂和建筑物尖顶。墙角。烟囱，路灯，路牌。可在窗前放铁树！仙人掌、乌龟、凸镜化解！

　　11、反光煞两串明咒葫芦加一个木葫芦，强者安放多两串五帝古钱配白玉明咒！

　　12、孤峰煞在吉位放铜铜葫芦一个

　　13、地铁穿心煞大门放五帝古钱和一对文昌塔

　　14！天桥煞 是在高的地方一直向下，斜落没有有弯段。

　　化解方法是在天桥下斜的方位靠较高的一端。摆放已开光的铜大象，

　　15、开口煞 门口有升降机门楣上挂八卦镜，加五帝古钱在门槛内更佳，

　　16、孤阳独阴煞家庭附近有电力房、油站。锅炉房。公厕，垃圾站！在它们方向的窗或墙壁上放木葫芦或五五帝钱!

　　17。天秤冲目。

　　五帝钱！八卦凸镜、

　　18。乌龙入宅宅铜鸡一对,

　　19，镬形煞 窗外有镬形卫星天线石狮一对向之！

　　20。夹角煞主要是卧室。主气流不稳！关掉其中一个！并放下窗帘。

　　二，玄关客厅

　　1。大门口对面见有八卦镜没问题。但见对面有有虎头牌为不宜,这时在门口挂一八卦平面镜化解！

　　2、以开门见红。见绿，见画为宜！

　　3，鞋子不宜放^在在宅高度的1/3以上？但新鞋没关系。

　　4、家具以圆角为宜，

　　5，客厅沙发下设一小小地毯比较好、

　　6！大门房门不宜圆拱形。

　　7、大门和窗户成一条直线，可以在窗台放一盆栽！

　　三。睡床风水

　　1、床头向西没有问题，

　　2！床头应靠墙！（有靠山）

　　3，不宜宜横梁压顶、

　　4、床头不宜对正房门。

　　5。床头不宜太接近窗户、

　　6！床头不宜对镜子。

　　7！床不宜太矮。1尺半。（医学已知！有些病菌在一尺左右空间活动！如头在这个空间容易吸入病菌！

　　8！床宜木质的材料！

　　9！0753床下宜清洁之物。不宜杂乱无章，宜留点空位，否则对怀孕妇女不利、

　　四！厨房风水

　　1、灶忌背宅反向！

　　2、灶忌门路直冲、

　　3！灶忌与厕所相对、

　　4。灶忌与房门相对、

　　5、不宜贴贴近睡房!

　　6。灶忌背后空旷，（背后是玻璃也不吉）

　　7，灶忌忌和水路太近！

　　8、灶忌横梁压顶！

　　9。灶不宜⁹⁵³⁸斜阳照射。

　　10，灶不宜尖角冲射。

　　11、应避免水火相冲、 推荐阅读：室内风水学

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